ماسلككم في سقر

[ابوعبدالكريم]

ما سلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين

أخواني وأخواتي تاركينالصلاة
نحن نعلم ان قلوبكم طيبة وأنكم مؤمنين تخافون الله
وأنكم تخشون عقابهوإنكم مسلمين موحدين تشهدون ان لا إله إلا الله وان محمدعبده ورسولهولكن لن ينفعك ذلك كله في شيءيا تارك الصلاةلن يغفر الله لك ذلكلن يغفر الله لك لتركك للصلاة لأنك جميل وذوخلق حسناو لأنك خفيف دم وأصحابك يحبونكاو لأنك ُظلمت في الدنياوسلبت حقوقكاو لأنك طيب وتعامل الناس بالحسنىاو لأنك مثقف وذومنصب عالياو لأنك لم تفعل الكبائر وذنوبك صغائراو لأن امريكااحتلت العراق وأنت مسلم مسكين مضطهداو لأنك تكره اسرائيلاو لأنامك تصلي وتستغفر لكاو لأنك يتيم وأبوك قد ماتاو لأنك مهموم وحظكنحساو لأنك تحب سماع القرآناو لأنك تعيش في مكةاولأنكمسلم ولكنك لا تصلياولأنك موحد وتنطق بالشهادتينلن يغفر الله لكتركك للصلاةهي اول عمل تسأل عنهفإن صلحت صلح ما بعدها من عملوإن ساءت ساء مصيرك والعياذ باللهماذا لو كان قدرك ان تموت الليلةهل يكفي يوم لتأدية ما فاتك من فروضهل يكفي اسبوع,شهر ماذا ستفعل , اصدق مع نفسك وجاوبطبعا ستصليوأظنك ستسجد ولن تقوم ابداخوفا من الله وعقابههل تدريمتى ستموت ستقول في نفسك لن اموت الآن وانأ شابلدى في العمر متسعكم من شاب هو قائلهاوذهبوا ووضعوا في بطون الإلحاد وهم شبابلن تكلفك الصلاة شيءانما هو الشيطان يجعلها ثقيلة عليكوإنها لكبيرة إلا على الخاشعيناجعلها تجربةقم وتوضأ وصليركعتيناو صلي اي فرضجرب لن تخسر شيئاصلي لله واسجدواركع واسأل الله حسن المآبقبل ان يصلى عليك و تترك وحدك مع الدود تحتالتراباللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنيوأَنَا عَبْدُكَ ، وأَنَا على عهْدِكَ ووعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْشَرِّ ما صنَعْتُ ، أبوأ لَكَ بِنِعْمتِكَ علَيَ ، وأبوأ بذَنْبي فَاغْفِرْ لي، فَإِنَّهُ لا يغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْتَ. ( أنشرها تنال الأجر والثواب من الله)

[أبو حاتم محمد]

بارك الله فيك أخي أبا عبد الكريم


ولعلي أدرج تحت موضوعك كلام العلامة الإمام مجدد العصر بن باز رحمه الله تعالى في تارك الصلاة:
حكم تارك الصلاة
هل تارك الصلاة يكفر كفراً يخرجه عن ملة الإسلام أم لا؟


تارك الصلاة على حالين: إحداهما: أن يترك الصلاة مع الجحد للوجوب، فيرى أنها غير واجبة عليه وهو مكلف، فهذا يكون كافراً كفراً أكبر بإجماع أهل العلم، فمن جحد وجوبها كفر بإجماع المسلمين، وهكذا من جحد وجوب الزكاة، أو جحد وجوب صوم رمضان من المكلفين، أو جحد وجوب الحج مع الاستطاعة، أو جحد تحريم الزنا، وقال: إنه حلال، أو جحد تحريم الخمر، وقال: إنه حلال، أو جحد تحريم الربا، وقال: إنه حلال. كل هؤلاء يكفرون بإجماع المسلمين.

الحالة الثانية: من تركها تهاوناً وكسلاً وهو يعلم أنها واجبة، فهذا فيه خلاف بين أهل العلم، فمنهم من كفره كفراً أكبر. وقال: إنه يخرج من ملة الإسلام ويكون مرتداً، كمن جحد وجوبها فإنه لا يغسل ولا يصلى عليه إذا مات، ولا يُدفن مع المسلمين ولا يرثه المسلمون من أقاربه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ((بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة))[1] رواه مسلم وهذا صريح منه صلى الله عليه وسلم بتكفيره.

والكفر والشرك إذا أطلق بالتعريف هو الكفر والشرك الأكبر. وقال عليه الصلاة والسلام: ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر))[2] خرجه الإمام أحمد، وأهل السنن الأربعة بإسناد صحيح عن بريدة رضي الله عنه، مع أحاديث أخرى جاءت في الباب.

وقال آخرون من أهل العلم: إنه لا يكفر بذلك كفراً أكبر بل هو كفر أصغر؛ لأنه موحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويؤمن بأنها فريضة عليه وجعلوها كالزكاة والصيام والحج لا يكفر من تركها إنما هو عاص، وقد أتى جريمة عظيمة ولكنه لا يكفر بذلك الكفر الأكبر.

والصواب القول الأول؛ لأن الصلاة لها شأن عظيم، غير شأن الزكاة والصيام والحج. وهي أعظم من الزكاة والصيام والحج.

وهي تلي الشهادتين وهي عمود الإسلام. كما قال عليه الصلاة والسلام: ((رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة))[3].

ومن ذلك ما ثبت في الحديث عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما في مسند أحمد بإسناد جيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوماً بين أصحابه فقال: ((من حافظ عليها كانت له نوراً وبرهاناً ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة، وحشر يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف))[4] قال بعض أهل العلم: إن حشره مع هؤلاء يدل على أنه كافر كفراً أكبر؛ لأن حشره مع رؤوس الكفرة يدل على أنه قد صار مثلهم. أهـ.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1] أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب بيان إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة برقم 82.

[2] أخرجه أحمد في المسند، باقي مسند الأنصار حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه برقم 22428.

[3] أخرجه أحمد في المسند، مسند الأنصار حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه برقم 21563.

[4] أخرجه أحمد في مسند المكثرين من الصحابة مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه برقم 6540.
المصدر

[أبو حاتم محمد]

الواجب نصيحة تارك الصلاة


لها سؤال تشكو فيه من شباب تعرفهم تقول: إنهم عصاة ولا يُصلون، وتذكر أيضاً بعض سيئاتهم وهم محارمها ويسكنون معها في نفس المنزل، وترجو منكم توجيهها كيف تتصرف؟

الواجب نصيحتهم وتحذريهم مما حرم الله، وإخبارهم أن الصلاة عمود الإسلام، وأن تركها كفر أكبر في أصح قولي العلماء، وإن لم يجحدوا وجوبها مع وجوب التحرز منهم والحذر من شرهم؛ لأن من عصى الله وترك الصلاة لا يؤمن شره، فنوصيك أيها الأخت في الله أن تحذري شرهم وإذا تيسر لك فراقهم والانتقال عنهم إلى بيت آخر إلى أمك أو أخ صالح أو عم صالح أو خال صالح فهو أسلم لك من هؤلاء، فإن كنت مضطرة إلى البقاء معهم فاحذريهم واحذري شرهم مع دوام النصيحة والتوجيه إلى الخير وتخويفهم من الله عز وجل، واستعيني على ذلك أيضاً بأهل الخير من أقاربك حتى ينصحوهم، نسأل الله لنا ولهم الهداية.

المصدر