رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220
 

لبيه ياسبيع لبك مشعاب في راسك
انا ودي اطرح عليك سؤال واحد او بس انت من اي قبائل سبيع
لماذ اسئلك هالسؤال حتى لا جرح القبيله التي تنتمي لها اما لشخصك الكريم انا اراهن انك متربي وسط عجز ولا تعرف راسك من خراصك او شيخك الي يقول العويد خط 110 في العويد معروف بالاسم لدى قبيلة سبيع العريقه فله مغازي تذكر فاخبرني عن شخصك ماهي فعولك مع سبيع انا اتوقع انك خضيري 100% وشيخك اكيد دوبه ماخذ الهويه لذ فهو لايعرف عن سبيع اي شي
سؤال اخير انت من العمير العرينات
او من العمير المشاعبه
ههههههههههههههههه
هذا هو التناقض اشكرك اخي العويد على حرصك على نسب القبيله من الدخلا امثال لبيه ياسبيع وشاكلته
فلولاك وامثالك تزاحمت علينا جميع الصلب والشيعه واقالون نحن سبعان
فكلامي الاخير هاتو دلائلكم بالاسم الكامل وسنة النزوح من قبيلتكم التي تدعون انها لكم
فاتني باسمك السداسي ان امكن لكي يتم معرفة احقية شخصكم الكريم من قبية سبيع المجيده
واخير استغفر الله واتوب اليه

رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220
 

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ لبيه ياسبيع بعد التحيه ارفعوا خشمها والعويد شيخ من شيوخ سبيع حتى ولو اجتهد او اخطا فلا يبرر لك ان تتهجم على شخصه الكريم وعليك بتفنيد معلوماته علميا بدون المهاترات معه ومع الاخ العزيز الزناجه لان ذلك يخرج الحوار عن مبتغاه والاختلاف بالراي لايفسد بالود قضيه والسلام

رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220
 

هلا براويتنا وحبيبنا الشيخ مسلط بعد التحيه
ارجو الا تكون غضبت من ردي فان كل سبيعي لديه حمية وغيره
على ربعه وجماعته فهذ يتهم شيخ قبيلة كامله بانه ليس من سبيع
ويسند هذ القول لمشايخه فوالله اني اعلم ان مشايخه لايقولوا هذ الكلام
وان هذالكلام لايصدر الا من جاهل لايعرف مايقول فلماذ يزعل من النسابه العويد
فهو طرح موضوع للنقاش ومعرفة الاحقيه في النسب ولم يتهم احد شخصيا بل قال اتو
بالدليل القاطع على صحة النسب والمثل يقول الي في بطنه ريح مايستريح
فالاخير ارجو ان تحل هذ الخلاف اخي مسلط
اخوك ومغليك الزناجه

رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220
 

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ لبيه ياسبيع والاخ الزناجه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد القناص من اهل العيون ابناء عم لي من العزه وكذلك عمدة الحليله علي بن شعيفان وسبيع لها املاك بالحسا وقد حاربت الدواسر والعجمان على الحسا والشيخ العويد له الوقار عندنا حتى ولو اخطا لانه من مقدم لابة شيخان ولم يخطئ تعمدا بل حرصا على مصلحة سبيع واهل الحسا السبعان يعرفون انفسهم ويعرفونهم ابناء عمهم في نجد وقد تفانيت في الدفاع بهذا الصرح الشامخ عن الحقان والقناص حتى اتهمت باني من اهل الحسا وان اخوالي شيعة مع العلم انني من صلاصيل اهل العارض ومعرب جدود واخوال اجدادي الرمالات من شمر ولا يضيرني ذلك لاجل احقاق الحق والشهادة بالعدل لابناء عمنا اهل الحسا والسلام

رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220
 

مرحبا بك هيل يامسلط والله انك غالي او زاد غلاك
وانا مارديت عليه الا يومنه ينسب شيخ من شيوخ سبيع بضياع الاصل
وانا لاحب الخطا ولاكني مع الصح ايا كان سوا علي او ضدي فانا لاعرف من هو
حتى اخطي عليه وكل ماقلته له دفاع عن نفسي ولقبيلة سبيع العريقه
واخير اشكرك من قلبي ارجو ان لاتكون قد حملت علي اي شي
فانا والله احترمك واحترم ردودك والله انها ليست مجاملة معك اومن غير ذلك
فاعتبرني اخيك الصغير اللذي اذ اخطاء تخبره بخطاه
ولك مني كل التقدير والاحترام

رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...!!

الأخ العزيز مسلط طول الله عمره ... سبق وان ذكرت كلامك نفسه في حوار هذا الموضوع وقد قسمت هذا الموضوع لنقاط عِده..من ضمن بعض النقاط بعض العوايل الأصيله في الأحساء

ولكن يا اخي الكريم انا عشت في الأحساء حول السنتين وعند ربع لنا هناك من النوابت ويبخصونهم زين,,,, الأحساء الحين ماوقفت على عائلتين او خمس عوائل اصيله تنتسب لسبيع ,,ياخي الكريم الحين الأحساء صار ديره لسبيع مثل الشيعه ماتشوفلك حساوي متبدوي الا هو حاطن نفسه سبيعي

حتى رابح صقر الحساوي حط نفسه سبيعي ولا لا الله ثم لا لا سبعان رماح ولا كان صرح في الجريده انه سبيعي لكن وقفوه الرياجيل عند حده...

في الاحساء تروح لكليه مطعم فندق سوق او اي محل وتسولفلك مع واحد الا ويقول انه سبيعي حتى لدرجة انهم صاروا اكثر من سبعان الوديان لو ركزنا على المبالغه !!!

المشكله الأساسيه عندما تسأل احدهم تقول انت من اية سبيع يقولك مثلا اسم اول مره تسمع فيه ولا يقول مثلا انا عميري من المشاعبه كما ذكر الأخ الزناجه ...

هناك تلاعب كثير وصدقني لولا حرصي لما تطرقت لهذا الموضوع لأنني كتبته وانا اعلم علم اليقين انه سيكون هناك هجوم وتعرض بكلام لا داعي له ولكن من اجل القبيله ترخص الروح


سبق وان نوهت بأن هناك عوائل سبعان اصل في الأحساء وموجود في ذا الموضوع ولكن للأسف اغلب الأخوان لا يقرأون الموضوع والردود وإنما يعتمدون على عنوان الموضوع !!

---

الأخ مسلط اعلم علم اليقين بأنك أبخص مني في هل الأحساء وذلك لقرأتي اخر رد لك في الموضوع قبل ردي !!!

سؤالي لك اخي الكريم : [size=6]هل تجزم ان كل من يحمل اسم سبيعي في البطاقه الشخصيه في الأحساء ينتمي لقبيلة سبيع[/size] ؟؟!!!!

أخيرا: سبق وان نوهت ان الموضوع ليس موضوع سُباب فهو قضيه ورأئي يحتمل الصواب والخطأ وكذلك رأي غيري ,,كل مانريده في الموضوع هو الأثبات والأبتعاد عن السب !!؟ لكي نجد حل ونتفق في الأخير على العوائل الأصيله من الغير !!

-----

ملاحظه الأخ الغالي الزناجه احيي فيك حميتك اخي الكريم ولكن أتمنى منك اخي الكريم عدم الرد على من يسب او يطعن ,,فالرجال تعرف الرجال وانا اخوك ولا تنسى اننا مقبلين على شهر فضيل؟ولا تعطيهم اكبر من حجمهم ؟

واتمنى من الأخوه إتباع والأقتداء بالأخ مسلط في النقاش فمهما اختلفنا فنحن اخوان في الدين قبل ان نكون اخوان في القبيله


لا إله إلا انت سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك

رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220
 

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الشيخ العويد حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد انا لااجزم بان من يحمل اسم السبيعي في الاحساء بانه سبيعي ولا انفي يعني اتوقف حتى استوضح واحس ان في العنوان اجحاف في حق بني عمنا سبعان الحسا لانه قد يؤول على غير ماتريد ومادام انك عشت في الاحساء سنتين فانت اعلم بهم مني وسبيع الحداريه اهل الحساء هم الذين اركبوا بعض القبائل البدويه البحر وجعلوهم يقولون يادان دان وفي كل خير ولاانسى ان اشكر فيك حميتك لسبيع فانت ابن بار ان شاء الله من ابنائها الغيورين والحرصين على الحفاظ عليها وعلى ماثرها وانت سالم والسلام

رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220
 

[[quote]QUOTE=لبيه ياسبيع;70896]بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى ( وإذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادميم )

اقول للشقي بيض الله وجهك على كتاباتك المتميزة وانصافك في كتاباتك المفيدة والقيمه . وعندي عتب شديد على ال

القائمين على المنتدى وذلك في تركهم للمتخلف العويد يتخبط في اساءته للأسر . فمن تكون انت حتى تعيب تارة

وتطعن تاره ، ماأنت :

الا قصاب من الاسر المشهوريين بالقصابه فعيب عليك تعيب في الناس والعيب فيك . فعندما سألت احد كبار العشيرة

هل العويد يرجعون الى سبيع ؟

قال لي وبالحرف الواحد ان العويد يريئون من سبيع كبراء ة الذئب من دم يوسف . واقول للعويد في الختام ( شم تحت ...)[/QUOTE][/quote]



[align=center][size=4]اخونا

لبيه ياسبيع

لبيت في مكه انشالله.

اخونا فى الله :

ماهذا الفحش والقول المنكر الذي تقيحت به ؟

أتق الله ولا تتطاول على علية القوم!!

الاتعلم اخينا فى الله أن العويد من روس المشاعبه من آل عمير.

هل وصل بك الحمق والجهل والتسرع واطلاق الكلام على عواهنه الى هذه الدرجه.

أخي فى الله لااريد ان ادخل معك في حوار بيزنطي ولكن اقول لك ان كنت تعي وتسمع وتتبع الحق وتنبذ الباطل بأن اخينا العويد طرح الموضوع لتمحيص الحقائق وارجاع الامور الى نصابها لكي يميز الخبيث من الطيب. فأن كنت تملك الادله والحجه والبرهان فقارع الحجه بالحجه والدليل بالدليل .

وانصحك اخي الكريم بأن لاتاخذك العزة بالاثم فتصبح كحاطب الليل.وارجع الى كبار قومك وعقلائهم لعلهم يفيدونك بالادله والبراهين التي قد تكون لديهم.حتى تستطيع المشاركه والاقناع بأسلوباااا راقي ينم عن خلفيتك الفكريه واصلك.

دمت بخير وننتظر منك الجيد والمفيد ,,,,,[/size][/align]

رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220
 

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني واحبابي القائمين على المنتدى والاعضاء الكرام .............................السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

افيدكم جميعا انني لم ادخل المنتدى لاثبات اونفي اي شخص كان او اي قبيلة كانت بل ان دخولي في هذا المنتدى

للأستفادة والتعارف بابناء عمومتي اسوة ببقية منتديات القبائل الاخرى لاللقدح والاساءة باعضاء المنتدى كما ينهجه

العويد وامثاله .

فأنا احب اقول للعويد وأمثاله اذا انت تشك في سبيع النازحين لمدينة العيون بأنهم لاينتسبون الى القبيلة فقم برفع

قضيه ودعوى واثبات مالديك وبين لنا مراجلك .

او عليك بالرجوع لشيوخ تلك القبائل .لانك انت شيخ فعليك الأتصال يشيوخ مثلك للافادة. ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!


دمتم بصحة وعافيه .

رد : سبعــان الأحساء 110 ولا 220
 

العويد من روس المشاعبة والأخ العويد ما تكلم إلا من غيرته على سبيع، والتطاول عليهم تطاول علينا كلنا ، وأمر يكدر علينا وما نقبله ، والإدارة حفظها الله المفروض ما تقبل ، يجب أن يكون لها موقف حازم لحفظ منازل الناس.. ودمتم