صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

[color=#006699]بالنسبة لي فأنا لست مقتنع بالعوائل المتحضرة التي تقيم خارج حدود الوطن،،،
وأقصد بها الكويت على وجه الخصوص......
مالم يتم توضيح تواتر النسب .......
أما سالفة كانوا نواخذة وإنهم ماكانوا يدونون نسبهم فهذا من الدجل وللتورية عن نسبهم الحقيقي .......
مما دعاني لكتابة هذا الموضوع مارأيته من إنتساب بعض العوائل خارج الحدود للقبائل ومدار حديثنا المطروح هو إنتسابهم لسبيع....
وحينما أتحدث عن الكويت بالذات هو لما رأيته وقرأته عن إبتعاد حواضرهم عن عادات القبيلة عموما ، من تمدن وتفسخ ومخالطة غير الأصلاء ......
فمارأيته من أحد المنتديات [B][color=#339966](أنساب أون لاين)[/color][/B] عن بعض العوائل هناك ويقسمون بأغلظ الأيمان أنهم من أنقى العوائل أتفاجىء في موضوع آخر أنهم قد ناسبوا غير أُصلاء كمثل الإيرانيين وعوائل أمثال دشتي وبو معرفي ووو ... من أسماء العوائل الغريبة ...
أضف إلى ذلك مافرضه المجتمع المدني بالكويت من إمكانية إختيار الشاب أو البنت من يريد للزواج به دون إعتبار للمسائل القبلية أو الرجوع للعُرف في ظل غياب دور الأسرة أو عدم إهتمامهم بمسائل النسب....
وحتى وإن وجد عوائل أصيلة إلا أنها لا تخلو من الشوائب
أحد التُرهات الغريبة والعجيبة أن أحدهم كتب مستفسرا عن عائلة الدخيل قائلاً:[/color][code]الي اعرفه ان عائلة الدخيل الي ساكنين بالكوت ينتمون لقبيلة سبيع من القصيم بريده بقريه اسمها الخرمه[/code]
[color=#006699]وأظنه يقصد الكويت ، لكن الطامة كيف تجتمع بريدة بالخرمة ولماذا سبيع بالذات؟[/color]

[color=#993300]أخيرا همسة في أذان أخواني المشاركين في بعض المنتديات : تحروا لما يُكتب في الإنترنت فليس كل عائلة تنتسب لسبيع بل يوجد من يماثلها بالإسم من القبائل الأخرى....[/color]

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

صح لسانك يا سعد ...

ولا هنت وسلمت يمناك ..

وهنا يأتي واجب ابناء عمومتنا في الكويت لتعريفنا بمعلومات اكثر عن هذه الاسر .. فقد خرجت اسر جديده تدعي نسبها الى قبيلتنا ونحن نسمع بها للمرة الاولى ..

تقبل تحياتي يابن العم ،،

اخوك
محمد بن سلطان الثوري

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

الناس مامونون على انسابهم لاسيما اذا وجد من بني عمهم من يقرهم ومن لخبط لاتزاوجونه والسلام

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

الســــــــــــــــلام عليكم


اشكر الاخ سعد على هذا الموضوع الذي هو من المواضيع الدارجة لدينا بالكويت .

واريد ان اوضح ان العوائل السبيعية لايختلف عليها اثنان لا بلقبيلة ولا بلكويت . وكوننا نحن ال بسام بلكويت ولم يختلط نسبنا ولله الحمد . فانا خوال اولادي سبعان وخوالي سبعان وخوال ابي سبعان . ولله الحمد مجالسنا كل من يدلها ويخبرها بلكرم . ونأخذ ونعطي من ابناء عممومتنا بالمملكة . واريد ان انوه انهذا اقاويل زائفة والعائلة التي ذكرتها اخي الكريم هي من الخضير لدينا بالكويت ولا تمد لسبيع باي صلة . اما نظرتي لتفسخ والتمدن فهذا لا يرضاه اي ابن حمولة ولله الحمد هذه ليسة من عاداتنا بالكويت . يااخي العزيز لاتجعل قلة من المجتمع تغير نظرتك على بني عمك . ترى الدم واحد . واشهد بالله ان وقت المصائب عوائل اسبيع كللهم يد واحده بالكويت . ارجع الى مناسبة الغير الاصيل فهذا غيررررررررررررر صحيح بتاتن لدى الاسر السبيعية ..


ولكــــــــــــــــــــــــــــــــــــم جزير الشكر والامتنان

اخوك/ بن بسام

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

الاخ ابن بسام العريني عائلة الحقان من سبيع من الغبسا من القراوين من العزه وعدم معرفتك بهم وجهلك لايسقط نسبهم والسلام

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

الســــــــــــــلام عليكم

الاخ مسلط . انا قلت ونعم فيهم واقولها عشرين مره . فأنا لي احتتكاك شخصي ببعضهم.
اما ما ذكرته عن جهلي نعم انا جاهل بؤمور النسب وعلمي يقتصر على القليل
ولكني يا اخي العزيز قلت الي اعرفة عن علاقتنا بهم النسبيه . وهذا الكلام لم يخرج من عقلي بل من كبار العائله .

والله اعلـــــــــــــــــــــــم

واختمها بشكرك اخ مسلط على مشاركاتك و معلوماتك التى التمستها من خلال تصفحي بالمنتدى والله يثبتك ................

جزيل الشكر...

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

السلام عليكم .....
أولاً : يشهد الله يا إخواني إنني لم أقصد من كتابتي هذا الموضوع الإنتقاص من قدر العوائل الأصيلة ...

[color=#666699]أخوي محمد بن سلطان شكرا لمشاركتك[/color]
[color=#3333FF]أخوي مسلط 22 ياهلا ومسهلا والنعم بالحقان وشهادتك فيهم تكفي بإذن الله ......[/color]
[color=#663333]أخوي بن بسام والنعم فيكم ،،
وليس شرط أن يكون خوالك وجماعتك من قبيلتك حتى لا يفسد نسبك ولكن يشترط أن يكونوا من أصل طيب ومعروف ،،،
لكن أنا لدي شواهد حية وأمثلة وأعرف بعض الأسر لعوائل اصيلة زوجت بناتها لهؤلاء الإيرانين أو أولادها....
وهذه حالات بإذن الله فردية .....[/color]

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

الاخ العزيز الشيخ سعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
جلهم بن مروت صاحب الابل المعروف رحمه الله ابن عم للحقان بالكويت ولهم نخيل في حاير سبيع وهم من الغبسا القراوين والباديه ادق من الحاضره في معرفة الانساب ولم ينكروهم فكيف نسمح لاهل الكويت بانكارهم والله جل وعلا يقول ادعوهم لابائهم علما انهم من جماعتي القريبين من العزه والسلام ختام لكل ما يحبه الله ويرضاه

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

[color=#336666]أخي الكريم والحبيب مسلط22
والنعم بجماعتك الحقان وتستاهل الطيب ياطيب .....
والحقيقة ودي أعرفهم أكثر وياليت أحد منهم يكتب بالمنتدى .....
والحقيقة بحثت عن الحقان بالإنترنت ولا وجدت لهم ذكر إلا بثلاث أشياء:
1- الشيخ راشد الحقان.
2-المُنشد خالد الحقان.
3- ثانوية فاطمة الحقان ....
وهذا اللي طلع معي للأسف
كان ودي أعرف عن الأجواد لكن ماحصل .......[/color]
[color=#0066CC]تنبيه أخير: توجد عائلة بإسم الحقان من قبيلة العوازم[/color]

والله أعلم

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم


الاخ سعد السلام عليكم . انا لم اسمع الا لبعض الحالات ولاكنهم ليس من اسر اسبيع . وهذا والله اعلم

اشكرك اخي سعد على حميتك ولكن يا اخي العزيز انشاء الله انهم حافضين على نسبهم .

انا يوم ذكرت خوالي وانسباي لم اذكره لداعي الاصاله بل لوبين ان ال بسام الذين بالكويت من العرينات

من اسبيع لم يختلط نسبهم ولله الحمد .

وهناك 4 عوائل ال بسام بالكويت وحنا خامسهم . ويميزوننا بكلمت من بطنها (يعني اول ال بسام بالكويت)

ولك جزيل الشكر

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

[QUOTE=> بن بسام<;66756]بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم


الاخ سعد السلام عليكم . انا لم اسمع الا لبعض الحالات ولاكنهم ليس من اسر اسبيع . وهذا والله اعلم

اشكرك اخي سعد على حميتك ولكن يا اخي العزيز انشاء الله انهم حافضين على نسبهم .

انا يوم ذكرت خوالي وانسباي لم اذكره لداعي الاصاله بل لوبين ان ال بسام الذين بالكويت من العرينات

من اسبيع لم يختلط نسبهم ولله الحمد .

وهناك 4 عوائل ال بسام بالكويت وحنا خامسهم . ويميزوننا بكلمت من بطنها (يعني اول ال بسام بالكويت)

ولك جزيل الشكر[/QUOTE]



اشكركم على الطرح اولا..........

ياشيخ بن بسام.......

اذا كل شخص نوى ان يأصل الناس على هواه ضعنا لا بالله..............

وياسيد ابي شجر تزرعها وتسقيها بمعرفتك عشان تكبر بعزك............

واختلافك لا يفسد من الود قضيه .................
..........................................................................................................

يا ساده نحتاج الى ذكر مصادر كتابيه الله يحفضكم.... ولا ترى شجرتنا راحت بين مختلف ومدافع ...... وخلونا من المهاترات .........وأشرعوا فيها ...........العالم اسبقتنا في هذا المجال........... وانتوا واقفين........... ويا اخ ابو عمر نبي اسراع بالموضوع الله يحفضك انت والاخوان............ واسلوا العارفين وعندكم الكتب والتاريخ ...............

ومن يتكلم خل يجيب المصدر الكتابي واعتقد هذا هو حجر الزاوية الاساسي في البحوث العلمية..........


مع الشكر

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

[QUOTE=سـعد;66516][color=#336666]أخي الكريم والحبيب مسلط22
والنعم بجماعتك الحقان وتستاهل الطيب ياطيب .....
والحقيقة ودي أعرفهم أكثر وياليت أحد منهم يكتب بالمنتدى .....
والحقيقة بحثت عن الحقان بالإنترنت ولا وجدت لهم ذكر إلا بثلاث أشياء:
1- الشيخ راشد الحقان.
2-المُنشد خالد الحقان.
3- ثانوية فاطمة الحقان ....
وهذا اللي طلع معي للأسف
كان ودي أعرف عن الأجواد لكن ماحصل .......[/color]
[color=#0066CC]تنبيه أخير: توجد عائلة بإسم الحقان من قبيلة العوازم[/color]

والله أعلم[/QUOTE]

شكر خاص لك يا سعد ....

النت جزء من حياتنا وهو ليس كل شيء فيها واعتقد ماراح نختلف على هالنقطه .....

واللي ذكرته ترى بسيط عن الحقان و بها من اجواد كثر ومنهم بدر الحقان شاعر ورجل فزعات معروف وغيره وهم كثر لا تحضرني الاسماء ......

وعلى ذكر الشيخ راشد الحقان
ترى بن حقان ارفع من تجعله على لسان ملا يعرف قدره ومن يطعن فيه وبنسبه مجرد اثبات وجود وتفتيل عضلات .......... الرجل وعائلته ارفع من هذا......... والشيخ معروف على مستوى العالم موب على مستوى الخليج وعرف عنه بالصلاح والتقوى وهو مثال تشريف للعزه وللغلبا كلهم ............

وياليتك تتعرف عليهم وتشوف بنفسك ............... وناقل الكفر ليس بكافر ........


وشكر

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

الاخ ولد الغبسا 1السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
جزاك الله خيرا على التوضيح وقد قيل وياتيك بالاخبار من لم تزود والحقيقه انني لااعرف عن عائلة الحقان الا الشئ اليسير ومنها النسب وقد فعل الشيخ سعد ذلك معي ظنا منه انه سيحرجني والحمد لله الذي جعلك ترد ليعلم مدى الاستفاضه في نسب الحقان وانا قلت ان الحقان من جماعتي لانهم من الغبسا القراوين العزه وانا من ال شعيفان العزه فهل سيكون الاخ سعد او الاخ ابن بسام اعلم مني بنسب قبيلتي لاوالله والسلام

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

] ناصر عضو جديد من المعرض شد هله




( بعد أن طفح الكيل ووصل السيل الزبا )
( وللظرب بأيدي فولاذيه على رؤوس متسولي وقراصنة الأنساب )

( أرجوا من الأخوان بمنتدى الغلبا تثبية هذا الموضوع نظرا لإهميته وحساسيته )


الأخوه الكــــــــــــــــــرام بمنتدي سبيــــــــــــــــــــــــــــع الغلبا / المحترمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :ـ





قبيلة سبيـــع من القبائل العربيه الكبيره والشهيره في الجزيره العربيه والخليج العربي فقد تعرضت هذه القبيله لهجمه

كبيره وشرسه جدا جدا جدا من مجهولين النسب من بن خضير والحساويه ومجهولي ممن لا يمتون بأي لقبيلة سبيع ا

لنجديه الشهيره بأي صله و نظرا للتساهل في عقدي الثمانينات والتسعينات الميلاديه بمملكة البحرين بمسألة النسب فقد

قام الكثير من هؤلاء النكره بالمجتمع البحرين بسرقة أسم القبيله . فقد أنتنسب الكثير جدا جدا زورا وظلما وبهتانا لهذه

القبيله العامريه الهوازنيه القيسيه المضريه العدنانيه وهم منهم @@هم من حثالة المجتمع البحريني. وولله لاأقصد هنا ا

لتعالي أو التكبير على خلق الله ولكن عندما رأيت بأم عيني هذه الحثاله تغترف الآثام والمنكرات بشتي أنواعها وهم

ويتسمون بأسم قبيلة سبيع من هنافكرة أن أكتب أليكم هذا الموضوع الهام الذي يهم سمعة 800000نفس من قبيلة

سبيع أويزيد ولكي نضع جميعاحلا لهذه المهازل ولكي نضرب بيد من حديدعلي متسولي ومرتزقة الأنساب @@@@@
(
((فأذكركم واذكر نفسي قبلكم بالله والرحم بأن لاتتهاونوا في تلك المسأله نهائيا فأنتم مؤتمنون على أنساب800000

ألف أو يزيد من قبائل سبيع المنتشره في المملكه والخليج لذا يتوجب علينا أن لاتأخذنا مسألة الأنساب لومة لائم كائنن

من كان وأن لانتسرع في الشهادة بنسب فلان أو علان من أجل المجامله فلا مجاملات نهائيا في مسألة الأنساب $ فهذه

أمانه أودعنا الله أيها فقد ورد في مسألة النسب الكثير من الأحاديث النبويه الكثيره والمغلظه التي تحث علي عدم

التهاون بالإنتساب لغير الأب))) . أقول والله المستعان العوائل الصريحة النسب لقبيلة سبيع الغلبا في البحرين بدون أي

ذره من المجامله مايـــــــــــــــــــــــــــــــــــلي :ـ


1 ـ آل خثلان وهم أربعة منازل فقط وهم كما يلي :ـ آل عبدالله آل محمد بن زيد آل أحمد آل ابراهيم وهم من ذرية علي

بن رشيد بن راشد آل خثـــــــــــــــــــــــلان الجبــــــــــــــــــــــري السبيعي .

2 ـ الفيــــــــــــــــــــــاحين أرجوا من الأخوه التافاعل وذكر عوائلهم .

3 ـ آل أبراهيم بن سليمان السبيعي وهم ثلاثة بيوت في قرية الحد وقلالي القريبه من مدينة المحرق .

4 ـ آل بسام أهل الكويت في المنامه والرفاع أرجوا منهم ذكر عوائلهم نظرا لحساسية الموضوع.

5 ـ آل سويلم أهل عنيزه في المنامه وكذلك آل سويلم أرجوا منهم التفاعل مع الموضوع لأهميته .

6 ـ آل زامل أهل عنيزه في المنامه وكذلك آل زامل آل يحي الزامل كذلك أرجوهم التفاعل .

هذه العوائل تعتبر من العوائل الكبيره المهمه والمقربه من العائله المالكه فهم التجار والظباط في الداخليه والدفاع

( وماعدا ذلك فألقهم جميعا في المحيط الهادي أو الهندي وليس البحر )


(هــــــــــــــــؤلاء هم صرحاء النسب لقبيلة سبيـــــــــــــــــع الغلبـــــــــــــــا )) خـــــارج الحدود بمملكة البحرين

أما القراصنه والسراق المنتسبين لقبيلة سبيع بمملكة البحرين والخليج فهم كثير جدا جدا جدا من بني خضير والمعوفون

بمملكــة البحرين بالحساويه أو الخضريه أو مجهولي النسب وهم من منطقة الإحساء وقد حصلوا على لقب قبيلة سبيع

في عقدي الثمانينات والتسعينات الميلادي ووالله لأني أعلم الكثير منهم من مجهولي النسب ممن لايمتون للسبيع بأي صله

وولله ثم والله لم تظلم قبيله من قبائل العرب بالجزيره العربيه والخليج كما ظلمة قبيلة سبيع فكل من ضيع نسبه ذهب

أنتسب لقبيلة سبيع ليس على مستوى البحرين بل على مستوى الخليج بأكمله ( أرجوا من الأخوه بهذا المنتدى الكريم ا

لتشششششششششششششششششششششششديييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييد جدا جدا جدا جدا جداوعدم

السماح أو التساهل والمجامله لأي كائن من كان من متسولين وقراصنة النسب من الأقتراب من قبيلتنا الأبيه الكريمه .

فالكثير منهم قاموا بالتسول لقبائل كثيره ولكن لدى تلك القبائل من يقول لهم ( الخلالآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآ )

الخلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآلآ عود وراك ههههههههههههههههههههههههههههه

بهذه الطريقه بالإمكان تصفية القبيله من جميع الشوائب غلى مستوي السعوديه والكويت والبحرين وجميع دول والخليج

لكي يحسب القاصي الداني من متسولين الأنساب مليار مره قبل الإقتراب من قبيلة سبيع الغلبا العريقة النسب .

وأخيرا أرجوا من القائمين على هذا المنتدى الرائع بشن حمله شعواء لاهوادة فيها على المرتزقه ومتسولة الأنساب .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العــــــــــــــــــالمين

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

لا هنت اخوي ناصر ونعم فيمن ذكرت ..

اخي الفاضل هناك سؤال يتبادر الى الذهن .. ماذا عن عائلة "آل معيلي او المعيلي " فقد ذكر لي احد الشباب من قبيلة المنانعه انهم من سبيع ؟؟ وكذلك بالنسبع لعائلة بوبشيت ؟؟ فهل هذا صحيح ؟؟

ارجوا الافاده يااخي الكريم ،،

تقبل تحياتي ،،

اخوك
محمد بن سلطان السبيعي

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

[QUOTE=سـعد;65668][color=#006699]بالنسبة لي فأنا لست مقتنع بالعوائل المتحضرة التي تقيم خارج حدود الوطن،،،
وأقصد بها الكويت على وجه الخصوص......
مالم يتم توضيح تواتر النسب .......
أما سالفة كانوا نواخذة وإنهم ماكانوا يدونون نسبهم فهذا من الدجل وللتورية عن نسبهم الحقيقي .......
مما دعاني لكتابة هذا الموضوع مارأيته من إنتساب بعض العوائل خارج الحدود للقبائل ومدار حديثنا المطروح هو إنتسابهم لسبيع....
وحينما أتحدث عن الكويت بالذات هو لما رأيته وقرأته عن إبتعاد حواضرهم عن عادات القبيلة عموما ، من تمدن وتفسخ ومخالطة غير الأصلاء ......
فمارأيته من أحد المنتديات [B][color=#339966](أنساب أون لاين)[/color][/B] عن بعض العوائل هناك ويقسمون بأغلظ الأيمان أنهم من أنقى العوائل أتفاجىء في موضوع آخر أنهم قد ناسبوا غير أُصلاء كمثل الإيرانيين وعوائل أمثال دشتي وبو معرفي ووو ... من أسماء العوائل الغريبة ...
أضف إلى ذلك مافرضه المجتمع المدني بالكويت من إمكانية إختيار الشاب أو البنت من يريد للزواج به دون إعتبار للمسائل القبلية أو الرجوع للعُرف في ظل غياب دور الأسرة أو عدم إهتمامهم بمسائل النسب....
وحتى وإن وجد عوائل أصيلة إلا أنها لا تخلو من الشوائب
أحد التُرهات الغريبة والعجيبة أن أحدهم كتب مستفسرا عن عائلة الدخيل قائلاً:[/color][code]الي اعرفه ان عائلة الدخيل الي ساكنين بالكوت ينتمون لقبيلة سبيع من القصيم بريده بقريه اسمها الخرمه[/code]
[color=#006699]وأظنه يقصد الكويت ، لكن الطامة كيف تجتمع بريدة بالخرمة ولماذا سبيع بالذات؟[/color]

[color=#993300]أخيرا همسة في أذان أخواني المشاركين في بعض المنتديات : تحروا لما يُكتب في الإنترنت فليس كل عائلة تنتسب لسبيع بل يوجد من يماثلها بالإسم من القبائل الأخرى....[/color][/QUOTE]

ناصــــــــــــر

صح لسانك أخوي سعد يجب تحري الدقه والحذر الحذرمن العوائل الموجوده خارج الحدود نظرا لتهوان تلك المجتمعـــات بمسائل الأنساب إذ بالإمكان الإنتساب لأي قبيله حتى زمن قريب جدا . ولكن الآن تم التشديد على ذلك . نظـــرا للشكاوى المقدمه للمحاكم بإنتساب أشخاص ليس لهم علاقه بتلك القبيله أو العائله ولكن لأجل أسباب معروفه لاتخفى على الجميع
منها المصالح ولكن على حساب سمعةقبائل لها وزنها وثقلها في المجتمع . وأن وجهة نظري عدم الإلتفات لتلك العوائل نهائيا حتى يثبت بأن له جماعه موجوده حاليا في المملكه ومعتمده نسبها أعتمادا صريحا من قبيلة سبيع ......

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

[QUOTE=محمد بن سلطان;77356]لا هنت اخوي ناصر ونعم فيمن ذكرت ..

اخي الفاضل هناك سؤال يتبادر الى الذهن .. ماذا عن عائلة "آل معيلي او المعيلي " فقد ذكر لي احد الشباب من قبيلة المنانعه انهم من سبيع ؟؟ وكذلك بالنسبع لعائلة بوبشيت ؟؟ فهل هذا صحيح ؟؟

ارجوا الافاده يااخي الكريم ،،

تقبل تحياتي ،،

اخوك
محمد بن سلطان السبيعي[/QUOTE]

هلابك أخوي بو سلطان / أنا أول مره أسمع بتلك العائله ( عائلة معيلي ) أما بالنسبه لعائلة بوبشيت فهيه عائلـــــه محترمه جدا وطيبه كذالك . ولكني لم أسمع نهائيا أنهم من قبيلـــــة سبيع وأنا لي معرفه لابأس بها بأنساب البحرين
ولكن أخي الكريم معظم المتسمون الآن بسيع قد وضعوا اسم القبيله قبل التشديد على مسائل الأنساب وهم من حساويه
أو بني خضير ،،،،، أما الآن فيجب على طالب النسب أن يأتي بشهاده من ألأماره التي توجد بها تلك العائله أو القبيله

أما بالنسبه للأخوه الكرام المنانعه طال عمرك . فأعتقد بأن مكه أدرى بشعابها أقصد السبعان أنفسهم أدرى من
غيرهم بالسبيعي والغير سبيعي لوجود نسابه لسبيع ولكن أعتقد من له جماعه ( الآن ) في نجد أو الخـرمه أو
رنيه أو رماح
أو أحدى هجر سبيع وهم ومعتمدون من نسابة سبيع الحالين الموجودين بمواقع سبيـــع الثلاثه فأعتقــــد أنهــم
سبعان :::::: أما بالنسبه لعوائل المنطقه الشرقيه فأعتقد من له جماعه ( الآن ) في ديار سبيع الي ذكرتها آنفا وهم
معتمدون من نسابة القبيله فنعم .................

أما من قال لانا جماعه من 10 سنين أو عشرين سنه أو أكثر أو أقل فالأولى تركه وعدم مجاملته لأن الأنساب أمانه.

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

لا هنت اخوي ناصر وسلمت يمناك يالقرم على الافاده ..

تقبل تحياتي ،،

اخوك
محمد بن سلطان الثوري

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

السلام عليكم ورحمة الله

أحببت أنا آخذ التأكيد على أصولي لقبيلتكم ....
أنا من عائلة السبيعي التي تقطن في دمشق منذ القرن الثامن عشر الميلادي _ الثالث عشر الهجري
مع التنويه أننا لا نمت بصله إلا القبائل البدوية السوريه ... لأني سمعت أن هناك سبعان سوريين
أنقل لكم بعض الكلمات التي وردت في شجرة العائلة لدينا وفي بعض الكتب التي تحدثت عن عائلتنا في دمشق:

عائلة السبيعي في سوريا ... من الأسر القديمه التي تعمل في التجارة في دمشق من القرن الثامن عشر الميلادي

الأصل : تعود أصول أسرة السبيعي في دمشق إلى بني "سبيع" من همدان ..... أكبر القبائل القحطانيه

قدومهم إلى دمشق :
جد الأسرة الأكبر الذي جاء إلى دمشق سفرا من الحجاز رغبة في طلب العلم

"أسمه : محمد بن عمر بن عبدالله السبيعي "

تجوز من فتاة دمشقيه و أنجب منها ولدين عمر وأحمد
بعد ذلك عاد الجد من حيث أتى إلى الحجاز ولكن أولاده بقو هناك يعملون في مهنة التجارة وتجوزوا
ليحمل ابنه عمر اسم هذه العائله وكان لقبه الشيخ عمر السبيعي
أما ابنه الآخر فلقبوه باسم أحمد السبيعي الحناوي ... كانت كلمة الحناوي نسبه إلى تجارته في بيع الحناء
ومع الزمن انفصلت العائلة ليبقى اسمهم الحناوي

يعود نسبي إلى الشيخ عمر السبيعي ابن الجد الأكبر محمد بن عمر بن عبدالله السبيعي

هذا ما نقلته لكم من شجرة العائله ومن كتاب عن العوائل الدمشقيه .... أرجو منكم التعقيب وشكرا جزيلا .

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

بسم الله الرحمن الرحيم

أهلا وسهلا بك أيها ألأخ الفاضل / أبوناصر السبيعي، من سوريا.

[size=3]أخي الكريم جاء في طيات سؤالك ألآتي :

[QUOTE=أبوناصر السبيعي;77580]
أنقل لكم بعض الكلمات التي وردت في شجرة العائلة لدينا وفي بعض الكتب التي تحدثت عن عائلتنا في دمشق:

عائلة السبيعي في سوريا ...
الأصل : تعود أصول أسرة السبيعي في دمشق إلى بني "سبيع" من همدان ..... أكبر القبائل القحطانيه

هذا ما نقلته لكم من شجرة العائله ومن كتاب عن العوائل الدمشقيه .... أرجو منكم التعقيب وشكرا جزيلا .[/QUOTE]

وهذا الكلام واضح ، ويدل على أن شجرة عائلتكم معلوماتها دقيقة ومحدده ولا إجتهاد معها ، فهي تضعكم في بني السبيع [color=#FF0000]بفتح السين وال التعريف [/color]وهم بنو السبيع بن سبع بن صعب ، من همدان . ويقال لواحدهم السبيعي ونطقها العربي الصحيح يكون بفتح السين .ومنها ابو اسحاق السبيعي وهو عمرو بن عبدالله من التابعين توفى سنة 127،و عيسى بن يوسف بن ابي اسحاق السبيعي توفي187، وابو محمد الحسن بن احمد بن صالح الهمداني السبيعي الحلبي توفي سنة 371 الذي ينسب إليه درب السبيعي الذي بحلب ذكره الذهبي رحمه الله.
ولا يزال لهم بقايا وفروع في العراق والشام.

بينما قبيلتنا سبيع [color=#FF0000]بضم السين وبدون ال التعريف [/color]، وهي قبيلة عدنانية من عامر بن صعصعة من هوازن. ويقال لواحدهم السبيعي بضم السين .

وإليك بعض المعلومات عن قبيلتكم :
إن من قبائل همدان القبائل التالية: - الصعران في مطير، الدروع في عمان،والكرب ، وبني أرحب، وسبيع ( التي أنتم منها) وهي غير سبيع العدنانية( التي نحن منهاا)، والعجمان،والدهم،والمناصير،وبني يام،وبنو مصلح في اليمن،والكثيري في حضرموت،وبني مرة سكان الربع الخالي.

فأنتم تعودون في : السبيع - بفتح السين وال التعريف - بن السبع بن صعب بن معاويه بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن اوسلة بن ربيعه بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام

وبني السبيع - بفتح السين وال التعريف - قبيلة يمانية معروفة اليوم في شمال اليمن كما ان منهم اليوم من يشكلون معظم همدان في محافظة حضرموت جنوب اليمن ومحافظة المهرة , وظفار , وبعض نواحي الإمارات ، والأجزاء الجنوبية من الربع الخالي واليمن .

ومن القبائل المعاصرة التي تشتركون معها في الجد/ السبيع بن السبع بن صعب بن معاوية ،القبائل الكثيرية , ومكانها الأصلي في بلاد حاشد من بلاد همدان , وآل كثير هؤلاء تسموا بإسم الجد الأكبر للسبيع نفسه , وهم قبائل وبطون كبيرة إنتشرت حالياً في أجزاء من عمان والإمارات المتحدة والمملكة وقطر ,
وقد حكموا حضرموت من العام 700هـ إلى فترة قريبة في ستينات القرن الماضي ,
وآل كثير الهمدانيين في السعودية يسكنون الجنوب الشرقي من المملكة , كشرورة والخرخير وما جاورها , مثل بعض فخائذ آل طالب وآل سند وآل خوار وآل شريه وبعضهم على حواف الربع الخالي من جهة حضرموت .
وأيضا تشتركون في الجد مع الشنافر في حضرموت .

والله أعلم.[/size]

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

كلامك صحيح يا الأملح ... قد كتب في الكتاب أن عائلتنا بفتح السين وشكلت على هذه الشاكله
وتم ذكر ابو اسحاق السبيعي كرواي للحديث في الكتاب ...

ولكن بقى لدي بعض التساؤلات ...
هلى قبيلتكم سبيع بضم السين العدناينه تواجدت في المملكه منذ الأزل ...
أو أنها مثل قبيلتنا الهمدانيه كانت في اليمن وعاشوا في السعوديه بعد برهة من الزمن ؟

سؤا ل آخر هل هناك أحد من قبيلة السبيعي بفتح السين الذين يعود أصلهم إلى همدان يعيشون في المملكه حيث أن جد عائلتنا الأكبر في سوريا هاجر من الحجاز ليس من اليمن إلى سوريا... وإذا كان في أي المدن يقطنون ... أسمع الكثير من المدن التي تنتمي منها هذه العائلة بدون علمي عن موضوع ضم السين أو فتحها .... مثل رنيه , الرماح,عنيزة ... الخ .

لاحظت وفرة معلوماتك عن الموضوع ... اطلب منك طلبين أخيرين ....
هل تستطيع أن تحضر لي نسب جدي ... أقصد الجد الذي ذهب إلى دمشق
لأنه لا يتوفر لدي غير أسمه الثلاثي : محمد بن عمر بن عبدالله السبيعي حتى يصل هذا التواتر إلى ما قد تفضلت بذكره

"بن السبع بن صعب بن معاويه بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن اوسلة بن ربيعه بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام"

الطلب الأخير
على حد علمك هل يتوفر منتدى يخص قبيلة السبيعي بفتح السين التي تعود إلى همدان بفتح السين ؟

وأشكرك جزيل الشكر أخي الأملح

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

مشكور أخي الأملح وما قصرت
كلامك صحيح ... حتى أنا عائلتنا ورد تشكيلها بالكتاب بفتح الحاء
وكتب عن ابو اسحاق السبيعي أنه من رواة الحديث

لدي كم سؤال اوجهها لك ... لأني ألاحظ وفرة معلوماتك

س" هل قبيلة سيبع بضم السين موجودة بالمملكه منذ الأزل ... أما أنها كانت باليمن مثل قبيلتنا ؟
س"هل قبيلة سبيع بفتح السين"قبيلتي" موجودة في المملكه وأين أماكن تواجدهم ... حيث أن جدي سافر من الحجاز إلى الشام في ذلك الوقت ؟
س" هل تستطيع أن تحضر لي نسب جدي الذي هاجر إلى دمشق حيث لا يتوفر لدي إلا اسمه الثلاثي
محمد بم عمر بن عبدالله السبيعي .... وأنت وصلت في تواتر قبيلتي إلى النبي هود عليه السلام ....؟
س" هل يوجد على حد علمك منتدى يخص قبيلة السبيعي بفتح السين الهمدانين في الانترنت ؟

وفي النهاية أشكرك جزيل الشكر أخي الأملح على ردك .

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

[QUOTE=أبوناصر السبيعي;77757]
هل قبيلتكم سبيع بضم السين العدناينه تواجدت في المملكه منذ الأزل ...
أو أنها مثل قبيلتنا الهمدانيه كانت في اليمن وعاشوا في السعوديه بعد برهة من الزمن ؟ [/QUOTE]

نعم قبيلتنا عاشت في مواطنها القديمة في المملكة منذ الأزل ، لأنها قبيلة عدنانية . أما قبيلتكم فمن اليمن لأنها قحطانية. وكثير من القبائل القحطانية نزحت شمالا إلى الحجاز ونجد ثم إلى العراق والشام.
[QUOTE=أبوناصر السبيعي;77757]
سؤا ل آخر هل هناك أحد من قبيلة السبيعي بفتح السين الذين يعود أصلهم إلى همدان يعيشون في المملكه حيث أن جد عائلتنا الأكبر في سوريا هاجر من الحجاز ليس من اليمن إلى سوريا... وإذا كان في أي المدن يقطنون ... أسمع الكثير من المدن التي تنتمي منها هذه العائلة بدون علمي عن موضوع ضم السين أو فتحها .... مثل رنيه , الرماح,عنيزة ... الخ . [/QUOTE]

لا أذكر أن أحدا في المملكة يحمل أسم السبيعي غير قبيلتنا ، والتاريخ يذكر لنا أن من أول القبائل التي هاجرة إلى بر فارس والعراق هي قبيلتكم بني السبيع ، فيذكر أن منازلهم في الكوفة ولهم حلة السبيع بالكوفة واليوم بني سبيع في حضرموت وفي العراق وبعضهم يتسمى باسم الفخذ، ومنهم إلى الآن آل علي في بر فارس. وإن بقي أحد من قبيلتكم في المملكة فهم لا يكتبون السبيعي وإنما أسم الفخذ ، وهم من آل كثير الهمدانيين من قبيلتكم كما أسلفت لك و يسكنون الجنوب الشرقي من المملكة , كشرورة والخرخير وما جاورها , مثل بعض فخائذ آل طالب وآل سند وآل خوار وآل شريه وبعضهم على حواف الربع الخالي من جهة حضرموت .

أما أن جدكم هاجر من الحجاز إلى الشام فذلك لأنه لا يستطيع أن يهاجر من اليمن إلى الشام مباشرة من دون المرور بالحجاز ، وعند المرور بالحجاز تمكث بعض القبائل زمنا ثم ينطلقون إلى أرض الله وخاصة بعد مجيء الإسلام الذي يحفزهم على ذلك إما للجهاد مع الفتوحات أو لطلب العلم أولنشره .

و المدن التي ذكرتها – عنيزه ورماح ورنية - تخص قبيلتنا ، وليس فيها أحد من قبيلتكم بني السبيع ( بفتح السين ) بل إنه لا يوجد في نجد كلها من ينتسب لقبيلتكم. حتى الكثران الذين في نجد ( في الحوطة والحريق ) ليسوا من الكثران الذين ذكرنا لك أنهم منكم .
[QUOTE=أبوناصر السبيعي;77757]
هل تستطيع أن تحضر لي نسب جدي ... أقصد الجد الذي ذهب إلى دمشق
لأنه لا يتوفر لدي غير أسمه الثلاثي : محمد بن عمر بن عبدالله السبيعي حتى يصل هذا التواتر إلى ما قد تفضلت بذكره [/QUOTE]

آسف لا أستطيع.

ولكنك تقول : جد الأسرة الأكبر الذي جاء إلى دمشق سفرا من الحجاز رغبة في طلب العلم
"أسمه : محمد بن عمر بن عبدالله السبيعي "
ولاحظ حفظك الله أن المحدث التابعي أبو إسحاق السبيعي اسمه عمرو بن عبدالله السبيعي توفى سنة 127،
فحاول أن تصل إلى تاريخ سفر جدكم من الحجاز لعله يربطكم بأبي إسحاق الفقيه المشهور.
[QUOTE=أبوناصر السبيعي;77757]
الطلب الأخير
على حد علمك هل يتوفر منتدى يخص قبيلة السبيعي بفتح السين التي تعود إلى همدان بفتح السين ؟ [/QUOTE]

لا أعرف منتدى يخص قبيلة السبيع ولكن راجع منتديات العراق واليمن لعلك تجد ما يفيدك.

وأرجو أخوتي في هذا المنتدى إذا يعرف أحد منهم شيئا يفيدك أن يبادر بالمساعدة كما عهدتهم.

وتقبل التحية أخي أبو ناصر السبيعي .

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

مشكور أخي الأملح وما قصرت
على فكرة عطيتني معلومات لا يملكها معظم عائلتنا في سوريا
لأنه طالما ذكروا أن نعود بالأصل إلي سبعان المملكه ... ربما لأنهم مجرد سمعوا سمعا بذلك
أشكرك على توضيح الأمور لي ... وكل ما تفضلت بذكره سيتم إرساله إلى عائلتنا في سوريا
مشكور مرة ثانيه أخي الكريم ....

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

[size=3]العفوا أخي الكريم أبو ناصر السبيعي من سوريا ، تشرفنا.

والحمد لله رب العالمين[/size]

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

اخوي الاملح .. بيض الله وجهك وسلمت يمناك على الرد الوافي والشافي ..

لقد ابدعت في الشرح والتفصيل .. وكل ما قلت صحيح ودقيق ..

وعسى الله ان يكون ما كتبت وما تكتب في ميزان حسناتك يوم القيامه ..

تقبلوا تحياتي ،،

اخوكم
محمد بن سلطان الثوري

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

[size=3]ووجهك أبيض يا خوي محمد بن سلطان، وأنت سالم إن شاء الله .

وما عليك زود.

تقبل تحياتي[/size]

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

[align=center][color=#3333FF][size=5]أشكر كل من شارك وعلّق في هذا الموضوع ......
فقد أثيرتوه بأطروحاتكم ....
شكراً جزيلاً[/size][/color][/align]

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

بسم الله
اخوي سعد انت كتبت :
-المُنشد خالد الحقان.


وعلى كلام الاخ الفاضل مسلط أن آل حقان سبعان ونعم بهم ولكن سؤالي
ما معنى منشد ؟

لأني اقسم بالله ما ادري وش معناها .


لأني أعرف أن المنشد لقب عند الشيعة ؟

فهل اذا كان هذا هو معنى منشد هل هذا يعني أن آل حقان فيهم من تشيع ؟

أم أن هذا اسم على اسم ؟




الشيء الآخر يا اخوان
وجدنا عوائل هم في الاصل عبيد وكلنا عبيد لله وليس هذا انتقاصا بقدر ما هو حقيقة . قامت بعض تلك العوائل برشوة بعض العمد ووقعوا لهم انهم سبعان , وكثير من العوائل التي تنتسب لسبيع نجد انها ليس لديها اي حمية لقبيلة أو اي غيرة إنما ارادوا فقط توثيق نسبهم ولتحترق سبيع بمائة حريق حتى انهم يتناسبون مع خضير واناس ليس لهم اصول فمثل هذه العوائل التي ليس فيها غيرة ولا فزعة يجب علينا ان نعريها ونفضحها على روس الاشهاد والا الطيب منهم نحاول مساعدته فيما يثبت اصله لأني بصراحة مندبلة كبدي من بعض العوائل التي لا فيها لا غيرة ولا حمية وفقط اخذوا منا الأصل وتركونا


ملاحظتي الأخرى ان الصريح نسبهم في اهل القصيم هم من كانوا في بني ثور لأنهم يرجعون في زهري بن جراح
اما من يقولون انهم يرجعون عرينات فهم متفاوتون منهم ما هو صحيح ومنهم ماهو غير صحيح وانطلى كذبهم على الكثير يا اخوان انهم لا يذكرون لنا من هو جدهم العاشر ولا في اي انسان من العرينات يرجعون !!!!! فقط يقول لك انه من العرينات فقط ولا يذكر من اي فخذ ولا من اي جد , وليس هناك تواتر

فإذا قالوا انهم لم يدونوا فهذا عذر نقبله من البدوي اما هم حضر يقرأون ويكتبون من قديم وغير صحيح وكانوا احرص الناس على هذه المسألة بسبب اختلاط الحابل والنابل عندهم فها نحن نجد مخطوطات من عصر جراح بن زهري رغم حروبه وتشبثه بالبداوة ولكنهم هم لم يخوضوا حروب ولا يعرفون قراءة وش لون تجي ؟
ما عليش انا لا اقصد العوائل الصريحة النسب في رجوعها في العرينات او بني ثور انما اقصد ما التصق بهم


هذي مجرد وجهة نظر والسلام عليكم
اخوكم سحمي بن حطاب

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ الكوكب السيار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اشكرك لما لفت النظر اليه بينما الكثير من الاخوان يتناساه تعمدا وقد انجلت الحقيقه المموهه حول نسب الحضر وسامة العرقات الرباب الذين دفعوا الخاوه لسبيع والسلام[/align]

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

ب[size=2]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
مرحبا بك أخي الاملح والي كل اعضاء المنتدى والي الاخ الكريم
أبو ناصر السبيعي من سوريا
أنا اشكركم على قبولكم لي عضواً في المنتدى علماً انني لاانتمي الي قبيلة سبيع ولكن شد انتباهي ما قرأت عن استف
أستفسار الاخ أبو ناصر السبيعي من سوريا ورد الاخ الاملح عليه وحاب اني اتدخل في هذا الطرح وارجو اني القا عندكم
حسن القبول واكون خفيف طينة .
الاخ الاملح معظم ما اوردته وليس كله صحيح وجزاك الله خير لانني شنفري سبيع الكثيري الهمداني لكن في عندك
بعض الاخطاء البيسطة
مثلاًُ قبيلة (الدروع) هي من تميم
(الكرب) من كندة
(المناصير ) هم وبني(هاجر) اخوة على جد قحاطين
أما (الصعران التي في مطير ) فيه من غطفان المضرية
وقبيلة(الصعيري) فيه من كندة
وبالنسبة الي قبائل همدان كالاتي
تنقسم همدان الي فرعين رئيسيين (حاشد وبكيل )
ومطون قبيلة همدان في الجوف في جنوب المملكة وتشعبت الي ادنى جنوب الجزيرة اي ( حضرموت) وصلالة والفرع الذي
اقام في هذه المنطقة هم (الشنافر)واسسو سلطنة بزعامة السلطان (بدر بن طويرق الكثيري)
والشنافر هم كلاتي ( جابر بن محمد بن شنفر - عامر بن محمد بن شنفر - بدر بن محمد بن شنفر بدر يسمى ايضا بكثير
نسبة الي كثير الجد.
ومن قبائل همدان كذلك (يام) وكانت تسمى في الجاهلية قاتلة جبانها ومن قبائل (يام) الحارث ,العجمان ,ال مرة,,,,,,
لا اريد ان ادخل في تفاصيل اعمق خشية ان ايطل عليكم وانتم في صدد قرأت مواضيع اخرى ,
الاخ بو ناص السبيعي انا ادعوك الي ان تراسلني على بريدي الاكتروني وانا اتشرف بأن اتواصول مع ابناء لابتي
وباء القبائل الاخر السبيع عامة والسهول خاصة لان لي فيهم اخوة اعتز وافتخر اني اقول هم ربعي والاخ العزيز الاملح
جازاك الله خير ومدى اهتمامك بالانساب والقبائل الاخر من الجزيرة والوطن العربي
بارك الله بك , شكراً أخي الكريم[/size]سم الله الرحمن الرحيم

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

جزاكم الله خير

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

[QUOTE=ذيب الجبور;77222]]









كبيره وشرسه جدا جدا جدا من مجهولين النسب من بن خضير والحساويه ومجهولي ممن لا يمتون بأي لقبيلة سبيع ا



وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العــــــــــــــــــالمين[/QUOTE]

اخي العزيز ذيب الجبور بعد التحيه انت تكلمت كثير ا وكثرت اغلاطك ماذا تعني بالحساويه وخضير ؟؟؟


هل الحساويه فقع وخضير نبته من الارض تخرج بدون بذور؟؟؟ هل سبيع الغلبا لم تنتشر في بقاع الجزيره؟ هل سبيع من مشائخها الافاضل الذين لاطالما علمونا كيف نتعامل مع البشر وان لانحتقر الاشخاص ونعين كل مستغيث ان نتكلم بهذا الاسلوب وتقول ان السيبل وصل زبدة ؟ اتعلم يا اخي العزيز ان العبيد المملوكين يمكن ان يكونو بيض البشره اتعلم اخي العزيز ان العبد ممكن يكون اتقى منك عند الله سبحانه الذي خلقك اتعلم انت وعنتر تلتقون بجد واحد :)

ياذيب لاتكن ذيب انما خذ بعض صفاته الحسنه وكب عنك النعره اللي لاتودي ولاتجيب وراجع نفسك

وسبيع لها رجالها ومشائخها ونسابتها وشعارها وفرسانها مايضرنا ذبحه شاه ولا دخول دخيل راجع نفسك يا اخي ذيب وتقبل نقدي بصدر رحب



اخوك الصغير وراد :)

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

اخي سعد




الدخيل من القراوين العزه السبيعي




والذي ياتي بعد الدخيل




1/الظمين
2/النويفل




وهم ترثه الدخيل




و الدخيل يرجع له ////محمد بن حمود الجميميل



والذي قامت معركه الــســبــيه من اجلــــه




والرحو التاكيد من الموقع الذي كاتب عن الدخيل




وارجو كتابت الموقع لدي




وشكراا على الموضوع

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

لا تغضب يابن العم ولك الشكر الجزيل
كل شي ولا غضبك

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

[size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم / شخبوط السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : هذه ثاني مشاركة لك وبدأت بداية غير موفقة وديننا الإسلامي أمرنا بكل ما فيه تواصل ونهانا عن ضده وإن كنت من قبيلة سبيع الغلباء فعليك البحث عما يجمع ولا يفرق وهذا موضوع قديم لعل المتطرف فيه رجع إلى الحق وبفعلك هذا تؤلبه ضد الحق ولا تبيح لنفسك ما نهيت عنه والحكم على المنتديات وما يكتب بها للعقلاء الذين لا يعيلون ولا يتراخون لمن عال وليس لكل من اجتهد مع احترامنا لوجهة نظره والتي لا تعدو أن تكون خاصة به لا تؤثر على غيره لافتقادها المرجحات والأدلة من الماثور من معقول ومنقول والضير في إيهام النفس وبسطاء القراء أن ما جاء أصلا في هذا الموضوع هو الحق والحق خلافه وأحق أن يتبع ولا يصح إلا الصحيح مهما طال الزمن ولتعلم أن رواة ومثقفي قبيلة سبيع بن عامر الغلباء يكنون لأبناء عمهم كل ود واحترام ويدافعون عنهم في غيابهم وبالمقابل يحدث من بعضهم خلاف ذلك من تهجم على أنساب سبيع الغلباء بغير وجه حق وإن لم تكن من سبيع فهل ستكون أعلم من أبناء سبيع الغلباء بنسبهم أم تريد أن تسيئ إليهم في أنسابهم وينظرون إليكم نظرة المتفرج وهم مكتوفي الأيدي ومثلك لا يخفاه أن لكل فعل ردة فعل مماثلة في القوة مخالفة في الإتجاه عليه فإني أرجو منك أن تعيد النظر فيما كتبت إبتدأ بهذا الموضوع الذي سيسبب المزيد من الفرقة وديننا الإسلامي أمرنا بما يقرب بين الناس لا بما يفرق بينهم وهذه القصيدة قد تعبر عن بعض ما حدث وسيحدث من أسباب فرقة من مثل هذا الموضوع والمواضيع التي على شاكلته فأسالك بالله أن تراجع ما كتبت لكي لا تثير حفيظة إخوانك أبناء قبيلة سبيع الغلباء قال الشاعر / عويد البغاثي :

علقنا في شـراك الجاهلينـا
= تلوى شركها واحتـال فينـا

جنبناها نبي نسلـم شركهـا
=على ما قيل لكن مـا نجينـا

تكبر حقدها من غيـر علـه
= ولا أدري ما سبب حقدن دفينا

صبرنا بس صبر إبلا فوايـد
= نتايج صبرنا كدرن وطينـا

ولا ندري مخاض الوقت مـاذا
= ولا نعلـم بغيبـات السنينـا

ولابه جاهل في وقتنـا اللـي
= مصيباته تهـول المرضعينـا

فلا يا لايمـي يبـلاك ربـي
= مثـل اللـي بشـره مبتلينـا

عطيناه الوفاء والطيـب تـاره
= وصارت مدته تنهـش يدينـا

تقول إنا نسير بمـوق عينـه
= أو إنه يصرف الراتب علينـا

على رسلك ترى الدنيا معابر
= رحايلها تنـوخ كـل حينـا

ولا يبقى عقب موت الخلايـق
= يكود أذكارهم في اللاحقينـا

فلا تكسب يكود أنعم وأكـرم
= ولا تصحب يكـود الأكرمينـا

ولا تشمت على تايه بصيـره
= ترى في الناس مثلك شامتينـا

ولا تجلس مع المجدور ساعـه
= تصير مع المجـدر يا خدينـا

ولا تبخس حقوق الناس وارفع
= مقامك لا تجي فـي الأسفلينـا

وأنا ما أقول غير الله يجمـل
= ويستر جاهنـا دنيـا ودينـا

خذينا من التجارب ما كفتنـا
= وخلتنـا نــدل التايهيـنـا

عرفنا الحق ونقـول الحقيقـه
= ولا نزعل يكـود امزعلينـا

ولا نخطي ولا نرضى الخطيه
= طناخة راس في عسر ولينـا

ولا منهـا البليـه داهمتـنـا
= نحاول دفعهـا قبلـن تجينـا

ولا منها استناخت في حمانـا
= نحرناهـا بعـزم القادرينـا

وأنا ما أقول غير اللـي يقولـه
= ابن كلثـوم وافطـن يا فطينـا

ألا لا يجهلـن أحـدن علينـا
= فنجهل فوق جهـل الجاهلينـا

وأنت سالم وغانم والسلام .[/align][/size]

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

[QUOTE=خيال الغلباء;180030][size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم


أخي الكريم / شخبوط السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : هذه ثاني مشاركة لك
--------------
اخي العزيز اكرر وقبل كل شي حديثي السابق لا اقصد به قبيلة سبيع الاصيلة لا من قريب ولا من بعيد هذا كلام عام وهو يشمل كل القبائل العربية ولا اهدف به التفرقة ولكن سائتني بعض المشاركات فقط وانا لا اطعن باي احد فالمسلم ليس بالطعان ولا اللعان والذي يتهجم عليكم ردوه علي اعاقبه خاسئا لان هذا الانسان ظعيف الايمان ونئسل الله الهداية له ولجميع المسليمن واقول لكل سبيع علي القوة انشاء الله هذا اولا واخيرا
اخي العزيز الاسلام لس ضد التواصل ابدا بل الاسلام يحث علي صلة الارحام ولكن الذي يحدث في المنتدي قذف وسب للغير الا تري المشاركات والذين يهاجمون القبيلة اصلا هم من الذين يغارون من هذه القبيلة الاصيلة فلو كانت القبيلة مو مهمة لما تهجم الغير عليها فالصقور دائما تكون في السماء وهي بعيدة المنال
ولكن لااحب ان ينتقدنا الغير لتعصبنا فالتعصب يكون في حدود بحيث لا يجرح الغير اضنك فهمتني.والكلام الذي ذكرته في السابق ليس موجه لهذه القبيلة بل يشمل جميع القبائل فانا من الكتاب في المنتديات واحب النقد الهادف واحب ان اصبغة الصبغة الدينية لان الاساس هو الدين ولاشي فوق الدين.
وشكرا علي ردك الجميل والسلام:embaressed_smile:
واكرر كل شي ولا غضبك يابن العم اتمني ان يكون الموقع من افضل المواقع لانه فخر لكل سبيع.

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / شخبوط بعد السلام ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم والموضوع من عام 2006 ميلادي وإن كنت تهوى النقاش الهادف وفق الشرع الحنيف فافتح موضوعا جديدا أو اجعل مداخلتك في المكان المناسب من المواضيع المناسبة وما أكثرها وما بين غمضت عين وإلتفاتها يغير الله من حال إلى حال والله يحيي أي نقاش وفق الشرع المؤصل من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وما منتدى إلا ويجمع الغث والسمين نظرا لاختلاف وجهات النظر ومستويات الإدراك بين المتداخلين ما بين رجل معتدل ينظر بميزان الشرع ومتطرف أحمق وشعوبي مقيت والسلام . [/align][/size]

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

[QUOTE=خيال الغلباء;180118][size=5][align=center]أخي الكريم / شخبوط بعد السلام ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم والموضوع من عام 2006 ميلادي وإن كنت تهوى النقاش الهادف وفق الشرع الحنيف فافتح موضوعا جديدا أو اجعل مداخلتك في المكان المناسب من المواضيع.
-------------
انا بالصدفة كنت ابحث عن عوائل السليم وانسابها وبالصدفة من خلال محرك البحث ظهرة الصفحة ولم انتبه للتاريخ فارجوا المعذرة واكرر اعتذاري يابن العم وشكرا لردك الجميل

رد : صحة انتساب بعض العوائل خارج الحدود
 

بسم الله الرحمن الرحيم

ياسعد اتق الله في نفسك

واتق الله في الطعن في اصول المسلمين

واذا كان في مشكله عندك مع واحد كويتي

(فلا تزر وازره اخري)

الكوتيين السبعان يفتخرون في قبيلتهم ويتشرفون فيها

ولا للهم مصلحه ماديه ( شرهه ) او مكانه يرجونها من احد

فسبيع في الكويت معرفون بعزة النفس وهم محافظين
على اصولهم

انا خوالي العصيمي من عتيبه وخوال ابوي محافيظ من العجمان

فهل حسب معلوماتك ان العجمان من العجم هههههههههههه

الله يسامحك واتق الله واستغفر يا صاحب السمو الملكي سعد


ابوعمر من الكويت