التعريف بالنسابة من جميع المشارب

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

برز فى هذا الفن عدد غفير من العارفين بأنساب الناس وأيامهم ، تلقوا معارفهم ممن سبقهم من النسابين وأضافوا إلي الموروث ما اكتسبوه باجتهادهم فاستدركوا ما فات علي الماضين وأضافوا إلي تراثهم ما استجد وقد ذكر المؤرخون أسماء عدد كبير ممن تخصص فى هذا العلم عبر القرون منهم من صنف وهم الأكثر ومنهم من لم يصنف أو لم يصل إلينا تصنيفه . وقد تصدي بعض الأعلام منهم لتأليف كتب تحصى عددهم وتتعرض لتراجمهم ومولفاتهم تحت عنوان طبقات النسابين منهم النسّابة الشريف الجوانى محمد بن أسعد الحسينى المتوفى سنة 588 للهجرة فى كتابه التحفة الظريفة فى طبقات النسابين(1)، ومنهم النسّابة عبدالرزاق آل كمونة الحسينى المتوفى سنة 1390 للهجرة فى كتابه منية الراغبين فى طبقات النسابين (2)، ومنهم العلاّمة النسّابة آية الله شهاب الدين المرعشى النجفى فى كتابه طبقات النسابين ترجم فيها نحو خمسمأة من مشاهير النسابين (3). ولكى لا يخلو مختصرنا من هذه الفائدة فقد رأيت من المناسب التعرض لذكر جملة من مشاهير أعلام النسب ممن يعول عليهم فى معرفة الأنساب عبر القرون المختلفة مع ترجمة مناسبة لحجم الكتاب وهدفه ، ورتبته على القرون ابتداء من القرن الأول منهم :

القرن الأول :

1 ـ عقيل بن أبي طالب : ويكني أبا يزيد ، أمه فاطمة بنت أسد بن هاشم ، له صحبة من النبى صلي الله عليه وآله ، وكان أبو طالب يحبه حباً شديداً لذا قال عنه رسول الله صلي الله عليه وآله : " إنى لأحبّك يا عقيل حبّين : حبّاً لك ، وحبّاً لحب أبى طالب"(1) . اسر فى بدر وكان مع المشركين أخرجوه كرها، ثم رجع إلي مكة مع العباس ونوفل ليقيموا ما كانوا يقيمون من أمر السقاية والرفادة بعد موت أبى لهب وكانت السقاية والرفادة والرئاسة فى الجاهلية فى بنى هاشم. ثم هاجروا بعد إلي المدينة(2) . كان من جملة من ثبت مع رسول الله صلي الله عليه وآله فى حنين ، وبارز بمؤتة رجلاً فقتله فنفله الرسول سيفه وترسه . وكان عقيل عالما بأنساب العرب وقريش ، وحاضر الجواب ، ينقل عنه انه لما دخل علي معاوية قال له معاوية مرحبا بأبى يزيد ، هذا أخو على بن أبى طالب وعمه أبو لهب . فقال له عقيل : هذا معاوية وعمته حمالة الحطب. ولما أمر له معاوية بخمسين ألف درهم قال له كيف رأيتنى من أخيك؟ قال : أخى خير لنفسه منك وأنت خير لى منك لنفسك(3). وقال له معاوية مرة :" إنكم يا بنى هاشم تصابون فى أبصاركم فقال فوراً وأنتم يا بنى أمية تصابون فى بصائركم "(4). مات فى ولاية معاوية . قال ابن حجر : مات سنة 60 للهجرة . (5)

2 ـ الخليفة أبو بكر ؛ عبد الله القرشى التيمى وكان اسمه فى الجاهلية عبد الكعبة ولقبه عتيق بن أبى قحافة واسمه عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وأمه أم الخير واسمها سلمي بنت صخر بن عامر بن كعب رافق النبى صلي الله عليه وآله فى الغار ، وهو أول الخلفاء ، وكانت خلافته سنتين وثلاثة أشهر وعشر ليال ، قال ابن حجر :" قال ابن إسحاق كان أنسب العرب ، وقال العجلى كان أعلم قريش بأنسابها"(1). وذكر أن النبى صلي الله عليه وآله أمر حسان بن ثابت أن يستعين بأبى بكر ليرد علي كفار قريش لعلمه بأنسابهم . ولد بعد عام الفيل بسنتين وتوفى مساء ليلة الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الآخرة سنة13 للهجرة وهو ابن 63 سنة ، ودفن مع النبى صلي الله عليه وآله فى غرفة عائشة كان له من الولد : عبد الله وأسماء وأمهما قتيلة بنت عبد العزي ، وعبد الرحمن وعائشة وأمهما أم رومان بنت عامر بن عويمر ، ومحمد وأمه أسماء بنت عميس ، و أم كلثوم وأمها حبيبة بنت خارجة بن زيد.

3 ـ حويطب بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود العامري ، ويكني أبا الاصبغ وقيل كنيته أبو محمد ، أمه زينب بنت علقمة بن غزوان بن يربوع ، له صحبة ، من أهل مكة من بنى عامر بن لؤى القرشى الحجازى . أسلم يوم فتح مكة ، وكان من المؤلفة قلوبهم ، قال ابن حبان فى الثقات :" ثم أعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم المؤلفة قلوبهم تألفاً فأعطي حويطب بن عبد العزي مائة من الإبل…"(2) . بلغ من العمر عشرين ومائة سنة ، ستين سنة فى الجاهلية وستين سنة فى الاسلام ، سأله مروان يوماً عن عمره فأخبره ، فقال له تأخر إسلامك أيها الشيخ حتي سبقك الأحداث . فقال حويطب : الله المستعان والله لقد هممت بالإسلام غير مرّة كل ذلك يعوقنى أبوك ، يقول تضع شرفك وتدع دين آبائك لدين محدث. فسكت مروان وندم علي ما قال له(3). توفى سنة 53 أو 54 ، بالمدينة فى خلافة معاوية بن أبى سفيان . وكان عارفاً بأحوال مكة .

4 ـ عروة بن أذينة ؛ ذكره ابن فندق فى اللباب . شاعر مشهور وأذينة لقب واسم أذينة يحيي بن مالك بن الحارث بن عمرو بن عبد الله بن زجل بن يعمر الشداخ المدينى الكنانى من أهل الحجاز . قال عنه ابن قتيبة : كان شريفاً ثبتاً يحمل عنه الحديث توفى حدود 130 للهجرة .

5 ـ أبو صفوان ؛ مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة ، أبو صفوان ويكني أيضا بأبى المسور وأبى الأسود الزهرى والد المسور بن مخرمة، اسلم عند فتح مكة ، وله صحبة ، شهد حنينا وكان من المؤلفة قلوبهم، قال الزركلى(1) : " كان النبى (ص) يتقى لسانه ويداريه" . أعطاه الرسول صلي الله عليه وآله خمسين بعيراً من غنائم حنين ، وذكر الواقدى أن عبد الله بن جعفر أنكر أن يكون أخذ مخرمة من ذلك وقال : ما سمعت أحدا من أهلى يذكر أنه أعطى شيئاً . قدم دمشق فى الجاهلية وكان فى عير قريش التى خرج النبى صلي الله عليه وآله فى طلبها وكانت وقعة بدر بسببها . أمه رقيقة بنت أبى صيفى بن هاشم بن عبد مناف مات بالمدينة سنة 54 للهجرة، وكان يوم مات ابن مائة وخمس عشرة سنة . قال فى تاريخ مدينة دمشق : له سن وعلم يؤخذ عنه النسب ونقل عن ابن سعد : أنه كان عالما بنسب قريش وأحاديثها له معرفة بأنصاب الحرم ، فكان عمر بن الخطاب يبعثه هو وسعيد بن يربوع وحويطب بن عبد العزي وأزهر بن عوف فيحددون أنصاب الحرم لعلمهم بها(2).

6 ـ أبو كلاب ؛ ورقاء بن الأشعر . ذكره ابن حجر فى الإصابة وقال بدل ورقاء : "وفاء بن الأشعر التميمى يعرف بابن لسان الحمَّرة كان مشهورا بالفصاحة وكنيته أبو كلاب مذكور فى المعمّرين(1). وذكره ابن النديم فى الفهرست بقوله : وكان ناسبا وأشد الناس تيها وكبراً ، وقال الفيروزآبادى فى القاموس : ابن لسان الحمَّرة خطيب بليغ نسّابة ، اسمه عبد الله بن حصين أو ورقاء بن الأشعر(2). وقال الزبيدى فى تاج العروس : هو أحد خطباء العرب وفى أمثالهم " أنسب من ابن لسان الحمّرة " انتهي كلامه . ولد أبو كلاب فى الجاهلية وأدرك الإسلام .

7 ـ زيد بن الكيّس النمري : قال الثقفى فى الغارات قرأت فى انساب ابن الكلبى أن ابن الكيس هذا هو عبيد بن مالك بن شراحيل ابن كيس واسم الكيس زيد وفيه وفى دغفل يقول مسكين بن عامر :
فحكّم دغفلا وارحـل إليه ولا تدع المطى من الكلال أو ابن الكيّس النمرى زيداً ولو أمسي بمنخرق الشمال وكان من اعلم الناس بالنسب .

8 ـ جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي المدنى النوفلى ، كان من أشراف قريش ، له صحبة وروي الحديث . قدم علي النبى صلي الله عليه وآله فى فداء أسري بدر ثم أسلم بعد ذلك عام خيبر وقيل يوم الفتح . أمه أم جميل ويقال أم حبيب بنت سعيد بن عبد الله بن أبى قيس بن عبد ود بن عامر بن لؤى . كان يؤخذ عنه النسب وكان قد أخذ النسب عن أبى بكر ، سلحه عمر بن الخطاب سيف النعمان بن المنذر . وحكي ابن عبد البر أنه أول من لبس الطيلسان بالمدينة . قال ابن حجر : كان جبير من أكابر علماء النسب ونقل عن ابن إسحاق : أن عمر حين أتى به بنسب النعمان دعا بجبير

فى خلافة بن مطعم وكان أنسب قريش لقريش والعرب قاطبة(1)، فسأله عن النعمان ممن هو؟ فقال : من أشلاء قنص بن معد و"الأشلاء" البقايا فأعطاه عمر سيف النعمان . وقال عنه مصعب الزبيرى : انه كان من حكماء قريش وساداتهم وكان يؤخذ عنه النسب(2). مات بالمدينة سنة 57 أو 58 أو 59 للهجرةمعاوية .

9 ـ النخار بن أوس بن أبير بن عمرو بن عبد الحارث بن لاي بن عبد مناف بن الحارث بن سعد هذيم من قضاعة ، قال ابن حزم : كان أنسب العرب . وكان معاصراً لجميل بثينة ، وهو الذى دخل علي معاوية فازدراه وأعرض عنه وكان عليه عباءة ، فقال له : يا معاوية إن العباءة لاتكلمك إنما يكلمك من فيها ، فأقبل عليه(3). ونقل ابن عساكر عن ابن الكلبى قوله: كان ـ أى النخار ـ أنسب العرب . توفى نحو سنة 60 للهجرة .

10 ـ الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني ؛ الحالفى الحارثى وكنيته أبو زهير من أعاظم أصحاب الإمام على من أهل الكوفة وإليه تنسب الشيعة الخطاب الذى خاطب به فى قوله : يا حار همدان من يمت يرني مـن مؤمـن أو منــافق قبلاً(4) توفى سنة65 .

11 ـ دَغْفَل بن حنظلة بن زيد بن عبدة الشيباني السدوسي الذهلي ؛ وقيل اسمه حجر ولقبه دغفل ، نسابة مخضرم وحكايته مشهورة مع الخليفة أبى بكر فعن الطبرانى فى المعجم الكبير : ( قدمت بكر بن وائل مكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ائتهم فأعرضنى عليهم فأتاهم أبو بكر فقال من القوم؟ قالوا بنو ذهل بن ثعلبة . قال : ليس إياكم أريد أنتم الأذناب ، فقام إليه دغفل فقال ومن انتم قال رجل من قريش . قال أمن بنى هاشم؟ قال لا . قال فمن بنى أمية؟ قال : لا . قال فأنت من الأذناب ) (1). (قال الجاحظ : لم يدرك الناس مثله لسانا وعلما وحفظا ) (2) . نزل البصرة ، مات غرقاً يوم دولاب بفارس ، بوقعة مع الأزارقة سنة 65 للهجرة . وقد ضرب به المثل ( فلان أنسب من دغفل ) ، كان أعلم أهل زمانه بالأنساب .

12 ـ أبوجهم عامر ؛ وقيل اسم أبى جهم عبيد بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبدالله بن عبيد بن عويج بن عدى بن كعب بن لؤى بن غالب العدوى القرشى المدنى من بنى عدى بن كعب ، صحابى مشهور ، أسلم عام الفتح وكان مقدماً فى قريش معظما عالما بالنسب وهو أحد الأربعة الذين كانت قريش تأخذ منهم علم النسب ، كان من المعمرين من قريش (3) . توفى سنة 70 للهجرة، وقيل توفى فى آخر خلافة معاوية .

13 ـ عبد الله بن عمرو بن الكواء اليشكري ، أول أمير للخوارج من حين اعتزلوا جيش على فى صفين ، والخوارج هم الذين خرجوا علي على حين جري أمر المحكمين واجتمعوا بحروراء وسموا بالحرورية وكانوا اثني عشر ألفا وزعيمهم ابن الكواء وعتاب بن الأعور وعبد الله بن وهب الراسبى . قال البلاذري : شهد ابن الكواء النهروان وكان ممن اعتزل . قال الثقفى فى الغارات : واحتجوا بأن ابن الكواء كان ناسبا بقول مسكين الدارمى :

هلم إلي بنى الكواء تقضوا بحكمهم بأنساب الرجال

ونقل عن ابن دريد فى الاشتقاق عند ذكره بنى يشكر : ومنهم عبدالله بن عمرو وهو الذى يقال له ابن الكواء وكان خارجيا وكان كثير المسألة لعلى بن أبى طالب كان يسأله تعنتاً (1) يقال : إنما قيل لأبيه كواء لأنه كوى فى الجاهلية . وفى تاج العروس : إنما قيل للخبيث الشتّام الكواء لأنه يكوى الناس بلسانه . وهو الذى قرأ خلف على جهراً : ] ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين [ . توفى ابن الكواء سنة 80 للهجرة .

14 ـ مثجور بن غيلان بن خرشة ( كرسة ) بن عمرو بن ضرار الضبى كان من أشراف أهل البصرة خطيبا ومن العلماء بالأنساب كان مقدما فى المنطق ، له خبر مع الحجاج بن يوسف ولجرير هجاء فيه ، قتله الحجاج سنة 85 للهجرة .

15 ـ أبو ثعلبة عبد الله بن ثعلبة بن صعيب ( صعير ) العذري ؛ حليف بنى زهرة يقال : ( إن النبى مسح وجهه يوم الفتح ، وكان من أعلم الناس بالأنساب ) (2) توفى سنة 89 للهجرة .

16 ـ خبيب بن عبدالله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدى كان أسن ولد عبدالله بن الزبير ، أمه حنتمة بنت عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومى ، وكان عبدالله يكني بأبى خبيب . والخبيبان هما عبدالله بن الزبير وابنه ، وقيل هو وأخوه مصعب . قال حميد الأرقط : قدنى من نصر الخبيبين قدى ليس الإمام بالشحيح الملحد يقال : ( ان الوليد بن عبدالملك قد كتب إلي عمر بن عبدالعزيز إذ كان والياً له علي المدينة يأمره بجلده مئة سوط ويحبسه ، فجلده عمر مئة وبرد له ماء فى عليه فى غداة باردة فكز فمات ) (1)، وقال اليعقوبى : كتب الوليد إلي عمر بن عبد العزيز أن يهدم مسجد رسول الله ويدخل فيه حجرات أزواج النبى ، ولما بدأ بهدم الحجرات قام خبيب بن عبد الله إلي عمر والحجرات تهدم فقال : نشدتك الله يا عمر أن تذهب بآية من كتاب الله ، يقول : [ إن الذين ينادونك من وراء الحجرات … ] فأمر بضربه مائة سوط ونضح بالماء البارد فمات (2). قال ابن كثير : كان عمر بن عبدالعزيز بعد موت خبيب شديد الخوف لا يأمن وكان إذا بشر بشئ من أمر الآخرة يقول : وكيف وخبيب لى بالطريق (3). وكانت وفاته سنة 93.

17 ـ سعيد بن المسيب ابن حزن ابن أبى وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب المخزومى وأمه أم سعيد بنت عثمان بن حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص السلمى ولد لسنتين أو أربع من خلافة عمر بالمدينة وأحد الفقهاء السبعة فيها كان لا يأخذ عطاء ويعيش من التجارة بالزيت احفظ الناس لأحكام عمر بن الخطاب وأقضيته حتي سمى راوية عمر(4). توفى بالمدينة واختلف فى سنة وفاته فقيل سنة 94 وقيل سنة100 وقيل 105 للهجرة وقيل غير ذلك .

القرن الثاني :

18 ـ الكميت بن زيد بن جيش بن مجالد بن وهب بن عمرو الأسدي الشاعر ، الكوفى ولد سنة60 للهجرة (عالم بلغات العرب خبير بأيامها فصيح زمانه من شعراء مضر وألسنتها المتعصبين علي القحطانية المقارعين لشعرائهم العالمين بالمثالب والأيام المفاخرين بها وكان يقال ما جمع أحد من علم العرب ومناقبها ومعرفة أنسابها ما جمع الكميت)(1)، قال ابن عساكر :"كان فى الكميت عشر خصال لم تكن فى شاعر: كان خطيب أسد، وفقيه الشيعة، وحافظ القرآن، وثبت الجنان، وكان كاتبا حسن الخط ، وكان نسّابة ، وكان جدلا ، وكان أول من ناظر فى التشيع ، وكان راميا لم يكن فى أسد أرمي منه بنبل وكان فارسا ، وكان شجاعا وكان سخيا ديّنا "(2). استشهد سنة 126؛ وسبب موته هو انه لما عزل خالد القسرى عن العراق وولى يوسف بن عمر دخل عليه الكميت فأنشد :

خرجت لهم تمشى البراح ولم تكن كمن حصنه فيـه الرتـاج المضبب
ومــا خالـد يستطعم المـاء فاغرا بعدلك والـداعى إلي الموت ينعب

فتعصب الجند القائمون لخالد ، وهم يمانية فوضعوا نعال سيوفهم فى بطن الكميت فوجؤوه بها فلم يزل ينزف الدم حتي مات .

19 ـ ابو الكناس الكندي ؛ أخذ منه أبو نضر محمد بن السائب الآتى نسب كندة وكان اعلم الناس بها فى زمانه ولم اقف علي تاريخ وفاته .

20 ـ عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ؛ ابو داود المدنى مولي ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، قال ابن يونس وغير واحد مات بالاسكندرية سنة 117، وقيل مات سنة 110 . قال الذهبى(3) : الأول أصح ، ونقل عن ابن لهيعة عن ابى النضر : " كان الأعرج عالما بالأنساب والعربية " .

21 ـ قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز السدوسي البصرى من التابعين ولد ضريرا بالبادية ، جالس سعيد بن المسيب والحسن البصرى وروي الحديث عن أنس بن مالك وابى سعيد الخدرى وابن سيرين وعطاء ابن ابى رباح وعكرمة وسعيد بن المسيب والحسن البصرى . وكان عالما بالأنساب ، قال ابو عمرو العلاء : كان قتادة من أنسب الناس وأدرك دغفلا ، توفى سنة 117 بواسط ، وقيل بالبصرة . ذكر ذلك الدكتور حاتم صالح فى مقدمته لكتاب الناسخ والمنسوخ من مؤلفات قتادة هذا .

22 ـ أبو عمرو شبيل بن عزرة بن عمير الضبعي ؛ كان راوية شاعرا نسابة من أهل البصرة (1)، توفى سنة 140 للهجرة .

23 ـ أبو النضر محمد بن السائب بن بشر بن عمرو بن عبد الحارث بن عبد العزي الكلبى الكوفي ، كان عالما بالتفسير وأنساب العرب وأيام الناس وأخبارهم ، قال عنه الذهبى : كان رأسا فى الأنساب ، يروى عنه ولده هشام والثورى ومحمد بن إسحاق وطائفة ، وهو والد ابى المنذر هشام الكلبى ، توفى بالكوفة سنة 146 للهجرة .

24 ـ الشرقي الفطامي : ذكره الخطيب البغدادي(2) عن الدارقطنى : ان" اسم الشرقى الفطامى العلامة : الوليد بن الحصين بن جمال بن حبيب بن جابر بن مالك من بنى عمرو بن امرؤ القيس بن عامر بن النعمان بن عامر الاكبر بن عوف من بنى عذرة بن زيد اللات " . توفى الشرقى سنة 155 للهجرة .

25 ـ أبو الحكم عوانة بن الحكم بن عوانة بن (عياض) بن وزير بن عبد الحارث الكلبى الكوفى صاحب أدب راوية للأخبار عالم بالشعر والنسب روي عنه هشام بن محمد بن السائب الكلبى ، له كتاب التأريخ وسيرة معاوية وبنى أمية. قال عنه ابن النديم فى الفهرست : عالم بالشعر والنسب وكان فصيحا ضريراً . وقال الزركلى : اتهم بوضع الأخبار لبنى أمية ، توفى سنة 147 علي قول مشهور ، وقيل انه مات سنة 158 للهجرة .

26 ـ زهير بن ميمون الهمداني ؛ يكني ابا محمد ، كان نحوياً قارئاً عالماً بالأنساب والأخبار وأيام الناس كما اشار ابن النديم(1)، توفى 155 للهجرة .

27 ـ مخنف لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سليم الأزدي الغامدي الكوفي ، شيخ أصحاب الأخبار بالكوفة ووجههم ، كان جده مخنف بن سليم ؛ من الصحابة وعامل علىعلي ارض الفرات شهد الجمل فى أصحاب على حاملاً راية الأزد فاستشهد فى تلك الوقعة سنة 36 للهجرة . وللوط بن يحيي كتب منها: كتاب مقتل الحسين ، مطبوع باسم وقعة الطف ؛ بتحقيق الشيخ محمدهادى اليوسفى الغروى، ومنها : " كتاب فى أخبار الخوارج ؛ لخصّه الطبرى فى تاريخه"(2). روي عن جعفر بن محمد وعن الشعبى وعبد الرحمن بن جندب ؛ والحارث بن كعب وفضيل بن خديج وعبد الله بن عاصم وأبى منصور الجهنى وعمارة بن زيد الواقدى وغيرهم . وروي عنه ؛ أبو المنذر هشام بن محمد الكلبى ، ونصر بن مزاحـم والحسن بن معاذ ، وعلى بن عبد الله بن محمد البكرى ، وغيرهم ؛ توفى سنة 157 أو 158 للهجرة .

28 ـ بن إسحاق بن يسار المطلبي المدني ، يكني بأبى عبد الله وأبى بكر ، مولي فاطمة بنت عتبة ، صاحب السيرة ، كان إماما فى المغازى ، روى عن الشافعى أنه قال: من أراد التبحر فى المغازى فهو عيال علي محمد بن إسحاق كان من سبى عين التمر وهو أول سبى دخل المدينة(1) كتب السيرة بأمر الخليفة أبى جعفر المنصور لابنه المهدى(2). كان من أصحاب الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام ، قال عنه الذهبى : كان أحد أوعية العلم ، حبراً فى معرفة المغازى والسير ، وليس بذاك المتقن فانحط حديثه عن رتبة الصحة ، وهو صدوق فى نفسه مرضى(3) . توفى ببغداد سنة 151 للهجرة ؛ ودفن فى مقبرة الخيزران ، أم هارون الرشيد بالجانب الشرقى(4) .

29 ـ صالح باذام ؛ أو باذان مولي أم هانى بنت أبى طالب ، كوفى مفسر نسّاب ؛ روي عن محمد بن السائب الكلبى نسب قريش وروي عنه إسماعيل ابن أبى خالد والسدى فى التفسير

30 ـ خالد بن طليق بن محمد بن عمران بن حصين الخزاعي ، راوية من النسّابين ولاه المهدى قضاء البصرة أشهرا ثم عزله(5)، قال عنه ابن النديم : كان معجبا تياها وبلغ من تيهه انه كان إذا أقيمت الصلاة قام فى موضعه فربما قام وحده فقال له مرة إنسان استوفى الصف ، فقال : بل يستوى الصف بى(6). روي عن أبيه وعن الحسن ، توفى سنة 166 للهجرة .

31 ـ ابو عبد الله احمد بن محمد بن حميد بن سليمان بن حفص بن عبد الله ابن أبى جهم بن حذيفة الجهمى ، من بنى عدى بن كعب ، حجازى دخل العراق وبها تعلّم كان أديبا راوية شاعرا عالما بالأنساب ، قال ابن النديم فى الفهرست انه

وقع بينه وبين العمريين والعثمانيين شر فذكر سلفهم بأقبح ذكر فقال له بعض الهاشميين فى ذلك فذكر العباس بأمر عظيم فأنهي خبره إلي المتوكل فأمر بضربه مائة سوط ، له كتب منها انساب قريش وأخبارها وكتاب المثالب وكتاب المعصومين وكتاب الانتصار فى الرد علي الشعوبية وكتاب فضائل مضر(1) . توفى بعد سنة 240 للهجرة .

32 ـ خراش بن إسماعيل الشيباني العجلي ، يكنى أبا رعشن من أصحاب النسب أخذ عن محمد بن السائب الكلبى وأخذ عنه هشام بن محمد الكلبى نسب ربيعة له كتاب أخبار ربيعة وأنسابها توفى فى حدود سنة 120 للهجرة .

33 ـ سحيم وقيل اسمه عامر بن حفص الجعفى (العجيفي) ابو اليقظان المدائنى ، قال ابن النديم : كان عالما بالأخبار والأنساب والمآثر والمثالب ثقة فيما يرويه له من الكتب حلف بنى تميم وأخبار تميم ونسب خندف وأخبارها والنسب الكبير وغيرها ، يقال هو أول من دون فى النسب وتبعه هشام بن محمد . توفى سنة 170 للهجرة . وقال الزركلى(2) : توفى سنة 190 للهجرة .

34 ـ ابن دأب الليثي ؛ وهو ابو الوليد عيسي بن يزيد بن بكر بن دأب الليثى البكرى الكنانى من أهل المدينة اشتهر بأخباره مع المهدى العباسى وحظى عند الهادى حظوة لم تكن لأحد(3)، توفى سنة 171 للهجرة .

35 ـ علي بن كيسان الكوفي ، له كتاب أنساب العرب ، قال ابن حجر : هو على بن سليمان بن كيسان الكيسانى(4) .

36 ـ أبو جعفر عبد الله بن عقيل بن محمد بن عبدالله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب ، قال العمرى : أمه حراثية ، ذكره ابن عنبة (1) والعمرى (2) . كان هو وابناه أحمد وعقيل من النسّابين روي عنه محمد بن على بن حمزة .

37 ـ أبو هلال لقيط بن بكير بن النضر بن سعيد بن عائذ بن سعيد المحاربي الكوفي ، من الرواة للعلم المصنفين للكتب ؛ شاعر ، قال ابن النديم : أبو هلال المحاربى الكوفى من بنى محارب بن حفصة من الرواة للعلم المصنفين للكتب ، وكان سئ الخلق شاعراً ، وله من الكتب كتاب السمر وكتاب الحراب واللصوص وكتاب أخبار الجن(3) . توفى سنة 190 للهجرة ، وهو أستاذ ابن الأعرابي .

38 ـ الحسين ذو الدمعة بن زيد الشهيد الهاشمي العلوي المدني ، ولد سنة 114 أو 115 للهجرة بالشام ؛ تبناه الإمام الصادق بعد استشهاد أبيه ، فعلمه علوما كثيرة ؛ وزوجه بنت محمد الأرقط بن عبد الله الباهر ، شهد حروب محمد النفس الزكية وإبراهيم ابنى عبد الله المحض بن الحسن المثني ، توفى سنة 190 للهجرة بعد أن كف بصره .

39 ـ أبو محمد عبد الله بن محمد بن عمارة بن القدّاح الأنصاري الجرمي الثقفي ؛ من أهل المدينة ، قال الخطيب : كان عالما بالنسب سكن بغداد ، وله كتاب فى نسب الأنصار خاصة يرويه عنه مصعب بن عبد الله الزبيرى … ومن ثم انتقل إلي المدينة(4) . وقال ابن الأثير : هو أعلم الناس بأنساب الأنصار(5) . أستاذ مصعب الزبيرى وعمر بن شبّة ، روي عن يزيد بن سليط ، له كتاب نسب الأنصار توفى أواخر القرن الثانى .

40 ـ الشريف أبو عبد الله محمد بن إبراهيم طباطبا ابن إسماعيل الديباج ابن إبراهيم الغمر ابن عبد الله المحض ابن الحسن المثني . أحد أئمة الزيدية ، خرج بالكوفة داعيا إلي الرضا من آل محمد ؛ وخرج معه ابو السرايا السرى بن منصور الشيبانى فى أيام المأمون فغلب علي الكوفة ودعي بالآفاق ولقب بأمير المؤمنين وعظم أمره ثم مات فجأة سنة 199 للهجرة ، وقيل سقاه ابو السرايا السم فمات منه .

41 ـ عبد الله بن الفضل بن سفيان بن منجوف غنوية السدوسي ، نسابة اخبارى له المآثر والانساب فى الأيام(1)، توفى بعد سنة 200 .

42 ـ وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد القرشي الأسدى ابو البخترى ، ولد بالمدينة ونشأ بها وسكن بغداد وولى قضاء عسكر المهدى ثم قضاء المدينة . توفى ببغداد سنة 200 للهجرة .

القرن الثالث :

43 ـ محمد بن فراس بن محمد بن عطاء بن شعيث بن خولي بن جديد (حديد) بن عوف بن ذهل بن عوف ابن المجزم بن بكر بن عمرو بن عوف بن عباد بن لؤى بن الحارث بن سامة بن لؤى(1) . المجزمى الشامى (السامي)كان عالماً بالأنساب أخذه عن هشام ابن الكلبي ، وله كتاب فى نسب سامة بن لؤى . توفى فى النصف الأول من القرن الثالث .

44 ـ أبو المنذر هشام بن أبي النضر محمد بن السائب بن بشر بن عمرو الكلبي الكوفي النسّابة كان عالماً بالنسب وأخذ عن أبيه وغيره وكان من أحفظ الناس . والمشهور أنه أول من ضبط علم الأنساب . قدم بغداد وحدث بها ، روي عنه ابنه العباس وخليفة بن الخياط وشباب العصفرى ومحمد بن سعد كاتب الواقدى ومحمد بن أبى السرى وغيرهم . " له تصانيف تزيد علي مائة وخمسين تصنيفا"(2)، منها كتاب الفريد صنفه للمأمون ، وكتاب الملوكى صنفه لجعفر البرمكى . توفى سنة 204 أو 206 للهجرة .

45 ـ أبو عبد الرحمن الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن بن زيد بن أسيد بن جابر الثعلبى الطائي . قال السمعانى : أبوه من أهل واسط وأمه من سبى منبج ، وولد الهيثم بالكوفة وبها نشأ ثم انتقل إلي بغداد وسكنها . وقال الزركلى اصله من منبج وإقامته وشهرته بالكوفة ثم انتقل إلي بغداد وسكنها ومات بها ، وقيل مات بفم الصلح قرب واسط ، كان من علماء الناس بالسير وأيام الناس وأخبار العرب ، من تآليفه : بيوتات العرب ، بيوتات قريش ، نسب طئ ، خطط الكوفة ، طبقات الفقهاء والمحدثين ، تاريخ الأشراف ، كتاب المعمرين وغيرها . توفى سنة 206 أو 207 للهجرة وله ثلاث وتسعون سنة .

بي الورّاق ؛ الفارسى الأصل ، كان راوية عارفا بالأنساب والمثالب والمنافرات أصله من الفرس وكان منقطعا إلي البرامكة وينسخ فى بيت الحكمة للرشيد والمأمون والبرامكة (1)، عمل كتاب الميدان فى المثالب الذى هتك العرب وأظهر مثالبها . له كتب كثيرة منها فى النسب ككتاب نسب تغلب بن وائل ، توفى فى الربع الأول من القرن الثالث .

47 ـ معمّر بن المثنى التيمي البصري ؛ المنشأ البغدادى الدار والوفاة أبو عبيدة من تيم قريش . له كتاب مقاتل الأشراف وكتاب محمد وإبراهيم ابنى عبد الله المحض وغيرها ، كان من أعلم الناس باللغة وأخبار العرب وأنسابها ، عاش فى البصرة ثم انتقل إلي بغداد سنة 188؛ استقدمه إليها الفضل بن الربيع فى خلافة الأمين ، أخذ عنه القاسم بن سلام وأبو عثمان المازنى وأبو حاتم السجستاني ، توفى سنة 203 أو 209 للهجرة .

48 ـ الهيثم بن عدي بن عبد الرحمن الطائي الثعالبى البحترى الكوفى ؛ أبو عبد الرحمن ، ولد بالكوفة ، وتوفى بفم الصلح سنة 207 للهجرة .

49 ـ أبو محمد عبد الملك بن هشام بن أيوب الحمييري المعافري ، مشهور بحمل العلم متقدم فى علم النسب وهو من مصر وأصله من البصرة وله كتاب فى أنساب حمير وملوكها وهو الذى جمع سيرة الرسول صلي الله عليه وآله وسلم من المغازى والسير لابن إسحاق وهذبها وهى الموجودة بأيدى الناس المعروفة بسيرة ابن هشام ، توفى بمصر فى سنة 213 للهجرة .

50 ـ محمد الجواني ابن عبيد الله بن الحسين الأصغر ابن على بن الحسين عليهما السلام المعروف بالجوانى النسّابة . قال السيد المهنا فى عمدة الطالب : أما محمد الحوانى (الجواني) بن عبيد الله الأعرج فهو منسوب إلي جوان قرية بالمدينة ، أمه أم ولد ، وكان وصى أبيه وكان كريما جوادا ، توفى وهو ابن اثنتين وثلاثين سنة .

51 ـ زيد الشبيه ابن علي بن الحسين ذي الدمعة ابن زيد الشهيد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب . نسابة ذكره ابن عنبة فى العمدة والراوندى فى الخرائج والجرائح . له كتاب المقتل ومبسوط فى النسب .

52 ـ أبو يعلي حمزة بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الأطرف بن على بن أبى طالب ، النسّابة المصنف المعروف بالسماكى العمرى أمه أم ولد .

53 ـ أبو عبيد القاسم بن سلام بن مسكين بن زيد البغدادي ، من المشاهير فى الحديث والأدب والغريب والفقه ، ولى القضاء بطرطوس ثمان عشرة سنة أيام ثابت بن نصر بن مالك ، روي عن الأصمعى وأبى عبيدة وابن الأعرابى والكسائى والفراء ، مات بمكة سنة 223 أو 224 للهجرة عن سبع وستين سنة ، وكان قدم من بغداد حاجاً .

54 ـ أبان بن عثمان الأحمر اللؤلؤي البجلي ، كان من مصنفى الامامية أصله من الكوفة وتردد إلي البصرة ، توفى سنة 224 للهجرة .

55 ـ محمد اليشكري بن سلمة بن ارتبيل ؛ أبو جعفر ، عالم بالأنساب من بيت كبير فى الكوفة رحل الي البادية وأخذ عن أهلها ، وأخذ عنه ابن السكيت ، توفى سنة 230 للهجرة .

56 ـ أبو عبد الله مصعب الزبيري ؛ ابن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشى المدنى نزيل بغداد ، علاّمة بالأنساب غزير المعرفة بالتاريخ ، يروى عن مالك بن انس وعبد العزيز الدراوردى والضحاك بن عثمان وإبراهيم بن سعد ، واخذ النسب عن الواقدى ؛ وله كتاب النسب الكبير وكتاب نسب قريش . توفى ببغداد وهو ابن ثمانين ، سنة 233 أو 236 للهجرة.

57 ـ علي المديني بن عبد الله بن جعفر بن نجيح السعدي ؛ مولاهم البصرى المعروف بابن المدينى ، أصله من المدينة وولد بالبصرة وتوفى بسر من رأي ليومين بقيا من ذى القعدة سنة 234 للهجرة ، ودفن بالعسكر .

58 ـ عبد الملك بن حبيب السلمي ؛ قال الذهبى(1) : عالم الأندلس أبو مروان السلمى روي عنه بقى بن مخلد ، كان نحوياً شاعراً اخبارياً نسابة ؛ مات آخر سنة 239 للهجرة .

59 ـ خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط ؛ صاحب التاريخ المعروف ، كان عالماً بالانساب توفى سنة 240 للهجرة .

60 ـ محمد بن صالح بن مهران ؛ المعروف بابن النطاح البصرى مولي بنى هاشم كان أخبارياً ناسباً راوية للسير من أهل البصرة ، قدم بغداد وحدث بها، روي عن يوسف بن عطية الصفار، وعون بن كهمس والمنذر بن زياد الطائى ومعتمر بن سليمان، وروي عنه أحمد بن على الجزار وبشر بن موسي الأسدى وأحمد بن القاسم بن مساور الجوهرى والهيثم بن خلف. توفى ببغداد سنة 252 للهجرة .

61 ـ أبو الحسين ، يحيى العقيقي ؛ ابن أبى محمد الحسن المدنى ابن جعفر الحجة ابن عبيد الله الأعرج ابن الحسين الأصغر ابن على زين العابدين . أول من دون انساب الطالبيين . قال العمرى : " له كتاب كبير فى الأنساب " . وقال عند ترجمته لحفيده الحسن بن محمد بن يحيي : " رآه ـ يعنى الحسن ـ ابن أبى جعفر شيخنا ، رحمه الله ؛ وروانا عنه بعض كتاب يحيي بن الحسن فى النسب"(1). وله أيضاً كتاب أخبار الفواطم وأخبار الزينبات مطبوع . روي عن كتابه نسب آل أبى طالب النسابة شيخ الشرف العبيدلى فى تذكرة النسب(2)، كما روي عنه أبو نصر البخارى. توفى بمكة سنة 277 للهجرة .

62 ـ الزبير بن بكار أبي بكر ابن عبد الله بن مصعب بن ثابت ؛ علاّمة قريش فى وقته فى الحديث والفقه والأدب والنسب، ولى القضاء بمكة، يروى عن عمه مصعب بن عبد الله الزبيرى ، له عدّة كتب أشهرها أنساب قريش ، توفى بمكة سنة 256 للهجرة وقد بلغ أربعا وثمانين سنة وكان سبب وفاته كما ذكر السمعانى : انه وقع من فوق سطحه فمكث يومين لايتكلم ومات(3).

63 ـ الشريف الحسين ؛ نقيب العلويين ، ابن أبى الغنائم أحمد المحدث ابن ابى على ، عمر أمير الحاج ابن يحيي المحدث ابن الحسين ذى الدمعة ابن زيد الشهيد . وهو أول من تولي النقابة للأشراف ، عيّنه المستعين بالله ، وكان قد ورد العراق من الحجاز سنة 251 للهجرة . له مشجر فى النسب موسوم بـ (الغصون فى آل ياسين ) توفى سنة 260 للهجرة .

64 ـ السكري ؛ حسن بن الحسين بن عبد الله بن عبد الرحمن بن العلاء بن ابى صفرة بن المهلب بن ابى صفرة المعروف بالسكرى ، عالم بالانساب والأيام ، توفى سنة 275 للهجرة .

65 ـ أبو بكر أحمد بن الحباب بن حمزة بن غيلان الحميري ؛ كان عالماً حافظاً من الرواة عارفا بالنسب وصنف فيه حكي عن إسماعيل بن أويس ، ومكى بن إبراهيم البلخى وحفص بن عمر الدورى ، وروي عنه ابن درستويه النحوى ومحمد بن نوح الجنديسابورى ، ومحمد بن إسحاق بن المرزبان ، وحرب بن إسماعيل الكرمانى ، وأبو بكر بن أبى داود . ونقل عنه النسب جمع كثير ممن تأخر عنه . قال الصفدى : توفى سنة 277 للهجرة .

66 ـ البلاذري ؛ أحمد بن يحيي بن جابر بن داود البلاذرى صاحب أنساب الأشراف المتوفى سنة 279 .

67 ـ ابوطاهر أحمد بن عيسى المبارك ؛ ابن عبد الله بن محمد بن عمرالأطرف بن على بن ابى طالب ، من الرواة ، حدث عن أبى فديك والحسين بن زيد . قال عنه ابن عنبة : ابو طاهر أحمد الفقيه النسابة المحدث ، كان شيخ أهله علماً وزهداً .

68 ـ ابو عبد الله أحمد بن محمد بن أحمد بن ابراهيم طباطبا ؛ بن اسماعيل الديباج بن ابراهيم الغمر بن الحسن المثني الشاعر الاصفهانى . توفى باصفهان ودفن فى محلة غازيان من توابع جوبارة ، وهو من ناقلة الكوفة كما ذكر صاحب المنتقلة . وقيل انه فر من الكوفة خوفاً من بعض فراعنة زمانه(1) .

69 ـ محمد بن عبد الله بن سعيد الحنبصي ؛ قال الزبيدى(2) : وحنبص قصر باليمن سمى لنزول حنبص بن يعفر فيه وإليه نسب أبو نصر محمد بن عبد الله بن سعيد بن عبد الله بن محمد بن وهب الحنبصى . وجده ابن عم حنبص بن يعفر . له كتاب نسب حمير ، كان حياً الي سنة 295 للهجرة .

70 ـ محمد بن يحيى النسابة ؛ ابن الحسن بن جعفر الحجة ابن عبيد الله الأعرج ابن الحسين الأصغر ، والد الحسن الأفوه الدندانى النسابة . قال عنه ابن عنبة فى العمدة : " أبو الحسن محمد الأكبر العالم النسّابة " .

71 ـ ابو علي الحسن بن إبراهيم بن عبد الله رأس المدري ؛ ابن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن محمد الحنفية بن على بن ابى طالب .

72 ـ أبو بكر محمد بن عبده بن سليمان بن حاجب العبدي ؛ واسم عبده عبد الرحمن ، أحد النسّابين الثقات . وحسن المعرفة بالمآثر والأخبار وأيام العرب وكان متصلا بخدمة السلطان ثم تركها وخرج الي الثغر وأقام بها الي أن توفى قبل سنة 300 ، له كتاب النسب الكبير وكتاب مختصر اسماء القبائل ، والكافى فى النسب ، ونسب ولد أبى صفرة ، ونسب بنى فقعس وغيرها من الكتب .

73 ـ الشريف النسّابة ؛ ابوعلى الحرانى محمد بن ابراهيم بن عبد الله بن جعفر الأعرج ابن عبد الله بن جعفر بن محمد الحنفية ، له كتاب المبسوط فى النسب . قال العلاّمة آغا بزرك(1) عند ذكره كتاب فى الأنساب بتسلسل213: قال انه للشريف ابى على محمد بن ابراهيم ثم قال : " نقل السيد محمد حيدر عن هذا الكتاب بعنوان (الأنساب) فى كتابه (بغية الطالب فى أحوال ابى طالب) مكررا ، لكن فى (عمد الطالب : 349) قال : من الطبقة الاولي : ومن بنى عبد الله رأس المذرى إبراهيم بن رأس المذرى أعقب من أبى على محمد النسّابة ، له (مبسوط) فى النسب . وظاهره أن قوله مبسوط ، وصف لكتابه فى الانساب . لا أنه علم له وإلاّ لكان يقول له (المبسوط فى النسب) " .

74 ـ محمد بن محمد (عمر) بن خيرون ، ذكره كحالة(2) وقال : مقرئ مؤرخ نسابة مولده بالاندلس وعداده فى الافريقيين توفى فى منتصف شعبان سنة 301 .

القرن الرابع :

75 ـ احمد الشاعر ؛ ابن ابى جعفر محمد بن احمد بن ابراهيم طباطبا .

76 ـ أبو سهل أحمد بن محمد بن عاصم الحلواني ، كان حياً قبل 333 للهجرة .

77 ـ ابن الحائك الهمداني ؛ أبومحمد الحسن بن أحمد بن يعقوب من بنى همدان ، مؤرخ عالم بالأنساب ، من أهل اليمن ، يعرف بابن الحائك وبالنسابة ، ولد ونشأ بصنعاء ، وطاف البلاد واستقر بمكة زمناً ، ثم عاد الي اليمن فأقام فى مدينة صعدة وهاجي شعراءها فنسبوا اليه ابياتاً ، فحبس ونقل الي سجن صنعاء . توفى سنة 334 للهجرة .

78 ـ ابو عمرو عثمان بن حاتم بن المنتاب التغلبي ، الكوفى ؛ شيخ النجاشى فى الأنساب، له كتاب الدارجين . وقال ابن النجار البغدادى فى ذيل تاريخ بغداد : " ابو عمرو النسّابة ، أملي أنساب مضر بن نزار بجامع المنصور فى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ، وحدث بكتاب النسب لأبى العباس محمد بن يزيد المبرد عن ابى الفضل الخطاب بن مخلد بن احمد بن الخطاب بن حماد الكلبى النسّابة، قال : قرأته عليه بميافارقين فى سنة اربعين وثلاثمائة "(1) .

79 ـ أبو جعفر محمد بن علي العلوي الحسني ؛ المعروف بابن معية ابن الحسن بن الحسين بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن المثني ، استاذ شيخ الشرف العبيدلى الذى توفى سنة 435 أو 437 للهجرة ، وهو غير السيد تاج الدين محمد بن القاسم صاحب تذييل الأعقاب ، المعروف بابن معية أيضا والذى هو شيخ الشهيد وشيخ صاحب العمدة ، ولأبى جعفر محمد بن على كتاب المبسوط نقل عنه العمرى فى المجدى .

80 ـ أبو الحسين علي بن أحمد بن حرابخت الجيرفتي ، كان من مشائخ الصدوق .

81 ـ الحسين بن جعفر ؛ المعروف بابن خداع نسابة المصريين ابن الحسين بن جعفر بن احمد بن محمد بن اسماعيل بن محمد بن عبد الله الباهر ابن زين العابدين . له المبسوط الموسوم بـ ( كتاب المعقبين) . ولد بمصر وتوفى سنة 347 للهجرة.

82 ـ محمد بن الحسن العلوي ؛ الشريف ابو الحسن . يروى عنه ابوعلى الموضح النسابة .

83 ـ ابو الفتح شبل بن تكين النسابة ؛ الباهلى المصرى النسابة عاش إلي ما يقرب من سنة 342 للهجرة . له كتاب فى النسب . نسخته بخطه كانت عند النسابة العمرى كما ذكرذلك ابن ماكولا وقال عنه : الأوحد فى المعرفة بالأنساب .

84 ـ طاهر بن يحيى النسابة ؛ ابن الحسن بن جعفر الحجة . روي عنه المسعودى . قال عنه ابن عنبة : طاهر بن يحيي النسابة وفى ولده البيت والإمارة بالمدينة ويكني أبو القاسم، وكان من جلالة القدر بحيث أن بنى إخوته يعرف كل منهم بابن أخى طاهر . قال صاحب الدرجات الرفيعة عنه : كان شريفا جليلا عالماً فاضلاً كريماً ممدحاً شهماً شجاعاً مقاماً مهيباً مع الصلاح والورع والتقوي ، وهو الذى مدحه ابو الطيب المتنبى بالقصيدة البائية التى يقول فيها :

اذا علـوى لم يكـن مثل طـاهر فمـا هـو إلا حجـة للنواصـب
يقولون تأثير الكواكب فى الورى فمـا بالـه تأثيره فى الكـواكـب
عـلا كتـد الدنيـا الي كـل غاية تسير بـه سـير الذلـول براكـب
وحق له أن يسبق الناس جالسا ويدرك مـا لم يدركوا غير طالب
ويحـدي عرانـين الملـوك وانهـا لمـن قـدميـه فى أجـل المـراتب
يــد للزمـان الجمـع بينى وبينـه لتفــريقـه بـيـنى وبين النـوائب
هـو ابن رسـول الله وابن وصيه شبههما شبـهت بعـد التجـارب

وكان يسكن الرملة من بلاد الشام ، وكانت له المنزلة العظيمة والجاه الرفيع عند صاحبها الأمير أبى محمد الحسين بن عبيد الله بن طغج (1) . قال أبو الفرج الاصفهانى فى المقاتل أنه دس اليه السم فمات .

85 ـ الموضح النسابة، أبوعلى عمر بن على بن الحسين بن عبد الله بن محمدالصوفى ابن يحيي بن عبدالله بن محمد بن عمرالأطرف بن على بن أبى طالب . قال عنه ابن عنبة فى العمدة : الشريف الفاضل فى النسب والشجاعة والحجة شيخ العمرى وشيخ والده أبى الغنائم المعروف بالموضح النسابة . روي عنه على بن محمد النسابة صاحب المجدى ووالده ابو الغنائم .

86 ـ ابو الحسن احمد بن عمران بن موسى الأشناني البصري . روي عنه النسب العمرى وابن طباطبا كما روي عنه أحمد بن اسحاق النهاوندى ويروى هو عن موسي بن زكريا التسترى .

87 ـ ابو الفرج الاصفهاني ؛ على بن الحسين بن محمد بن احمد بن الهيثم بن عبد الرحمن بن مهران بن عبد الله بن مروان بن محمد بن مروان بن الحكم بن ابى العاص ، صاحب الأغانى ، أديب ، كاتب ، شاعر أخبارى ، نسّابة ، نحوى ، لغوى ، أصله من اصفهان ونشأ ببغداد وتوفى بها . قال الذهبى : كان بحرا فى نقل الأدب وكان بصيرا بالأنساب وأيام العرب ، ونقل عن التنوخى قوله : كان أبو الفرج يحفظ من الشعر والأغانى والمسندات والنسب ما لم أر قط من يحفظ مثله ، ويحفظ اللغة والنحو والمغازى وله تصانيف عديدة وبعثا الي صاحب الأندلس الأموى سرا وجاءه الإنعام ، وله نسب عبد شمس ونسب شيبان ونسب آل المهلب جمعه للوزير المهلبى وكان ملازمه ، وله مقاتل الطالبيين وكتاب أيام العرب فى خمسة أسفار . والعجب أنه أموى شيعى مات فى ذى الحجة سنة ست وخمسين وثلاث مئة وله اثنتان وسبعون سنة (2) .

89 ـ ابن حمويه ؛ زكريا بن أحمد بن محمد بن يحيي بن محمد بن يحيي بن حمويه المتوفى سنة 348 للهجرة .

90 ـ ابو العباس عبد الله بن اسحاق بن سلام المكاولي ؛ البغدادي ، فقيه ، اخباري ، نسابة له كتاب الأنساب ؛ ذكر في معجم المؤلفين : ج6 ص33، توفى سنة 349 للهجرة.

91 ـ الشيخ ابو نصر سهل بن عبد الله البخاري ؛ ابن داود بن سليمان بن أبان بن عبد الله . صاحب كتاب سر السلسلة العلوية ، قدم بغداد وحدث بها وراسل جماعة من علماء الأنساب وأخذ منهم ، ترجمه الخطيب البغدادى المتوفى سنة 463 فى تاريخه ، وهو شيخ مشايخ الخطيب . روي عنه الأشنانى وابن خداع والخطيب البغدادى . وهو يروى عن محمد بن نوح الجنديسابورى المتوفى 321 والنسابة أبو طاهر احمد بن عيسي المبارك والشريف يحيي النسابة بن الحسن بن جعفر الحجة كما نقل عن الزبير بن بكار وغيرهم . مات ابو نصر البخارى ببغداد سنة 357 للهجرة .

92 ـ الشريف السيد ابو محمد الحسن ؛ المعروف بابن اخى طاهر الدندانى ابن محمد يحيي بن الحسن بن جعفر الحجة ، معمر مدنى الأصل ، نسّاب ابن نسّاب ابن نسّاب ، عرف بعمه ابى القاسم طاهر بن يحيي لأن فى ولده البيت والإمارة بالمدينة وقال فى العمدة : وكان ـ الطاهر ـ من جلالـة القدربحيث ان بنى اخوته يعرف كل منهم بابن اخى طاهر . روي عنه التلعكبرى وله منه اجازة وروي عنه ايضاً شيخ الشرف النسابة سكن بغداد وتوفى بها ودفن فى منزله بسوق العطش سنة 358 للهجرة .

93 ـ أبو محمد القاسم ابن اصبغ النحوي ، له كتاب الانساب توفى سنة 340 للهجرة .

94 ـ علي بن احمد العقيقي ؛ ابن على بن محمد بن جعفر الحجة ابن عبيد الله الأعرج ابن الحسين الأصغر بن الامام على بن الحسين، صاحب كتاب الرجال ، وله ايضا كتاب المسجد ، من شيوخه : أبو محمد اسماعيل بن محمد المخزومى الملقب بقنبرة ، روي عنه ابن اخى طاهر الحسن بن محمد بن يحيى.

95 ـ الشريف ابو محمد الحسن الطبري ؛ المرعشى ابن ابى القاسم حمزة بن على المرعش ابن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين الأصغر بن الامام على بن الحسين . قال علي خان المدني(1) : هو من أكابر العلماء وأفاضل الفقهاء ، ومن أجلاء الطائفة المرعشية وفقهائها ، فاضلاً ديناً فقيهاً زاهداً ورعاً عارفاً أديباً كثير المحاسن جم الفضائل روي عنه التلعكبرى وكان سماعه منه أولاً سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة وله منه إجازة بجميع كتبه ورواياته . وعن النجاشى : قدم بغداد ولقيه شيوخنا سنة ست وخمسين وثلاثمائة ، وله تصانيف كثيرة منها المبسوط والمفتخر والغنية والمرشد والدر وغير ذلك ، مات سنة 358 للهجرة .

96 ـ محمد بن العلاء بن جعفر الملك الملتاني ، ابن ابى عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر الأطرف .

97 ـ محمد بن هارون المهلبي الأزدي . كان يسكن جيرفت من مدن كرمان .

98 ـ لسان اليمن ، الحسن بن أحمد بن يعقوب بن يوسف بن داود الهمدانى البكيلى الأرحبى الصنعانى المعروف بابن الحائك صاحب كتاب الاكليل فى انساب حمير وملوكها ولد بصنعاء ونشأ بها ثم ارتحل وجاور بمكة وعاد فنزل صعدة وهاجي شعراءها فسجن وتوفى بسجن صنعاء . واختلف فى تاريخ وفاته قيل توفى سنة 334 وقيل 350 للهجرة ، وقيل غير ذلك .

99 ـ محمد بن أسد الخشني القيرواني ، نزيل قرطبة ، له كتاب النسب ، توفى سنة361 للهجرة .

100 ـ محمد بن يزيد بن عبد الأكبر بن عمير بن حسان الأزدي ؛ المعروف بالمبرد أبو العباس ، أديب نحوى لغوى إخبارى نسابة ، ولد بالبصرة سنة 210 للهجرة وأخذ عن أبى عثمان المازنى وأبى حاتم السجستانى وتصدر للاشتغال ببغداد وأخذ عنه نفطويه ، له كتاب نسب عدنان وقحطان ، حدث بكتابه أبو عمرو عثمان بن حاتم المنتاب التغلبى ، توفى ببغداد سنة 385 للهجرة ..

[خيَّال الغلباء]

101 ـ ابن المهلوس ، محمد بن على بن اسحاق بن موسي الكاظم . قال العمرى : الشيخ المعمر الزاهد أبو طالب ، يعمل الحديد زهدا وكان معدلاً من ذوى الأقدار ببغداد ، وقال ابن عنبة مات بعد أن عميب وله ببغداد بقية يقال لهم بنو المهلوس وقال الخطيب البغدادى فى تاريخه : مات أبو طالب فى يوم الأربعاء لست بقين من جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة للهجرة ، وكان مولده سنة ست عشرة وثلاثمائة للهجرة.

102 ـ ابو الحسين محمد بن القاسم التميمي ؛ السعدى البصرى ابو الحسن ، النسّابة المتوفى سنة 400 . ذكره ابن النديم فى الفهرست ، له كتب فى الانساب والأخبار . روي عنه ضامن بن شدقم .

103 ـ ابو الفتح أحمد ؛ المعروف بابن محسن الرضوى ابن محمد نقيب مقابر قريش بن المحسن بن يحيي بن جعفر بن على الهادى . كان من المشجرين ، كما اشار إلي ذلك العمرى فى المجدى ص135 . توفى فى آمد الثغر .

القرن الخامس :

104 ـ عبد الغني بن سعيد بن بشر بن مروان بن عبد العزيز بن مروان الأزدي المصرى، قال الزركلى : شيخ حفاظ الحديث بمصر فى عصره كان عالما بالأنساب متفننا مولده ووفاته فى القاهرة . خاف علي نفسه ايام الحاكم الفاطمى فاستتر مدة ثم ظهر . توفى فى السابع من صفر سنة 409 للهجرة .

105 ـ الوزير المغربي ؛ ابو القاسم الحسين بن على بن الحسين بن على بن محمـدبن يوسف بن بحر . قتل الحاكم العبيدى صاحب مصر والده على سنة 400 ، فهرب ابو القاسم إلي الرملة ثم نزل مكة ثم هرب إلي العراق واخيرا سافر إلي ديار بكر ، فوزر فيها لسلطانها احمد بن مروان ، وأقام عنده إلي أن مات سنة 418 للهجرة ، فحملت جثته إلي النجف بوصية منه .

106 ـ الحسن بن محمد التميمي ؛ التاهرتى الأصل المعروف بابن الربيب . طلب العلم والأدب بالقيروان وتولي القضاء ، توفى سنة 420 للهجرة وقد قارب الثمانين.

107 ـ ابو طالب يحيى الهاروني ، ابن الحسين الأحول ابن هارون الأقطع ابن الحسين بن محمد بن هارون بن محمدالبطحانى ابن القاسم بن الحسن بن زيد ابن الإمام الحسن المتوفى بجرجان سنة 424 للهجرة .

108 ـ الأسود الغندجاني ؛ وهو الحسن بن أحمد بن محمد الاعرابى ابو محمد الاسود، قال عنه الزركلى(1) : " عالم بالأدب نسابة له تصانيف توفى نحو سنة 430 " .

109 ـ الشريف ابو القاسم علي الحراني؛ ابن محمد بن على بن على بن محمد بن أحمد بن عيسي بن زيد الشهيد. توفى سنة 433، له كتاب مشجرات الشام والقدس.

110 ـ محمد بن محمد بن علي الاعرجي ؛ له مؤلفات كثيرة فى علم النسب توفى سنة 435 للهجرة ترجمه العاملى فى اعيان الشيعة : ج45 ص325 .

111 ـ شيخ الشرف العبيدلي ؛ الشريف ابو الحسن محمد ابن ابى جعفر محمد ابن ابى الحسن على الجزار ابن الحسن ابن ابى الحسن على بن ابراهيم ابن ابى الحسن على الصالح ابن عبيد الله الأعرج ابن الحسين الأصغر . من أهل بغداد اقام مدة فى الموصل له كتاب نهاية الأعقاب ، توفى سنة 435 أو 437 للهجرة . عن عمر طويل" فانه يروى عن الشريف ابى محمد الحسن المعروف بابن اخى طاهر المتوفى 358 للهجرة وهو يروى عن جده يحيي النسابة "(1) .

112 ـ ابن طباطبا الحسين ابن ابي طالب ، محمد بن القاسم بن على بن محمد بن احمد بن ابراهيم طباطبا المتوفى سنة 449 للهجرة .

113 ـ ابو كامل احمد بن محمد بن علي بن نصير بن احمد بن الحسين الانبردوانى النصيرى الحنفى المتوفى سنة 449 للهجرة .

114 ـ إبراهيم بن ناصر بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن ابن ابى الحسين على الشاعر ابن محمد بن القاسم بن على بن محمد بن أحمد بن ابراهيم طباطبا . صاحب منتقلة الطالبية، السيد التقى العالم النسّابة، من شيوخه المرشد بالله زين الشرف يحيي بن الحسين بن اسماعيل بن زيد الشجرى ، من أئمة الزيدية والسيد ابو محمد الحسن بن زيد بن الحسن الهروى تلميذ صاحب العمدة والسيد النسّابة المستعين بالله ابو الحسن على ابن ابى طالب احمد بن القاسم الزيدى واجتمع بكثير من الأشراف فى أسفاره ، ولم أعثر علي تاريخ مضبوط لوفاته ، والأقوي انه توفى أواخر سنة 479 للهجرة ، كما نبه علي ذلك العلاّمة السيد محمدمهدى الخرسان فى مقدمته لكتاب المنتقلة(1) .

115 ـ يحيى ؛ الشهير بابن طباطبا ابن ابى طالب محمد بن القاسم بن على بن محمد بن أحمد بن ابراهيم طباطبا المتوفى سنة 478 للهجرة .

116 ـ الشريف نجم الدين ابو الحسن علي العمري ؛ ابن ابى الغنائم محمد المعروف بابن المهلبية ابن ابى الحسن على بن محمد ملقطة ابن ابى عبد الله محمد ابن ابى الحسين أحمد الضرير ابن على بن محمد الصوفى ابن يحيي بن عبد الله بن محمد بن عمر الأطرف ، صاحب المجدى ، والمبسوط والشافي . كان عالماً ، خبيراً بالأنساب ، ذا مكانة عظيمة ومنزلة رفيعة عند طلاب علم النسب ، اجتمع بعدد من الأشراف والعلماء ، ولد سنة 348 للهجرة بالبصرة ، روي عن ابيه ابى الغنائم وعن شيخ الشرف وابن طباطبا والموضح النسابة وغيرهم . ومات بالموصل 459 للهجرة علي ما احتمله آية الله شهاب الدين المرعشى النجفى فى مقدمته لكتاب المجدى(1) .

117 ـ السيد اسماعيل بن الحسن بن محمد ابي المعالي الحسيني؛ النقيب بنيسابور .

118 ـ ابن حزم الأندلسي ؛ على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح الظاهرى الأندلسى الفارسى الأصل(2)، صاحب جمهرة أنساب العرب . سكن هو وأبوه قرطبة وكان شافعى المذهب (وأقبل علي قراءة العلوم وأوغل فى الاستكثار من علوم الشريعة وصنف مصنفات كثيرة معظمها فى أصول الفقه وفروعه علي مذهب داود بن خلف الاصفهانى ومن قال بقوله من أهل الظاهر فشنع عليه الفقهاء وطعنوا فيه وأقصاه الملوك وأبعدوه عن وطنه وتوفى بالبادية ) (3)، ولد سنة 384 وتوفى سنة 456 للهجرة .

119 ـ يوسف بن عمر بن عبد البر النميري ؛ القرطبى الأندلسى صاحب كتاب الإستيعاب وكتاب القصد والأمم فى التعريف بأصول العرب والعجم . تفقه ولزم احمد بن عبد الملك بن هاشم الفقيه الاشبيلى وكتب بين يديه ولزم ابا الوليد الفرضى وعنه أخذ ، تولي قضاء لشبونة وشنترين فى أيام ملكها المظفر بن الأفطس ، قال عنه اليافعى فى مرآة الجنان : كان له بسطة كبيرة فى علم النسب وله كتاب صغير فى قبائل العرب وأنسابهم . ولد بقرطبة سنة 368 ، وتوفى بمدينة شاطبة من شرق الأندلس سنة 463 للهجرة.

120 ـ ابوالغنائم عبدالله ابن ابي محمد الحسن ؛ القاضى بدمشق ابن محمد بن الحسن الصالح ابن الحسين الأحول ابن عيسي بن يحيي بن الحسين ذى الدمعة ابن زيد الشهيد .

121 ـ يحيى بن محمد بن أحمد ابن ابي جعفر زبارة ؛ ابن محمد الأكبر ابن عبد الله المفقود ابن الحسن المكفوف ابن الحسن الأفطس ابن على بن على زين العابدين .

122 ـ أحمد بن الحسين بن علي المرعشي ؛ ابن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين الأصغر ابن زين العابدين . كان نقيباً فى شيراز ثم نقيباً فى طبرستان .

123 ـ محمد ابن ابي القاسم علي بن محمد ؛ نقيب مقابر قريش ابن المحسن بن يحيي الصوفى ابن جعفر ابن الإمام على الهادى .

124 ـ علي ابن ابي طالب أحمد بن القاسم بن أحمد بن جعفر بن أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الرحمن الشجرى ابن القاسم بن الحسن بن زيد ابن الإمام الحسن . بويع له بالإمامة فى الديلم وتوفى سنة 472 للهجرة.

125 ـ ابوحرب محمد بن الحسن بن الحسين بن على احدوثة ابن محمد الأصغر ابن حمزة التفليسى ابن على الدينورى ابن الحسن بن الحسين بن الحسن الأفطس ابن على بن على زين العابدين . كان ببغداد وسافر إلي بلاد العجم وجمع جرائد لعدة بلاد توفى بغزنة سنة 487 للهجرة .

126 ـ احمد بن عبد العزيز بن عبد الولي البتي ، من آثاره تذكرة الألباب(1)، توفى سنة 488 للهجرة .

127 ـ الوقشي ؛ هشام بن أحمد بن خالد بن سعيد الكنانى الأندلسى الطليطلى ، عرف بالوقشى نسبة لقرية علي بريد من طليطلة ولد سنة 408 للهجرة وتوفى سنة 489 للهجرة كما اثبته الذهبى(2) .

128 ـ يحيى ابن ابي عبد الله الحسين ابن ابي حرب اسماعيل الخوارزمي ابن زيد كياكى ابن الحسن بن جعفر بن الحسن بن محمـد بن جعفر بن عبد الرحمن الشجرى ابن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن ، المعروف بكيا وهو استاذ صاحب المنتقلة له كتاب أنساب آل ابى طالب .

القرن السادس :

129 ـ الشريف جعفر بن هاشم ابن ابي الحسن علي النسابة ؛ ابن ابى الغنائم محمد بن على بن محمد بن محمد بن احمد بن على بن محمد الصوفى ابن يحيي بن عبد الله بن محمد بن عمر الاطرف روي عنه جده ابو الحسن على العمرى صاحب المجدى .

130 ـ الأبيوردي ؛ أبو مظفر محمد بن أبى العباس أحمد بن المعاوى القرشى الأموى ، كان من المشاهير ، ولى خزانة دار الكتب بالنظامية التى ببغداد بعد القاضى أبى يوسف يعقوب بن سليمان الاسفرايينى ، قال الشيخ آغا بزرك الطهراني(1): خصوص نسبه الاموى المعاوى انه : " اختلق لنفسه نسب الاموى المعاوى ليذهب عنه ما قذف به من مدح الخليفة الفاطمى بمصر وكتب الي المستظهر كتابا امضاؤه (العبد المعاوي) فأمر الخليفة بكشط الميم فصار (العاوي) ". وقال المحدث القمى فى الكني والألقاب : يكتب فى نسبه المعاوى نسبة الي معاوية الأصغر فى نسبه له كتاب فى الأنساب . مات بإصبهان سنة 507 للهجرة .

131 ـ ابن السيد البطليموسي ؛ أبو محمد عبد الله بن محمد المتوفى سنة 521 للهجرة.

132 ـ الشريف علم الدين ابوالحسن المرتضى بن عبدالحميد بن فخار الموسوى النسابة يروى عنه تاج الدين محمد بن معية الحسني .

133 ـ الشريف ابوجعفر المهدي الحسيني المرعشي ، الساروى ، ابن اسماعيل بن ابراهيم ابن ابى حرب ابراهيم بن الحسين ؛ ويعرف باميرك ابن ابراهيم بن على المرعشى ابن عبدالله بن محمد بن الحسن بن الحسين الاصغر توفى سنة539 للهجرة .

134 ـ السيد أحمد بن علي العلوي الحسيني المرعشي ، كان سيداً فاضلاً نسابة نشأ بجرجان واستوطن آخر عمره سارى مازندران ، سافر الي الحجاز والعراق وخراسان وما وراء النهر والبصرة وخوزستان ، توفى سنة 539 ، ذكر ترجمته منتجب الدين فى فهرسته(1) .

135 ـ الرشاطي؛ أبومحمدعبدالله بن على بن عبد الله بن خلف بن أحمد بن عمر اللخمىالأندلسى المرى، ولد بأوريولة، وسكن المرية وتعلم بها توفى سنة542.

136 ـ ابوعلي الحسن بن علي بن محمد بن ابراهيم بن احمد القطان المروزي البخارى نسابة مرو ، ولد بها سنة 465 للهجرة . أسر بيد الغز حين تغلبوا علي مرو فقتلوه أواسط رجب سنة 548 للهجرة . له كتاب الدوحة فى الانساب .

137 ـ الشريف ابو جعفر محمد الموسوي الهاروني ؛ النسابة النيسابورى وهو ابن على بن هارون ابن ابى جعفر محمد بن هارون ابن ابى جعفر محمد المناهكى ابن جعفر الوقار ابن محمد بن احمد بن هارون بن موسي الكاظم . قتل فى وقعة الغز والاغارة علي نيسابور سنة 549 للهجرة .

138 ـ الشيخ ابوالحسن احمد بن محمد بن ابراهيم الاشعري ، له كتاب اللباب فى الانساب توفى حدود سنة 550 للهجرة .

139 ـ القاضي المهذب ؛ أبو الحسن بن على بن إبراهيم بن الزبير المصرى ، من أهالى أسوان سافر إلي بلاد اليمن وجمع كتب النسب له تصانيف ، توفى بمصر سنة 561 للهجرة .

140 ـ الحافظ تاج الاسلام ابوسعد عبدالكريم ابن معين الدين ابي بكر محمد السمعاني المروزى الشافعى الحافظ، له كتاب الانساب المشهور المطبوع متوفى سنة562.

141 ـ ابن فندق البيهقي ؛ صاحب لباب الانساب وهو على ابن ابى القاسم زيد بن محمد بن الحسين بن ابى سليمان بن ايوب بن الحسن بن احمد بن عبدالرحمن بن الحسن بن عبدالرحمن بن عبيدالله وينتهى نسبه إلي خزيمة بن ثابت .

142 ـ ابو بكر محمد الحازمي ؛ بن موسي بن عثمان بن موسي بن عثمان بن حازم الهمدانى الشافعى ، ولد بطريق همذان وحمل اليها ونشأ بها وسمع الحديث ببغداد ورحل الي بلاد الشام والموصل وبلاد فارس واصبهان وكثير من بلاد آذربيجان واستوطن بغداد وتوفى بها سنة 584 للهجرة .

143 ـ الشريف سناء الملك اسعد العبيدلي الاعرجي ؛ المشتهر بالجوانى وهو ابن على بن معمر بن عمر بن على بن الحسين بن احمد بن على بن ابراهيم بن احمد بن الحسين بن محمد الجوانى ابن عبيد الله الاعرج ابن الحسين الاصغر ولد بالموصل سنة492 للهجرة ثم انتقل إلي مصر واتخذها سكناً .

144 ـ الشريف ابوعلي محمد الجواني ؛ القاضى بمصر ابن سناء الملك اسعد القاضى بن معمر الجوانى الحسينى النسّابة ، ينتهى نسبه إلي الإمام زين العابدين ، أصله من الموصل ، ولد بمصر وتولي نقابة الأشراف بها . ولد سنة 525 للهجرة، وتوفى بمصر سنة 588 للهجرة ، قال عنه العماد الاصفهانى فى خريدة القصر " الآن هو ملازم مشتغل بالتصنيف فى علم النسب وهو فيه أوحد وله فيه تصانيف كثيرة"(1) صنف كتبا منها كتاب طبقات الطالبيين والمصنف النفيس فى نسب بنى ادريس والمقدمة الفاضلية ومعيار النسب وشجرة رسول الله صلي الله عليه وآله والتحفة الظريفة فى طبقات النسابين وغيرها .

145 ـ الشريف ابوالقاسم علي الشهير بالقاضي الصابر الونكي ، الرازى ابن محمد بن نصر بن مهـدى بن محمد بن على بن عبدالله بن عيسي بن احمد العقيقى ابن عيسي غضارة ابن على بن الحسين الاصغر ، دفن فى ونك .

146 ـ عبدالحميد الأول ابن عبد الله التقي النسابة ؛ ابن اسامة بن عدنان بن اسامة ابن شمس الدين احمد بن على ابن ابى طالب محمد بن عمر بن يحيي بن الحسين النسابة ابن احمد بن عمر بن يحيي بن الحسين ذى الدمعـة ابن زيدالشهيد . له كتاب ازهار الرياض المريعة . توفى سنة 597 للهجرة ودفن فى النجف .

147 ـ الشريف آدم الطائفي ، الحسين بن على بن محمد بن زيد بن عبدالله بن الحسن بن عبدالله بن الحسن المكفوف ابن على بن الحسن المثلث ابن الحسن المثني . معاصر للبيهقى صاحب كتاب الانساب .

148 ـ أحمد بن محمد بن إبراهيم شهاب الدين الأشعري ، أبو الحجاج ، المتوفى حدود سنة 600 للهجرة .

القرن السابع :

149 ـ الشريف قثم بن طلحة بن علي بن محمد بن علي بن الحسن الزينبي المتوفى سنة 607 للهجرة.

150 ـ تاج العلاء ؛ الأشرف بن الأغر بن هاشم العلوي : من المعمرين ، ولد بالرملة وسكن آمد ثم استقر فى حلى الي أن توفى سنة 610 للهجرة.

151 ـ الشريف عزيز الدين ابو طالب اسماعيل المروزي الازورقاني ؛ ابن الحسين بن محمد بن الحسين بن أحمد بن محمد بن عزيز المعروف بعزيزى ابن ابى جعفر الحسين بن محمد ابى جعفر الأطروش ابن على الزاهد ابن الحسين بن على الخارص ابن محمد الديباج ابن جعفر الصادق . من أهل مرو بخراسان ، مولده سنة 572 للهجرة ، قدم بغداد سنة 592 ، اجتمع به ياقوت الحموى سنة 614 واثني عليه كثيراً ، وتوفى بعد سنة 614 للهجرة . صاحب كتاب الفخرى فى أنساب الطالبيين ألفه باستدعاء فخر الدين الرازى .

152 ـ الشريف ابو علي فخار بن معد الموسوي الحائري ؛ ابن أحمد بن محمد ابن ابى الغنائم محمد بن الحسين شيتى ابن محمد الحائرى ابن ابراهيم المجاب ابن محمد العابد ابن موسي الكاظم توفى سنة 619 للهجرة .

153 ـ الملاحي؛ محمد بن عبد الواحد بن ابراهيم بن مفرج الغافقي الأندلسي : المتوفى سنة 619 للهجرة .

154 ـ الشريف عبدالحميد ابن أبي علي فخار بن معد بن فخار الموسوي؛ الحلى الحائرى.

155 ـ الشريف السيد قريش ابو محمد العلوي الحسيني المدني ؛ وهو ابن سبيع بن المهنا بن سبيع بن المهنا ابى عمارة ابن ابى هاشم داوود بن القاسم بن عبيد الله بن الطاهر بن يحيي النسابة ابن الحسن بن جعفر الحجة توفى سنة 620 للهجرة ودفن بالمشهد الكاظمى .

156 ـ موفق الدين ابو محمـد عبدالله بن احمد بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر الجماعيلى الدمشقى له كتاب التبيين فى انساب القريشيين توفى سنة 626 للهجرة بدمشق وحمل إلي سفح قاسيون فدفن بها .

157 ـ ابن نقطة ؛ محمد بن عبد الغني بن أبي بكر بن شجاع معين الدين ابن نقطة الحنبلى البغدادى ، سئل عن (نقطة) التى ينسب اليها فقال : هى جارية ربت جد أبى . توفى سنة 629 للهجرة .

158 ـ ابن الأثير عز الدين أبو الحسن علي بن الأثير ؛ محمد بن أبى الكرم محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيبانى الجزرى مؤرخ كبير ونسّابة ، ولد بجزيرة ابن عمر سنة 555 للهجرة، لخص أنساب السمعانى وزاد فيه أشياء واستدرك ما فاته وسماه اللباب ، ومات سنة 630 للهجرة .

159 ـ ابن رضوان ، محمد بن رضوان بن محمد بن أحمد أبو يحيى النميري الوادي آشي ؛ من بلاد الريف بالأندلس ، ولى قضاءها ثم قضاء برشانة ، وحمدت سيرته ، وأقام مدة بغرناطة . وتوفى فى بلده سنة 657 للهجرة .

160 ـ الشريف عزالدين احمد النسابة الحسيني الحلبي ؛ نقيب الأشراف وهو ابن محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن زهرة بن الحسن بن زهرة بن على ابن ابى سالم محمد بن محمد الحرانى ابن أحمد بن محمد الصوفى ابن الحسين الحجازى ابن اسحاق المؤتمن ابن جعفر الصادق توفى سنة 659 هـ .

161 ـ محمد ابو طاهر ابن عبد السميع بن محمد بن كلبون العباسي البغدادي ؛ توفى سنة 643 للهجرة ببغداد ودفن فى النجف .

162 ـ السيد رضي الدين علي بن موسى بن جعفر بن طاووس ، المتوفى 664 للهجرة .

163 ـ جلال الدين عبد الحميد الثاني ابن ابي طالب محمد بن عبد الحميد الأول ، المتوفى سنة 666 .

164 ـ الشريف علي بن محمد بن رمضان ؛ بن على بن عبد الله بن مفرج بن موسي بن على بن القاسم بن محمد بن القاسم الرسى ابن ابراهيم طباطبا بن اسماعيل الديباج ، قتل سنة 672 للهجرة.

165 ـ قاسم الواسطي بن أحمد الرفاعي ، الشافعى المتوفى سنة 681 للهجرة .

166 ـ عبد الكريم بن أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد الطاووسى العلوى ، ولد بالحائر ونشأ ببغداد وتوفى بالكاظمية سنة 693 للهجرة .

167 ـ ابو طالب محمد بن عبد الحميد الأول ابن عبد الله بن اسامة النسّابة .

168ـ السلطان الملك الأشرف عمر ابن الملك المظفر يوسف بن عمر بن رسول التركمانى المتوفى 696 للهجرة . صاحب كتاب طرفة الأصحاب فى معرفة الأنساب .

169 ـ الناشري النسابة : يحيي بن إبراهيم بن يحيي بن عبد الواحد أبو زكرياء أمير من آل حفص ، توفى فى بجاية سنة 700 للهجرة .

القرن الثامن :

170 ـ السيد رضي الدين علي بن علي بن طاووس ، كان نسابة ولى النقابة بعد وفاة أخيه محمد ، ولد سنة 647 للهجرة فى النجف وتوفى سنة 704 للهجرة .

171 ـ علي بن عبد الحميد بن فخار بن معد بن فخار بن احمد بن محمد ابن ابي الغنائم محمد بن الحسين الشيتى ابن محمد الحائرى ابن ابراهيم المجاب ابن محمد العابد ابن موسي الكاظم كان حياً إلي سنة 705 للهجرة .

172 ـ عبدالمؤمن بن خلف بن أبي الحسن بن شرف بن الخضر بن موسى الدمياطي التونى المعروف بابن الجامد ، مولده بتونة قرية من اعمال تنيس عام 613 للهجرة، كان منشؤه بدمياط وسكن دمشق مدة ثم تحول إلي الديار المصرية ارتحل الي الجزيرة والعراق مرتين له كتاب قبائل الخزرج وقبائل أوس ؛ قال ابن حجر : وأربي فى علم النسب علي المتقدمين ، مات فجأة بالقاهرة فى 11 ذى القعدة سنة 705 للهجرة .

173 ـ الشريف النقيب عبد المطلب ابن شمس الدين علي ابن عميد الدين محمد بن عدنان بن عبد الله بن عمر المختـار ابن مسلم بن محمد بن محمد الأشتر ابن عبيد الله بن على بن عبيد الله بن على الصالح ابن عبيد الله الأعرج ابن الحسين الأصغر ابن على زين العابدين توفى سنة707 للهجرة.

174 ـ الشريف أبو جعفر محمد ابن تاج الدين علي المعروف بابن الطقطقي المتوفى سنة 709 للهجرة . له كتاب الأصيلى؛ ألّفه لأصيل الدين ابن الخواجه نصير الدين الطوسى ؛ وكتاب الفخرى فى الآداب السلطانية . من شيوخه ظهير الدين ابو الحسن على بن محمد الكازروني، المتوفى سنة697 والسيد اسماعيل كيا المتوفى سنة 700 والعلاّمة على بن عيسي الاربلى مؤلف كشف الغمة وغيرهم ، وتتلمذ لديه ابن الفوطى عبد الرزاق بن احمد الشيبانى المتوفى 723 للهجرة.

175 ـ الشريف ادريس الحسني الحمزي اليماني ابن على بن عبد الله بن الحسن بن حمزة بن سليمان بن على ابن حمزة ابن ابى هاشم الحسن بن عبد الرحمن المتوفى سنة 714 للهجرة .

176 ـ ابن الفوطي البغدادي ، كمال الدين أبو الفضل عبد الرزاق بن احمد بن محمد المتوفى سنة 723 للهجرة.

177 ـ ابو سليمان داود ابن ابي الفضل محمد البناكتي المتوفى سنة 731 للهجرة .

178 ـ محمد البلخي بن علي بن حسين بن أبي بكر الشبانكاري ، كان حياً سنة 733هـ.

179 ـ ابن المحيا العباسي عماد الدين علي بن محمد؛ المتوفى حدود سنة750 للهجرة .

180 ـ أبو بكر بن أحمد بن رعين الزبيدي اليمني الشافعي ؛ المتوفى سنة752 للهجرة .

181 ـ الشريف تاج الدين ابن محمد بن حمزة بن زهرة الحسيني الحلبي ، نقيب حلب وابن نقبائها المتوفى بعد سنة 753 للهجرة .

182 ـ الشريف الحافظ شمس الدين ابن المحاسن الدمشقي ؛ محمد بن على بن الحسن بن حمزة بن محمد بن ناصر بن على الأصم ابن الحسين بن اسماعيل بن الحسين بن أحمد بن اسماعيل بن الحسين المنتوف ابن أحمد بن اسماعيل بن محمد بن اسماعيل ابن جعفر الصادق متوفى سنة 765 للهجرة .

183 ـ أبو المنذر علي بن الحسين بن طريف الكوفي ؛ المتوفى سنة 768 للهجرة .

184 ـ الشريف فخر الدين محمد العلوي ابن علي الأشرف ابن محمد بن جعفر بن هبـة الله بن على بن الحسن بن ابى القاسم بن محمد بن على بن محمـد بن عبد الله بن الحسن الأفطس ابن على بن على زين العابدين .

185 ـ الشريف عبد الله ابن مجد الدين ابي الحسن محمد بن ناصر بن معمّر بن عمر بن هبة الله بن ناصر بن زيد بن ناصر بن زيد الأسود ابن الحسين بن على كتيلة ابن يحيي بن يحيي بن الحسين ذى الدمعـة ابن زيد الشهيد .

186 ـ الشريف أحمد ابو الفضل ابن محمد بن المهنا بن الحسن بن محمد بن مسلم بن المهنا ابن ابى العلاء مسلم بن محمد بن محمد الأشتر ابن عبيدالله بن على بن عبيد الله بن على بن عبيد الله بن الحسين الأصغر ابن على زين العابدين المتوفى سنة ... له كتاب الدوحة المطلبية الفه للشريف عبد المطلب ابن شمس الدين على النقيب ابن المختار العلوى الحسينى .

187 ـ الشريف تاج الدين ابو عبد الله محمد ، الشهير بابن معيّة ابن جلال الدين ابى جعفر القاسم ابن فخر الدين الحسين ابن جلال الدين القاسم بن الحسن النقيب ابن محمد رضى الدين ابن الحسن بن محسن بن الحسين بن محمد بن الحسين الخطيب ابن على معيّـة ابن الحسن بن الحسين بن اسماعيل الديباج ابن ابراهيم الغمر ابن عبد الله المحض . توفى بالحلة سنة 776 للهجرة . وحمل نعشه إلي النجف ودفن بها. من تلاميذ صاحب العمدة . له كتب فى الأنساب.

188 ـ السلطان الملك الأفضل العباس بن علي بن داود . المتوفى سنة 778 للهجرة.

189 ـ ابوالنظام عبيد الله الحسيني الواسطي بن عمر بن محمد بن طاهر المتوفى سنة 787 للهجرة .

190 ـ الشريف أمين الدين ابو طالب أحمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن زهرة بن الحسن بن زهرة بن على بن محمد بن محمدالحرانى ابن أحمد بن محمدالصوفى ابن الحسين بن اسحاق المؤتمن ابن جعفرالصادق المتوفى سنة794 .

191 ـ أبوالحسن علي بن محمد بن علي الواسطي الرفاعي المتوفى حدود سنة 800هج.

192 ـ الشريف بهاءالدين علي ابن غياث الدين عبدالكريم بن عبد الحميدالحسيني العلوى الحلى النيلى؛ ينتهى نسبه إلي زيد الشهيد؛ كان حياً إلي سنة800 هج.

القرن التاسع :

193 ـ الشريف أحمد بن علي بن الحسين بن علي بن مهنا بن عنبة الأصغر ابن على بن عبد الله بن يحيي بن محمد بن داود بن موسي الثانى ابن عبد الله بن موسي الجون ابن عبد الله المحض تلميذ ابن معيّـة . توفى بكرمان سنة 828 للهجرة ، من مصنفاته عمدة الطالب فى نسب آل ابى طالب . تتلمذ علي العلاّمة النسّابة ابن معية المتوفى سنة 776 للهجرة .

194 ـ رضي الدين أبوبكر بن أحمد بن أبي بكر بن أحمد بن رعين الزبيدي اليمني حفيد الزبيدى المتقدم ذيل العقد الفريد لجده وسماه الدر النضيد، توفى 843 للهجرة .

195 ـ السيد شهاب الدين أحمد بن علي ابي هاشم ، ابن السيد أبى المحاسن محمد شمس الدين الحسينى الدمشقى من ذريّة اسماعيل بن جعفر الصادق توفى سنة 848 للهجرة .

196 ـ السيد علي ابو الحسن ، نقيب البحرين ابن السيد ماجد بن محمد العبدلى الرفاعى البحرانى المتوفى سنة 848 للهجرة .

197 ـ الشيخ أحمد شهاب الدين ابن العباس بن أبي بكر بن معدان اليماني .

198 ـ الشريف حسن بن عبد بن أحمد ركن الدين الحسيني نقيب الأشراف .

199 ـ الشريف حسن بدر الدين ، المشهور بالبدر ابن محمد ناصر الدين ابن ايوب بن الحسين بن ادريس النسابة ابن عبد الله بن محمد بن القاسم بن يحيي بن يحيي بن ادريس بن ادريس بن عبد الله المحض ابن الحسن المثني ، المتوفى سنة 866 للهجرة . له كتاب الجوهر المكنون فى القبائل والبطون .

200 ـ الشريف عز الدين ابو طالب حمزة الدمشقي ؛ ابن أحمد بن على بن محمد بن على بن الحسن بن حمزة بن محمد بن ناصر بن على بن الحسين المنتوف ابن أحمد بن اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق ، ولد بدمشق ونشأ بها ، توفى في12ربيع الآخر سنة 874 للهجرة .

201 ـ ابن قمر ، شمس الدين محمد بن علي بن جعفر بن المختار القاهري الحسيني الشافعى ، نشأ بالقاهرة وناب بها فى القضاء ، ورحل الي كثير من البلدان ، توفى بالقاهرة 13 جمادى الأولي سنة 876 للهجرة .

202 ـ الشريف ظهير الدين بن نصير الدين بن علي بن كمال الدين بن قوام الدين صادق الشهير بميربزرگ الحسين المرعشى ابن كمال الدين أحمد بن على بن عبـدالله بن محمد ابن ابى هاشم بن على بن محمد بن الحسن بركة (دكّة) ابن على المرعشى ابن عبدالله بن محـمد بن الحسن بن الحسين الأصغر ابن على زين العابدين .

203 ـ السيد محمد كاظم ابن ابي الفتوح الأوسط ابن سليمان بن أحمد ؛ الملقب بملك العلماء ابن جعفر بن الحسين بن على بن محمد بن هارون بن جعفر بن عبد الرحمن بن الحسين بن صفى الدين أحمد بن اسحاق بن ابراهيم العسكرى ابن موسي الثانى ابن ابراهيم بن موسي الكاظم .

204 ـ السيد محمد بن جعفر الحسيني المكي ، الهندى المولد والمسكن المتوفى سنة 891 للهجرة .

205 ـ ابن مساعد الكرماني ، الشريف حسين بن مساعد بن الحسين بن مخزوم بن ابى القاسم بن عيسي بن الحسين بن محمد بن عبد الحميد الكرمانى الحسينى الحائرى المتوفى بعد سنة 893 للهجرة .

206 ـ القاضي قطب الدين محمد الخيضري بن محمد بن عبد الله بن خيضر بن سليمان بن داود بن فلاح بن ضميدة الزبيدى البلقاوى الأصل الترملى الدمشقى الشافعى ، ولد ببيت لهيا من أعمال دمشق ونشأ بها وولى قضاء الشافعية بدمشق توفى بالقاهرة سنة894 للهجرة .

207 ـ المدهجن ؛ محمد بن علي جمال الدين القرشي ؛ المتوفى نحو سنة 895 للهجرة .

القرن العاشر :

208 ـ الشريف ابوالعباس أحمد لاله الموسوي ، ابن شمس الدين محمد بن على ابن نور الدين أحمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن محمد بن على بن يحيي بن موسي بن جعفر الجمال ابن محمد الأكبر ابن ابراهيم بن محمد اليمانى ابن عبيد الله ابن الإمام موسي الكاظم .

209 ـ الشريف شهاب الدين عبد الله بن أحمد لاله الموسوي ابن شمس الدين محمد بن على ابن نور الدين أحمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن محمد بن على بن يحيي بن موسي بن جعفر الجمال ابن محمد الأكبر ابن ابراهيم بن محمد اليمانى ابن عبيد الله ابن الإمـام موسي الكاظم . المتوفى سنة 947 للهجرة .

210 ـ الشريف عبد الواسع بن محمد بن زين العابدين بن باقر بن يحيي بن باقر بن زين العابدين بن محمد ابن تاج الدين الحسين بن على بن مرتضي بن سراهنك بن على بن اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن الحسن بن محمـد الأبهرى ابن عبد الله الدردار ابن أحمد بن عبد الله بن على الشديد ابن الحسن بن زيد ابن الحسن . المتوفى سنة 945 للهجرة .

211 ـ السيد جمال الدين الجرجاني ابن عبد الله بن محمد الحسيني .

212 ـ الشريف ابن محفوظ ؛ السيد عبد الله بن الحسن بن على بن محفوظ بن القاسم بن عيسي بن على بن على بن محمد بن محمد بن هبة الله بن محمد المبارك ابن مسلم بن على بن الحسن بن الحسين بن الحسن صنوجة ابن محمد بن اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق متوفى بعد973للهجرة .

213 ـ الشريف السيداحمد بن محمد بن عبد الرحمن كياالجيلاني من سادات آل كيا ملوك جيلان وطبرستان وهو استاذ النقيب سراج الدين محمد قاسم النسابة الحسينى العبيدلى المختارى السبزوارى ؛ له كتاب سراج الأنساب (فارسى) . الفه باستدعاء تلميذه المذكور ، ولد فى كيلان وسكن النجف ومات هناك .

214 ـ الشريف السيد محمد قاسم المختاري العبيدلي السبزواري ابن النقيب نظام الدين حسن بن ابراهيم ابن شمس الدين على بن عبد المطلب بن ابراهيم بن عبد المطلب بن على ابن تاج الدين الحسن بن على ابن ابى جعفر محمد بن عدنان بن عبدالله بن عمر المختار ابن ابى العلاء بن مسلم الأحول ابن محمد بن محمد الأشقر ابن عبيد الله بن على الصالح ابن عبيد الله الأعرج ، له كتاب الأسدية .

215 ـ السيد بدر الدين حسن ابن نور الدين علي بن الحسن بن علي بن شدقم بن ضامن بن محمد بن عرقة بن نكيتة بن ثوبة بن حمزة بن على بن عبد الواحد بن مالك بن الحسين ابن ابى عمارة المهنا الأكبر . ولد سنة 932 وتوفى سنة 992 للهجرة بالهند. ذكر ذلك حفيده ضامن بن شدقم . له كتاب زهر الرياض وزلال الحياض .

216 ـ السيد جمال الدين جعفر ابن شهاب الدين أحمد النسّابة ابن محمد بن على بن الحسن المهنا الداوودى الموسوى .

217 ـ الشريف أبو عبد الله الحسين السمرقندي ابن عبد الله بن حسين بن عز الدين بن عبد الله بن علاء الدين بن أحمد بن ناصر الدين بن جمال الدين بن حسين بن تاج الدين بن سليمان بن غياث بن إبراهيم بن يونس بن حيدر بن إسماعيل بن أحمد بن الحسين بن موسي المبرقع ابن محمد الجواد المتوفي سنة 996 للهجرة .

218 ـ الشريف محي الدين عبد القادر (علي) ابن جمال الدين جعفر النسّابة ابن شهاب الدين أحمد النسابة الداوودى .

219 ـ الشريف أبو الفتوح جلال الدين الحسن ابن الشريف محي الدين عبد القادر النسّابة (على) ابن جمال الدين جعفر النسّابة ابن شهاب الدين أحمد الداوودي.

220 ـ الشريف شمس الدين أبو علي محمد النسّابة العميدي الحسيني ابن أبى العباس أحمد ابن أبى تغلب عميد الدين على ، ينتهى نسبه إلي زيد الشهيد صاحب كتاب المشجر الكشّاف .

221 ـ خليفة سلطان السيد مير علي الحسيني المرعشي ابن هداية الله ابن علاء الدين حسين ابن نظام الدين على ابن قوام الدين محمد ابن علاء الدين حسين ابن نظام الدين على بن محمد مرتضي بن على بن كمال الدين بن محمد بن مرتضي بن ميرعلى الكبير ابن كمال الدين ابن قوام الدين صادق بن أحمد بن على بن عبدالله بن محمد بن أبى هاشم بن على بن محمد بن الحسن بن على المرعشى ابن عبدالله بن محمد بن الحسن بن الحسين ابن زين العابدين (ع).

القرن الحادي عشر :

222 ـ السيد تقي الدين محمد الحسيني الشيرازي ؛ المعروف بشاه تقى وتعرف عائلته بسادات النسّابة المتوفي سنة 1019 للهجرة .

223 ـ السيد زين الدين علي بن الحسن بن شدقم الحسيني الحمزي، المدنى النسابة المتوفي سنة 1033 للهجرة.

224 ـ السيد ضامن بن شدقم بن علي النسّابة ابن الحسن نقيب المدينة ابن على الحسينى المدني .

225 ـ الشيخ أبو عبد الله محمد القسطميني المدعو بأبى قنفوذ ، له كتاب .

226 ـ حسين السمرقندي بن عبد الله بن الحسين المشرف المكي الحسيني المتوفى سنة 1043 للهجرة .

227 ـ نسابة آذربايجان السيد رضا النقيب ابن محمد النقيب المتوفى سنة 1051هج .

228 ـ الرفيعي؛ محمد بن عبد الرفيع بن محمد الشريف الحسيني الجعفري المرسي الاندلسي ، سكن تونس ، ذكر الزركلى(1) ما جاء بخطه فى نهاية كتابه الأنوار النبوية وهو " وقع الفراغ من جمعه وتحرير فصوله وكتبه عشية يوم الجمعة الزهراء بحضرة تونس العلية الخضراء عام 1044 … الي قوله : علي يد جامعه وكاتبه العبد إلي الله محمد الرفيعى الشريف الجعفرى الأندلسى المرسى الأشعرى المالكى الموثى طريقة ومذهباً واعتقاداً ومولداً وبأحد الحرمين الشريفين إن شاء الله مدفنا " انتهي . توفى سنة 1052 للهجرة.

229 ـ علي المرعشي بن حسين الحسيني توفى سنة 1081 للهجرة ودفن بمقبرة العلامة الحلى فى الغرى له كتب فى الفقه والنسب .

230 ـ الشريف السيد أبو الحسن محمد الحسني اليماني الصنعاني ، له كتاب نخبة الأحساب لمعرفة الأنساب ، ينتهى نسبة إلي يحيي الهادى إلي الحق من أئمة الزيدية .

231 ـ الشريف السيد محمد اليماني النقوي ؛ الشهير بابن بحر الأهدل الموسوى ابن طاهر بن الحسين بن عبد الرحمن بن محمد بن على ابن أبى بكر شعاع بن على الأهدل ابن أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن يوسف بن الحسن بن يحيي بن مسلم بن عبد الله بن الحسين بن على بن القاسم بن إدريس بن جعفر بن على الهادى. من آثاره تحفة الدهر فى نسب الأشراف بنى بحر ، وكتاب نسب من حقق نسبه وسيرته من أهل العصر ، وكتاب بغية الطالب فى ذكر أولاد على بن أبى طالب توفى سنة 1083 أو 1086 للهجرة .

232ـ الشريف السيد حسين بن علي بن الحسن بن شدقم الحسيني الحمزي المدني.

233 ـ الشيخ أبو صالح محمد المهدي ابن الشيخ بهاء الدين محمد الصالح بن على الفتونى النباطى العاملى المتوفي حدود 1183 للهجرة .

234 ـ السيد ناصر الدين كمونة الحسيني النجفي ابن الحسين بن محمد ابن عز الدين حسين ابن ناصر الدين محمد الحسينى . المتوفي سنة 1085 للهجرة .

235 ـ السيد محمد شفيع المرعشي ابن رحمة الله بن محمد بن عبد القادر بن قوام الدين ابن تاج الدين حسن بن نظام الدين بن قوام الدين بن محمد بن مرتضي بن على بن كمال الدين بن صادق بن أحمد بن على بن عبـد الله بن محمد بن هـاشم بن على بن محمد بن الحسن بن على المرعشى ابن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين الأصغر ابن زين العابدين المتوفي سنة 1095.

236ـ عبد القادر الشبيهي بن عبد الله الحسين الجوطي المتوفى سنة 1099 للهجرة .

القرن الثاني عشر :

238 ـ الشريف إبراهيم بن ضامن بن شدقم بن على بن الحسن النقيب بالمدينة .

239 ـ عبد الواحد البوعناني بن محمد بن محمد بن محمد بن سليمان بن على بن منصور الشريف ، ولى الفتوي والقضاء بفاس ورحل الي الجزائر . توفى سنة 1106 للهجرة .

240 ـ أبو عيسى محمد المهدي بن أحمد بن علي بن يوسف بن محمد الفاسي ، ولد بالقصر الكبير بالمغرب وتوفى بفاس فى 9 شعبان 1109 للهجرة .

241 ـ عبد السلام القادري بن الطيب بن محمد الحسني المغربي الفاسي نسابة المغرب فى عصره ، توفى بفاس سنة 1110 للهجرة .

242 ـ ابن المؤيد محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين بن المؤيد ، زيدى يمنى يقال له أبو علامة توفى سنة 1114 للهجرة .

243 ـ أبوعبد الله محمد التهامي بن أحمد بن رحمون العلمي المتوفى سنة1130للهجرة.

244 ـ الشيخ أبو الحسن ابن المولي ، محمد طاهر بن عبد الحميد بن موسي بن على بن معتوق بن عبد الحميد الفتونى العاملى النباطى ، جد الشيخ صاحب الجواهر من طرف الأم المتوفي سنة 1138 .

245 ـ علي الوفائي بن جابر بن عامر المالكي كان حياً سنة 1140 للهجرة .

246 ـ أحمد العشماوي بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد المكي ، من أهل مكة ، كان حياً سنة 1142 للهجرة .

247 ـ الشريف محمد خان ابن الأمير صف شكن خان الحسيني المرعشي .

248 ـ الشريف نصير الدين محمد بن جمال الدين بن علاء الدين بن محمد ابن أبي المجد المرعشي الحسيني .

249 ـ السيد عبد الكاظم بن محمد صادق بن عبد الحسين بن محمد باقر بن إسماعيل ابن عباد عماد الدين محمد بن حسن بن جلال الدين بن مرتضي بن حسن ابن شرف الدين الحسين بن عماد الشرف بن عباد بن حسين بن محمد بن الحسين بن محمد بن محمد بن الحسين بن على برطلة ابن الحسن الأفطس ابن على بن على زين العابدين المتوفي سنة 1154 للهجرة .

250 ـ الشريف محمد كاظم بن حسن العميدي المعروف بالشريف العميدى الحسنى الحسينى العريضى وسمى بالشريف لا من جهة الأب لأنه ليس بهاشمى لكن أمه علوية علوية عريضية وجدته لأمه حسينية اعرجية وجدته لأبيه حسنية وعرف بالعميدى نسبة لجدته لأمه التى هى من آل العميدى .

251 ـ الشيخ محمد حسين الكتابدار ، خازن مكتبة مولانا أمير المؤمنين ابن محمد على الخادم النجفى ، يعرف بالنسّابة الكتابدار المتوفى سنة1167 للهجرة.

252 ـ الشريف قوام الدين مجد المعالي ابن نصير الدين محمد بن جمال الدين بن علاء الدين بن محمد بن أبى المجد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الكريم بن محمد بن المرتضي بن على كمال الدين ابن قوام الدين صادق ابن أحمد بن على المرتضي ابن عبد الله بن محمد بن هاشم بن على بن محمد بن الحسن بن على المرعشى ابن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين الأصغر ابن على زين العابدين .

253 ـ نسابة خوزستان ؛ شبر بن محمد بن ثنوان بن عبد الواحد بن أحمد بن على الحسينى الموسوى الجزائرى، ولد بالحويزة وتوفى بالنجف سنة 1178 للهجرة.

254 ـ عبد الرحمن الأنصاري بن عبد الكريم المدني الحنفي ، ولد وتوفى بالمدينة سنة 1195 للهجرة .

255 ـ الشريف محمد بن قوام الدين بن محمد بن جمال الدين بن علاء الدين بن محمد ابن أبى المجد المرعشى الحسينى المتوفي سنة 1200 .

256 ـ محمد صفي الدين الحنفي البخاري بن أحمد الأثرى الحسينى نزيل بلدة نابلس توفى بطاعون سنة 1200 للهجرة ودفن بمقابر نابلس .

القرن الثالث عشر :

257 ـ سليمان الناصري بن يوسف المتوفى سنة 1201 للهجرة .

258 ـ علي بن شهاب الدين : هو على بن شيخ بن محمد بن على السقاف العلوى من أهل حضرموت ولد بها فى تريم وتوفى فى الشحر سنة 1203 للهجرة .

259 ـ السيد محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني الزبيدي الملقب بالمرتضي أبو الفيض الواسطى المتوفي سنة 1205 للهجرة صاحب تاج العروس فى شرح القاموس . له أيضاً كتاب جذوة الاقتباس فى نسب بنى العباس والروض العطار فى نسب السادة آل جعفر الطيار .

260 ـ السيد قاسم بن حسين بن كمال الدين بن حسن بن سعيد بن ثابت بن يحيي بن دروش بن عاصم بن حسن بن محمد بن على بن سالم بن على بن صبرة بن موسي بن على الخوارى ابن الحسن الأمير ابن جعفر بن موسي الكاظم (ع) .

261 ـ أحمد البدوي بن محمد بن أحمد المجلسي النسب اليعقوبى الشنقيطى الأموى المدنى ، من أهل شنقيط ، توفى 1220 للهجرة .

262 ـ السيد محمد خليل ميرزا ابن سلطان داود ميرزا ابن النواب داود ميرزا ابن النواب مير سيد محمد خان المرعشى المشتهر بشاه سليمان الثانى ابن ميرزا عبد الله ابن ميرزا شفيع الوزير المتولى لموقوفات ايران فى العهد الصفوى توفى بالهند فى مرشد آباد بنكاله سنة 1220 للهجرة .

263 ـ أبو حفص عمر العبدي بن مبارك الزيدي الأسفي ، من القضاة ؛ توفى1221 للهجرة.

264 ـ السيد عبد الفتاح بن ضياء الدين محمد بن صادق بن طاهر بن علي بن الحسين خليفـة سلطان المرعشى ابن رفيع الدين محمد ابن شجاع الدين محمود بن مير على الصدر ابن هداية الله ابن علاء الدين حسين ابن نظام الدين على بن ميربزرگ ابن حسين بن مرتضي بن على بن كمال الدين بن صادق بن أحمد بن على بن عبد الله بن هاشم بن على بن الحسين بن على المرعش ابن عبـد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين الأصغر ابن على زين العابدين .

265 ـ إبراهيم بن عبد الفتاح بن ضياء الدين المتقدم .

266 ـ السيد محمد بن أبي الفتح بن محمد شاه مير ابن عبد الله بن على بن محمـد باقر بن على بن أسد الله ابن زين الدين على بن محمد بن مير مانـده بن حسين بن محمود بن أحمد بن الحسين بن محمد بن أبى المفاخر بن على بن أحمد بن أبى طالب بن إبراهيم بن يحيي بن الحسين بن محمد بن حمزة بن على بن حمزة بن على المرعش ابن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين الأصغر ابن على زين العابدين .

267 ـ الحوات النسابة السيد أبو الربيع سليمان بن محمد بن عبد الله بن محمد بن على بن موسي العلوى العلمى الشفشاونى الفاسى. ولد بشفشاون سنة1160 للهجرة واستوطن فاساً وولى بها نقابة الأشراف إلي أن توفى سنة1231 للهجرة . ظاهر فى من احرز بفاس الشرف الباهر ، وكتاب البدور الضاوية فى التعريف بالسادات اهل الزاوية الدلائية ، وكتاب درّة العيون فى الشرفاء القاطنين بالعيون ، وكتاب أنساب آل الحوات . وكتاب أنساب آل البيت والأئمة . توفى سنة 1231 للهجرة .

268 ـ ابن ريسون ؛ محمد بن محمد الصادق بن ريسون الحسني العلمي ، من أهل تازروت بالمغرب، انتقل منها إلي فاس واستوزره المولي سليمان بن محمد بمراكش ، مات سنة 1234 للهجرة .

269 ـ علي السويدي ؛ أبو المعالي علي بن محمد سعيد بن عبد الله بن الحسين السويدى البغدادى العباسى ، ولد ببغداد وتوفى بدمشق سنة 1237 للهجرة .

270 ـ السيد أحمد بن محمد الحسيني الأردكاني اليزدي . النسّابة المعاصر للسلطان فتح على شاه ، له كتاب شجرة الأولياء فى أنساب أولاد الأئمة بالفارسية توفى بعد 1238 للهجرة .

271 ـ محمد أمين السويدي بن علي بن محمد سعيد بن عبد الله ، صاحب سبائك الذهب ، ولد ببغداد أواخر سنة 1200 للهجرة ، وتوفى بقرية بريدة إحدي قري نجد عائداً من الحج سنة 1246 للهجرة .

272 ـ نسابة كربلاء السيد محمد جعفر ابن الميرزا محمد حسين ابن العلامة الميرزا مهدى الموسوى الشهرستانى المرعشى الحائرى المتوفى سنة 1260 للهجرة .

273ـ بو نافع الفاسي أحمد بن محمد بن عبد القادر بن نافع الفاسي من أهل فاس توفى سنة 1260 للهجرة .

274 ـ المدغري محمد الزكي (الزاكي) بن هاشم بن الكبير بن حسن الحسنى العلوى السجلماسى المدغرى، من أهل(مدغرة) فى المغرب، توفى سنة 1270 للهجرة .

275 ـ نسابة خراسان الحاج الشيخ ملا محمد نجف الكرماني نزيل مشهد . توفى سنة 1292 للهجرة .

القرن الرابع عشر والخامس عشر :

276 ـ أبو حامد العربي بن محمد بن قاسم العلوي الحسني من فقهاء المالكية بالمغرب توفى سنة 1309 للهجرة .

277 ـ السيد علي بن محمد ابن مجد الدين إبراهيم بن عبد الفتاح المرعشي ابن ضياءالدين محمـد ابن شجاع الدين محمود ابن ميرعلى الصدر ابن هداية الله، ينتهى نسبه إلي الحسين الأصغر ابن على زين العابدين ؛ توفى سنة 1316 للهجرة .

278 ـ إدريس الفضيلي بن أحمد بن أبي بكر الحسني العلوي الشريف ، ولد بفاس وتوفى سنة 1316 للهجرة .

279 ـ ميرزا محمد هاشم بن زين العابدين الموسوي الخوانساري المعروف بجهار سوقى المتوفى سنة 1318 للهجرة.

280 ـ القاضي عبد الرحمن بن محمد بن حسين المشهور بابن شهاب العلوى مفتى حضرموت المتوفى سنة 1320 للهجرة.

281 ـ السيد جعفر بن محمد الأعرجي الكاظمي البشتكوهي ابن جعفر بن راضى بن الحسن بن مرتضي بن شرف الدين بن نصر الله بن زرزور بن ناصر بن منصور بن موسي بن عماد الدين بن على بن محمد بن الحسن بن رجب بن طالب بن عمـاد بن المفضل بن محمد بن أحمد البن ابن محمد الأشتر ابن عبيد الله بن على بن عبيد الله بن على الصالح ابن عبيد الله بن الحسين الأصغر ابن على زين العابدين المتوفي سنة 1332 للهجرة.

282 ـ نسابة العراق السيد حسين المشهور بالسيد حسون البراقي ابن أحمد بن الحسين بن إسماعيل بن زين الدين المعروف بزينى ابن محمد البراق ابن على بن يحيي بن أبى الغنـائم بن محمد بن فضائل بن أحمد بن مرجان بن أحمد بن محمد بن على بن الحسين بن محمد بن على بن الحسين البرسى ابن عبدالرحمن بن القاسم بن محمد البطحانى ابن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن . توفى سنة 1332 للهجرة.

283 ـ العلامة السيد علوي بن أحمد السقاف المتوفى سنة 1335 للهجرة.

284 ـ السيد عبد الحسين بن علي بن محمد بن ثابت آل كمونة ابن ناصر بن إبراهيم بن إسماعيل بن مبـارك بن بدر الدين بن أحمد النقيب ابن محمد ابن عز الدين حسين ابن ناصر الدين محمد ابن الحسين بن محمد الأمير ابن محسن بن عبد الجبار بن إسماعيل بن عبد المطلب بن على بن الفاخر السوزائى ابن الأسعد بن محمد بن على بن أحمد بن على بن أحمد بن محمد بن محمد الأشتر ابن عبيد الله بن على بن عبيد الله بن على بن عبيد الله الأعرج ابن الحسين الأصغر ابن على زين العابدين . ولد ببروجرد سنة 1268 وتوفى فى النجف سنة 1336 للهجرة.

285 ـ أبو عبد الله محمد السوسي بن علي الكسالي المتوفى سنة 1336 للهجرة .

286 ـ السيد ميرزا مهدي خان الحسيني الأفطسي المشهور ببدائع نكار ، له كتاب بدائع الأنساب .

287 ـ السيد شمس الدين محمود المرعشي ابن على بن محمد بن إبراهيم بن عبد الفتاح بن ضياء الدين ، والد آية الله شهاب الدين المرعشى النجفى النسّابة . توفى سنة 1338 للهجرة.

288 ـ عبد الحفيظ بن محمد الطاهر ابن عبد الكبير الفهري الفاسي قاض من المعنيين بالتأريخ والتراجم والحديث اندلسى الأصل من بنى الجد ، مات بالرباط . له كتاب معجم الأنساب .

289 ـ السيد رضا الصائغ البحراني الغريفي ابن على بن محمد بن إسماعيل بن محمد الغياث ابن على بن أحمد بن هاشم بن علوى وينتهى نسبه إلي على الضخيم ابن الحسن بن محمد الحائرى ابن إبراهيم المجاب ابن محمد العابد ابن موسي الكاظم توفى سنة 1339 للهجرة.

290 ـ ابو بكر بن عبد الرحمن بن محمد العلوي الحسيني الحضرمي المتوفى سنة 1341 للهجرة .

291 ـ السيد محمد مهدي ابن علي بن محمد بن علي بن إسماعيل بن محمد الغياث ابن على المشهور بمشعل الغريفى ابن أحمد المقدس ابن هاشم بن علوى عتيق الحسين ابن الحسين بن الحسن بن عبد الله بن عيسي بن خميس بن أحمد بن ناصر بن على بن سليمان بن جعفر بن موسي بن محمد بن على بن على بن الحسين بن محمد بن إبراهيم المجاب ابن محمد العابد ابن الكاظم المتوفي سنة 1343 للهجرة.

292 ـ الكتاني عبد الكبير بن هاشم ، من أهل فاس توفى بفاس 1350 للهجرة .

293 ـ الحسن البوعقيلي بن بوجمعة ، نزيل الدار البيضاء توفى أواخر 1368 للهجرة .

294 ـ السيد عبد الحي الكتاني الإدريسي الحسني الفاسي ابن عبد الكبير ابن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الواحد بن عمر بن إدريس ابن أبى الحى على بن قاسم بن عبد العزيز بن محمد بن قاسم بن عبد الواحد بن على بن محمد بن على بن موسي بن أبى بكر بن محمد بن عبد الله بن هادى بن يحيي بن عمران بن عبد الجليل بن يحيي بن محمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله المحض ابن الحسن المثنى بن الحسن المجتبى .

295 ـ السيد محمد مهدي ابن السيد رضا بن محمد باقر بن مهدي بن باقر الحسيني من ذرية زيد الشهيد توفى سنة 1369 للهجرة .

296 ـ السيد عبد الله الموسوي نزيل بوشهر ، البحرانى البلادى ابن أبى القاسم بن عبد الله البلادى المعروف بعلم الهدي ابن على بن محمدبن عبد الله بن علوى الملقب بعتيق الحسين ابن الحسن بن عبد الله بن عيسي بن خميس بن أحمد بن ناصر بن على بن سليمان بن موسي بن محمد بن على بن على بن الحسن بن محمد بن إبراهيم المجاب ابن محمد العابد ابن موسي الكاظم . توفى سنة 1372 للهجرة .

297 ـ عيسى بن حمد كمال الدين ، ولد فى قرية السادة جنوبى الحلة ، وتوفى بالكاظمية ودفن بالنجف سنة 1372 للهجرة .

298 ـ الحجري محمد بن أحمد يمني نسبته إلي حجر ذى رعين ، ولد فى ذى يشرع من أعمال خبان فى اليمن وتأدب فى بلده ثم فى ذمار ثم يريم ، أوفد فى رحلة صداقة بطائرة سوفياتية إلي بكين الصين فاحترقت الطائرة فى جو أوكرانيا ، وانقذ جثمانه فحمل إلي اليمن ودفن فى صنعاء

299 ـ السيد عبد الرزاق كمونة ابن حسن بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن إسماعيل بن مبارك بن بدرالدين الحسينى النجفى. له كتب منها نجوم السحر فى أنساب البشر وعقود التمائم فى أنساب بنى هاشم وخلاصة الذهب فى مشجرات النسب ومشاهد العترة الطاهرة. ولدسنة1321وتوفى سنة1390 .

300 ـ آية الله السيد شهاب الدين المرعشي النجفي ابن السيد شمس الدين محمود المتقدم برقم287 . انتهي إليه علم النسب وله مصنفات قيمة ، ولد بالنجف فى 20 صفر سنة 1315 ، وتوفى بمدينة قم 7 صفر سنة 1411 .

301 ـ علاّمة الشيعة الحجة عندهم السيد محمد علي الروضاتي الموسوي الاصبهاني ، له جامع الأنساب وكتب أخري .

منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[خيّال العرفا]

جزاك الله خيرا

[lion1430]

جزاك الله خيرا

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / خيال العرفا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بتعريف النسابة من جميع المشارب وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويوفقك لخيري الدنيا والاّخرة هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[جعد الوبر]

جزاك الله خيرا

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / الأسد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بتعريف النسابة من جميع المشارب وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويوفقك لخيري الدنيا والاّخرة هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / جعد الوبر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بتعريف النسابة من جميع المشارب وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويوفقك لخيري الدنيا والاّخرة هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[صامل الميقاف]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / صامل الميقاف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بتعريف النسابة من جميع المشارب وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويوفقك لخيري الدنيا والاّخرة هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[al-sary]

بارك الله بك , شكراً أخي الكريم

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / الساري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بتعريف النسابة من جميع المشارب وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويوفقك لخيري الدنيا والاّخرة هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[حمد ع ح]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / حمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بتعريف النسابة من جميع المشارب وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويوفقك لخيري الدنيا والاّخرة هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[عواكيس]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[كلاشنكوف سبيع]

جـــــــــــزاك الله خــــــــــيــــــــــــــر

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / عواكيس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بتعريف النسابة من جميع المشارب وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويوفقك لخيري الدنيا والاّخرة هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب والقصور يولي ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / كلاشنكوف سبيع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بتعريف النسابة من جميع المشارب وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويوفقك لخيري الدنيا والاّخرة هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[منسم الحفيات]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

منسم الحفيات جزاك الله خيراً ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

طبقات النسابين :-

الطبقة الأولى : من 51 إلى 100هـ قسم الصحابة رضي الله عنهم :-

1_ أمير المؤمنين وخليفة رسول رب العالمين أبو بكر الصديق / عبدالله بن عثمان القرشي رضي الله عنه توفي سنة 13هـ قال / ابن إسحاق : كان أنسب العرب، وقال / العجلي كان أعلم قرشي بأنسابها وقال / ابن إسحاق أيضا : كان أنسب قريش لقريش وقال / مصعب الزبيري : سمي عتيقا، لأنه لم يكن في نسبه شيء يعاب به وقد أخذ النسب عنه / جبير بن مطعم و / حسان بن ثابت، و / حكيم بن حزام رضي الله عنهم وتأتي تراجمهم إن شاء الله تعالى .

2_ أمير المؤمنين / عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي أبو حفص الفاروق، خليفة خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي شهيدا سنة 23هـ رضي الله عنه كان : نسابة، وهو أول من دون الدواوين فأنشأ ديوان الجند، ورتبه على القبائل مراعيا في تسلسلها القرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ ببني هاشم رهط النبي صلى الله عليه و سلم، ثم بقريش وهكذا على بطون العرب وجائز أن يقال : إن هذا الديوان هو أول كتاب في الأنساب .

3_ حويطب بن عبد العزى القرشي العامري رضي الله عنه من مسلمة الفتح توفي سنة 54هـ وهو أحد الأربعة الذين كان يتحاكم إليهم في المنافرات .

4_ حسان بن ثابت الخزرجي الأنصاري رضي الله عنه شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي سنة 54هـ وقد ذكر / السمعاني في الأنساب أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر / حسانا أن يأخذ ما يحتاج إليه من نسب قريش عن / أبي بكر الصديق .

5_ مخرمة بن نوفل الزهري رضي الله عنه توفي سنة 55هـ قال / الزبير بن بكار : كان من مسلمة الفتح، وكانت له سن عالية وعلم بالنسب، فكان يؤخذ عنه النسب .

6_ أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق / عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما توفيت سنة 58هـ كانت من أعلم الناس بأخبار العرب وأيامها وأشعارها عالمة بالفرائض والطب وكانت من أعلم الناس وأفقه الناس .

7_ حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبدالعزى بن قصي الأسدي رضي الله عنه ابن أخي / خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم توفي سنة 54هـ وقيل سنة 50هـ وقيل سنة 58هـ وقيل سنة 60هـ وهو ممن عاش مائة وعشرين سنة شطرها في الجاهلية وشطرها في الأسلام قال / الذهبي : كان / حكيم علامة بالنسب فقيه النفس، كبير الشأن وقال / ابن حجر : وكانت دار الندوة بيده فباعها بعد إلى / معاوية بمائة ألف درهم فلامه / ابن الزبير فقال له : يا ابن أخي : اشتريت بها دارا في الجنة فتصدق بالدراهم كلها، وكان من العلماء بأنساب قريش وأخبارها .

8_ جبير بن مطعم القرشي النوفلي رضي الله عنه توفي سنة 59هـ رضي كان أنسب العرب للعرب، وكان يقول : إنما أخذت النسب من / أبي بكر الصديق، وكان / أبو بكر أنسب العرب وقال / الزبير بن بكار : كان يؤخذ عنه النسب وكان أخذ النسب عن / أبي بكر .

9_ معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه توفي سنة 60هـ وقد احتفل بها واستوفد النسابين من الأمصار .

10_ أبو يزيد / عقيل بن أبي طالب بن عبد مناف القرشي الهاشمي، رضي الله عنه أخو / علي و / جعفر رضي الله عنهم، مات في خلافة / معاوية، وقيل في أول خلافة / يزيد قبل الحرة وكانت خلافة / يزيد بن معاوية سنة 64هـ وكان : عالما بأنساب قريش ومآثرها ومثالبها، وكان الناس يأخذون ذلك عنه بمسجد المدينةوروى / هشام ابن الكلبي بسنده إلى / ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان في قريش أربعة يتحاكم الناس إليهم في المنافرات : عقيل، ومخرمة، وحويطب، وأبو جهم .

11_ البحر حبر الأمة / عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب القرشي الهاشمي رضي الله عنهما أبو العباس ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي سنة 68هـ ساق / الذهبي بسنده في : السير عن / عبيدالله بن عبدالله قال : كان / ابن عباس قد فات الناس بخصال : بعلم ما سبق، وفقه فيما احتيج إليه من رأيه، وحلم، ونسب ونائل، وما رأيت أحدا أعلم بما سبقه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا بقضاء / أبي بكر، و / عمر، و / عثمان، منه ولا أعلم بما مضى، ولا أثقب رأيا فيما احتيج إليه منه، ولقد كنا نحضر عنده فيحدثنا العشية كلها في المغازي، والعشية كلها في النسب، والعشية كلها في الشعر .

12_ دغفل على وزن جعفر _ بن حنظلة بن زيد بن شيبان بن ذهل الشيباني الذهلي النسابة توفي سنة 70هـ رضي الله عنه وقيل سنة 65هـ ذكره / ابن حجر في الإصابة القسم الأول من حرف الدال وحرر الخلاف في صحبته وقال : قال / ابن سيرين : كان عالما، لكن اغتلبه النسب وقال / ابن سعد : كان له علم ورواية للنسب
ومن أمثال العرب : فلان أنسب من دغفل وقال / النديم : وقتلت دغفلا الشراة ولا مصنف له وعن / عبدالله بن بريدة قال : بعث / معاوية إلى / دغفل فسأله عن العربية، وأنساب الناس والنجوم، فإذا رجل عالم، فقال : يا دغفل من أين حفظت هذا ? فقال : حفظته بلسان سؤول وقلب عقول، وإنما غائلة العلم النسيان، قال : إذهب إلى يزيد فعلمه وروى / البهيقي في الدلائل حديث / أبان بن عبدالله البجلي في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه على قبائل العرب، وهو مهم فانظره .

13_ أبو الجهم عامر وقيل : عبيد بن حذيفة بن غانم بن عامر القرشي العدوي مات سنة 70هـ في آخر خلافة معاوية رضي الله عنه كان من المعمرين ممن بنى البيت في الجاهلية ثم بنى فيه مع / ابن الزبير وبين العمارتين أزيد من ثمانين سنة وكان علامة بالنسب، قال / الزبير بن بكار : كان من مشيخة قريش، وهو أحد الأربعة الذين كانت قريش تأخذ عنهم النسب .

14_ عبدالله بن ثعلبة بن صعير العدوي المدني رضي الله عنه توفي سنة 87 ه وقيل غيرها أخرج / البخاري بسند صحيح عن / ابن شهاب أنه كان خاله يتعلم منه الأنساب، قال : فسألته عن شيء من الفقه فدلني على / سعيد بن المسيب له : كتاب التظافر والتناصر وهو يشتمل على مجالسه عند / معاوية رضي الله عنه .

15_ صحار بن العباس ويقال : ابن شراحيل بن منقذ بن عمرو بن مرة العبدي النسابة مترجم في القسم الأول من حرف الصاد في كتاب : الإصابة وذكر من حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل بني فلان وبني فلان، قال : فعرفت أن بني فلان من العرب، لأن العجم إنما تنسب إلى قراها رواه : أحمد، والبغوي، والطبراني، وأبو يعلى واللفظ له
وقال / النديم : كان خارجيا، وهو / صحار بن العباس أحد النسابيين والخطباء في أيام معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وله مع دغفل أخبار وكان / صحار عثمانيا من عبدالقيس روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين أو ثلاثة وله من الكتب : كتاب الأمثال ولم يحصل لي تاريخ وفاته له: كتاب في النسب .

الطبقة الأولى القسم الثاني يمثل ذكر التابعين من النسابين في القرن الأول باعتبار الوفاة من عام : 60 إلى 100هـ :-

16_ النخار بن أوس بن أبير العذري توفي نحو سنة 60هـ ترجمه / ابن حجر في : القسم الثالث من حرف النون في الإصابة وقال : له إدراك، وكان علامة بالأنساب حتى قال / ابن الكلبي : كان أنسب العرب وأخذ عنه / محمد بن السائب الكلبي : نسب معد بن عدنان وهو ممن استوفدهم معاوية رضي الله عنه .

17_ علاقة بن كرشم ويقال كرسم الكلابي له علم بالأنساب والأخبار، وأحاديث العرب القديمة، وقد أخذ عنه من ذلك شيء كثير، كان في زمن / يزيد بن معاوية، ذكره / ابن النديم، وعنه ياقوت وكان حيا قبل سنة 64هـ له : كتاب النسب وكتاب التشجير .

18_ الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني
م سنة 65 ه كان من الأخباريين، نسابة، مضعف لدى أهل الرواية ولغوه في التشيع.

19_ عبيد بن شرية
على وزن عطية الجرهمي أدرك النبي صلى الله عليه و سلم ولم يره.
وهو أحد المعمرين عاش إلى خلافة عبد الملك بن مروان.
وكان نسابة أخباريا.م سنة 67 ه رحمه الله تعالى.
مترجم في: القسم الثالث من حرف العين في: كتاب الإصابة؛ فيمن أدرك النبي صلى الله عليه و سلم ولم يره.

قال ابن حجر: وقد ذكر الرشاطي عن الهمداني أن معاوية كان مستشرفا لأخبار حمير، فقال عمرو بن العاص: أين أنت عن عبيد بن شرية فإنه أعلم من بقي بأخبارهم وأنسابهم فكتب إليه يأخذ منه الأخبار فألفها كتابا.
وقد زيد فيه ونقص، فلا يؤخذ منه نسختان مستويتان.
له: 1_ كتاب الملوك وأخبار الماضين، طبع مع كتاب التيجان في ملوك حمير عام 1347 ه.
2_ كتاب الأمثال وانظر: ترجمة: عبد الملك بن هشام.م سنة 213 ه.

20_ السائب بن بشر الكلبي الكوفي المتوفي قتيلا سنة 72 ه مع مصعب بن الزبير.
كان أخباريا نسابة استوفده معاوية رضي لذلك.

21_ سعد القصير المكي الأموي مولاهم
قتله ابن الزبير رضي بمكة.
قال ابن النديم: كان ناسبا، وعنه أخذ العتبي أخبار أهله ومناقبهم وأشعارهم أه.
وابن الزبير رضي استشهد سنة 73 ه.والعتبي.م سنة 228 ه يأتي? والعتبي إن كان يأخذ عنه بواسطة أو واسطتين فنعم وإلا فأسانيده عنه منقطعة أو معضلة والله أعلم.

22_ بشر بن مروان بن الحكم الأموي
م سنة 75 ه كان شاعرا ناسبا.

23_ ابن الكواء
صالح الحنفي وأسمه: عبد الله بن عروض وقيل: ابن عمرو، من بني يشكر الشيعي النسابة م سنة 80 ه واحتج بأنه كان نسابة لقول مسكين الدرامي: هلم إلي بني الكواء تقضوا بحكمهم بأنساب الرجـال يعرف بأسم: صالح الحنفي، وبابن الكواء.
ومسكين الدرامي هو: ربيعة بن عامر. م 87 ه.
له : كتاب النسب.

24_ منجور بن غيلان الضبي البصري
م في حدود سنة 85 ه.
كان نسابة.
له: كتاب في الأنساب.

25_ طويس
عيسى بن عبد الله أبو عبد المنعم مولى بني مخزوم. م سنة 92 ه. أول من غنى بالمدينة بالإيقاع. كان ظريفا عالما بتاريخ المدينة وأنساب أهلها.

26_ ابن المسيب
سعيد بن المسيب بن حزن القرشي المخزومي. م سنة 94 ه رحمه اللهتعالى.
كان من أعلم الناس بالنسب هو وابنه محمد. يأتي.

27_ ابن الكيس
زيد بن الكيس النمري النسابة، من بني عوف بن سعد بن تغلب بن وائل القرن الأول قال في: القاموس: كان نسابة.
وقال أبو عبيدة: إن زيد بن الكيس ممن يقارب دغفلا في العلم بالأنساب من العرب.
وفيه وفي دغفل يقول: مسكين بن عامر : فحكم دغفلا وارحل إلـيه ولا تدع المطي من الكلال < أو ابن الكيس النمري زيدا ولو أمسى بمنخرق الشمال ويقال في نسبه هكذا: زيد بن عبد الله بن مالك بن شراحيل بن الكيس النمري العوفي الوائلي.
وفي الأنساب لأبن الكلبي هو: عبيد بن مالك بن شراحيل بن الكيس. واسم الكيس: زيد. وهو من ولد عوف بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط.
له: كتاب في النسب.

28_ عثمان بن عبد الله بن عثمان التيمي
أخو طلحة ترجمه الحافظ في القسم الرابع من حرف العين وقال: كان عالما بالنسب، وقال الذهبي: لا صحبة له ولا أسلام بل الصحبة لولده عبد الرحمن.

29_ ورقاء الأشعر
من بني تيم اللات بن ثعلبة وكان يلقب بابن لسان الحمرة، واسمه: عبد الله بن حصين.
وحمرة كسكرة كما في: القاموس.
ومن أمثال العرب: أنسب من ابن لسان الحمرة.
وكان معاصرا لمعاوية. م سنة 60 ه . رضي .
له: كتاب في النسب.

الطبقة الثانية
101 ه 200ه
30_ يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
م سنة 104 ه. أخذ النسب عن دغفل بن حنظلة السدوسي النسابة.
وعن علاقة بن كرشم الكلابي.

31_ قتادة بن دعامة السدوسي البصري الضرير الأكمه
قدوة المفسرين والمحدثين م سنة 117 ه رحمه الله تعالى.
كان رأسا في العربية والغريب، وأيام العرب وأنسابها، حتى قال فيه أبو عمرو بن العلاء: كان قتادة من أنسب الناس.
وعن حفص عن قائد لقتادة قال: قدت قتادة عشرين سنة، وكان يبغض الموالي، ويقول: دباغين حجامين، أساكفة.
فقلت: ما يؤمنك أن يجيء بعضهم، فيأخذ بيدك فيذهب بك إلى بئر فيطرحك فيها، قال: لاقدتني بعدها ابدا.

32_ الإمام الحافظ الحجة المقريء

أبو داود عبد الرحمن بن هرمز المدني الأعرج، مولى محمد بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم. م سنة 117 ه رحمه الله تعالى.
قال الذهبي: ابن لهيعة عن أبي النضر، قال: كان عبد الرحمن بن هرمز أول من وضع العربية، وكان أعلم الناس بأنساب قريش.

33_ عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي الكوفي
المتوفي بعد سنة 120ه رحمه الله تعالى.
كان رحمه الله تعالى: خطيبا وشاعرا ورواية ناسبا.

34_ خراش بن إسماعيل الشيباني العجلي
يكنى بأبي وعرا: وفي هدية العارفين: أبو رعشن م سنة 120 ه تقريبا أخذ عنه محمد بن السائب الكلبي. وهو أحد النسابين.
له: 1_ أخبار ربيعة وأنسابها.
2_ النسب العتيق في أخبار بني ضبة.

35_ الزهري
الإمام الحافظ محمد بن مسلم بن عبيدالله بن عبد الله بن شهاب القرشي الزهري المدني. م سنة 124 ه رحمه الله تعالى.
قال الذهبي: أبو صالح عن الليث بن سعد قال: ما رأيت عالما قط أجمع من ابن شهاب، يحدث في الترغيب فنقول: لا يحسن إلا هذا. وإن حدث عن العرب والأنساب، قلت لايحسن إلا هذا. وإن حدث القرآن والسنة كان حديثه.
وقال قرة بن عبد الرحمن: لم يكن للزهري كتاب إلا كتاب فيه نسب قومه اه.
ولعل الزهري هو أول من ألف في الأنساب عند العرب.

36_ هشام بن عبد الملك بن مروان
الخليفة الأموي. م سنة 125 ه.
كان شديد الولع بها تعقد المناظرات فيها بين يديه. فكان يوصي معلم ولده محمد بتعليمه الأنساب..
فقال للمعلم: سليمان بن سليم الكلبي مولاهم الحمصي: خذه بعلم نسبه في العرب حتى لا يخفى عليه منه قليل ولا كثير .
وقال أيضا: وروه جماهير أحياء العرب اه.
وأمر بتدوين الأنساب.
ومن نفيس كلامه: ما بقى على من لذات الدنيا شيء إلا أخ أرفع مؤنة التحفظ بيني وبينه.

37_ الفأفأ المخزومي
خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي. م بعد سنة 132 ه.
من رجال مسلم والأربعة، كان رأسا في الأرجاء والتشيع. وكان هو والنضر بن شميل من أنسب أهل زمانهما.
وكانا وضعا كتاب: المثالب والمناقب الذي بأيدي الناس اليوم بأمر هشان بن عبد الملك وأمرهما بأن يدعا قريشا فليس لقريشي له ذكر.

38_ شبيل بن عروة بن عمير الضبعي
م نحو سنة 140ه.
كان شاعرا نسابة من أهل البصرة.

39_ مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني الكوفي
م سنة 144 ه.
كان رواية للأخبار والأنساب وأشعار العرب.

40_ الكلبي
محمد بن السائب بن بشر بن عمرو بن الحارث الكلبي أبو النضر. نسابه رواية عالم بالتفسير والأخبار أيام العرب. م سنة 146 ه رحمه الله تعالى.
وهو من: كلب ابن وبرة من قضاعة، وكان يتقدم الناس بالعلم بالأنساب.
قال النديم: قال هشام بن محمد: قال لي أبي أخذت نسب قريش عن أبي صالح، وأخذه أبو صالح عن عقيل بن أبي طالب.
قال: وأخذت نسب كندة عن أبي الكناس الكندي وكان أعلم الناس.
وأخذت نسب معد بن عدنان عن النجاد بن أوس العدوي وكان أحفظ من رأيت وسمعت به.
وأخذت نسب إياد عن عدي بن زياد الإيادي وكان عالما بإياد.

41_ عوانة بن الحكم بن عياض بن وزر بن عبد الحارث الكلبي
ويكنى أبا الحكم من علماء الكوفة رواية للأخبار عالم بالشعر والنسب، وكان فصيحا ضريرا م سنة 147 ه. رحمه الله تعالى. وقيل سنة 158 ه.
وهو من شيوخ : الهيثم بن عدي. م سنة 206 ه والأصمعي. م سنة 216 ه.
وله: سيرة معاوية وبني أمية.
وقد أمره الوليد بن يزيد بن عبد الملك أن يجمع له ديوان العرب....
ومن شيوخه: والده الحكم، وكان الحكم عالما بأيام العرب وأنسابها، وكان له قدرة وحال وولي ولايات كثيرة.

42_ عيسى بن عمر الثقفي
م سنة 149 ه.
كان مولى لخالد بن الوليد لكنه نزل في ثقيف فنسب إليهم، وكان عالما بالنحو والعربية والقراءة والنسب.
وقد جرت له قصة يفسر بها أسماء القبائل.

43_ ابن جريح
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح القرشي الأموي المكي.الإمام شيخ الحرم م سنة 150ه. رحمه الله تعالى.
قال: كنت أتتبع: الأشعار، والعربية، والأنساب فقيل لي لو لزمت عطاء فلزمته.

44_ محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي مولاهم المدني
شيخ المؤرخين والسير. م سنة 151 ه.
له: السيرة النبوية.
وكان من أحسن الناس سياقا للأخبار فيها لكن قال ياقوت: أخطأ في كثير من النسب الذي أورده في كتابه أه.

45_ أبو مخنف لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سليم الأزدي الكوفي
نسابه أخباري. توفي قبل سنة 151 ه. وقيل سنة 157 ه.
وكان من شيوخ المدائني.

46_ القرقبي
زهير بن ميمون الهمداني أبو محمد النحوي المقريء. عالم بالأنساب والأخبار وأيام الناس. م سنة 155 ه رحمه الله تعالى.

47_ زهير بن ميمون الهمذاني
م سنة 155 ه: كان عالما بالأنساب والأخبار وأيام الناس.

48_ حماد الراوية
حماد بن أبي ليلى المعروف بحماد الراوية، مشهور برواية الأشعار وأخبار الناس عالم بالأنساب.
من ندماء: الوليد بن عبد الملك قال الجاحظ وكان متهما في دينه وعده في آخرين.م سنة 155 ه.

49_ أبو المثنى الكلبي
الشرقي بن القطامي واسمه: الوليد بن الحصين بن جمال بن حبيب العذري الكوفي. م نحو سنة 155 ه.
أحد النسابين الرواة للأخبار والأنساب والدواوين. معاصر للمهدي.
قال النديم: وكان كذابا.
والمهدي. م سنة 169 ه.

50_ أبو القاسم
حماد بن سابور بن المبارك بن عبيد.م سنة 156 ه رحمه الله تعالى.
كان رواية للأخبار، والأشعار، والأنساب في أيام الوليد بن عبد الملك.
روى عنه الناس ولم يصنف كتابا.

51_ أبو سفيان
ابن العلاء أخو أبي عمرو بن العلاء. اسمه كنيته لا غير. م سنة 165 ه.
كان نحويا قائما بعلم النسب.

52_ عبد الله بن عياش
المنتوف. م سنة 170ه وقيل سنة 158 ه كان عالما بالأنساب والرواية.

53- المسعودي
أبو عبد الله القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن مسعود_ صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم _ الكوفي. م سنة 175 ه رحمه الله تعالى.
كام من علماء الكوفة بالعربية، والفقه، والشعر والأخبار،والنسب.

54_ عيسى بن يزيد بن بكر بن دأب الليثي المدني
عاصر المهدي والهادي. م نحو سنة 179 ه كان رواية للأدب والأنساب.

55_ المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله القرشي الأسدي الحزامي المدني
الفقيه النسابة.
ويعرف بقصي. من رجال الستة. م سنة 180ه تقريبا رحمه الله تعالى.
قال الذهبي: وكان شريفا وافر الحرمة علامة بالنسب صادقا عالما.

56_ عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام.
م سنة 182 ه رحمه الله تعالى.
قال الزبير بن بكار: كان عالما بالفقه والحديث والعلم والنسب، وأيام العرب وأشعارها.

57_ عبد الملك بن مروان بن الحكم الخليفة الأموي
م سنة 186 ه.
كان رواية للأنساب خاصة نسب قريش.
قال محمد بن مسلم الزهري _ وقد امتحنه في صنوف من العلم حتى بلغ الأنساب: جعل يسألني عن أنساب قريش فلهو كان أعلم بها مني.

58_ أبو الوزير
عمر بن مطرف الكاتب البغدادي من عبد القيس توفي أيام الرشيد العباسي سنة 186 ه وقيل سنة 188 ه.
له: 1_ مفاخرة العرب ومنافرة القبائل في النسب.
2_ منازل العرب وحدودها وأين كانت محلة كل قوم والى أين أنتقل منها.

59_ أبو اليقظان
سحيم بن حفص الأخباري النسابة. م سنة 190ه رحمه الله تعالى.
قال محمد بن إسحاق النديم : كان عالما بالأخبار والأنساب والمثالب والمآثر ثقة فيما يرويه. وهو من شيوخ ابن حبيب. والمدائني.
له: 1_ النسب الكبير.
2_ نسب خندف وأخبارها.
3_ أخبار تميم.
فائدة: قال المدائني: إذا قلت: سحيم بن حفص، وعامر بن حفص، وعامر بن أبي محمد، وعامر بن الأسود، وعبيدالله بن حفص، وأبو إسحاق فهو: أبو اليقظان. أه.

60_ عمر بن مطرف البغدادي
م سنة 193 ه.
كان نسابة علامة بتقويم البلدان، معاصرا للرشيد العباسي.
له: 1_ منازل العرب وحدودها.
2_مفاخرات العرب ومنافرات القبائل.

61_ حبيب بن عبد الله بن الزبير الأسدي
م سنة 193 ه رحمه الله تعالى.
كان من العلماء بنسب قريش.

62_ شيخ العربية مؤرج بن عمرو السدوسي
م سنة 195 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ جماهير القبائل.
2_ حذف من نسب قريش.

طبع بتحقيق صلاح الدين المنجد عام 1960م. بمصر. نشر مكتبة دار العروبة. وهو أقدم كتاب معروف في النسب وصل إلينا.

63_ ابن أبي ثابت
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني الأعرج: يعرف بأبن أبي ثابت متروك احترقت كتبه فحدث من حفظه فاشتد غلطه. وكان عارفا بالأنساب. مات سنة 197 ه.
قال عنه يحيى بن معين: صاحب نسب.
.._ أحمد بن بشير القرشي المخزومي: مولاهم: م سنة 197 ه. رحمه الله تعالى.
قال ابن نمير: كان صدوقا حسن المعرفة بأيام الناس حسن الفهم.إنما وضعه عند الناس الشعوبية.

64_ أبان بن عثمان الأحمر
م سنة 200ه رحمه الله تعالى.
قال ابن حبان: كان أديبا عالما بالأنساب.

65_ أبو البختري
وهب بن وهب بن كثير القرشي الأسدي، المدني، م سنة 200ه.
كان رئيسا للقضاة، من نبلاء الرجال إلا انه متروك الحديث، وكان فقيها أخباريا نسابة. قد صنف في: النسب والغزوات.
له: 1_ نسب ولد إسماعيل.
2_ طسم وجديس.
3_ فضائل الأنصار.
4_ الفضائل الكبير.

66_ ابن زبالة
محمد بن الحسن بن زبالة. فقيه أخباري نسابة. م سنة 200ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ كتاب الألقاب.
2_ مثالب الأنساب.
وقيل: لما صنفه جفاه أهل المدينة.

67_ السدوسي
عبد الله بن الفضل بن سفيان بن منجوف أبو عبد الله المعروف بغنوية السدوسي. البغدادي م سنة 200ه تقريبا رحمه الله تعالى.
له: كتاب المآثر والأنساب والأيام.

68_ مولى أم هانيء
أبو صالح باذام مولى أم هانيء بنت أبي طالب القرن الثاني .
كان من ععلماء النسب. أخذه عن: عقيل بن أبي طالب رضي .
وعنه أخذ النسب: محمد بن السائب الكلبي.

69_ حميد بن سليمان بن حفص بن عبد الله بن أبي الجهم بن حذيفة بن غانم بن عامر
يعلم النسب حتى صار يعرف بالنسابة.
روى عنه: زكريا الساجي م سنة 137 ه وغيره. قال المرزباني في معجم الشعراء: كان خبيث اللسان هجاء...

70_ خالد بن طليق بن محمد بن عمران بن حصين الخزاعي
رواية نسابة لكنه كان معجبا تياها ولاه المهدي قضاء البصرة، والمهدي. م سنة 169 ه.
له: 1_ كتاب المآثر.
2_ كتاب المزوجات.
3_ كتاب المنافرات.

71_ عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير
كان رحمه الله تعالى: فقيها محدثا رواية نسابة شاعرا مات ببغداد أيام هارون الرشيد وولاية هارون من سنة 170ه إلى وفاته سنة 193 ه.

72_ عدي بن رآب أو رثاث الإيادي
م في القرن الثاني.
عنه أخذ: محمد بن السائب الكلبي: نسب إياد. وقال عنه: وكان عالما بإياد أه.

73_ أبو عثمان
عمر بن بكير البغدادي النسابة.
القرن الثاني .

74_ أبو المنهال عيينة بن عبد الرحمن بن المنهال المهلبي
كان حيا إلى سنة 170ه. من الرواة للأخبار والأمثال والأنساب، له كتب في الأمثال وغيرها.
وهو تلميذ الخليل بن أحمد م سنة 157 ه. وقد مات بنيسابور روى عنه: سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى.

75_ القاسم بن ربيعة الغطفاني البصري
القرن الثاني .
كان الحسن البصري رحمه الله تعالى إذا سئل عن النسب قال: عليكم بالقاسم بن ربيعة.

77_ محمد بن الإمام سعيد بن المسيب المدني.
قال ابن العماد في ترجمة والده. م سنة 94 ه: وولد لسعيد: محمد وكان نسابة فنفي قوما من المخزوميين، فرفع ذلك إلى الوالي فجلده الحد أه.

78_ الحنبصي
أبو نصر محمد بن عبد الله بن سعد الحنبصي القرن الثاني .
ذكر الهمداني بأنه نسابة كبير.
له: نسب حمير.

79_ هشام بن عمارة بن الوليد بن عدي بن نوفل بن عبد مناف
كان من ندماء المهدي العباسي.عالم بأنساب قريش وأخبارها.
وهو القائل في: محمد بن عبد الله بن كثير بن الصلت: حقرتك شرطيا فأصبحت قاضيا فصرت أميرا أبشري قحطان والمهدي العباسي. م سنة 169 ه.

80_ الوليد بن روح بن الوليد بن عبد الملك بن مروان
م القرن الثاني .
كان عالما بالنسب.

81_ الجرهمي
الوليد بن زياد الجرهمي القرن الثاني نسابة عاش في العصر الأموي.
.._ النسابة البكري: وكان نصرانيا، روى عنه رؤبة بن الحجاج:إن للعلم آفة وهجنة ونكدا.
ورؤبة م سنة 145 ه.

82_ الحكم الكلبي
وهو والد: عوانة م سنة 158 ه تقدم.

83_ أبو الكناس الكندي
وعنه: أخذ محمد بن السائب الكلبي. م سنة 146 ه: نسب كندة، قال: وكان أعلم الناس أه.

الطبقة الثالثة
201 ه 300ه
???84?_ ابن أبي أويس
عبد الحميد بن عبد الله الأصبحي أبو بكر بن أبي أويس. ثقة من التاسعة من رجال الشيخين وغيرهما. م سنة 202 ه.
أحد الرواة للغة والأنساب والمآثر. لقي فصحاء الأعراب. روى عن أبي سهل سعدالمقبري كتاب الحصري في : الغريب.
والمقبري من الثامنة من رجال ابن ماجة وفاته بعد المائة.
وهو من شيوخ ابن سعد في الطبقات.

?85_ عمرو بن بكير بن سابور
الناقد البغدادي. م سنة 202 ه. وهو صاحب الحسن بن سهل، وكان أخباريا رواية نسابة. وله عمل الفراء: كتاب معاني القرآن.

86- النضر بن شميل الحميري النحوي البصري
م سنة 204 ه رحمه الله تعالى.
من اقران خالد بن سلمة المخزومي. وكانا من انسب أهل زمانهما.
وصنفا بأمر هشام بن عبد الملك: كتاب مثالب العرب ومناقبها.

87_ ابن الكلبي
العلامة الأخباري النسابة الأوحد أبو المنذر هشام ابن الأخباري الباهر محمد بن السائب بن بشر الكلبي الكوفي الشيعي، أحد المتروكين كأبيه. م سنة 204 ه.

من السير 10 101 وفيه أيضا:
قال أحمد بن حنبل: إنما كان صاحب سمر ونسب، ما ظننت أن أحدا يحدث عنه أه.

وقال أيضا 10 102:
وله كتاب: الجمهرة في النسب. 1 ه.

وانظر: معجم الأدباء 19287. وفي الفهرست ص108 سماه كتاب النسب الكبير.
وله: كتاب: بيوت ربيعة.
كتاب: ألقاب قريش.
كتاب: كتاب ألقاب ربيعة.
كتاب: ألقاب قيس عيلان كتاب: ألقاب اليمن.
كتاب: ألقاب بني طابخة.
كتاب: النواقل: في القبائل.
كتاب: نواقل قضاعة.
كتاب: بيوتات اليمن.
كتاب: افتراق ولد نزار.
كتاب: تفرق الأزد.
كتاب: تسمية من بالحجاز من أحياء العرب.
تنبيه:
أما كتاب الجمهرة فيوجد فيه قسم في: المتحف البريطاني. وقد شرع في نشره في سنواتنا الأخيرة.وكتاب: النسب الكبير أو: معد واليمن الكبير فيوجد القسم الأخير منه في خزانة: دير الأسكوريال في أسبانيا ويحوي هذا القسم جميع أنساب القبائل اليمنية كما أن القسم الموجود من الجمهرة يحوي جميع أنساب القبائل العدنانية ومن هنا ظن بعض الباحثين أن القسمين من كتاب واحد هو الجمهرة ويتضح خطأ هذا من مقارنة ترتيب النسب في المختصرات التي وصلت إلينا من كتاب الجمهرة على القسم الموجود في مكتبة الأسكوريال وقد تصدى المستشرق الألماني ورتر كاسكل لدراسة القطعتين حيث أعتبرهما كتابا واحدا وأصدر دراسة في مجلدين ضخمين طبعا في: ليدن في هولندا.
كتاب: المنزل. وهو كتاب النسب الكبير.
كتاب: الفريد في الأنساب. صنفه للمأمون.
كتاب: الملوكي في الأنساب. صنفه لجعفر البرمكي.
كتاب: الموجز في النسب.

وغيرها بسطا في: معجم الأدباء 19288 292 واللسان 6196 197 وقال:
الأخباري النسابة العلامة أه.

وفي كشف الظنون 1178:
والذي فتح هذا الباب وضبط علم الأنساب هو: الإمام النسابة هشام بن محمد بن السائب الكلبي م سنة 204 ه.
فإنه صنف فيه خمسة كتب فذكر: المنزل وما بعده 1 ه.

وانظر: كشف الظنون 2 1258،2002

هدية العارفين 2508.

مجلة المجمع العلمي العراقي 11233 348 عام 1369 ه.

وانظر: مصادر ترجمت مستوفاه في: موارد البلازري 1358 359.

88_ أبو عبد الرحمن الهيثم بن عدي الطائي الثعلي البحتري الكوفي
م سنة 206 ه. كان عالما بالشعر والأخبار والمثالب والمناقب والمآثر والأنساب. نقل من كلام العرب وعلومها وأشعارها ولغاتها الكثير.
وكان يتعرض لأصول الناس ونقل أخبارهم.

[خيَّال الغلباء]

وقد نقم عليه في نسبه. وفيه يقول دعبل: إذا نسبت عديا في بني ثـعـل فقدم الدال قبل العين في النسب له: 1_ بيوتات العرب.
2_ بيوتات قريش.
3_ افتراق العرب ونزولها منازلها.
4_ نزول العرب بخراسان والسواد.
5_ نسب طي.
6_ تاريخ الأشراف الكبير.
7_ تاريخ الأشراف الصغير.
8_ من تزوج من الموالي في العرب.

89_ محمد بن عمر بن واقد السهمي الأسلمي
مولاهم المدني أبو عبد الله الواقدي. م سنة 207 ه رحمه الله تعالى.
من أشهر مؤرخي الإسلام وقدمائهم وأشهر من روى عنه كاتبه: محمد بن سعد.
له: 1_ كتاب المناكح.
2_ كتاب مداعي قريش والأنصار.
3_ وضع عمر الدواوين.
4_ تصنيف القبائل ومراتبها وأنسابها.

90_ أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمي
مولاهم البصري كان من أعلم الناس باللغة، وأنساب العرب وأخبارها.
وهو أول من صنف غريب الحديث. م سنة 208 ه رحمه الله تعالى.
قال السيوطي: وكان أعلم من الأصمعي وأبي زيد في الأنساب والأيام.
ويحكي أنه يرى رأي الخوارج الأباضية، وقيل: كان شعوبيا يطعن في الأنساب.
له: 1_ كتاب بيوتات العرب.
2_ كتاب القبائل.
3_ كتاب أيام بني مازن وأخبارهم.
4_ كتاب مناقب باهلة.
5_ مآثر العرب.
6_ كتاب غريب بطون العرب.
7_ مآثر غطفان.

91_ سلموية بن صالح الليثي النحوي أبو صالح
ويقال: وأسمه سليمان بن داود.
ويقال: سليمان بن صالح الليثي المروزي ويعرف بسلموية. م نحو سنة 210ه.
وكان من رواة الأخبار والأنساب.

92_ ابن هشام عبد الملك بن هشام بن ايوب الحميري المعافري أبو محمد جمال الدين.م سنة 213 ه.رحمه الله تعالى.
كان عالما بالأنساب واللغة وأخبار العرب أشتهر بكتابه: السيرة، وعرفت بأسم: سيرة أبن هشام.
له: 1_ أنساب حمير وملوكها.
طبع باسم: التيجان في ملوك حمير. عام 1347 في الهند حيدر آباد.
2_ أخبار عبيد بن شرية الجرهمي.
طبع في آخر الكتاب قبله.
3_ كتاب نسب ولد ابراهيم بن اسماعيل.

93_ أبو زيد سعيد بن أوس بن ثابت الخزرجي الأنصاري الإمام النحوي
م سنة 215 ه رحمه الله تعالى.
له: بيوتات العرب.
.._ سهل بن هارون الفارسي الأصل: كان أدبيا كاتبا شاعرا حكيما شعوبيا يتعصب للعجم على العرب شديدا في ذلك، وكان مشهورا بالبخل. م سنة 215 ه.

94_ الأصمعي
عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع أبو سعيد الأصمعي سنة 216 ه رحمه الله تعالى.
له: كتاب النسب.
لطيفة.
كان أبو عبيدة معمر بن المثنى: يطعن على الأصمعي بالبخل وضيق العطن. وكان الأصمعي إذا ذكر أبا عبيدة قال: ذاك ابن الحائك.

95_ أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني
م سنة 218 وكان عالما بأنساب الشاميين.

96_ الفضل بن دكين الملائي أبو نعيم
واسمه: عمرو بن حماد بن زهير بن درهم التيمي والفضل لقب له، ودكين لقب لأبيه. م سنة 218 ه رحمه الله تعالى.
كان محدثا نسابا.
قال عنه ابن المديني: كان أبو نعيم عالما بأنساب العرب أعلم بذلك من يحيى بن سعيد القطان .أه.
وقال عنه أحمد بن حنبل: أعلم من وكيع بالرجال وأنسابهم .اه.

97_ أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي الأزدي الخزاعي
مولاهم الخراساني البغدادي. من علماء الحديث واللغة. م سنة 224 ه رحمه الله تعالى.
صاحب كتب: الأمثال، والأموال، والغريب وثلاثتها مطبوعة.
وله: كتاب النسب.
مخطوطته وقد تكون الوحيدة في مكتبة مدينة مغنيزيا في تركيا.

ونقل منه الزبيدي في: تاج العروس 16 6229
وسماه: جمهرة الأنساب. وانظر من التاج.

292 5378 626، 229 714.

98_ أبو عبد الله سعيد بن الحكم بن أبي مريم الجمحي المصري
نسابة أخباري. م سنة 224 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ كتاب النسب، ويسمى: أنساب العرب، ويسمى أيضا: جماهير الأنساب.
2_ كتاب المآثر.
3_ كتاب نواقل العرب.
وله كتاب: أنساب الخيل.
فائدة: النواقل بالقاف، أي النساء اللائي انتقلن في المناكح من قبيلة إلى أخرى.

تكملة قال الشيخ بكر شفاه الله(( وقد نقم عليه في نسبه. وفيه يقول دعبل: إذا نسبت عديا في بني ثـعـل فقدم الدال قبل العين في النسب له: 1_ بيوتات العرب.
2_ بيوتات قريش.
3_ افتراق العرب ونزولها منازلها.
4_ نزول العرب بخراسان والسواد.
5_ نسب طي.
6_ تاريخ الأشراف الكبير.
7_ تاريخ الأشراف الصغير.
8_ من تزوج من الموالي في العرب.

89_ محمد بن عمر بن واقد السهمي الأسلمي
مولاهم المدني أبو عبد الله الواقدي. م سنة 207 ه رحمه الله تعالى.
من أشهر مؤرخي الإسلام وقدمائهم وأشهر من روى عنه كاتبه: محمد بن سعد.
له: 1_ كتاب المناكح.
2_ كتاب مداعي قريش والأنصار.
3_ وضع عمر الدواوين.
4_ تصنيف القبائل ومراتبها وأنسابها.

90_ أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمي
مولاهم البصري كان من أعلم الناس باللغة، وأنساب العرب وأخبارها.
وهو أول من صنف غريب الحديث. م سنة 208 ه رحمه الله تعالى.
قال السيوطي: وكان أعلم من الأصمعي وأبي زيد في الأنساب والأيام.
ويحكي أنه يرى رأي الخوارج الأباضية، وقيل: كان شعوبيا يطعن في الأنساب.
له: 1_ كتاب بيوتات العرب.
2_ كتاب القبائل.
3_ كتاب أيام بني مازن وأخبارهم.
4_ كتاب مناقب باهلة.
5_ مآثر العرب.
6_ كتاب غريب بطون العرب.
7_ مآثر غطفان.

91_ سلموية بن صالح الليثي النحوي أبو صالح
ويقال: وأسمه سليمان بن داود.
ويقال: سليمان بن صالح الليثي المروزي ويعرف بسلموية. م نحو سنة 210ه.
وكان من رواة الأخبار والأنساب.

92_ ابن هشام عبد الملك بن هشام بن ايوب الحميري المعافري أبو محمد جمال الدين.م سنة 213 ه.رحمه الله تعالى.
كان عالما بالأنساب واللغة وأخبار العرب أشتهر بكتابه: السيرة، وعرفت بأسم: سيرة أبن هشام.
له: 1_ أنساب حمير وملوكها.
طبع باسم: التيجان في ملوك حمير. عام 1347 في الهند حيدر آباد.
2_ أخبار عبيد بن شرية الجرهمي.
طبع في آخر الكتاب قبله.
3_ كتاب نسب ولد ابراهيم بن اسماعيل.

93_ أبو زيد سعيد بن أوس بن ثابت الخزرجي الأنصاري الإمام النحوي
م سنة 215 ه رحمه الله تعالى.
له: بيوتات العرب.
.._ سهل بن هارون الفارسي الأصل: كان أدبيا كاتبا شاعرا حكيما شعوبيا يتعصب للعجم على العرب شديدا في ذلك، وكان مشهورا بالبخل. م سنة 215 ه.

94_ الأصمعي
عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع أبو سعيد الأصمعي سنة 216 ه رحمه الله تعالى.
له: كتاب النسب.
لطيفة.
كان أبو عبيدة معمر بن المثنى: يطعن على الأصمعي بالبخل وضيق العطن. وكان الأصمعي إذا ذكر أبا عبيدة قال: ذاك ابن الحائك.

95_ أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني
م سنة 218 وكان عالما بأنساب الشاميين.

96_ الفضل بن دكين الملائي أبو نعيم
واسمه: عمرو بن حماد بن زهير بن درهم التيمي والفضل لقب له، ودكين لقب لأبيه. م سنة 218 ه رحمه الله تعالى.
كان محدثا نسابا.
قال عنه ابن المديني: كان أبو نعيم عالما بأنساب العرب أعلم بذلك من يحيى بن سعيد القطان .أه.
وقال عنه أحمد بن حنبل: أعلم من وكيع بالرجال وأنسابهم .اه.

97_ أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي الأزدي الخزاعي
مولاهم الخراساني البغدادي. من علماء الحديث واللغة. م سنة 224 ه رحمه الله تعالى.
صاحب كتب: الأمثال، والأموال، والغريب وثلاثتها مطبوعة.
وله: كتاب النسب.
مخطوطته وقد تكون الوحيدة في مكتبة مدينة مغنيزيا في تركيا.

ونقل منه الزبيدي في: تاج العروس 16 6229
وسماه: جمهرة الأنساب. وانظر من التاج.

292 5378 626، 229 714.

98_ أبو عبد الله سعيد بن الحكم بن أبي مريم الجمحي المصري
نسابة أخباري. م سنة 224 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ كتاب النسب، ويسمى: أنساب العرب، ويسمى أيضا: جماهير الأنساب.
2_ كتاب المآثر.
3_ كتاب نواقل العرب.
وله كتاب: أنساب الخيل.
فائدة: النواقل بالقاف، أي النساء اللائي انتقلن في المناكح من قبيلة إلى أخرى.
وتنبه لما في المطبوعات من رسمه بالفاء: النوافل فإنه تصحيف صوابه بالقاف والله أعلم.

99_ المدائني
علي بن محمد بن عبد الله بنأبي سيف أبو الحسن، مولى سمرة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف. م سنة 225 ه رحمه الله تعالى.
وقيل سنة 215 ه.
من المكثرين في التأليف، وقد بسط ذكرها: ياقوت نقلا عن: النديم.
له: 1_ كتاب أمهات النبي صلى الله عليه و سلم.
2_ كتاب نسب قريش وأخبارها.
3_ كتاب العباس بن عبد المطلب.
4_ كتاب أخبار أبي طالب وولده.
5_ كتاب عبد الله بن العباس.
6_ كتاب علي بن عبد الله بن العباس.
7_ كتاب آل أبي العاص.
8_ كتاب آل أبي العيص.
9_ كتاب خبر الحكم بن أبي العاص.
10_ كتاب عبد الرحمن بن سمرة.
11_ كتاب أبن أبي عتيق.
12_ كتاب عمرو بن الزبير.
13_ كتاب فضائل محمد بن الحنفبة.
14_ كتاب فضائل جعفر بن أبي طالب.
15_ كتاب فضائل الحارث بن عبد المطلب.
16_ كتاب فضائل عبد الله بن جعفر.
17_ كتاب معاوية بن عبد الله.
18_ كتاب عبد الله بن معاوية.
19_ كتاب محمد بن علي بن عبد الله بن عباس.
20_ كتاب العاص بن أمية.
21_ كتاب عبد الله بن عامر بن كريز.
22_ كتاب بشر بن مروان بن الحكم.
23_ كتاب عمر بن عبد الله بن معمر.
24_ كتاب فضائل قريش.
25_ كتاب عمرو بن سعيد بن العاص.
26_ كتاب يحيى بن عبد الله بن الحارث.
27_ كتاب أسماء من قتل من الطالبيين.
28_ كتاب أخبار زياد بن أمية.
29_ كتاب مناكح زياد وولده ودعوته.
30_ كتاب الجوابات جوابات القبائل .
31_ كتاب المناكح.
32_ كتاب المردفات من قريش. طبع ضمن:
الرسائل النادرة تحقيق عبد السلام هاورن.
33_ كتاب من زوج من الأشراف في كلب.
34_ كتاب من تزوج في ثقيف من قريش.
35_ كتاب العواتك.
36_ كتاب البيوتات.
37_ كتاب من نسب إلى أمه.
38_ كتاب من نسب إلى امه من الشعراء.
في غيرها كثير والله أعلم.

100_ سعيد بن عفير
عالم الديار المصرية: سعيد بن كثير بن عفير الأنصاري مولاهم المصري. م سنة 226 ه. رحمه الله تعالى.
قال ابن يونس: كان من أعلم الناس بالأنساب والأيام الماضية وأيام العرب، والتواريخ كان في ذلك كله عجبا.

101_ العتبي محمد بن عبد الله بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن عتبة ابن أبي سفيان الأموي البصري. م سنة 228 ه.
كان أخباريا شاعرا أخذ عن سعد القصير النسابة أخبار أهله ومناقبهم.وسعد تقدم في آخر طبقة التابعين.

102_ ابن الأعرابي
محمد بن زياد المعروف بابن الأعرابي الهاشمي مولاهم الكوفي.م سنة 230ه رحمه الله تعالى.
كان من أكابر أئمة اللغة المشار إليهم في معرفتها وكانت طريقته طريقة الفقهاء والعلماء، وكان أحفظ الناي للغات والأيام والأنساب وهو من شيوخ ابن حبيب.
له: 1_ كتاب تاريخ القبائل.
2_ كتاب نسب الخيل.

103_ اليشكري
محمد بن سلمة بن أرتيل اليشكري أبو جعفر عالم بالنسب من بيت كبير بالكوفة. م سنة 230ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ كتاب بجيلة وأنسابها وأخبارها وأشعارها.
2_ كتاب خثعم وأنسابها وأشعارها.
3_ النواقل من العرب.

104_ ابن سعد
محمد بن سعد كاتب الواقدي. م سنة 231 ه رحمه الله تعالى.
مؤرخ نسابة.
له: كتاب الطبقات، مطبوع.
سياقته على القبائل.

105_ الواثق بالله
هارون الواثق بالله بن محمد المعتصم بالله بن هارون الرشيد. م سنة 232 ه.
من خلفاء الدولة العباسية وكان كريما عارفا بالآداب والأنساب.

106_ أبو عبد الله بن سلام الجمحي
كان أخباريا رواية نسابة. م سنة 232 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ كتاب بيوت العرب.
2_ نسب قريش.
طبع له كتاب: طبقات الشعراء الجاهليين والإسلاميين.

107_ ابن أبي داود
أحمد بن أبي داود بن جرير بن مالك الإيادي القاضي المعتزلي. م سنة 233 ه.
أخباري النسابة.

108_ ابن المديني
الإمام الحافظ المحدث علي بن عبد الله ابن المديني. م سنة 234 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ تسمية من روى عنه من أولاد العشرة وغيرهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم.
طبع عام 1402 ه نشر دار القلم، بالكويت.
2_ أخبار آل أبي العباس.

109_ عبد الله بن محمد بن عمارة
المعروف بابن القداح المدني الأنصاري. م قبل سنة 236 ه.
نسابة أخباري.
قال أبن فتحون: كان من أعلم الناس بنسب الأنصار، وعليه عول العدوي في كتابه الذي صنفه في نسب الأنصار.
له: نسب الأوس. رواه مصعب الزبيري.

110_ أبو عبد الله
مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن حواري رسول الله صلى الله عليه و سلم، وابن عمته الزبير ابن العوام الأسدي، الزبيري المدني نزيل بغداد.م سنة 236 ه. وقال النديم سنة 233 ه رحمه الله تعالى.
قال ابن حبان: كان من علماء الناس بالأنساب وأيام الناس وما كان فيهم من الحوادث.
وقال الذهبي: قلت: كان علامة نسابة أخباريا فصيحا من نبلاء الرجال وأفرادهم.
وهو: عم الزبير بن بكار وشيخه أخذ عنه النسب هو والحسين بن فهم، وابن أبي خيثمة.
له: 1_ النسب الكبير 2_ نسب قريش. طبع الموجود منه في مجلد عام 1953م بمصر. نشر دار المعارف.

111_ عبد الملك بن حبيب السلمي المرداسي الأندلسي القرطبي
صاحب الموضحة في فقه المالكية. م سنة 239 ه رحمه الله تعالى.
قال ابن الفرضي: كان فقيها نحويا شاعرا أخباريا نسابة طويل اللسان متصرفا في فنون العلم.
له: 1_ كتاب النسب.
2_ كتاب فضائل قريش وأخبارها وأنسابها.

112_ خليفة بن خياط بن خليفة العصفري التميمي البصري
م سنة 240ه رحمه الله تعالى.
محدث نسابة أخباري مشهور.
رتب كتابه: الطبقات على أنساب القبائل. وهو مطبوع.

113_ قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي
مولاهم البلخي. واسمه: يحيى وقتيبة لقب له. م سنة 240ه.
وهو محدث نسابة أخباري.

114_ الزيادي
الحسن بن عثمان بن حماد بن حسان الزيادي البغدادي القاضي. م سنة 243 ه.
من أعيان أصحاب الواقدي، كان أديبا فاضلا نسابة أخباريا جوادا كريما سمحا رحمه الله تعالى.
له: كتاب الآباء والأمهات.

115_ أبو جعفر محمد بن حبيب صاحب كتاب المحبر وغيره. م سنة 245 ه رحمه الله تعالى.
وهو من البغاددة العلماء باللغة والشعر والأخبار والأنساب والقبائل.
قيل: كان ابن ملاعنة، وحبيب اسم أمه ولذا يمتنع من الصرف، وهكذا من نسب إلى أمه مثل: محمد بن شرف، فأن شرف أسم أمه ومثله كثير. وللفيروز آبادي رسالة باسم: تحفة الأبيه فيمن نسب إلى غير أبيه.
وهي مطبوعة.
قال السيوطي: كان حافظا صدوقا، وكان يعقوب أعلم منه، وكان هو أحفظ للأنساب والأخبار.
له: 1_ المؤتلف والمختلف في أسماء القبائل.
وقد طبع مرتين بأسم: مختلف القبائل ومؤتلفها.
2_ النسب.
3_ أنساب الشعراء.
4_ ألقاب القبائل كلها.
5_ ألقاب النمر وربيعة ومضر.
6_ كتاب القبائل الكبير. جمعه للفتح ابن خاقان.
7_ كتاب العمائر والربائع في النسب.
8_ كتاب المشجر.
9_ كتاب أمهات النبي صلى الله عليه و سلم مطوبع.
10_ كتاب أمهات أعيان بني عبد المطلب.
11_ كتاب أمهات الشيعة من قريش.
12_ كتاب الأرحام التي بين الرسول صلى الله عليه و سلم.
واصحابه سوى العصبة.

116_ ابن السكيت
أبو يوسف يعقوب بن إسحاق البغدادي الأديب اللغوي.المعروف بابن السكيت م سنة 246 ه رحمه الله تعالى.
له: كتاب الأنساب.

117_ الواسطي
سليمان بن أبي شيخ أبو أيوب الواسطي م سنة 246 ه.
كان عالما بالنسب والتاريخ.

118_ صاعد بن أحمد بن أبي بكر بن أحمد الرازي الحنفي
م سنة 250ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ كتاب الأحساب والأنساب.
2_ جوامع أخبار الأمم من العرب والعجم.

119_ ابن مهاجر
أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان بن مهاجر. م سنة 250ه.
كان عالما بالشعر والأدب، والأخبار، والأنساب، وأيام الناس.

120_ ابن النطاح
محمد بن صالح بن مهران بن النطاح الهاشمي أبو عبد الله البصري. م سنة 252 ه رحمه الله تعالى.
كان رواية للسنن والأخبار، وهو أول من صنف في الدولة وأخبارها.
له: 1_ كتاب أنساب أزد عمان.
2_ كتاب البيوتات.
3_ كتاب أفخاذ العرب.
ويأتى أبو النطاح في آخر الملحق الأول.

121_ أحمد بن أبراهيم بن حمدون الطوسي النديم
م نحو سنة 255 ه رحمه الله تعالى.
شيخ أهل اللغة ووجههم، وأستاذ ثعلب ومن مصنفي الإمامية.
له: 1_ كتاب بني مرة بن عوف.
2_ كتاب بني النمر بن قاسط.
3_ كتاب بني عقيل.
4_ كتاب بني عبد الله بن غطفان.
5_ كتاب طيء.

122_ الجاحظ
أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب الكناني البصري. م سنة 255 ه.
كان أحد النسابين.
ومن غريب ما يحكى عنه أنه قال: نسيت كنيتي ثلاثة أيام حتى أتيت أهلي، فقلت لهم: بم أكنى فقالوا: بأبي عثمان.
له: 1_ كتاب فخر القحطانية والعدنانية.
2_ كتاب الصرحاء والهجناء.

123_ أبو عبد الله الزبير بن أبي بكر بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام المدني ثم المكي
م سنة 256 ه رحمه الله تعالى.
كان علامة حافظا أخباريا نسابة، وهو قاضي مكة وعالمها. من تلاميذ المدائني.
قال الخطيب: كان الزبير ثقة ثبتا عالما بالنسب وأخبار المتقدمين. له:مصنف في نسب قريش.
ولقى الزبير : إسحاق بن أبراهيم الموصلي فقال له إسحاق يا أبا عبد الله: عملت كتابا سميته كتاب النسب وهو كتاب الأخبار، فقال: وأنت يا أبا محمد عملت كتابا سميته: كتاب الأغاني، وهو: كتاب المغاني.
له: 1_ جمهرة نسب قريش وأخبارها. مطبوع وهو كتاب كبير نفيس.
2_ نوادر أخبار النسب.
3_ كتاب الأوس والخزرج.

124_ أبو عمرو أسحاق بن مراد الشيباني
م سنة 256 ه رحمه الله تعالى.
له: أشعار القبائل.
جمع فيه نيفا وثمانين قبيلة كل منها في مجلد.

125_ أحمد بن الحارث الخراز
الرواية من موالي المنصور. م سنة 259 ه. من تلاميذ المدائني.
له: 1_ كتاب القبائل.
2_ كتاب الأشراف.
3_ كتاب أبناء السراري.
4_ مختصر كتاب البطون.
5_ كتاب النسب.
6_ كتاب جمهرة نسب الحارث بن كعب وأخبارهم في الجاهلية.

126_ أبوزيد عمر بن شبة بن ريطة النميري
مولاهم البصري الحافظ العلامة الأخباري. م سنة 262 ه رحمه الله تعالى من تلاميذ المدائني.
له: 1_ كتاب النسب.
2_ كتاب أخبار بني نمير.
ومن تلاميذه: محمد بن داود. م سنة 296 ه يأتي.
وطبع له: كتاب أخبار المدينة. باسم: تاريخ المدينة المنورة وهذه التسمية من تصرف الناشرين. وقد أبنت عنها في بعض التعاليق.

127_ علي بن حرب بن محمد الطائي الموصلي
م سنة 270ه رحمه الله تعالى: كان محدثا حافظا صدوقا. وكانت رفسته دابة فمات.
له: كتاب في معرفة الصحابة وأنسابهم.
.._ أبو أبراهيم الزهري: الإمام الرباني الثقة أحمد بن سعد بن الإمام أبراهيم بن سعد بن أبراهيم ابن صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم عبد الرحمن بن عوف الزهري، العوفي، البغدادي. م سنة 273 ه رحمه الله تعالى.
قال: عبد الله بن عبد الرحمن الزهري، حدثني أبي قال: مضى عمي أبو أبراهيم إلى : أحمد بن حنبل، فلما رآه وثب، وقام إليه، وأكرمه، فلما أن مضى، قال له أبنه: عبد الله، ياأبه، شاب تعمل به هذا، وتقوم إليه? قال: لا تعارضني في مثل هذا، ألا أقوم إلى أبن عبد الرحمن بن عوف.
قال الذهبي رحمه الله تعالى: قلت وإنما احترمه الإمام أحمد لشرفه ونسبه، ولتقواه وفضله، فمن جمع العمل والعلم فناهيك به.أه.

129_ أحمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن الكوفي
ثم البرقي. م سنة 374 ه.
له: 1_ كتاب المآثر والأنساب.
2_ كتاب أنساب الأمم.

130_ أبو داود
سليمان بن الأشعث السجستاني صاحب السنن. م سنة 275 ه رحمه الله تعالى.
له: تسمية الأخوة من أهل الأمصار.

131_ السكري
الحسن بن الحسين بن عبد الله بن عبد الرحمن بن العلاء بن أبي صفرة المهلبي العتكي الكوفي أبو سعيد السكري البغدادي النحوي. م سنة 175 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ أشعار الفحول والقبائل.
2- أنساب بني عبد المطلب.

132_ العقيقي
أبو الحسين يحي بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله الأعرج العلوي العبيدلي العقيقي. م سنة 277 ه، رحمه الله تعالى كان نسابة مؤرخا. ولد بالمدينة وتوفي بمكة وكانت امارة المدينة في عقبة زمنا، وهو أول من ألف في أنساب الطالبيين وكان الخطيب البغدادي يعتمد الأنساب في تاريخه من هذا الكتاب ومن كتاب الزبير بن بكار.
له: 1_ أنساب قبائل العرب.
2_ أخبار المدينة.
3_ أخبار الزينبيات.
4_ كتاب الرد على الرافضة وأهل المكر في المنع من التكني بأبي بكر.

133_ البلاذري
أبو جعفر أحمد بن يحي بن جابر البغدادي ويكنى بأبي الحسن. م سنة 279 ه رحمه الله تعالى.
وهو مؤرخ، جغرافي، نسابة، من أهل بغداد.
له: 1_ كتاب الأخبار والأنساب.
2_ أنساب الأشراف. طبع قسم منه. وفي معجم الأدباء بأسم: جمل نسب الأشراف.
قال عنه حاجي خليفة وهو كتاب كبير الفائدة كتب منه عشرين مجلدا ولم يتم أه.

3_ الإستقصاء في الأنساب والأخبار. لم يكمل والزبيدي بنقل منه باسم: أنساب البلاذري 1357، 433، 456_227،359، 492_ 439.

وفي: كشف الظنون 179 نسبه إلى: أبي العباس أحمد بن جابر البلاذري، ولعل صوابه: أحمد بن يحي بن جابر والله أعلم
4_ كتاب الرد على الشعوبية. وقد طبع له: فتوح البلدان.

134_ ابن أبي خيثمة
أحمد بن أبي خيثمة زهير النسائي ثم البغدادي الحافظ، صاحب التاريخ المشهور.
كان ثقة عالما متقنا حافظا بصيرا بأيام الناس رواية للأدب. أخذ علم الحديث والنسب عن مصعب الزبيري وأيام الناس عن المدائني. توفي سنة 279 ه أو سنة 277 ه.

135_ ابن طيفور
أحمد بن طيفور أبي طاهر الخراساني. أبو الفضل البغدادي. م سنة 280ه رحمه الله تعالى.
كان مؤرخا من الكتاب البلغاء الرواة. لكنه كان لحنت..
له: 1_ كتاب جمهرة بني هاشم.
2_ فضل العرب على العجم.

136_ إبن أبي الدنيا
الحافظ أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد البغدادي المشهور بابن أبي الدنيا. م سنة 281 ه.
محدث مؤرخ أخباري.
له: 1_ الإشراف على مناقب الأشراف.
2_ أخبار قريش.
3_ أخبار الأعراب.
وله كتب جمة في : الفضائل، والمقاتل، والأخبار لعدد من العلماء والخلفاء والملوك.

137_ المبرد
أبو العباس محمد بن يزيد المبرد. م سنة 285 ه رحمه الله تعالى.
علامة في الأدب والتاريخ، والنصانيف منها: الكامل في التاريخ.
له: 1_ نسب عدنان وقحطان. طبع عام 1354 ه. في الهند.

ثم أعيد طبعه عام 1404 ه بتحقيق الأستاذ العلامة عبد العزيز الميمني الراجكوتي على نفقة آل ثاني في قطر.
2_ كتاب أسماء الدواهي عند العرب.

138_ ابن أبي عاصم
أبو بكر عمرو بن أبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني. م سنة 287 ه.
له: الآحاد والمثاني. مخطوط. رتب أحاديث الصحابة فيه على القبائل.

139_ الحسين بن فهم
الحافظ العلامة النسابة، الأخباري أبو علي الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم بن محرز البغدادي. م سنة 289 ه رحمه الله تعالى.
أخذ النسب عن مصعب الزبيري رحمه الله تعالى .

140_ أبو العباس
عبد الله بن جعفر بن الحسن القمي الشيعي. م سنة 292 ه.
له: فضل العرب.

141_ محمد بن داود بن الجراح
الكاتب الأخباري العلامة. صاحب التصانيف، وكان أوحد زمانه في معرفة أيام الناس. م سنة 296 ه رحمه الله تعالى.
أخذ عن عمر بن شبة وغيره.

142_ العقيقي
علي بن أحمد بن علي بن محمد بن جعفر العلوي الشيعي الشهير بالعقيقي. م سنة 299 ه.
له: كتاب النسب.
143_ المفضل بن سلمة بن عاصم: أبو طالب النحوي اللغوي الكوفي. م سنة 300ه رحمه الله تعالى.
له: جما هير القبائل.

144_ العبدي
محمد بن عبدة واسمه عبد الرحمن وعبدة لقب له ابن سليمان بن حاجب. النسابة الأخباري. م سنة 300ه رحمه الله تعالى قال الصفدي: هو أحد النسابين الثقات حسن المعرفة بالمآثر والمثالب، والأخبار، وأيام العرب أه.
له: 1_ النسب الكبير، يشتمل على نسب قحطان وعدنان.
2_ إتفاق أسماء القبائل.
3_ مختصر أسماء القبائل.
4_ الكافي في النسب.
5_ مناكح آل المهلب.

6_ نسب ولد أبي صفرة، والمهلب وولده.
7_ مناقب قريش.
8_ ألقاب العرب.
9_ نسي ابن قعفس بن طريف بن أسد بن خزيمة.
10_ كتاب الأمهات.
11_ نسب كنانة.
12_ أشراف بكر وتغلب وأيامهم.
13_ مشجر أنساب قريش.
14_ تسمية القبائل والبطون.
15- كتاب النواقل.
16- تفضيل العرب.
17-بيوتات العرب.
18_ أنساب ثقيف.
19_ أنساب ولد عيسى بن موسى الهاشمي.
20_ نسب خزاعة.

145_ الجهمي
أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حميد بن سليمان بن عبد الله بن أبي جهم بن حذيفة العدوى. القرن الثالث .

والجهمي نسبة إلى جده: أبي الجهم. وقد تصحف في كتاب : موارد الخطيب البغدادي في تاريخه ص210 باسم الجهني وهو خطأ صوابة بالميم: الجهمي.
كان أديبا شاعرا متفننا بذكر النسب والمثالب.
وهو معاصر: للمنصور العباسي م سنة ه.
له: 1_ أنساب قريش وأخبارها.
2_ الإنتصار في الرد على الشعوبية.

146_ خالد بن كلثوم الكلبي
لم أر من أرخ وفاته. وهو نحوي لغوي رواية للأشعار. عارف بالأنساب وأيام الناس من طبقة أبي عمرو الشيباني. إسحاق بن مرار. م سنة 205 ه.
له: أشعار القبائل.

147_ خلاد بن يزيد الباهلي
المعروف بالأرقط صهر يونس بن حبيب النحوي.
قال ابن حجر: صدوق جليل من التاسعة. تمييزأه.
أي وفاته بعد المائتين.

148_ العباس بن النسابة هشام بن النسابة محمد بن السائب الكلبي
روى عن أبيه.
كان محدثا نسابة.
وتوفي أبوه سنة 204 ه تقدم.

149_ عبد الله بن عروض الحنفي
من علماء النسب القرن الثالث .

150_ عبد الله بن أبي سعيد الوراق
كان أخباريا نسابة رواية للشعر. القرن الثالث له: 1_ كتاب الأقاب.
2_ كتاب المدينة وأخبارها.

151_ عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر التميمي البصري
القرن الثالث .
كان حافظا عالما بأنساب العرب.

152_ أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي البصري النسابة
القرن الثالث .
تلميذ: محمد بن سلام الجمحي. م سنة 232 ه.

153_ علان الوراق الشعوبي
الفارسي الأصل. كان ينسخ في بيت الحكمة للرشيد والمأمون. القرن الثالث ، كان علامة بالأنساب، والمثالب، والمنافرات له كتاب في المثالب للعربقل أن تسلم منه قبيلة.
وله: 1_ كتاب فضائل كنانة.
2_ وكتاب النمر بن قاسط.
3_ وكتاب نسب تغلب بن وائل.
4_ وكتاب فضائل ربيعة.
عاصر الرشيد والمأمون أه.
154_ علي بن كيسان الكوفي: القرن الثالث .
له: أنساب العرب.
قال عنه ابن عبد البر: وكتاب علي بن كيسان الكوفي في أنساب العرب قاطبة .

156- هارون بن محمد بن إسحاق بن موسى العباسي المطلبي
قال ابن حزم: زحج بالناس من سنة 263 إلى سنة 278 ه. ولاه ثم هرب من مكة عند الفتنة فنزل مصر ومات بها.وألف: نسب العباسيين. وغير ذلك.

157_ أبو خالد الغنوي
القرن الثالث تقريبا.
له: 1_ كتاب أخبار غني وأنسابهم.
2_ كتاب الأنساب.

158_ ابن غنام الكلابي
القرن الثالث .
كوفي عاش في أيام ابن كداسة.
له: كتاب النسب.

الطبقة الرابعة
301 ه 400ه
159_ الأنباري
اسماعيل بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول أبو الحسن التنوخي الأنباري. م سنة 301 ه رحمه الله تعالى.
كان حافظا للقرآن عالما بأنساب اليمن كثير الحديث ثقة صدوقا.

160_ أبو خليفة
الفضل بن الحباب بن محمد بن شعيب بن صخر الجحمي من بني جمح البصري. ولي قضاء البصرة وهو من رواة الأخبار والأشعار والأنساب. م سنة 305 ه. رحمه الله تعالى.
.._ الدولابي: أبو بشر محمد بن أحمد الحافظ المشهور. م سنة 310ه، رحمه الله تعالى.
له: الذرية الطاهرة . طبع هذا العام 1407 ه.
وكنت أحسبه في النسب، وإذا هو في أحاديث الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه وابنه الحسن والحسين رضي الله عنهما وأمهما فاطمة رضي الله عنها. وطرف من سيرهم رضي الله عنهم فهو من المصنفات الحديثية المسندة.
161_ حرمي بن أبي العلاء المكي البغدادي
وهو أبو عبد الله أحمد بن محمد بن أبي حميضة الشروطي راوي كتاب: النسب عن الزبير بن بكار. م سنة 317 ه.

[خيَّال الغلباء]

162_ ابن طومار
محمد بن أحمد بن عبد الصمد الهاشمي المعروف بابن طومار. م سنة 320ه.
ولي نقابة العباسيين والطالبيين جميعا أيام المقتدر وكان يعرف ذلك معرفة حسنة.

163_ ابن دريد
محمد بن الحسن بن دريد أبو بكر صاحب اللغة. م سنة 321 ه رحمه الله تعالى.
قال مسلمة بن القاسم: كان كثير الرواية للأخبار وأيام الناس و الانساب، غير انه لم يكن عند جميعهن و كان خليعا.
له اشتقاق أسماء القبائل. طبع عام 1854م.
نشر: و ستنفلذ. و طبع 1378 ه بتحقيق عبد السلام هارون.

164- أبو جعفر ابن قتيبة
أحمد بن عبد الله بن مسلم الدينوري البغدادي النسابة المالكي. م سنة 322 ه رحمه الله.
له كتاب العرب و العجم.

165-احمد بن يحيى المنجم
م سنة 827 ه رحمه الله تعالى.
له كتاب أخبار آل المنجم و نسبهم.

166- ابن عبد ربه
أحمد بن محمد بن عبد ربه الاموي صاحب العقد الفريد. م سنة 328 ه رحمه الله تعالى. و كان أخباريا علامة.

167_ ابن الجراح
عبد الرحمن عيسى بن داود بن الجراح الكاتب البغدادي. من وزراء المقتفي بالله العباسي. م في حدود سنة 330ه رحمه الله تعالى.
له: سيرة أهل الخراج وأخبارهم وأنسابهم في القديم والحديث.

168- سنان بن ثابت بن قرة أبو سعيد
م سنة 331 ه.
كان أديبا فاضلا مؤرخا عارفا بعلم الهيئة ماهرا بصناعة الطب.
ألف كتاب: مفاخر الديلم وأنسابهم. ألفه لعضد الدولة ابن بويه.

169_ الحلواني
أحمد بن محمد بن عاصم الحلواني أبو سهل. م بعد سنة 333 ه.
كان عالما بالنسب.

170_ أبو العرب
محمد بن أحمد بن تميم بن تمام بن تميم التميمي المالكي. م سنة 333 ه رحمه الله تعالى.
له: كتاب مناقب بني تميم.

171_ الهمداني
أبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني اليمني. صاحب الإكليل.
م سنة 334 ه رحمه الله تعالى. ويعرف بابن الحائك.
له: الإكليل في أنساب حمير وأيام ملوكها.
قال حاجي خليفة: وهو كتاب كبير عظيم الفائدة يتم في عشرات المجلدات ويشتمل على عشرة فنون...
طبع منه جزآن: الجزء الثامن: عام 1931م في بغداد.
الجزء العاشر: عام 1949م في مصر بتحقيق محب الدين الخطيب.

172_ أبو رياش
أحمد بن أبراهيم القيسي. م سنة 339 ه.
كان آية في الحفظ والأدب: باقعة في حفظ أيام العرب وأنسابها، وأشعارها، غاية بل آية في هذ دواوينها وسرد أخبارها مع فصاحة وبيان، وإعراب وإتقان أه.

173_ أبو محمد
قاسم بن أصبغ البياني الأندلسي القرطبي النحوي. م سنة 340ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ الأنساب.
قال عنه ابن حزم: وهو في غاية الحسن والأستيعاب.
2_ فضائل قريش وكنانه.

174_ سهل بن عبد الله بن داود بن سليمان أبو نصر البخاري
كان حيا إلى سنة 341 ه.
له: سر السلسلة العلوية. طبع عام 1382 ه الطبعة الحيدرية بالنجف.

175_ ابن أخت العاهة
أبو عبد الله حسين بن محمد التميمي العنبري الداروني القيرواني المغربي النحوي الإفريقي المعروف بابن أخت العاهة.
م سنة 343 ه.
من أئمة اللغة إلى معرفته بأخبار العرب وأنسابها وأيامها.

176_ أحمد بن محمد بن موسى بن بشير بن جناد بن لقيط الرازي الأندلسي
م سنة 344 ه.
له كتاب: أنساب مشاهير أهل الأندلس في خمس مجلدات.

177_أبو بكر محمد بن أحمد بن جعفر بن الحداد الكناني المصري
ولد يوم مات المزني سنة ه وتوفي سنة 344 ه رحمه الله تعالى.
كان يعرف الأسماء والكنى والنحو واللغة واختلاف الفقهاء، وأيام الناس، وسائر الجاهلية والشعر والنسب.

178_ غلام ثعلب
محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم أبو عمر اللغوي الزاهد المعروف بغلام ثعلب من حفظة اللغة الأثبات وكان مضيقا عليه في رزقه لأنقطاعه إلى العلم عن الأكتساب. م سنة 345 ه. رحمه الله تعالى.
له: كتاب القبائل.

179_ هانيء بن المنذر الكلاعي
م سنة 347 ه. رحمه الله تعالى.
كان نسابة له: نسب حمير.


180_ ابن حمويه
زكريا بن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمويه نسابة أخباري. م سنة 348 ه.

181_ المكاولي
أبو العباس عبد الله بن إسحاق بن سلام المكاولي البغدادي م سنة 349 ه.
له: كتاب الأخبار والأنساب والسير.

182_ الحسين بن جعفر بن الحسين بن جعفر
المعروف بابن خداع النسابة. م بعد سنة 350ه.
له: كتاب النسب.

183_ ابن برية
أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن عيسى ابن المنصور أبي جعفر. في طبقة الواثق في النسب. م سنة 350ه.

184_ الحوزي
محمد بن إبراهيم بن عمران النحوي من حوز فارس. م سنة 354 ه.
كان من الأدباء المنقرين، علامة في معرفة الأنساب وعلم القرآن.

185_ ابن أبان القرطبي
محمد بن أبان اللخمي أبو عبد الله القرطبي الأندلسي.
كان عالما باللغة حافظا للأخبار والأنساب. م سنة 354 ه رحمه الله تعالى.

186_ أبو عمر الكندي
محمد بن يوسف بن يعقوب من بني كنده مؤرخ له علم بالحديث والأنساب. م بعد سنة 355 ه. وهو صاحب كتاب: الولاة والقضاة.

187_ أبو الفرج الأصبهاني
علي بن الحسين بن مروان بن الحكم. م سنة 356 ه صاحب كتاب الأغاني العلامة النسابة الأخباري الحفظة.
قال ياقوت: لم أره وبودي لو رأيته.
وقال الذهبي: ومن العجائب أنه مرواني يتشيع.
1_ كتاب جمهرة النسب.
2_ كتاب نسب بني عبد شمس.
3_ كتاب نسب بني شيبان.
4_ كتاب نسب المهالبة. لكونه كان منقطعا إلى الوزير المهلبي.
5_ كتاب نسب بني تغلب.
6_ التعديل والإنتصاف في مآثر العرب وأمثالها.
7_ نسب بني كلاب.
8_ مقاتل الطالبيين. مطبوع.

188_ مطرف بن عيسى بن لبيب بن محمد بن مطرف الغساني الإلبيري الغرناطي م سنة 356 ه. رحمه الله تعالى.
له: أنساب العرب النازلين في إلبيرة وأخبارهم.

189_ كردوس
الحسن بن علي بن نصر الطوسي الحافظ. م سنة 358 ه. سمع من الزبير كتاب النسب بالحجاز.
قال الحاكم: يتكلمون في روايته لكتاب النسب للزبير بن بكار.
وقد قرء عليه: كتاب النسب بطوس وكان يعرف بصاحب الزبير.
وقيل مات سنة 312 ه رحمه الله تعالى. والله أعلم وفيها أرخه أبن العماد في: الشذرات.

190_ أبومحمد الحسن بن محمد بن يحيى العلوي
م سنة 358 ه. ويعرف بابن أخي طاهر العلوي. ترجمه الخطيب وقال: صاحب كتاب النسب.
وكذا عزاه ابن كثير في : تاريخه.
والمعروف أن الكتاب لجده: يحيى بن الحسن. م سنة 277 ه.
تقدم. وأن الحسن هذا رواية لكتاب جده. فهل لكل منهما كتاب في النسب أم وهم الخطيب بنسبته الكتاب إلى الحفيد كلاهما محتمل وليس ثمة أدلة تسند البت بالرأي والله أعلم.

191_ محمد بن عمران الجوري النحوي الأديب
كان علامة في الأنساب وعلم القرآن. م سنة 359 ه رحمه الله تعالى.

192_ المحاسبي
أبو عبد الله الحارث بن أسد المحاسبي البصري. صوفي. متكلم. فقيه محدث. م سنة 361 ه رحمه الله تعالى.
له: كتاب النسب.

193_ محمد بن أسد الخشني القيرواني أبو عبد الله الحافظ
نزيل قرطبة. م سنة 361 ه رحمه الله تعالى.
له: كتاب النسب.

194_ الماسرجسي
أبوعلي الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن المحدث النيسابوري الحافظ. م سنة 365 ه رحمه الله تعالى.
له: كتاب القبائل.

195_ الحكم بن عبد الرحمن بن محمد
أمير المؤمنين بالأندلس أبوالعاص، المستنصر بالله بن الناصر الأموي المرواني. م سنة 366 ه رحمه الله تعالى.
قال الذهبي: ولقد ضاقت خزائنه بالكتب إلى أن صارت إليه وآثرها على لذات الملوك، فغزر علمه، ودق نظره، وكان له يد بيضاء في معرفة الرجال، والأنساب، والأخبار وقلما نجد له كتابا إلا وله فيه قراءة ونظر، من أي فن كان، ويكتب فيه نسب المؤلف، ومولده ووفاته ويأتي من ذلك بغرائب لا تكاد توجد أه.
له: أنساب الطالبيبن والعلويين القادمين من المغرب.

196_ ابن أم شيبان
محمد بن صالح بن عليالعباسي المطلبي. م سنة 369 ه رحمه الله تعالى.
له: كتاب في النسب. قال عنه ابن حزم: له كتاب جليل القدر في النسب لم يؤلف مثله استيعابا وإكمالا .
197_ أبو القاسم الحسن بن بشر الآمدي
الأديب المشهور. م سنة 370ه رحمه الله تعالى.
له: المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء وكناهم وألقابهم وأنسابهم.
طبع بالقاهرة نشر مكتبة القدسي عام 1354 ه ثم طبع عام 1381 ه نشر عيسى الحلبي بالقاهرة.

198_ أبو عبد الملك عبد السلام بن عبد الله بن زياد اللخمي القرطبي
م سنة 371 ه رحمه الله تعالى أخذ عن : قاسن بن أصبغ.
له: جمع في النسب.

199_ البرقي
أحمد بن أبي عبد الله محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد أبو جعفر البرقي الشيعي. م سنة 376 ه.
له: أنساب الأمم
201_ العسكري
أبو أحمد حسن بن عبد الله العسكري. م سنة 382 ه رحمه الله تعالى.
له: المختلف والمؤتلف. طبع بالهند عام 1327 ه مع كتاب عبد الغني ابن سعيد الأزدي. م سنة 404 ه.

202_ الخوارزمي
أبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الشاعر المشهور. ويقال له: الطبرخي، لأن أباه كان من خوارزم وأمه من طبرستان فركب له من الأسمين: نسبة. وهو أبن أخت: الإمام أبن جرير الطبري شيخ المفسرين.
م سنة 383 ه كان إماما في اللغة والأنساب.

203_ على بن ابراهيم بن محمد بن إسحاق الكاتب
كان حيا إلى سنة 384 ه.
له: كتاب في نسب بني عقيل.
وقد جوده. وصنفه للأمير أبي حسان المقلد بن المسيب العبادي عام 384 ه.

204_ الدارقطني
الإمام الحافظ المجود شيخ الأسلام أبو الحسن على بن عمر البغدادي. م سنة 385 ه.
قال الحافظ أبو ذر الهروي: سمعت أن الدارقطني قرأ كتاب النسب، على مسلم العلوي، فقال له: المعيطي الأديب بعد القراءة : يا أبا الحسن، أنت أجرأ من خاصي الأسد تقرأ مثل هذا الكتابمع ما فيه من الشعر والأدب، فلا يؤخذ عليك فيه لحنة، وتعجب منه، هذه حكاها الخطيب عن الزهري، فقال مسلم بن عبيدالله: وإنه كان يروي كتاب النسب، عن الخضر بن داود عن الزبير.
له: المختلف والمؤتلف. وهو كتاب حافل. وقد طبع باسم : المؤتلف والمختلف في أربعة مجلدات عام 1406 ه نشر دار الغرب الأسلامي.

205_ ابن خنزابه
جعفر بن الفضل بن جعفر. م سنة 391 ه رحمه الله تعالى.

206_ الجرجاني
علي بن عبد العزيز الجرجاني النسابة. م سنة 392 ه رحمه الله تعالى. له الموثق في الأنساب.

207_ البصري النسابة
محمد بن القاسم التميمي أبو الحسن البصري النسابة. م سنة 400ه رحمه الله تعالى. له: 1_ كتاب الأنساب والأخبار.
2_ أخبار الفرس وأنسابها.
3_ كتاب المنافرات بين القبائل وأشراف العشائر وأقضية الحكام بينهم في ذلك.

208_ منذر بن محمد القابوسي
من طبقة ابن عقدة.
قال الدارقطني. م سنة 385 ه: متروك الحديث.
وقال ابن حجر: قلت هو أخباري يروي الأنساب ونحوها.

الطبقة الخامسة
401 ه 500ه
209- عبد الله بن محمد بن الفرضي الأندلسي
م سنة 403 ه رحمه الله تعالى. وهو صاحب تاريخ علماء الأندلس. له: كتاب في مشتبه النسبة. واسمه: المؤتلف والمختلف.

210_ الكلاعي
محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله الكلاعي الحميري اليمني الفقيه النحوي الأخباري. كان سنة 404 ه.
له: الدامغة في أنساب حمير. نظم.

211_ أبو محمد عبد الغني بن سعيد الأزدي
المصري الحافظ المشهور، النسابة المتقن. م سنة 409 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ مشتبه الأنساب.
2_ مشتبه الأسماء 3_ المؤتلف والمختلف. ولعله الذي قبله وهذا ومشتبه الأنساب. طبعا في الهند بتحقيق ممحمد محيى الدين الجعفري.

212_ الماليني
أحمد بن محمد بن أحمد بن عبيدالله الأنصاري الحافظ أبو سعيد الماليني. م سنة 412 رحمه الله تعالى.
له: 1_ الأسباب والأنساب.
2_ المؤتلف و المختلف.

213_ الهروي
محمد بن آدم بن كمال الهروي أبو المظفر. م سنة 414 ه رحمه الله تعالى.
أديب لغوي نسابة.

214_ ابن الطحان
أبو القاسم يحيى بن علي الحضرمي المصري المعروف بابن الطحان. م سنة 416 ه. له: المؤتلف والمختلف.

215_ الوزير المغربي
أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين المغربي. م سنة 418 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ فضائل القبائل.

2_ الايناس بعلم الأنساب. طبع في مجلة الكتاب العربي بمصر عام 1965م. ثم محققا عام 1400ه بتحقيق الشيخ حمد الجاسر. مع كتاب ابن حبيب: المؤتلف والمختلف باسم: مختلف القبائل ومؤتلفها. وهو أصل لكتاب الإيناس. والزبيري في تاج العروس ينقل منه بأسم: أنساب الإمام الوزير المغربي 4176، 228 315.

216_ ابن الربيب
الحسن بن محمد التميمي القاهريالأصل المعروف بابن الربيب. م سنة 420ه.
أديب نحوي نسابة. له: كتاب الأنساب.

217_ النجيرمي
بهزاد بن أبي يعقوب يوسف بن خرزاد النجيرمي البصري. م سنة 423 ه. رحمه الله تعالى.
له: كتاب الأنساب.

218_ ابن رسول
السلطان الملك الأشرف أبوالفتح عمر بن الملك المظفر يوسف بن عمر بن علي بن رسول اليمني النسابة. م سنة 430ه رحمه الله تعالى.
كان بارعا في علم الأنساب.
له: طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب.
طبع عام 1369 ه من مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق وقد ذكر له صاحب كشف الظنون: تحفة الآداب في التواريخ والأنساب.
ولم يذكر له طرفة الأصحاب. فلعله هو والله أعلم.

وفي: تاج العروس ينقل منه باسم: تحفة الأحباب، وباسم تحفة الآنساب وباسم:تحفة الأصحاب. وباسم: الأنساب 19 1112 3125 1154 1111، 112.

219المستغفري
أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري.م سنة432 ه رحمه الله تعالى.له: الزيادات لكتاب المؤتلف والمختلف لعبد الغني.

220_ الغندجاني
أبو محمد الحسن بن أحمد الأعرابي المعروف بالأسود لغوي أخباري عالم بأيام العرب وأخبارها، وكان شديد التعصب للعرب ومحالها. وقد حكي عنه أنه كان يكثر القعود في الشمس ليتغير لونه إلى السمرة تشبيها بلون العرب.
وحكى أيضا أنه كان له ولد فلما ترعرع صار يدهنه بالزيت ويقفه في الشمس ليستحيل لونه أسمر، وإن مزاج الولد انحرف بهذا الفعل ومات بسببه.
توفي رحمه الله تعالى سنة 436 ه.

221_ الماماني
أبو حامد أحمد بن محمد بن ماما الماماني الأصبهاني. م سنة 436 ه رحمه الله تعالى.
له: المختلف والمؤتلف في الأسماء.

222_ شيخ الشرف
محمد بن محمد بن علي بن عبيدالله بن الحسين الأصفر العلوي الحسيني العبيدي. م سنة 437 ه.
عالم بالأنساب.
له: تهذيب الأنساب ونهاية الأعقاب.

223_ السجزي
أبو نصر عبيدالله بن سعيد بن حاتم الوائلي البكري السجزي. م سنة 444 ه. له: المؤتلف والمختلف.

224_ الرباحي
يوسف بن سليمان بن مروان الأنصاري المعروف بالرباحي. م سنة 448 ه.
كان شاعرا نسابة عروضيا.

225_ البتي
أبو جعفر أحمد بن عبد العزيز بن عبد المولى البتي. م سنة 448 ه رحمه الله تعالى. له: تذكرة الألباب بأصول الأنساب.

226_ المعرى
أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد القضاعي الشرقي المعري الأعمى اللغوي الشاعر. صاحب التصانيف السائرة والمتهم في نحلته.
م سنة 449 ه.
وكان من أهل المعرفة بالنسب وأيام العرب.

227_ الحسين بن أبي طالب محمد بن القاسم بن علي
المعروف بابن طباطبا النسابة. م سنة 449 ه.
له: 1_ الكامل في النسب.
2_ الأنساب المشجرة.
3_ تهذيب الأنساب ونهاية الأعقاب وهو المسمى : بحر الأنساب. طبع ليدن عام 1911م.

228_ الأنبردواني
أبو كامل أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن بصير البصري الأنبردواني من قرى بخاري الحنفي. م سنة 449 ه رحمه الله تعالى.له: المضاهات والمضافات في الأسماء والأنساب.

229_ الطبسي
أبو محمد عبد الله بن الحسن الطبسي. م سنة 449 ه رحمه الله تعالى.
له: المؤتلف والمختلف.

230_ أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد بن العباس بن محمد بن عبد الله النجاشي البغدادي المعروف بابن الكوفي الزيدي ثم الشيعي. م سنة 450ه.
له: كتاب أنساب نضر بن يعرب.

231_ ابن حزم
أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي. م سنة 456 ه رحمه الله وتعالى.
العلامة المشهور. له: جمهرة أنساب العرب. طبع عام 1382 ه بتحقيق عبد السلام هارون. نشر دار المعارف بمصر.

232_ ابن برهان
العلامة شيخ العربية، ذو الفنون، أبو القاسم عبد الواحد بن علي العكبرى. م سنة 456 ه. رحمه الله تعالى.
ذكره الخطيب في تاريخه فقال: كان مضطلعا بعلوم كثيرة منها: النحو، والأنساب، واللغة وايام العرب، والمتقدمين، وله أنس شديد بعلم الحديث أه.
وذكر عنه القول بأن الكفار لا يخلدون في النار، وتعقبه الذهبي رحمه الله تعالى.

233_ البهيقي
شيخ الأسلام الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البهيقي. م سنة 458 ه رحمه الله تعالى.
ذكر أبو عمر بن عبد البر رحمه الله تعالى: انه ممن ألف في النسب في جماعة آخرين.

234_ الخطيب البغدادي
أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الشافعي الحافظ الشهير. م سنة 463 ه رحمه الله تعالى. له: 1_ المؤتنف في تكملة المختلف.
كالذيل والتحرير لكتابي الدارقطني. م سنة 385 ه وعبد الغني بن سعيد م سنة 409 ه.
2_ المتفق والمفترق.
3_ تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه من نوادر التصحيف والوهم.
وفي: دار الكتب المصرية نسخة منه برقم 700 .
وهو كتاب كبير الحجم جم الفوائد وقد طبع في مجلدين عام 1406 ه نشر دار طلاس بدمشق.
4_ تالي التلخيص. في أجزاء وهو كتاب جليل القدر عظيم الفائدة 235_ابن عبد البر: الإمام العلامة، حافظ المغرب، شيخ الإسلام أبو عمر يوسفبن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي المالكي. م سنة 463 ه رحمه الله تعالى.
قال الذهبي عنه: وكان موفقا في التأليف، معانا عليه، ونفع الله بتواليفه، وكان مع تقدمه بعلم الأثر، وبصره بالفقه ومعاني الحديث له بسطة كبيرة في علم النسب والخبر .
له: 1_ القصد الأمم في بالتعريف بأصول أنساب العرب والعجم ومن أول من تكلم بالعربية من الأمم.
2_ الإنباه على قبائل الرواه.
كلاهما مطبوعان بمطبعة السعادة في: مصر عام 1350ه نشر: القدسي.
وقد من الله علي بقراءة هذين الكتابين على شيخنا العلامة محمد الأمين الشنقيطي صاحب: أضواء البيان رحمه الله تعالى وذلك بالمدينة النبوية في: المسجد النبوي وفي داره، وقد قال لي: لم يتلق علم النسب عني أحد سواك من جزيرة العرب. فلله الحمد والمنه على تدارك التلقي.
وله أيضا: 3_ جمهرة الأنساب.

236_ النسوي
أبو عمرو محمد بن عبد الرحمن الشافعي المفسر م سنة 478 ه.
قال الذهبي: نفذه ملكشاه رسولا ليخطب بنت الخليفة، فأدى الرسالة، وبذل النصيحة، فقال: لا تخلط بيتك الطاهر بالتركمان أه.

237_ ابن طباطبا
يحي بن محمد بن طباطبا العلوي الحسنب. م سنة 478 ه.
انتهت إليه معرفة أنساب الطالبيين في وقته، وكان إمام المذهب.

238_ التفليسي
محمد بن المحسن بن الحسن التفليسي الحسيني نسابة. م سنة 480ه.
له: مؤلفات في الأنساب.

239_ الحافظ أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري الحنبلي.
صاحب كتاب: منازل السائرين. م سنة 481 ه رحمه الله تعالى.
كان بارعا في اللغة، حافظا للحديث، عارفا بالتاريخ والأنساب.

240_ ابن ماكولا
الأميرب سعد الملك أبو النضر علي بن أبي القاسم الوزير هبة الله بن علي بن جعفر العجلي العكبري البغدادي. م سنة 486 ه قتيلا رحمه الله تعالى. له: 1_ الإكمال في رفع الإرتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب.
طبع.
2_ تهذيب مستمر الأوهام على ذوي التمني والأحلام.

241_ أبو عبيد
عبد الله بن عبد العزيز البكري النسابة اللغوي. م سنة 487 ه صاحب: معجم ما استعجم. وله:
تهذيب المؤتلف والمختلف لابن حبيب. والزبيدي ينقل عنه في : تاج العروس باسم: أنساب أبي عبيد البكري 6163.

242_ الوقشي
العلامة ذو الفنون أبو الوليد هشام بن أحمد الأندلسي. م سنة 489 ه.
قال عياض: كان غاية في: الضبط، نسابة، له تنبيهات وردود. نبه على كتاب أبي نصر الكلاباذي وعلى: مؤتلف الدارقطني، وعلى: الكنى لمسلم ولكنه أتهم بالإعتزال، والف في : القدر والقرآن فزهدوا فيه أه.
وفي معجم الأدباء.
وكان أديبا شاعرا متوسعا في ضروب المعارف متحققا بالمنطق والهندسة، ولا يفضله عالم الأنساب والأخبار والسير أه له: تهذيب كتاب المؤتلف، والمختلف في أسماء القبائل.


243_ الجياني
الإمام الحافظ المجود الحجةالناقد محدث الأندلس: أبو علي الحسين بن محمد الغساني الأندلسي صاحب كتاب: تقييد المهمل. م سنة 498 ه.
لم يرحل من الأندلس، وكان من جهاذبة الحفاظ، قوي العربية، بارع اللغة، مقدما في: آلاداب، والشعر والنسب.
له: تصانيف كثيرة في هذه الفنون، نعته بهذا وأكثر منه: خلف بن عبد الملك الحافظ أه.
له: كتاب ما أئتلف خطه واختلف لفظه من أسماء رجال الصحيحين.
ويسمى: تقييد المهمل وتمييز المشكل.

244_ سلمة بن مسلم الصحاري العوبثي الأباضي
المتوفي في القرن الخامس الهجري. له:
أنساب العرب. مخطوط في دار الكتب المصرية بالقاهرة برقم2461 تاريخ.

245_ سليمان بن علي بن عبد السميع العباسي
من ولد العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس.
كان معاصرا لأبن حزم. م سنة 456 ه وقال: وعن كتابه إلي أخذت كثيرا من أنسابهم أه.

246_ الشريف أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن محمد العلوي العمري النسابة صاحب كتاب الشافي في النسب القرن الخامس .
ذكره ياقوت في معجم الأدباء في ترجمة علي بن عبد الله المعروف بالشبيه.
م سنة 441 ه.

الطبقة السادسة
501 ه 600ه
247_ ابن القيسراني
أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي المقدسي: م سنة 507 رحمه الله تعالى. له: الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النطق والضبط.
طبع عام 1865م في لندن: ليدن. نشر المثنى ببغداد والخانجي بمصر، وقد ذيله: أبو موسى الأصبهاني م سنة 585 ه يأتي.
وذيل على الذيل لابن نقطة. م سنة 629 ه. يأتي.

248_ الأبيوردي
أبو المظفر محمد بن أبي العباس أحمد الأموي. ينتهي نسبه إلى أبي سفيان رضي الله عنه. م سنة 507 ه رحمه الله تعالى.
وصفه عبد الغافر في: السياق، بأوصاف جمة منها: _ الرئيس الأديب الكاتب النسابة.
وقال ابن العماد: اللغوي الشاعر، الأخباري، النسابة صاحب التصانيف والبلاغة والفصاحة.
وكان من خير الناس بعلم الأنساب نقل عنه الحافظ الأثبات الثقات.
وكان يفتخر بنسبه? له: 1_ كتاب في الأنساب كبير.
2_ قبسة العجلان في نسب آل أبي سفيان.
3_ ما اختلف وأئتلف من أنساب العرب.
4_ النجديات في النسب. في ألف بيت.
أوله: إن أحق ما تصرف إليه الهمم... وهذه ألف بيت في النسب وسمناها بالنجديات.
شرحه: شرف الدين أحمد بن عمر بن عثمان الجندي.
5_ المؤتلف والمختلف.

249_ السمعاني
محمد بن منصور بن عبد الجبار التميمي السمعاني المروزي. م سنة 510ه رحمه الله تعالى.
وهو والد: عبد الكريم. صاحب كتاب الأنساب له علم بالتاريخ والأنساب.

250_ شمس الأئمة، شيخ الحنفية، مفتي بخاري
أبو الفضل بكر بن محمد الأنصاري الخزرجي، السلمي الجابري، البخاري، كان يدرس التاريخ والأنساب سألوه مرة عن مسألة غريبة فقال: كررت عليها أربعمئة مرة. توفي سنة 512 ه.

251_ محمود بن الفضل بن محمود
الإمام الحافظ البغدادي الأصبهاني الصباغ.
م سنة 512 ه.
كان حافظا ثقة، يحسن هذا الشأن، حسن السيرة، عارفا بالأسماء والنسب، مفيدا لطلبة العلم.

252_ ابن هبة الله
محمد بن محمد بن هبة الله العلوي الحسيني: أبو جعفر الأفطسي الطرابلسي شاعر. م سنة 515 ه.
له دراية بالنسب.

253_ البطليوسي
أبو محمد عبد الله بن محمد المعروف بابن السيد البطليوسي. م سنة 521 ه. رحمه الله تعالى.
له: الأنساب.

254_ ابن مغيث
أبو الحسن يونس بن محمد بن مغيث القرطبي العلامة بالأندلس. كان رأسا في الفقه والحديث والأنساب والأخبار م سنة 532 ه. رحمه الله تعالى.

255_ ابن باجه
محمد بن يحيى بن باجه وقد يعرف بابن الصائع التجيبي الأندلسي.
فيلسوف عالم بالأنساب. له آراء منكرة. م سنة 533 ه.

256 الزمخشري
نسابة العرب أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي العلامة المفسر النحوي. كبير المعتزلة صاحب الكشاف. م سنة 538 ه.
قال الذهبي عنه: علامة نسابة بارع في عدة فنون. له: 1_ كتاب الأنساب.
2_ متشابه أسماء الرواة.

257_ ابن أبي الخصال
محمد بن مسعود بن خالصة بن فرج بن مجاهد الغافقي الوزير أبو عبد الله المعروف بأبن أبي الخصال الأندلسي. م سنة 540ه رحمه الله تعالى. كان لغويا عارفا بالأخبار ومعاني الحديث. له: منهاج المناقب ومعراج الحاسب الثاقب في نسب الرسول صلى الله عليه و سلم.

258_ الرشاطي
عبد الله بن علي اللخمي الرشاطي كان علامة حافظا للأنساب والتاريخ. م سنة 542 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة رواة الآثار. في ستة أسفار وقد أشتهر بأسم: أنساب الرشاطي.
قال ابن بشكوال: كتاب حسن أخذه الناس عنه.
وقال حاجي خليفة: هو من الكتب القديمة في الأنساب.
لخصه مجد الدين اسماعيل بن إبراهيم البلبيسي. م سنة 802 ه. وأضاف إليه زيادات أبن الأثير على أنساب السمعاني.وسماه: القبس.
2_ كتاب الإعلام بما في المؤتلف والمختلف للدارقطني من الأوهام.

259_ أبوعبد الله
الحسين بن إبراهيم بن حسين بن جعفر الهمداني الجوزقي. م سنة 543 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ المتفق والمفترق وهو مشهور.
2_ المتفق والمفترق. أبسط منه في نحو من ثلاثمائة جزء.

260_ القاضي عياض
بن موسى اليحصبي السبتي المالكي المحدث. كان من أعلم الناس بكلام العرب وأنسابها وأيامها. م سنة 544 ه رحمه الله تعالى.

261_ مسعود بن محمد بن خالص الأمروحي
م سنة 547 ه رحمه الله تعالى.
كان من أحفظ أهل زمانه لأخبار العرب وسيرها وأنسابها.

262_ القطان
الحسن بن علي بن محمد بن إبراهيم أبو علي المروزي البخاري. المعروف بالقطان. م سنة 548 ه رحمه الله تعالى. له: مشجر نسب آل أبي طالب.

263_ أبوالحسن
أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشعري النسابة اليمني. م سنة 550ه تقريبا رحمه الله تعالى.
له: 1_ التعريف بالأنساب.
جمع فيه خلاصة كتب الأنساب، واقتصر على مشاهير الرجال، ثم لخصه وسماه : اللباب.
2_ اللباب إلى معرفة الأنساب.
ذكر فيه جملة مصنفات في هذا الفن ثم قال: وقد استخرجت من هذا كتابا مختصرا سميته: التعريف بالأنساب، توسطت فيه بين الإكثار والإقلال ثم عملت: اللباب. أذكر فيه أمهات القبائل وبطونها وجعلته مدخلا إلى علم النسب.أه.

264-السلامي
أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد السلامي. م سنة 550ه رحمه الله تعالى.
له: المؤتلف والمختلف.

265_ أبو طالب العلوي
محمد بن عبد الحميد بن عبد الله ولد سنة 559 ه. الكوفي، أديب فاضل.
له معرفة بالأنساب.

266_ أبومحمد
الحسن بن علي القاضي المهذب. م سنة 561 ه رحمه الله تعالى.
له: كتاب الأنساب في عشرين مجلدا.

267_ ابن الزبير الأسواني
الحسن بن علي بن إبراهيم بن الزبير المصري الغساني الملقب: بالقاضي المهذب. م سنة 561 ه.
صنف كتاب: الأنساب. وهو كتاب كبير أكثر من عشرين مجلدا، كل مجلد عشرون كراسة. قال ياقوت: رأيت بعضه فرأيته مع تحققي هذا العلم وبحثي عن كتبه غاية في معناه لا مزيد عليه، يدل على جودة قريحته، وكثرة اطلاعه...
وكان المهذب قد مضى إلى بلاد اليمن في رسالة من بعض ملوك مصر، واجتهد هناك في تحصيل كتب النسب، وجمع منها مالم يجتمع عند احد حتى صح له تأليف هذا الكتاب اه.

268_ السمعاني
أبو سعيد عبد الكريم بن محمد السمعاني التميمي المروزي. م سنة 562 ه رحمه الله تعالى.
وهو حافظ محدث مؤرخ رحالة. له: الأنساب.
واشتهر باسم : أنساب السمعاني.
طبع منه أجزاء بتحقيق العلامة المعلمي رحمه الله تعالى ثم صور المخطوط بكامله في: مجلد كبير.
ثم طبع الكتاب في بيروت،والهند، وقد اعتنى باختصاره وتهذيبه والزيادة عليه الأئمة. منهم:
_ ابن الأثير. م سنة 630ه في: اللباب. يأتي.
2_ السيوطي. م سنة 911 ه في: لب اللباب. يأتي.
3_ الخضيري. م سنة 894 ه في: الإكتساب يأتي.
4_ حاجي خليفة. م سنة 1067 ه في: مسلم الوصول يأتي.
نقل عنه الزبيدي في: تاج العروس. وسماه جمهرة الأنساب.

269_ البهيقي
علي بن أبي القاسم زيد بن محمد بن الحسين أبو الحسين البهيقي الأديب. م سنة 565 ه رحمه الله تعالى. له: لباب الأنساب.

270_ ابن الخشاب
أبو محمد عبد الله بن أحمد البغدادي الحنبلي. م سنة 567 ه رحمه الله تعالى.
كان مشهورا بالأدب والنحو والتفسير والحديث والنسب والفرائض والحساب.

271_ نشوان بن سعيد اليمني الحميري
م سنة 573 ه.
نحوي لغوي نسابة مؤرخ، وكان من علماء الإعتزال.
وهو صاحب: شمس العلوم في اللغة وله: 1_ ملوك حمير وأقيال اليمن. نظم.
2_ شرح لها باسم: خلاصة السيرة الجامعة لعجائب أخبار الملوك التتابعة.
طبعا عام 1378 ه المطبعة السلفية بمصر.

272_ أبو يحيى
اليسع بن عيسى بن حزم الغافقي المقريء. م سنة 575 ه رحمه الله تعالى.
كان فقيها مفتيا محدثا، مقرئا، نسابة أخباريا.

273_ أبو الفضل
محمد بن أبي القاسم البقالي الخوارزمي. م سنة 576 ه رحمه الله تعالى.
له: افتخار العرب.

274_ الأنباري
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الأنباري النحوي. م سنة 577 ه رحمه الله تعالى. له: الجوهرة في نسب النبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه العشرة.

275_ السهيلي
عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد الخثعمي السهيلي الحافظ. ضرير عالم باللغة والسير. م سنة 581 ه. له: الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام مطبوع.
وفيه من دقائق النسب وشرحها ما يقضي ببصيرته في النسب.

276_ المديني
الحافظ المحدث أبو موسى محمد بن عمر الأصبهاني. م سنة 581 ه. رحمه الله تعالى.
أخذ عن ابن القيسراني. م سنة 507 ه.
له: 1_ ذيل على كتاب شيخه باسم: ذيل الأنساب. في جزء ذكر فيه ما أهمله شيخه.
ولابن نقطة. م سنة 629 ه: ذيل عليه يأتي.
2_ الشرح المكمل في نسب الحسن المهمل.

277_ أبو بكر
محمد بن موسى الحازمي الهمداني. م سنة 584 ه رحمه الله تعالى.
له:
1_ عجالة المبتدي في الأنساب. مطبوع. عام1384 ه في مجمع اللغة العربية بمصر بتحقيق عبد الله كنون ثم أعيد عام1393 ه.
2 ما اتفق لفظه وافترق معناه. لكنه في البلدان والأماكن.
3 الفيصل في مشتبه النسبة.

278 الجواني
أبو البركات الشريف حسن بن محمد الجواني النسابة. م سنة 588 ه.
له: الجوهر المكنون في القبائل والبطون. قال عنه حاجي خليفة: وهو من الكتب الجامعة في الأنساب أتقن صاحبه أصولها، وأورد فيه من الأنساب ما ينتفع به اللبيب، ويستغني بوجوده الكاتب الأديب اه
279_ أبوجعفر
محمد بن علي بن شهر آشوب الطبرسي الشيعي. م سنة 588 ه.
له: 1_ أنساب آل أبي طالب.
2_ مناقب آل أبي طالب طبع عام 1382 ه. ولعله الذي قبله.

280_ الجواني النسابة
الشريف أبو علي النسابة محمد بن أسعد بن علي الحسيني المصري.
متشيع ولي نقابة الأشراف بمصر مدة، مكثر من التصنيف لكن له فيها مجازفات كثيرة كما حرره الحافظ بن حجر في : اللسان. م سنة 588 ه.
له: 1_ تاج الأنساب ومنهاج الصواب.
2_ المصنف النفيس في نسب بني إدريس.
3- الموجز في النسب.
4_ المثلث في النسب. شجر فيه عدة كتب.
5_ الفخري في أنساب الطالبين. ألفه للفخر الرازي.
6_ معيار النسب.
7_ المقدمة الفاضلية في الأنساب. نقل منها الزبيدي في:
تاج العروس 19 11124 4251 في 6144 11295.
8_ ديوان العرب وجوهرة الأدب في إيضاح النسب.
9_ طبقات الطالبيين، ولعله: تاج الأنساب المذكور.

ذكره صاحبا: كشف الظنون 21104، وهدية العارفين 2103.
10_ طبقات النسابين. أو: التحفة الظريفة في طبقات النسابين.

ذكره صاحبا: كشف الظنون 21104، وهدية العارفين 2103.
وهل: طبقات النسابين هو: طبقات الطالبيين، أم هما كتابان.

هذا ما لم يتم الوقوف عليه والظاهر التعدد.
11_ شجرة رسول الله صلى الله عليه و سلم.
12_ نزهة القلب المعنا في نسب آل مهنا.

281_ ابن الجوزي
عالم العراق واعظ الآفاق شيخ الحنابلة أبو الفرج عبد الرحمن بن علي التيمي البكري البغدادي الحنبلي.
من سلالة أبي بكر الصديق رضي الله عنه. م سنة 597 ه رحمه الله تعالى. له التصانيف السائرة ومنها: 1- فضائل العرب.
وعدة مصنفات في المناقب.
2_ المحتسب في النسب.

282_ أبومحمد
عبد الغني بن عبد الواحد بن سرور المقدسي. م سنة 600ه رحمه الله تعالى.

283_ ابن الأجدابي
إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد اللواتي المغربي الطرابلسي المعروف بابن الأجدابي. م سنة 600ه تقريبا.
له: 1_ المختصر في علم الأنساب.
2_ إختصار كتاب نسب قريش للزبير بن بكار.
وله معه زوائد وإلحاقات تشتمل على فوائد: وطبع له كتاب: كفاية المتحفظ.

284 ابن كلبون
أبو الحسن علي بن محمد بن هبة الله بن عبد السميع.
كان عارفا بالأنساب. وله مصنفات في ذلك.
ترجمة: ابن النجار وقرأ عليه سنة 558 ه.

الطبقة السابعة
601 ه 700ه 284_ فخار بن معد بن فخار الموسوي الشيعي: م سنة 603 ه. أديب نسابة له: المقياس في فضائل بني عباس
285_ عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن يوسف بن عيسى الأزدي
الزهراني: ويعرف بابن الملجوم، وتشهره العامة بابن رقية. من أهل المعرفة بالشعر والنسب والتاريخ. م سنة 605 ه.

286_ ابن رقتة
من ذرية المهلب بن أبي صفرة. م سنة 606 أديب نسابة.

287_ الفخر الرازي
فخر الدين أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن التيمي البكري الرازي الإمام المفسر صاحب تفسير: مفتاح الغيب. م سنة 606 ه. رحمه الله تعالى. له: بحر الأنساب.

288_ قثم بن طلحة بن علي بن محمد بن علي بن الحسن الزينبي
أبو القاسم. ويعرف بابن الأتقى، تولى نقابة العباسيين مرتين.
وكان فيه علم خصوصا ما يتعلق بالأنساب والأخبار والأشعار، وجمع في ذلك جموعا بأيدي الناس. م سنة 607 ه أه.

289_ تاج العلاء
الأشرف بن الأغر بن هاشم العلوي نسابة معمر. م سنة 610ه.
شيعي جلد. وذكر ابن حجر في ترجمته ما يدل على كذبه. له: شرح القصيدة التائية للحميري.

290_ الزهري
أبو عبد الله محمد بن أحمد الزهري. م سنة 617 ه رحمه الله تعالى. له: البيان والتبيين في أنساب المحدثين.

291_ علم الدين
عبد الحميد بن فخار بن أحمد بن محمد الموسوي النسابة. م سنة 619 ه.
صاحب: طبقات الثعلبي. في مجلد ضخم ألفه قبل الإسنوي.

292_ أبو القاسم
محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم بن مفرج الملاحي الغافقي الأندلسي كان محدثا نسابة. م سنة 619 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ كتاب الشجرة. ويسمى كتاب الأنساب في أنساب الأمم والعرب والعجم.
2_ تاريخ علماء البيرة وأنسابهم وأيامهم.

293_ الموفق بن قدامة
موفق الدين عبد الله بن محمد بن قدامة المقدسي الحنبلي صاحب المغني.
م سنة 620ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ التبيين في أنساب القرشيين. ذكر فيه نسب رسول الله صلى الله عليه و سلم. وأقاربه من أصحابه وشيئا من أخبارهم، وبعض من أشتهر من أولادهم وأولاد أولادهم. طبع عام ه.
2_ الإستبصار في نسب الصحابة الأنصار.
طبع عام 1391 ه في بيروت.

295_ ياقوت بن عبد الله الرومي جنسا الحموي مولدا البغدادي
دارا. م سنة 626 ه.
1 له كتاب: المقتضب في النسب. ذكر فيه أنساب العرب.

مقدمة كتاب: معجم الأدباء 1|22. وفي اللسان6239:
قال ابن النجار: كان ذكيا حسن الفهم، ورحل في طلب النسب إلى بلاد الشام ومصر والبحرين وخراسان أه.

2_ عجالة في الأنساب. 1400 خزانة الأدب لعبد القادر البغدادي.
قال لعله هو نفس كتاب المقتضب أه.
ويوجد نسخة منه بخط المؤلف في دار الكتب المصرية.

296_ ابن نقطة
الحافظ محمد بن محمد بن نقطة الحنبلي. م سنة 629 ه. رحمه الله تعالى.
له: 1_ إكمال الإكمال. ذيل به على كتاب ابن ماكولا. م سنة 487 ه.

2_ كتاب في الأنساب.

297_ ابن الأثير
عزالدين أبو الحسن علي بن محمد الشيباني: المعروف بابن الأثير الجزري. م سنة 630ه رحمه الله تعالى.
صاحب كتاب: الكامل في التاريخ.
قال ابن خلكان: كان إماما في حفظ الحديث ومعرفته وما يتعلق به، وحافظا للتواريخ المتقدمة والمتأخرة وخبيرا بأنساب العرب وأخبارهم، وأيامهم ووقائعهم...
له: 1_ اللباب في تهذيب الأنساب.
ويسمى: مختصر الأنساب.. أي أنساب السمعاني وقد زاد عليه أشياء، وحرر منه مواضع أخرى وله ذيول منها.
ذيل العجمي. م سنة 1086 ه يأتي.
ذيل الداودي. م سنة 945 ه يأتي.
2- الكامل. المشهور بتاريخ ابن الأثير. مطبوع متداول وقد اعتنى فيه بضبط الأنساب.

298_ العلوي النسابة
إسماعيل بن حسين بن محمد بن الحسين العلوي الحسيني النسابة عزيز الدين المروزي. م سنة 632 ه تقريبا.
له: 1_ زبدة الطالبية في النسب.
2_ غنية الطالب في نسب آل أبي طالب.
3_ كتاب الفخري في النسب. ألفه لفخر الدين الرازي.
4_ المثلث في النسب.
5_ الموجز في النسب.
6_ نيب الإمام الشافعي.
7_ وفق الأعداد في النسب.

299_ إبن الرومية
أحمد بن محمد بن مفرج بن أبي الخليل الأموي أبو العباس الأشبيلي المعروف بابن الرومية المالكي. م سنة 637 ه. رحمه الله تعالى. له: كتاب الأنساب.

300_ ابن مقرب
محدث الإسكندرية أسعد الدين أبو القاسم عبد الرحمن ابن مقرب الكندي الإسكندراني. م سنة 643 ه رحمه الله تعالى.
قال الذهبي: وقيل كان يدري الأنساب.

301_ العز النسابة
أبو عبد الله محمد بن تاج الأمناء أحمد بن عساكر الدمشقي الشافعي. م سنة 643 ه رحمه الله تعالى.

302_ ابن كلبون النسابة
فخر السادة أبو طاهر محمد بن عبد السميع بن محمد الهاشمي الخطيب النسابة م سنة 643 ه.
كان قيما بمعرفة أنساب الطالبيين حفظة للحكايات والأشعار، له مؤلفات في الأنساب وتشجيرها.

303_ أبوبكر
محب الدين محمد بن محمود بن النجار البغدادي. م سنة 643 ه. رحمه الله تعالى وهو صاحب كتاب الدرة الثمينة في أخبار المدينة. مطبوع له: 1_ أنساب المحدثين.
2_ المتفق والمفترق.

304_ ابن الصلاح
أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن المعروف بابن الصلاح الشهرزوري.م سنة 643 ه. رحمه الله تعالى. له: المؤتلف والمختلف.

305_ الحريري
عبد الله بن قاسم بن عبد الله اللخمي: مؤرخ نسابة. م سنة 646 ه. له: حديقة الأنوار. في الأنساب. جعله ذيلا لأنساب الرشاطي. م سنة 542 ه.

306_ ابن باطيش الموصلي
إسماعيل بن أبي البركات هبة الله بن سعيد بن هبة الله أبو المجد الموصلي الشافعي. م سنة 655 ه. رحمه الله تعالى.
له: 1_ مزيل الإرتياب عن مشتبه الأنساب.
2_ التمييز والفصل بين المتفق في الخط والنقط والشكل.
وقد طبع القسم الموجود منه في مجلدين.
يبدأ من حرف العين إلى نهاية حرف الياء.

307_ الوادي آشي
محمد بن رضوان النميري. م سنة 657 ه. رحمه الله تعالى. لغوي عالم بالأنساب وكان صدرا اشهيرا علما حسيبا أصيلا.له: شجرة الأنساب.

308_ ابن الأبار
أبو عبد الله بن محمد بن عبد الله القضاعي المعروف بابن الأبار. م سنة 658 ه رحمه الله تعالى.
له: هداية المعتسف في المؤتلف والمختلف.
309_ علي بن عبد الله بن زيان بن حنظلة السناني الحضرمي: المولود سنة 664 ه كانت له معرفة بالنسب. وبيض ابن حجر لوفاته.

310_ اليغموري
الحافظ يوسف بن أحمد اليغموري. م سنة 673 ه رحمه الله تعالى. له: تعليقة في الأنساب.

311_ ابن العمادية
منصور بن سليم بن منصور بن فتوح الهمداني الإسكندري الشافعي. م سنة 673 ه رحمه الله تعالى.
له: ذيل على كتاب ابن نقطة.م سنة 629 ه.

312_ ابن الصابوني
جمال الدين أبو حامد محمد بن علي بن محمد المعروف بابن الصابوني الدمشقي. م سنة 680ه. رحمه الله تعالى. له: تكملة إكمال الإكمال.

ذيل به على كتاب ابن نقطة. م سنة 629 ه. طبع في بغداد بتحقيقمصطفى جواد ثم أعيد مصورا.

313_ البري
محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن موسى الأنصاري التلمساني الأندلسي المتوفي في حدود سنة 680ه رحمه الله تعالى. له: الجوهرة في نسب النبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه العشرة، طبع عام 1403 ه. نشر دار الرفاعي بالرياض.
وقد عزاه حاجي خليفة في: كشف الظنون إلى: كمال الدين عبد الرحمن بن محمد الأنباري المتوفي سنة 577 ه.
وفي مقدمة محقق الكتاب المذكور وهم خليفة في ذلك والله أعلم.

314_ ابن خلكان
شمس الدين أبو العباس أحمد بن محمد الإربلي الشافعي. م سنة 681 ه رحمه الله تعالى.
كان أخباريا عارفا بأحوال الناس، برع في تحقيق النسب في تاريخه: وفيات الأعيان. في أخريات التراجم وقد اشتهرت لدى العلماء بفائق الضبط والتدقيق. وقد أفردها عبد السلام هارون بكتاب: معجم مقيدات ابن خلكان مطبوع.

315_ الواسطي
قاسم بن أحمد الواسطي الرفاعي الشائعي النسابة. م سنة 683 ه. له: بغية الطالب في نسب آل أبي طالب.

316_ ابن المنير
ناصر الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن منصور الجذامي الإسكندراني. م سنة 683 ه. رحمه الله تعالى.
وهو أحد المتبحرين في العلوم من: التفسير والفقه، والأصلين، والنظر، والعربية والبلاغة والأنساب.
وهو الذي يشير إليه ابن حجر في : الفتح في مناسبات البخاري. وقد طبع كتابه هذا باسم: المتواري.

317_ غياث الدين
أبو المظفر عبد الكريم بن جمال الدين أحمد بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الفقيه العلامة النسابة.م سنة 693 ه.
وهو من شيوخ ابن الفوطي. وله ألف الدر النظيم في ذكر من تسمى بعبد الكريم.

318_ عزالدين
نقيب الأشراف أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسيني الحلبي ثم المصري الحافظ النسابة. م سنة 695 ه. رحمه الله تعالى.

319_ ابن رسول
عمر بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول الغساني. م سنة 696 ه. الملك الأشرف ثالث ملوك الدولة الرسولية.
له: 1- طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب. مطبوع بدمشق.
2- اللباب في الأنساب.
3_ تحفة الآداب في التواريخ والأنساب.

320_ الكلاباذي
الحافظ شمس الدين أبو العلاء محمد بن أبي بكر الكلاباذي البخاري الحنفي الفرضي. م سنة 700ه. رحمه الله تعالى. له: مشتبه النسب في أسماء الرجال.

321_ الحمداني
يوسف بن سيف الدولة بن زماخ التغلبي الأمير المهمندار ولد سنة 602 وتوفي على رأس القرن سنة 700ه. رحمه الله تعالى.
له: تصانيف في الأنساب والبديع وغير ذلك منها : كتاب الأنساب.

322_ ابن طباطبا
عماد الشرف أبو البركات طاهر بن أبي سعد محمد بن نظام الشرف ابن طباطبا العلوي النسابة.
كان حيا إلى سنة 623 ه.

323_ فخر الشرف
أبو جعفر معد بن فخار بن أحمد العلوي النسابة.
قال ابن الفوطي. م سنة 723 ه: روى لنا عنه شيخنا ولده جلال الدين عبد الحميد بالحلة السيفية سنة 681 ه.

[خيَّال الغلباء]

257_ ابن أبي الخصال
محمد بن مسعود بن خالصة بن فرج بن مجاهد الغافقي الوزير أبو عبد الله المعروف بأبن أبي الخصال الأندلسي. م سنة 540ه رحمه الله تعالى. كان لغويا عارفا بالأخبار ومعاني الحديث. له: منهاج المناقب ومعراج الحاسب الثاقب في نسب الرسول صلى الله عليه و سلم.

258_ الرشاطي
عبد الله بن علي اللخمي الرشاطي كان علامة حافظا للأنساب والتاريخ. م سنة 542 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة رواة الآثار. في ستة أسفار وقد أشتهر بأسم: أنساب الرشاطي.
قال ابن بشكوال: كتاب حسن أخذه الناس عنه.
وقال حاجي خليفة: هو من الكتب القديمة في الأنساب.
لخصه مجد الدين اسماعيل بن إبراهيم البلبيسي. م سنة 802 ه. وأضاف إليه زيادات أبن الأثير على أنساب السمعاني.وسماه: القبس.
2_ كتاب الإعلام بما في المؤتلف والمختلف للدارقطني من الأوهام.

259_ أبوعبد الله
الحسين بن إبراهيم بن حسين بن جعفر الهمداني الجوزقي. م سنة 543 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ المتفق والمفترق وهو مشهور.
2_ المتفق والمفترق. أبسط منه في نحو من ثلاثمائة جزء.

260_ القاضي عياض
بن موسى اليحصبي السبتي المالكي المحدث. كان من أعلم الناس بكلام العرب وأنسابها وأيامها. م سنة 544 ه رحمه الله تعالى.

261_ مسعود بن محمد بن خالص الأمروحي
م سنة 547 ه رحمه الله تعالى.
كان من أحفظ أهل زمانه لأخبار العرب وسيرها وأنسابها.

262_ القطان
الحسن بن علي بن محمد بن إبراهيم أبو علي المروزي البخاري. المعروف بالقطان. م سنة 548 ه رحمه الله تعالى. له: مشجر نسب آل أبي طالب.

263_ أبوالحسن
أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشعري النسابة اليمني. م سنة 550ه تقريبا رحمه الله تعالى.
له: 1_ التعريف بالأنساب.
جمع فيه خلاصة كتب الأنساب، واقتصر على مشاهير الرجال، ثم لخصه وسماه : اللباب.
2_ اللباب إلى معرفة الأنساب.
ذكر فيه جملة مصنفات في هذا الفن ثم قال: وقد استخرجت من هذا كتابا مختصرا سميته: التعريف بالأنساب، توسطت فيه بين الإكثار والإقلال ثم عملت: اللباب. أذكر فيه أمهات القبائل وبطونها وجعلته مدخلا إلى علم النسب.أه.

264-السلامي
أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد السلامي. م سنة 550ه رحمه الله تعالى.
له: المؤتلف والمختلف.

265_ أبو طالب العلوي
محمد بن عبد الحميد بن عبد الله ولد سنة 559 ه. الكوفي، أديب فاضل.
له معرفة بالأنساب.

266_ أبومحمد
الحسن بن علي القاضي المهذب. م سنة 561 ه رحمه الله تعالى.
له: كتاب الأنساب في عشرين مجلدا.

267_ ابن الزبير الأسواني
الحسن بن علي بن إبراهيم بن الزبير المصري الغساني الملقب: بالقاضي المهذب. م سنة 561 ه.
صنف كتاب: الأنساب. وهو كتاب كبير أكثر من عشرين مجلدا، كل مجلد عشرون كراسة. قال ياقوت: رأيت بعضه فرأيته مع تحققي هذا العلم وبحثي عن كتبه غاية في معناه لا مزيد عليه، يدل على جودة قريحته، وكثرة اطلاعه...
وكان المهذب قد مضى إلى بلاد اليمن في رسالة من بعض ملوك مصر، واجتهد هناك في تحصيل كتب النسب، وجمع منها مالم يجتمع عند احد حتى صح له تأليف هذا الكتاب اه.

268_ السمعاني
أبو سعيد عبد الكريم بن محمد السمعاني التميمي المروزي. م سنة 562 ه رحمه الله تعالى.
وهو حافظ محدث مؤرخ رحالة. له: الأنساب.
واشتهر باسم : أنساب السمعاني.
طبع منه أجزاء بتحقيق العلامة المعلمي رحمه الله تعالى ثم صور المخطوط بكامله في: مجلد كبير.
ثم طبع الكتاب في بيروت،والهند، وقد اعتنى باختصاره وتهذيبه والزيادة عليه الأئمة. منهم:
1_ ابن الأثير. م سنة 630ه في: اللباب. يأتي.
2_ السيوطي. م سنة 911 ه في: لب اللباب. يأتي.
3_ الخضيري. م سنة 894 ه في: الإكتساب يأتي.
4_ حاجي خليفة. م سنة 1067 ه في: مسلم الوصول يأتي.
نقل عنه الزبيدي في: تاج العروس. وسماه جمهرة الأنساب.

269_ البهيقي
علي بن أبي القاسم زيد بن محمد بن الحسين أبو الحسين البهيقي الأديب. م سنة 565 ه رحمه الله تعالى. له: لباب الأنساب.

270_ ابن الخشاب
أبو محمد عبد الله بن أحمد البغدادي الحنبلي. م سنة 567 ه رحمه الله تعالى.
كان مشهورا بالأدب والنحو والتفسير والحديث والنسب والفرائض والحساب.

271_ نشوان بن سعيد اليمني الحميري
م سنة 573 ه.
نحوي لغوي نسابة مؤرخ، وكان من علماء الإعتزال.
وهو صاحب: شمس العلوم في اللغة وله: 1_ ملوك حمير وأقيال اليمن. نظم.
2_ شرح لها باسم: خلاصة السيرة الجامعة لعجائب أخبار الملوك التتابعة.
طبعا عام 1378 ه المطبعة السلفية بمصر.

272_ أبو يحيى
اليسع بن عيسى بن حزم الغافقي المقريء. م سنة 575 ه رحمه الله تعالى.
كان فقيها مفتيا محدثا، مقرئا، نسابة أخباريا.

273_ أبو الفضل
محمد بن أبي القاسم البقالي الخوارزمي. م سنة 576 ه رحمه الله تعالى.
له: افتخار العرب.

274_ الأنباري
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الأنباري النحوي. م سنة 577 ه رحمه الله تعالى. له: الجوهرة في نسب النبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه العشرة.

275_ السهيلي
عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد الخثعمي السهيلي الحافظ. ضرير عالم باللغة والسير. م سنة 581 ه. له: الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام مطبوع.
وفيه من دقائق النسب وشرحها ما يقضي ببصيرته في النسب.

276_ المديني
الحافظ المحدث أبو موسى محمد بن عمر الأصبهاني. م سنة 581 ه. رحمه الله تعالى.
أخذ عن ابن القيسراني. م سنة 507 ه.
له: 1_ ذيل على كتاب شيخه باسم: ذيل الأنساب. في جزء ذكر فيه ما أهمله شيخه.
ولابن نقطة. م سنة 629 ه: ذيل عليه يأتي.
2_ الشرح المكمل في نسب الحسن المهمل.

277_ أبو بكر
محمد بن موسى الحازمي الهمداني. م سنة 584 ه رحمه الله تعالى.
له:
1_ عجالة المبتدي في الأنساب. مطبوع. عام1384 ه في مجمع اللغة العربية بمصر بتحقيق عبد الله كنون ثم أعيد عام1393 ه.
2 ما اتفق لفظه وافترق معناه. لكنه في البلدان والأماكن.
3 الفيصل في مشتبه النسبة.

278 الجواني
أبو البركات الشريف حسن بن محمد الجواني النسابة. م سنة 588 ه.
له: الجوهر المكنون في القبائل والبطون. قال عنه حاجي خليفة: وهو من الكتب الجامعة في الأنساب أتقن صاحبه أصولها، وأورد فيه من الأنساب ما ينتفع به اللبيب، ويستغني بوجوده الكاتب الأديب اه
279_ أبوجعفر
محمد بن علي بن شهر آشوب الطبرسي الشيعي. م سنة 588 ه.
له: 1_ أنساب آل أبي طالب.
2_ مناقب آل أبي طالب طبع عام 1382 ه. ولعله الذي قبله.

280_ الجواني النسابة
الشريف أبو علي النسابة محمد بن أسعد بن علي الحسيني المصري.
متشيع ولي نقابة الأشراف بمصر مدة، مكثر من التصنيف لكن له فيها مجازفات كثيرة كما حرره الحافظ بن حجر في : اللسان. م سنة 588 ه.
له: 1_ تاج الأنساب ومنهاج الصواب.
2_ المصنف النفيس في نسب بني إدريس.
3- الموجز في النسب.
4_ المثلث في النسب. شجر فيه عدة كتب.
5_ الفخري في أنساب الطالبين. ألفه للفخر الرازي.
6_ معيار النسب.
7_ المقدمة الفاضلية في الأنساب. نقل منها الزبيدي في:
تاج العروس 19 11124 4251 في 6144 11295.
8_ ديوان العرب وجوهرة الأدب في إيضاح النسب.
9_ طبقات الطالبيين، ولعله: تاج الأنساب المذكور.

ذكره صاحبا: كشف الظنون 21104، وهدية العارفين 2103.
10_ طبقات النسابين. أو: التحفة الظريفة في طبقات النسابين.

ذكره صاحبا: كشف الظنون 21104، وهدية العارفين 2103.
وهل: طبقات النسابين هو: طبقات الطالبيين، أم هما كتابان.
هذا ما لم يتم الوقوف عليه والظاهر التعدد.
11_ شجرة رسول الله صلى الله عليه و سلم.
12_ نزهة القلب المعنا في نسب آل مهنا.

281- ابن الجوزي
عالم العراق واعظ الآفاق شيخ الحنابلة أبو الفرج عبد الرحمن بن علي التيمي البكري البغدادي الحنبلي.
من سلالة أبي بكر الصديق رضي الله عنه. م سنة 597 ه رحمه الله تعالى. له التصانيف السائرة ومنها: 1- فضائل العرب.
وعدة مصنفات في المناقب.
2_ المحتسب في النسب.

282_ أبومحمد
عبد الغني بن عبد الواحد بن سرور المقدسي. م سنة 600ه رحمه الله تعالى.

283_ ابن الأجدابي
إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد اللواتي المغربي الطرابلسي المعروف بابن الأجدابي. م سنة 600ه تقريبا.
له: 1_ المختصر في علم الأنساب.
2_ إختصار كتاب نسب قريش للزبير بن بكار.
وله معه زوائد وإلحاقات تشتمل على فوائد: وطبع له كتاب: كفاية المتحفظ.

284 ابن كلبون
أبو الحسن علي بن محمد بن هبة الله بن عبد السميع.
كان عارفا بالأنساب. وله مصنفات في ذلك.
ترجمة: ابن النجار وقرأ عليه سنة 558 ه.

الطبقة السابعة
601 ه 700ه 284_ فخار بن معد بن فخار الموسوي الشيعي: م سنة 603 ه. أديب نسابة له: المقياس في فضائل بني عباس
285_ عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن يوسف بن عيسى الأزدي
الزهراني: ويعرف بابن الملجوم، وتشهره العامة بابن رقية. من أهل المعرفة بالشعر والنسب والتاريخ. م سنة 605 ه.

286_ ابن رقتة
من ذرية المهلب بن أبي صفرة. م سنة 606 أديب نسابة.

287_ الفخر الرازي
فخر الدين أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن التيمي البكري الرازي الإمام المفسر صاحب تفسير: مفتاح الغيب. م سنة 606 ه. رحمه الله تعالى. له: بحر الأنساب.

288_ قثم بن طلحة بن علي بن محمد بن علي بن الحسن الزينبي
أبو القاسم. ويعرف بابن الأتقى، تولى نقابة العباسيين مرتين.
وكان فيه علم خصوصا ما يتعلق بالأنساب والأخبار والأشعار، وجمع في ذلك جموعا بأيدي الناس. م سنة 607 ه أه.

289_ تاج العلاء
الأشرف بن الأغر بن هاشم العلوي نسابة معمر. م سنة 610ه.
شيعي جلد. وذكر ابن حجر في ترجمته ما يدل على كذبه. له: شرح القصيدة التائية للحميري.

290_ الزهري
أبو عبد الله محمد بن أحمد الزهري. م سنة 617 ه رحمه الله تعالى. له: البيان والتبيين في أنساب المحدثين.

291_ علم الدين
عبد الحميد بن فخار بن أحمد بن محمد الموسوي النسابة. م سنة 619 ه.
صاحب: طبقات الثعلبي. في مجلد ضخم ألفه قبل الإسنوي.

292_ أبو القاسم
محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم بن مفرج الملاحي الغافقي الأندلسي كان محدثا نسابة. م سنة 619 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ كتاب الشجرة. ويسمى كتاب الأنساب في أنساب الأمم والعرب والعجم.
2_ تاريخ علماء البيرة وأنسابهم وأيامهم.

293_ الموفق بن قدامة
موفق الدين عبد الله بن محمد بن قدامة المقدسي الحنبلي صاحب المغني.
م سنة 620ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ التبيين في أنساب القرشيين. ذكر فيه نسب رسول الله صلى الله عليه و سلم. وأقاربه من أصحابه وشيئا من أخبارهم، وبعض من أشتهر من أولادهم وأولاد أولادهم. طبع عام ه.
2_ الإستبصار في نسب الصحابة الأنصار.
طبع عام 1391 ه في بيروت.

295_ ياقوت بن عبد الله الرومي جنسا الحموي مولدا البغدادي
دارا. م سنة 626 ه.
1 له كتاب: المقتضب في النسب. ذكر فيه أنساب العرب.

مقدمة كتاب: معجم الأدباء 1|22. وفي اللسان6239:
قال ابن النجار: كان ذكيا حسن الفهم، ورحل في طلب النسب إلى بلاد الشام ومصر والبحرين وخراسان أه.

2_ عجالة في الأنساب. 1400 خزانة الأدب لعبد القادر البغدادي.
قال لعله هو نفس كتاب المقتضب أه.
ويوجد نسخة منه بخط المؤلف في دار الكتب المصرية.

296_ ابن نقطة
الحافظ محمد بن محمد بن نقطة الحنبلي. م سنة 629 ه. رحمه الله تعالى.
له: 1_ إكمال الإكمال. ذيل به على كتاب ابن ماكولا. م سنة 487 ه.

2_ كتاب في الأنساب.

297_ ابن الأثير
عزالدين أبو الحسن علي بن محمد الشيباني: المعروف بابن الأثير الجزري. م سنة 630ه رحمه الله تعالى.
صاحب كتاب: الكامل في التاريخ.
قال ابن خلكان: كان إماما في حفظ الحديث ومعرفته وما يتعلق به، وحافظا للتواريخ المتقدمة والمتأخرة وخبيرا بأنساب العرب وأخبارهم، وأيامهم ووقائعهم...
له: 1_ اللباب في تهذيب الأنساب.
ويسمى: مختصر الأنساب.. أي أنساب السمعاني وقد زاد عليه أشياء، وحرر منه مواضع أخرى وله ذيول منها.
ذيل العجمي. م سنة 1086 ه يأتي.
ذيل الداودي. م سنة 945 ه يأتي.
2- الكامل. المشهور بتاريخ ابن الأثير. مطبوع متداول وقد اعتنى فيه بضبط الأنساب.

298_ العلوي النسابة
إسماعيل بن حسين بن محمد بن الحسين العلوي الحسيني النسابة عزيز الدين المروزي. م سنة 632 ه تقريبا.
له: 1_ زبدة الطالبية في النسب.
2_ غنية الطالب في نسب آل أبي طالب.
3_ كتاب الفخري في النسب. ألفه لفخر الدين الرازي.
4_ المثلث في النسب.
5_ الموجز في النسب.
6_ نيب الإمام الشافعي.
7_ وفق الأعداد في النسب.

299_ إبن الرومية
أحمد بن محمد بن مفرج بن أبي الخليل الأموي أبو العباس الأشبيلي المعروف بابن الرومية المالكي. م سنة 637 ه. رحمه الله تعالى. له: كتاب الأنساب.

300_ ابن مقرب
محدث الإسكندرية أسعد الدين أبو القاسم عبد الرحمن ابن مقرب الكندي الإسكندراني. م سنة 643 ه رحمه الله تعالى.
قال الذهبي: وقيل كان يدري الأنساب.

301_ العز النسابة
أبو عبد الله محمد بن تاج الأمناء أحمد بن عساكر الدمشقي الشافعي. م سنة 643 ه رحمه الله تعالى.

302_ ابن كلبون النسابة
فخر السادة أبو طاهر محمد بن عبد السميع بن محمد الهاشمي الخطيب النسابة م سنة 643 ه.
كان قيما بمعرفة أنساب الطالبيين حفظة للحكايات والأشعار، له مؤلفات في الأنساب وتشجيرها.

303_ أبوبكر
محب الدين محمد بن محمود بن النجار البغدادي. م سنة 643 ه. رحمه الله تعالى وهو صاحب كتاب الدرة الثمينة في أخبار المدينة. مطبوع له: 1_ أنساب المحدثين.
2_ المتفق والمفترق.

304_ ابن الصلاح
أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن المعروف بابن الصلاح الشهرزوري.م سنة 643 ه. رحمه الله تعالى. له: المؤتلف والمختلف.

305_ الحريري
عبد الله بن قاسم بن عبد الله اللخمي: مؤرخ نسابة. م سنة 646 ه. له: حديقة الأنوار. في الأنساب. جعله ذيلا لأنساب الرشاطي. م سنة 542 ه.

306_ ابن باطيش الموصلي
إسماعيل بن أبي البركات هبة الله بن سعيد بن هبة الله أبو المجد الموصلي الشافعي. م سنة 655 ه. رحمه الله تعالى.
له: 1_ مزيل الإرتياب عن مشتبه الأنساب.
2_ التمييز والفصل بين المتفق في الخط والنقط والشكل.
وقد طبع القسم الموجود منه في مجلدين.
يبدأ من حرف العين إلى نهاية حرف الياء.

307_ الوادي آشي
محمد بن رضوان النميري. م سنة 657 ه. رحمه الله تعالى. لغوي عالم بالأنساب وكان صدرا اشهيرا علما حسيبا أصيلا.له: شجرة الأنساب.

308_ ابن الأبار
أبو عبد الله بن محمد بن عبد الله القضاعي المعروف بابن الأبار. م سنة 658 ه رحمه الله تعالى.
له: هداية المعتسف في المؤتلف والمختلف.
309_ علي بن عبد الله بن زيان بن حنظلة السناني الحضرمي: المولود سنة 664 ه كانت له معرفة بالنسب. وبيض ابن حجر لوفاته.

310_ اليغموري
الحافظ يوسف بن أحمد اليغموري. م سنة 673 ه رحمه الله تعالى. له: تعليقة في الأنساب.

311_ ابن العمادية
منصور بن سليم بن منصور بن فتوح الهمداني الإسكندري الشافعي. م سنة 673 ه رحمه الله تعالى.
له: ذيل على كتاب ابن نقطة.م سنة 629 ه.

312_ ابن الصابوني
جمال الدين أبو حامد محمد بن علي بن محمد المعروف بابن الصابوني الدمشقي. م سنة 680ه. رحمه الله تعالى. له: تكملة إكمال الإكمال.

ذيل به على كتاب ابن نقطة. م سنة 629 ه. طبع في بغداد بتحقيقمصطفى جواد ثم أعيد مصورا.

313_ البري
محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن موسى الأنصاري التلمساني الأندلسي المتوفي في حدود سنة 680ه رحمه الله تعالى. له: الجوهرة في نسب النبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه العشرة، طبع عام 1403 ه. نشر دار الرفاعي بالرياض.
وقد عزاه حاجي خليفة في: كشف الظنون إلى: كمال الدين عبد الرحمن بن محمد الأنباري المتوفي سنة 577 ه.
وفي مقدمة محقق الكتاب المذكور وهم خليفة في ذلك والله أعلم.

314_ ابن خلكان
شمس الدين أبو العباس أحمد بن محمد الإربلي الشافعي. م سنة 681 ه رحمه الله تعالى.
كان أخباريا عارفا بأحوال الناس، برع في تحقيق النسب في تاريخه: وفيات الأعيان. في أخريات التراجم وقد اشتهرت لدى العلماء بفائق الضبط والتدقيق. وقد أفردها عبد السلام هارون بكتاب: معجم مقيدات ابن خلكان مطبوع.

315_ الواسطي
قاسم بن أحمد الواسطي الرفاعي الشائعي النسابة. م سنة 683 ه. له: بغية الطالب في نسب آل أبي طالب.

316_ ابن المنير
ناصر الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن منصور الجذامي الإسكندراني. م سنة 683 ه. رحمه الله تعالى.
وهو أحد المتبحرين في العلوم من: التفسير والفقه، والأصلين، والنظر، والعربية والبلاغة والأنساب.
وهو الذي يشير إليه ابن حجر في : الفتح في مناسبات البخاري. وقد طبع كتابه هذا باسم: المتواري.

317_ غياث الدين
أبو المظفر عبد الكريم بن جمال الدين أحمد بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الفقيه العلامة النسابة.م سنة 693 ه.
وهو من شيوخ ابن الفوطي. وله ألف الدر النظيم في ذكر من تسمى بعبد الكريم.

318_ عزالدين
نقيب الأشراف أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسيني الحلبي ثم المصري الحافظ النسابة. م سنة 695 ه. رحمه الله تعالى.

319_ ابن رسول
عمر بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول الغساني. م سنة 696 ه. الملك الأشرف ثالث ملوك الدولة الرسولية.
له: 1- طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب. مطبوع بدمشق.
2- اللباب في الأنساب.
3_ تحفة الآداب في التواريخ والأنساب.

320_ الكلاباذي
الحافظ شمس الدين أبو العلاء محمد بن أبي بكر الكلاباذي البخاري الحنفي الفرضي. م سنة 700ه. رحمه الله تعالى. له: مشتبه النسب في أسماء الرجال.

321_ الحمداني
يوسف بن سيف الدولة بن زماخ التغلبي الأمير المهمندار ولد سنة 602 وتوفي على رأس القرن سنة 700ه. رحمه الله تعالى.
له: تصانيف في الأنساب والبديع وغير ذلك منها : كتاب الأنساب.

322_ ابن طباطبا
عماد الشرف أبو البركات طاهر بن أبي سعد محمد بن نظام الشرف ابن طباطبا العلوي النسابة.
كان حيا إلى سنة 623 ه.

323_ فخر الشرف
أبو جعفر معد بن فخار بن أحمد العلوي النسابة.
قال ابن الفوطي. م سنة 723 ه: روى لنا عنه شيخنا ولده جلال الدين عبد الحميد بالحلة السيفية سنة 681 ه.

الطبقة الثامنة :-

701 ه 800ه
324_ فخرالدين
أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن علي الحسيني الحلي اليحيوي النسابة.
يعرف بابن الأعرج. م سنة 702 ه.
من شيوخ ابن الفوطي. م سنة 723 ه له: جوهر القلادة في نسب بني قتادة.

325_ الدمياطي
النسابة شيخ المحدثين شرف الدين أبو محمد عبد المؤمن بن خلف الشافعي. صاحب التصانيف. م سنة 705 ه رحمه الله تعالى.
قال تلميذه الذهبي: كان صادقا حافظا متقنا جيد العربية غزير اللغة واسع الفقه رأسا في علم النسب دينا كيسا متواضعا. له: قبائل الخزرج.

326_ ابن الطقطقي
محمد بن تاج الدين علي الحسيني. م سنة 709 ه. رحمه الله تعالى. مؤرخ نسابة.
له: 1_ الأصيل في قواعد علم النسب.
2_ الأصيل في الأنساب.

327_ ابن الفوطي
عبد الرزاق بن أحمد الصابوني الحنبلي المعروف بابن الفوطي. م سنة 723 ه. رحمه الله تعالى.
مؤرخ نسابة أخباري محدث.
له: 1_ دور الأصداف في غرر الأوصاف. كبير جدا، ذكر أنه جمعه من ألف مصنف.
وله أشياء كثيرة في الأنساب وغيرها. وقد تكلم في عقيدته وعدالته. والله أعلم.
2_ كتاب النسب المشجر.
3_ مجمع الآداب في معجم الألقاب. طبع عام 1382 ه.

4_ تلقيح الأفهام في المؤتلف والمختلف.
5_ بدائع التحف في ذكر من نسب من الأشراف إلي الحرف.

328_ الدمياطي
علي بن عبد الله بن مالك الدمياطي الشافعي. م سنة 727 ه.
كان فاضلا يعرف الأنساب والتاريخ. وله نظم.

329_ البناكتي
فخرالدين داود بن أبي الفضل البناكتي م سنة 731 ه رحمه الله تعالى.
له: روضة أولي الألباب في تواريخ الأكابر والأنساب.
330_ محمد بن علي بن محمد بن حسين بن أبي بكر الشبانكاري البلخي: م سنة 733 ه رحمه الله تعالى. له: مجمع الأنساب.

331_ إبن بكر
أبو عبد الله محمد بن يحيى الأشعري المالقي. يعرف بابن بكر. م سنة 741 ه. رحمه الله تعالى.
من أعلام الفضل والعلم، كان حافظا للأنساب والأسماء والكنى قائما على العربية.

333_ الشيورقاني
محمد بن علي بن محمد بن حسين بن أبي بكر المؤرخ البلخي. م في حدود سنة 745 ه. رحمه الله تعالى. له: مجمع الأنساب. جمعه بأسم السلطان أبي سعيد خان سنة 733 ه.

334_ الذهبي
مؤرخ الأسلام الحافظ المحدث الإمام شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد اللع الذهبيأو: ابن الذهبي التركماني. م سنة 748 ه رحمه الله تعالى.
صاحب المؤلفات الحافلة في : القراءآت والحديث وعلومه والرجال والتاريخ والتخاريج.
له: 1- المشتبه في الرجال: أسمائهم وأنسابهم. طبع بمصر عام 1962 بتحقيق البجاوي.
2_ كتاب معرفة آل منده.
3_ المقدمة ذات النقاط في الألقاب.
4- الدرة اليتيمية في سيرة التيمية.
5_ مختصر الأنساب للسمعاني.

335_ العباسي
عماد الدين أبو الحسن علي بن محيى الدين محمد بن المحيا العباسي. م في حدود سنة 750ه. رحمه الله تعالى.
له: نزهة ذوي العقول في نسب آل الرسول.

336_ ابن التركماني
علاء الدين علي بن عثمان بن إبراهيم المارديني الحنفي المعروف بابن التركماني، صاحب: الجوهر النقي. م سنة 750ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ كتاب المؤتلف والمختلف.
2_ مختصر تلخيص المتشابه للخطيب البغدادي. م سنة 463 ه.

337_ قطب الدين
أبو بكر بن أحمد بن رعين ابن رعسن الزبيدي اليمني. م سنة 752 ه. رحمه الله تعالى.
له: 1- الكامل في الأنساب.
جمع فيه سيرة جده زكريا بن خالد الأموي القادم إلى اليمن، وذكر عقبه وعقب الذين قدموا معه إلى اليمن إلى زمنه.
2_ العقد الفريد في أنساب بني أسيد.
سرد فيه بطون بني حسن ورزام بن يحيى بن عبد الله بن زكريا.
وذيله حفيده الشيخ رضي الدين. م سنة 842 ه.
3_ منتخب الفتوى في الأنساب.

338_ تاج الدين بن محمد بن حمزة الحسيني
كان حيا إلى سنة 753 ه. له: غاية الإختصار في البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار. طبع عام 1382 ه. المطبعة الحيدرية في النجف.

339_ الأسنائي
إسماعيل بن هبة الله بن علي العلوي الحميري عز الدين الأسنائي المصري. م سنة 755 ه. رحمه الله تعالى. له: كتاب الأنساب.

340_ مغلطاي بن قيلج الكنجري الحافظ
مات سنة 761 ه رحمه الله تعالى.
كان نسابة. له تصانيف في الحديث مشهورة. وله: ذيل على كتاب ابن نقطة. م سنة 629 ه.
فائدة: قيلج: هو السيف بلغة الترك.

341_ ابن حمزة
محمد علي بن الحسين بن حمزة بن محمد الحسيني الشريف.أبو المحاسن الدمشقي. تلميذ الحافظ الذهبي. م سنة 765 ه رحمه الله تعالى.
له: العرف الذكي في النسب الزكي.

342_ أبو المنذر
علي بن الحسن بن طريف النسابة الكوفي. م سنة 768 ه رحمه الله تعالى.
له: شجرة آل عباس.

343_ السلامي
أبو المعالي محمد بن رافع بن أبي محمد السلامي. م سنة 774 ه. رحمه الله تعالى.
له: ذيل مشتبه النسبة للذهبي. طبع في بيروت بتحقيق المنجد.

344_ أبوعبد الله
تاج الدين محمد بن القاسم الديباجي الحلي الشيعي النسابة. المتوفي في حدود سنة 776 ه.
له: 1_ سبك الذهب في شبك النسب.
2_ تذييل الأعقاب في الأنساب.
3_ الفلك المشحون في أنساب القبائل والبطون.
4_ كشف الإلتباس في نسب بني العباس.

5_ نهاية الطالب في نسب آل أبي طالب. في أثنى عشر مجلد.
6_ الثمرة الظاهرة من الشجرة الطاهرة.أربع مجلدات.

345_ الملك الأفضل
عباس بن الملك المجاهد علي صاحب اليمن. م سنة 778 ه. رحمه الله تعالى. له: بغية ذوي الهمم في معرفة أنساب العرب والعجم.
قال حاجي خليفة: وهو كتاب مختصر مفيد.

346_ إبن جزي
أحمد بن أبي القاسم محمد بن محمد المعروف بابن جزي الكلبي أبو بكر الأندلسي. م سنة 785 ه. رحمه الله تعالى. وهو ابن مؤلف كتاب: القوانين الفقهية.
له: مختصر البيان في نسب آل عدنان.

347_ الواسطي
عبيدالله بن عمر بن محمد الحسيني أبو النظام الواسطي. م سنة 787 ه له: بحر الأنساب. ويسمى أيضا : الثبت المصان بذكر سلالة سيد ولد عدنان.

348_ النسابة الواسطي
أبو الحسن علي بن محمد بن علي الصوفي النسابة الواسطي الرفاعي. م في حدود سنة 800ه.
له: 1_ المختصر في نسب آل سيد البشر.
2_ خلاصة الإكسير في نسب الرفاعي الكبير.
والإكسير هو : لعلي بن المبارك بن الحسن الواسطي. م في حدود سنة 590ه.

349_ البيذق
أبو بكر بن علي الصنهاجي الملقب بالبيذق. من أهل القرن الثامن.
له: 1_ الأنساب في معرفة الأصحاب.
2_ المقتبس من كتاب الأنساب في معرفة الأصحاب.
طبع في الرباط عام 1971م نشر دار المنصور للطباعة.

350_ ابن المهنا
جمال الدين بن المهنا العبيدلي النسابة.
من شيوخ ابن الفوطي. م سنة 723 ه. له: المشجر.

351_ بهاء الدين علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني
العلوي النيلي الشيعي النجفي المعروف بالنسابة. كان حيا في حدود سنة 800ه.

352_ فخر الشرف
أبو الحسن علي بن محمد بن محمد العلوي الأرقطي النقيب: كان عالما بالأنساب. وكان يكرر هذين البيتين لبعض الشعراء يمدح رجلا يطعن الناس في نسبه، ويتعجب بهما: سألت عن أصلك فيما مضى أبناء سبعين وقـد نـيفـوا < فكلهـم يخـبـرنـي أنـه مهذب جوهـره يعـرف
353_ فخر الدين
أبو الحسن علي بن المرتضى بن محمد العلوي الحسيني النسابة.
354_ أبو الظفر: فخر الدين ابو الظفر محمد بن الأشرف علي بن محمد العلوي الحسني الأديب النسابة المولود سنة 677 ه
الطبقة التاسعة
801 ه 900ه
355_ ابن الأثير
مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن محمد الكناني الحنفي. م سنة 802 ه رحمه الله تعالى. تخرج بمغلطاي. م سنة 761 ه.
له: 1_ قبائل العرب في التاريخ.
2_ مختصر أنساب الرشاطي.

356_ البلبيسي
مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي الكناني البلبيسي ثم المصري الحنفي. م سنة 802 ه. رحمه الله تعالى.
له: 1_ قبائل العرب في التاريخ.
2_ قبس الأنوار تلخيص اقتباس الأنوار للرشاطي. م سنة 542 ه.
وفي كشف الظنون باسم: مختصر اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار، ونقل منه الزبيدي في: تاج العروس وسماه: معجم البلبيسي. وفي موضع باسم: مجمع الأنساب.

357_ الملك الأشرف
إسماعيل الملك الأشرف ابن الملك الأفضل عباس بن المجاهد علي ابن المؤيد داود بن المظفر يوسف ابن المنصور عمر بن علي بن رسول الغساني اليمني. كان عالما بالفقه والنحو والأنساب. م سنة 804 ه. رحمه الله تعالى.
له: طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب.

358_ ابن الملقن
سراج الدين عمر بن علي بن أحمد الأنصاري المصري الشافعي. م سنة 804 ه رحمه الله تعالى. له: إيضاح الإرتياب في معرفة ما يشتبه ويتصحف من الأسماء والأنساب.

359_ العراقي
الحافظ زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين الكردي الأصل المصري الشافعي العراقي. م سنة 806 ه. رحمه الله تعالى.
له: 1_ القرب في محبة العرب. طبع عام 1303 ه طبعة حجرية في الهند. ثم بمصر عام 1381 ه محققا.
2_ محجة القرب في محبة العرب.

أصل الذي قبله. أوهما أسمان لمسمى واحد. فيه بحث تجده في مقدمة التحقيق للقرب ص12 19.

360_ الخزرجي

لعله: على بن الحسن بن أبي بكر بن الحسن بن وهاس الخزرجي الزبيدي. م سنة 812 ه. له: المحصول في انتساب بني رسول.

361_ الفيروز آبادي
محمد بن يعقوب بن محمد أبو طاهر مجد الدين الشيرازي. إمام في اللغة والأدب صاحم القاموس. م سنة 817 ه. رحمه الله تعالى.
له: تحفة الأبيه فيمن نسب إلى غير أبيه. طبع.

362_ القلقشندي
أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد الجمالي الفزاري القلقشندي ثم القاهري الشافعي. صاحب صبح الأعشنى. م سنة 821 ه رحمه الله تعالى.
كان علامة بالأنساب.
له: 1_ نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب. طبع بتحقيق إبراهيم الأبياري عام 1959م بالقاهرة.
2_ قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان. طبع عام 1383 ه بمصر بتحقيق الأبياري. وهذا الكتاب كالمستدرك على الذي قبله.

363_ الناشري
محمد بن عبد الله بن عمر الناشري م سنة 821 ه.
له: عرر الدرر في مختصر وأنساب البشر.

نقل عن الزبيدي في: تاج العروس 14223، وباسم: إتحاف البشر 3347.

وباسم: أنساب البشر 7506.

رباسم: كتاب الأنساب 5549خ.

364_ ابن عنبه
نسابة العراق أبو العباس جمال الدين أحمد بن علي بن حسين بن عنبة الداوودي الطالبي الحسني مؤرخ نسابة عراقي.م 828 ه.
له: 1_ عمدة الطالب في نسب آل أبي طالب. مطبوع، طبع في الهند بالمطبع الجعفري ثم صور في بيروت عام 1403 ه.

2_ بحر الأنساب. يشتمل على أنساب بني هاشم مشجر.
3_ تحفة الطالب باختصار عمدة الطالب.
4_ التحفة الجمالية في الأنساب. فارسي.

365_ ابن الخطيب الدهشة
نور الدين أبو الثناء محمود بن أحمد الهمداني الفيومي ثم الحميري الشافعي. المعروف بابن خطيب الدهشة. م سنة 834 ه. رحمه الله تعالى.
له: تحفة ذوي الأرب في مشكل الأسماء والنسب.

366_ عبد الله بن الهادي بن إبراهيم المرتضى الحسني اليمني
نسابو مؤرخ م سنة 840ه. بصنعاء رحمه الله تعالى.

367_ ابن ناصر الدين الدمشقي
شمس الدين محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن محمد الدمشقي. م سنة 842 ه رحمه الله تعالى.
صاحب: التبيان شرح بديعة البيان.
له: 1_ الإعلام بما وقع في مشتبه الذهبي من الأوهام.
2_ توضيح المشتبه للذهبي.

368_ رضي الدين أبو بكر أحمد بن أبي بكر
م سنة 842 ه. رحمه الله تعالى.
حفيد الزبيدي. م سنة 752 ه تقدم. له: الدر النضيد في أنساب بني أسيد.

369_ المقريزي
أحمد بن علي بن عبد القادر أبو العباس الحسيني المؤرخ. صاحب كتاب: المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار. م سنة 845 ه رحمه الله تعالى. له: البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب.

طبع عام 1961م بمصر. بتحقيقعبد المجيد عابدين نشر: عالم الكتب بالقاهرة.

370_ الحافظ ابن حجر
أحمد بن علي بن محمد بن حجر الكناني العسقلاني الحافظ أبو الفضل شهاب الدين، م سنة 852 ه.
له: 1_ نزهة الألباب في الأنساب.
2_ ألقاب الرواة.
3_ تبصير المنتبه بتحرير المشتبه. طبع بتحقيق البجاوي، والنجار عام 1383 ه بمصر.
4_ الإعجاب ببيان الأنساب.

371_ الشريف النسابة
حسن بن محمد بن أيوب بدر الدين أبو محمد الحسيني الشافعي الشهير بالشريف النسابة المقري. م سنة 866 ه. رحمه الله تعالى. له: الجوهر المكنون في القبائل والبطون.

372_ أبو العباس
عزالدين حمزة بن أحمد بن علي الحسيني الشريف الدمشقي الشافعي. م سنة 874 ه رحمه الله تعالى.
له: الذيل علي مشتبه النسبة لأبن حجر.

373_ ابن قمر
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن جعفر القاهري الحسيني الشافعي المعروف بابن قمر. م سنة 876 ه. رحمه الله تعالى. له: معين الطلاب في معرفة الأنساب.

374_ مهدي بن أحمد الفاسي المالكي
م سنة 879 ه. رحمه الله تعالى. له: داعي الضرب في أنساب العرب.

375_ المخزومي
محمد بن عبد الله بن محمد المخزومي الرفاعي الحسيني البغدادي. م سنة 885 ه.
له: صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطمية الأخيار. مطبوع.
رد فيه عللا ابن الأثير في قوله إن خالد بن الوليد انقرض عقبه.

376_ ابن فهد
عمر بن محمد بن محمد بن فهد القرشي الهاشمي المكي نجم الدين: مؤرخ مشهور. م سنة 885 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ كتاب اللباب في الألقاب.
2_ التبيين في تراجم الطبريين.
3_ المشارق المنيرة في ذكر بني ظهيرة.
4_ السر الظهيري بأولاد أحمد النويري.

377_ ابن الشحنة
لعله: ابن الشحنة الصغير محمد بن محمد الحلبي. م سنة 890ه. أو الكبير المتوفي سنة 815. فلم يتحرر لي والله من أعلم.

له: الأنساب. مخطوط في مكتبة رباط الخليفة عثمان رضي الله عنه برقم18 أصول الحديث.

378_ الدهلوي
محمد بن جعفر المكي الحسيني الجشتي الدهلوي. م سنة 892 ه. رحمه الله تعالى.
له: بحر الأنساب.
ذكره خليفة ولم ينسبه. واستدرك اسماعيل باشا نسبته: إلى الدهلوي كما في ذيليه في كشف الظنون.

379_ قطب الدين
محمد بن محمد الخضيري. م سنة 894 ه. رحمه الله تعالى.
له: الإكتساب في تلخيص كتب الأنساب.
وانظر: السمعاني. م سنة 562 ه. تقدم.

380_ المدهجن
جمال الدين محمد بن علي المدهجن الفقيه النسابة القرشي. م في حدود سنة 895 ه رحمه الله تعالى.
له: كتاب الأنساب.

الطبقة العاشرة
901 ه 1000ه
381_ ابن عربشاه
عبد الوهاب بن أحمد الدمشقي تاج الدين أبوالفضل الحنفي المعروف بابن عرب شاه. م سنة 901 ه. رحمه الله تعالى. له: أشرف الأنساب نسب أفضل الأنبياء وأعظم الأحباب.

382_ السيوطي
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. م سنة 911 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ العجاجة الزرنبية في السلالة الزينبية. أثيت فيها أن أولاد زينب من الأشراف طبع في: الحاوي للفتاوي.
2_ لب اللباب في تحرير الأنساب.
وأنظر : السمعاني. م سنة 562 ه تقدم. وعباس المدني. يأتي في الملحق الأول والداودي م سنة 945 ه يأتي.
3_ تحفة النابة بتلخيص المتشابه للخطيب البغدادي.

383_ السمهودي
نور الدين أبو الحسن علي بن عبد الله السمهودي المدني الشافعي. م سنة 911 ه. رحمه الله تعالى.
له: 1_ جواهر العقدين في فضل الشرفين شرف العلم الجلي والنسبالعلي. مطبوع.

2_ الجوهر الشفاف في فضائل الأشراف. مخطوط في: مكتبة الحرم المكي برقم39 السيرة.

384_ عمر بن أحمد
ابن الشماع الحلبي. م سنة 936 ه رحمه الله تعالى.
له: الفوائد الزاهرة في السلاسل الطاهرة.

385_ عبد الرحمن بن علي بن الرييع
م سنة 944 ه. له: نشر المحاسن اليمانية في خصائص اليمن ونسب القحطانية.

386_ الداودي
محمد بن علي بن أحمد الداودي المالكي. م سنة 945 ه رحمه الله تعالى.
له: ذيل لب لباب الأنساب.

387_ جارالله
محمد بن عبد العزيز بن فهد المكي. م سنة 954 ه رحمه الله تعالى. له: بلوغ الأرب بمعرفة الأنبياء من العرب. قال حاجي خليفة: مختصر ألفه في جمادي الأولىعام 936 ه.
388_ عبد الله بن محمد الحضرمي: م سنة 958 ه.
له: كتاب السعادة والخير في مناقب سادة بني قشير.

389_ العاملي
زين الدين بن علي بن أحمد بن محمد بن علي الشامي بن جمال الدين العاملي الشامي الشيعي الإمامي المعروف لديهم باسم: الشهيد الثاني. م سنة 966 ه.
له: كتاب الرجال في النسب.

390_ الهيتمي
أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي. م سنة 974 ه. رحمه الله تعالى له: مبلغ الأرب في فضائل العرب. طبع عام 1357 ه في مطبعة أم القرى بمكة حرسها الله تعالى.

391_ ابن حجة الشيعي
علي بن أحمد بن جمال الدين المعروف بابن حجة الشيعي. م سنة 975 ه.
له: كتاب الرجال والنسب.

392_ الجزيري
عبد القادر بن محمد بن عبد القادر الأنصاري الجزيري المصري م سنة 977 ه.
صاحب: درر الفائد المنظمة في أخبار الحاج وطريق مكة المعظمة. مطبوع في مجلدين.
له: خلاصة الذهب في فضل العرب.

393_ الأشخر
محمد بن أبي بكر الأشخر الزبيدي اليمني الشافعي. م سنة 991 ه رحمه الله تعالى.
كان فقيها نحويا نسابة له: كشف الغين عمن بوادي سردور من ذرية السبطين

394_ أبونمي
محمد بن بركات بن محمد. شريف حسني من أمراء مكة. م سنة 992 ه رحمه الله تعالى.
يعرف عند أهل مكة الأشراف بصاحب: القانون. لأنه جمع أنسابهم وجعل لهم فيها قانونا.

395_ محمد السمرقندي
محمد بن عبد الله الحسيني السمرقندي كان حيا إلى سنة 994 ه.
نسابة.
له: تحفة الطالب لمعرفة من ينسب إلى عبد الله وأبي طالب.

396_ محمد بن أحمد بن عميدالدين علي الحسيني النجفي القرن العاشر .
له: بحر الأنساب. أو: المشجر الكشاف لأصول السادة الأشراف. طبع بالقاهرة عام 1356 ه.
وطبع معه ذيله: تذييل بحر الأنساب. مؤلفه: حسين محمد الرفاعي أوصله إلى عام 1356 ه.

الطبقة الحادية عشرة
1001 ه 1100ه
397_ ابن قنفود
أبو عبد الله محمد القسطيني المغربي المالكي المعروف بابن قنفود.م في حدود سنة 1015 ه. رحمه الله تعالى.
له: إدريسية النسب في القرى والأمصار وبلاد العرب.
فرغ منها بدمشق سنة 1001 ه.

398_ ابن المؤيد
محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين المعروف بابن المؤيد. اليمني الزيدي. م في حدود سنة 1031 ه.
له: روضة الطلاب وتحفة الأحباب وبغية الطلاب ونخبة الأحساب لمعرفة الأنساب.

399_ العاملي
محمد بن عزالدين حسين بن عبد الصمد بن محمد العاملي الحارثي الهمداني الشيعي الإمامي البعلبكي ثم الأصبهاني. م سنة 1031 ه.
له: بحر الأنساب.

400_ مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي
م سنة 1033 ه رحمه الله تعالى. له: مسبوك الذهب في فضل العرب وشرف العلم على شرف النسب.

401_ عبد القادر بن محمد بن يحي بن مكرم الحسيني الطبري الشافعي
م سنة 1033 ه. له: 1_ كشف النقاب عن أنساب الأربعة الأقطاب.
2_ عيون المسائل من أعيان الرسائل. ذكره الدهلوي عبد الستار. م سنة 1355 ه في : مقدمة في علم النسب ووصفه بالنسابة.

402_ علي بن الحسن بن شدقم الحسيني النسابة
م سنة 1033 ه. له: 1_ زهرة المقول في نسب ثاني فرع الرسول صلى الله عليه و سلم طبع عام 1380ه. المطبعة الحيدرية بالنجف.
2- نخبة الزهرة الثمينة في نسب أشراف المدينة طبع في آخر: زهرة المقول. وهذا ذيل لكتاب والده: بدر الدين حسن بن شدقم. واسمه: المستطابة في نسب سادات طابة.

403_ ابن الأهدل
أبوبكر بن أبي القاسم بن أحمد بن محمد الحسيني اليمني المعروف بابن الأهدل الحنفي. م سنة 1035 ه. رحمه الله تعالى.
له: 1_ الأحساب العلية في الأنساب الأهدلية.
2_ نفحة المندل في تراجم سادة الأهدل.

404_ محمد بن أبي القاسم بن محمد اليمني
م سنة 1042 ه. مشارك في النسب والأخبار.

405_ السمرقندي
حسين بن عبد الله بن الحسين المشرف المكي الحسيني السمرقندي. م سنة 1043 ه تقريبا. نسابة. له: تحفة الطالب بمعرفة من ينتسب إلى عبد الله أبي النبي صلى الله عليه و سلم وعمه أبي طالب.

406_ الغنيمي
أحمد بن محمد بن علي بن شمس الدين شهاب الدين الغنيمي الخزرجي الأنصاري المصري الحنفي. م سنة 1044 ه. رحمه الله تعالى. له: نقش تحقيق النسب على صحائف الذهب.

407_ ابن أبي المحاسن
محمد العربي بن يوسف أبي المحاسن الفارسي. م سنة 1052 ه.
له: شذر الذهب في خير النسب.
نظم تعرض فيه لأنساب الشرفاء العلميين في 120 بيتا. بالخزانة الفاسية ضمن مجموع.

408_ حاجي خليفة
مصطفي بن عبد الله القسطنطيني الحنفي الشهير بكاتب جلبي، وبحاجي خليفة. صاحب كشف الظنون. م سنة 1067 ه. رحمه الله تعالى.
له: سلم الوصول إلى طبقات الفحول.

ذكره إسماعيل باشا في: إيضاح المكنون224.

وقال نفسه في: كشف الظنون1179 عندما ذكر مختصرات: الأنساب للسمعاني:
أقول قد أوردت كتاب اللب للسيوطي جميعا في القسم الثاني من: سلم الوصول إلى طبقات الفحول.
واستدركت عليهم جميعا كثيرا من الأنساب والله أعلم أه.

409_ ضامن بن شدقم بن علي بن حسن الحسيني المدني
م سنة 1068 ه.
له: تحفة الأزهار وزلال الأنهار في نسب وحسب الأئمة الأطهار.

410_ الفيومي
عبد البر بن عبد القادر بن محمود الفيومي المصري الحنفي. م سنة 1071 ه. رحمه الله تعالى.
له: بلوغ الأرب والسول بالتشرف بذكر نسب الرسول صلى الله عليه و سلم.

411_ المرعشي
علي بن حسين الحسيني المرعشي الشيعي. م سنة 1081 ه.
نسابة، مؤرخ.

412_ محمد بن الطاهر بن أبي الغيث
البحر اليمني الحسني الأهدل. م سنة 1083 ه.
له: 1_ تحفة الدهر في نسب الأشراف بني بحر.
2- بغية الطالب في ذكر أولاد علي بن أبي طالب.

413_ العجمي
شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم العجمي.م سنة 1086 ه رحمه الله تعالى.
له: ذيل اللباب.

وينقل منه الزبيدي في: التاج باسم: ذيل اللب880، 7133.

414_ الشرواني
صالح بن إسحاق الشرواني الأصل القسطنطيني الرومي يعرف بظهوري، وإسحاق زاده. م سنة 1083 ه بمصر رحمه الله تعالى.
مؤرخ نسابة مفسر شاعر.

415_ الأهدل اليمني
محمد بن طاهر بن أبي القاسم حسين بن أبي الغيث بحر بن أبي القاسم الحسيني، المعروف بالأهدل اليمني. م سنة 1086 ه. رحمه الله تعالى.
له: 1- بغية الطالب في ذكر أولاد علي بن أبي طالب.
2_ تحفة الدهر في نسب الأشراف بني بحر، ونسب ممن حقق نسبه وسيرته من أهل العصر.
فائدة: معنى الأهدل: الأدنى والأقرب.

416_ ابن أبي الرجال
أحمد بن صالح بن أبي الرجال اليمني صفي الدين. مؤرخ أديب م سنة 1092 ه.
له: 1_ تعليق على كتاب أنساب أئمة الزيدية لأبن الجلال.
2_ إنباء الأبناء بطريقة سلفهم الحسنى. جامع لنسب آل أبي الرجال.
3_ رسالة في نسب أسرته.

417_ المرعشي
محمد شفيع بن رحمة الله بن محمد المرعشي الأصفهاني. م سنة 1095 ه. مؤرخ نسابة.
له: بحر الفوائد في التواريخ والأنساب.

418_ شهاب الدين
أحمد بن محمد مكي الحموي الحسيني الحنفي: المدرس بمصر. م سنة 1098 ه.
له: الدر النفيس في بيان نسب محمد بن إدريس.

419_ ابن بيري
إبراهيم بن حسين مفتي مكة. م سنة 1099 ه.
له: النقول المنيفة في حكم شرف ولد الشريفة.

420_ عبد القادر بن عبد الله الحسني الجوطي
الشهير بالشبيهي. م سنة 1099 ه. نسابة.
له: مؤلف في أنساب الشرفاء الذين لهم شهرة بفاس.
421_ محمد بن علي بن الحسين بن عزالدين اليمني: القرن الحادي عشر .
له: الروض المستطاب المحتوي على تشجير الأنساب.

425_ أبو محمد
عبد السلام بن الطيب الفاسي الشريف الحسني المالكي الأديب المؤرخ.
م سنة 1110ه. رحمه الله تعالى.
له: 1_ الدر السني فيمن بفاس من أهل النسب الحسني.
2_ الإشراف على نسب الأقطاب الأربعة الأشراف.
وهم : الجيلاني. والشاذلي، وابن مشيش والجزولي.
.._ البحراني: سليمان بن عبد الله بن علي البحراني الشيعي بل من غلاتهم هلك سنة 1121 ه. لا رحم الله فيه مغرز إبرة له، خذل الله أنصاره: الذخيرة في المحشر في فساد نسب عمر.
وما ذكرته إلا ليعلم أهل الأسلام ما عليه هؤلاء من العداء للأسلام.

426_ عامر بن محمد بن عبد الله الحسني
م سنة 1135 ه. مؤرخ نسابة.
له: بغية المريد وأنس الفريد في أنساب ذرية السيد علي بن محمد بن علي الرشيد
427_ المسناوي
محمد بن أحمد الدلائي ابو عبد الله الشهير بالمسناوي المالكي الفاسي. م سنة 1136 ه. رحمه الله تعالى.
له: نتيجة التحقيق في بعض اأهل النسب الوثيق.

428_ الوفائي
علي بن جابر بن عامر المالكي الوفائي نسابة كان حيا إلى سنة 1140ه.

له: مناهل الصفا باتصال نسب السادات بالنبي المصطفى.

429_ قوام الدين بن محمد الحسيني المرعشي
شيعي نسابة. م سنة 1140ه.

430_ علي بن عثمان بن سليمان الباباطاغي الرومي
م سنة 1140ه. رحمه الله تعالى.
له: فضائل قريش.

431_ عبد القادر الجيلاني السحاقي
م بعد سنة 1150ه. مؤرخ نسابة.

432_ أبو المعارف
قطب الدين مصطفى بن كمال الدين بن علي بن كمال الدين بن عبد القادر البكري الصديقي الحنفي الدمشقي. م سنة 1162 ه.

له: الفرق المؤذن بالطرب في الفرق بين العجم والعرب قال عنه العجلوني في: كشف الخفاء 154 55:
والأخبار كثيرة في حب العرب. وقد أفردها بالتأليف جماعة منهم: الحافظ العراقي. ومنهم صديقنا الفاضل السيد مصطفى البكري لازالت علينا عوائد إفضاله تجري، فإنه ألف في ذلك رسالة نحو عشرين كراسا، جمعت غرر الفوائد وجواهر القلائد سماها فذكره أه.

433_ رضي الدين بن محمد العاملي المكي
م سنة 1168 ه. له: إنحاف ذوي الألباب بشوار ولب اللباب في معرفة الأنساب.

434_ عباس بن عبد الرحمن بن عبد الله الأحدب الرومي
الملقب بوسيم. م سنة 1173 ه رحمه الله تعالى.
له: دستور الوسيم في النسب.

435_ الفاسي
محمد بن أحمد بن محمد بن عبد القادر الفاسي. م سنة 1179 ه. نسابة، مؤرخ.

436_ القادري
محمد بن الطيب بن عبد السلام الحسني القادري. م سنة 1187 ه.
نسابة أديب.
له: الدره الفريدة في العترة المجيدة. نظم.

437_ النجشي
حسن بن عبد الله بن محمد النجشي الحلبي. م سنة 1190ه.
أديب شاعر نسابة.
له: النور الجلي في النسب الشريف النبوي.

438_ حمدون بن حمدزن الطاهري الحسني
مؤرخ. م سنة 1193 أه.
له: تحفة الإخوان ببعض مناقب شرفاء وزان.
وبهامشه: الكوكب الأسعد في مناقب علي بن أحمد لمحمد بن محمد بن حمزة المكناسي.

439_ عبد الرحمن بن عبد الكريم
المدني الحنفي المعروف بالأنصاري.م سنة 1195 ه. رحمه الله تعالى.
له: تاريخ أنساب أهل المدينة. وهو مطبوع باسم: تحفة المحبين والأصحاب في معرفة ماللمدنيين من الأنساب. طبع سنة 1390ه بتونس.
فائدة: أهل المدينة القدماء يسمون هذا الكتاب: القرمية وهي تعني: الأدبيه، أو: الأرومة، أو: المشجر في النسب.
وهذا الإستعمال: القرمية اصطلاح فاسد محرف الأدبيه .

440_ خيرالدين
الياس المدني المولود عام 1086 ه. القرن الثاني عشر له: أصول النخاولة وفروعهم.

441_ الجزائري
عبد الرزاق بن محمد بن حماد ومش الجزائري، مؤرخ نسابة كان حيا إلى سنة 1156 ه.
له: لسان المقال في النبأ عن النسب والحسب والآل.

442_ محمد التهامي بن أحمد بن رحمون العلمي
نسابة، كان حيا إلى سنة 1130ه.
له: الأنجم الزاهرة في الذرية الطاهرة.

الطبقة الثالثة عشرة
1201 ه 1300ه
443_ مستقيم زاده
سليمان سعد الدين بن أمن الله عبد الرحمن بن محمد مستقيم الرومي الأديب الحنفي. م سنة 1202 ه. رحمه الله تعالى.
له: مجلة النصاب في النسب والكنى والألقاب.

444_ مرتضى الزبيدي
محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني الزبيدي أبو الفيض الملقب المرتضي. علامة باللغة والحديث والرجال والأنساب. م سنة 1205 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ تاج العروس في شرح القاموس. مطبوع مشهور في عشرة مجلدات.
اعتنى فيه بضبط الأعلام والأنساب خاصة للمتأخرين.
2_ إيضاح المدارك بالإفصاح عن العواتك.
3_ جذوة الإقتباس في نسب بني العباس.
4_ الروض المعطار في نسب السادة آل جعفر الطيار.
5_ إتحاف سيد الحي بسلاسل بني علي.
6_ رشف زلال الرحيق في نسب حضرة الصديق.

445_ اللكنبوي
إسماعيل بن مصطفى اللكنبوي الرومي الحنفي. م سنة 1205 ه رحمه الله تعالى.
له: شرح جداول الأنساب.

446_ الميرزا
حيدر علي بن الميرزا عزيز المجلسي. م بعد سنة 1209 ه.
له: أنساب المجلسيين.

447_ الصنعاني عبد الله بن الحسن بن علي الحسني الصنعاني، نسابة. م سنة 1210ه.

448_ زين بن خليل الزين الخزرجي الشيعي العاملي
م سنة 1211 ه قتيلا ثم أحرق.
له: القبائل الداخلة على جبل عامل.

449_ عبد الواحد الفاسي
بن محمد بن أحمد. م سنة 1213 ه.
له: إرتقاء الرتب العلية في ذكر الأنساب الصقلية.

450_ كمال الدين الغزي
محمد بن محمد شريف بن شمس الدين محمد الغزي العامري الحسيني الصديقي، مؤرخ نسابة أديب. م سنة 1214 ه.
وهو صاحب: النعت الأكمل لأصحاب الإمام أحمد بن حنبل.

[خيَّال الغلباء]

451_ الحوات
سليمان بن محمد بن عبد الله الحسيني الفاسي المشهور بالحوات. م سنة 1231_. أديب نسابة.
له: _ قرة العيون في الشرفاء القاطنين بالعيون.
2_ الروضة المقصودة في مآثر بني سودة.
3_ السر الظاهر في أولاد الشيخ عبد القادر.

452_ عبد الله العراقي المغربي
م سنة 1234 ه.
له: 1_ العرف العاطر فيمن بفاس من أولاد الشيخ عبد القادر.
2_ الإشراف على نسب الأقطاب الأربعة الأشراف: الجيلاني، وابن مشيش والشاذلي، والجزولي.
3- عقد اللآل فيما له صلى الله عليه و سلم من الآل.
4_ مطلع الإشراق في الأشراف الواردين من العراق.

453_ الميرزا محمد الدهلوي الكشميري
م سنة 1235 ه. له: منتخب الأنساب للسمعاني.

454_ المعسكري
محمد بن أحمد بن عبد القادر بوراس المعسكري الجزائري. م سنة 1239 ه.
مؤرخ نسابة.
له: مروج الذهب في نبذة النسب ومن إلى الشرق انتمى وذهب.

455_ الكناني
أحمد بن عبد الواحد الكناني. م في حدود سنة 1240ه. رحمه الله تعالى.نسابة.
له: النسب الكناني.

456_ الشنقيطي
غالي بن المختار فال الشنقيطي البصاري. م سنة 1243 ه. مشتغل بالأدب والسير.
له: نظم في: أسماء أمهات المؤمنين وأنسابهن.

457_ السويدي
أبو الفوز محمد بن أمين البغدادي الشهير بالسويدي. م سنة 1246 ه. رحمه الله تعالى.
له: سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب. طبع بمصر.

458_ البسام
محمد بن حمد البسام التميمي النجدي ثم العراقي مؤرخ توفى بمكة سنة 1246 ه.
له: الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر. مطبوع. تكلم فيه على عشائر العرب في نجد والحجاز واليمن والعراق والجزيرة ولغته أقرب إلى العامية.

459_محمد أنيس
بن محمد بن عبد الغني الطالوي ثم الدمشقي مدرس العامة بالجامع الأموي. ولد سنة 1247 ه.
له: 1_ تراجم الطائفة الأرتقية.
2- نثر الدرر الألمعية على غرر النسبة الطالوية.

460_ محمد بن محمد البيرمي التونسي
م سنة 1247 ه.
له: التعريف بنسب الأسرة البيرمية.
رسالة مخطوطة في الخزانة التيمورية بمصر.

461_أبو القاسم محمد بن أحمد بن علي بن إبراهيم الزياني
م سنة 1249 ه. مؤرخ مكثر من التأليف فيه.
له: تحفة الحادي المغرب في رفع نسب شرفاء المغرب.
ويقال: الحادي المطرب في رفع نسب شرفاء المغرب.

462_ الأهدل
عبد الرحمن بن سليمان بن يحيى مقبول الأهدل اليمني: م سنة 1250ه له: الروض الوريف في استخدام الشريف.

463_ ابن عابدين
محمد امين بن عمر بن عبد العزيز الدمشقي المفتى الحنفي الشهير بابن عابدين. م سنة 1252 ه. رحمه الله تعالى.
له: العلم الظاهر في النسب الطاهر.

464_ البرزنجى
محمد معروف البرزنجى. م سنة 1254 ه. رحمه الله تعالى.
له: إيضاح المحجة وإفادة الحجة على الطاعن في نسب السادة البرزنجية.

465_ بونافع الفاسي
أحمد بن محمد بن عبد القادر بن نافع الفاسي. المعروف ببونافع. محدث عالم بالأنساب. م سنة 1260ه.

466_ العراقي
الوليد العراقي. م سنة 1265 ه.
له: الدر النفيس في بني محمد بن نفيس.

467_ الآلوسي
شهاب الدين محمود الآلوسي. م سنة 1270ه.
له: الشجرة الفاطمية.

468_ محمد الطالب بن حمدون بن الحاج السلمي المرداسي الفاسي
فقيه مؤرخ نسابة. م سنة 1273 ه. رحمه الله تعالى.
له: 1_ الإشراف إلى من بفاس من مشاهير الأشراف.
2_ نظم الدرر والآل في شرفاء عقبة ابن صوال.
3_ شرح على إحياء الميت في فضائل آل البيت للسيوطي.
وهو صاحب كتاب: رياض الورد والأزهار الطبية النشر في مبادىء العلوم العشر

469_ أحمد البدوي الشنقيطي
م سنة 1283 ه. رحمه الله تعالى. وقيل نحو سنة 1220ه.
له: عمود النسب في أنساب العرب. نظم.
طبعت مع شرحها باسم: تحفة الألباب شرح الأنساب. على نفقة إحياء التراث بقطر.
وفي: أعلام العراق. للأثري ذكر أن محمود الآلوسي رحمه الله تعالى. صاحب: أضواء البيان.يحفظها ويحث عليها. وقد استشهد منها في مواضع من تفسيره.
وهذا القطر الموريتاني لأهله فضل عناية بالتاريخ والأنساب وأشعار العرب وأخبارها.

470_ محمد نجف المشهدي الشيعي
م سنة 1295 ه. له: خلاصة الأنساب.

471_ راشد بن علي الحنبلي النجدي
المتوفي بعد سنة 1298 ه رحمه الله تعالى.
كان مشتغلا بالتفسير والأنساب. ترجم له شيخه الشيخ: محمد صديق حسن خان في: التاج المكلل.
له: مثير الوجد في معرفة أنساب ملوك نجد طبع عام 1379 ه بالمطبعة السلفية في مصر.

472_فصيح الدين إبراهيم
بن صبغة الله الحيدري البغدادي. م سنة 1299 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ كتاب الحسب في النسب.
2_ أصول الخيل والإبل الجيدة والردية.

473_ مهدي القزويني الحلي بن الحسن بن أحمد النجفي
م سنة 1300ه.
له: أسماء القبائل والعشائر. مطبوع.

474_ المجلسي
حماد بن الأمين المجلسي الموريتاني شارح منظومة عمه البدوي. م سنة 1220ه. باسم: تحفة الألباب شرح الأنساب.
وقد طبعت في مجلدين. يتلوهما ثالث باسم: إكمال تحفة الألباب. للشيخ أحمد المختار الجكني الشنقيطي ثم المكي.

الطبقة الرابعة عشرة
1301 ه 1400ه
475_ كنون
العالم السلفي أبو عبد الله محمد بن المدني بن علي بن عبد الله كنون. بفتح الكاف المعقودة وتشديد النون المضمومة. اسم بربري معناه: القمر. م سنة 1302 ه رحمه الله تعالى.
له: الدرر المكنونة في النسبة الشريفة المصونة.

476_ أبو المحاسن
محمد بن خليل بن أبراهيم بن محمد بن علي المشيشي الطرابلسي القاوجقي الحنبلي: م سنة 1305 ه رحمه الله تعالى.
له: البهجة القدسية في الأنساب النبوية.

477_ محمد صديق حسن خان بهادر الحسيني البخاري القنوجي
العلامة الفلسفي. م سنة 1307 ه. رحمه الله تعالى.
له: 1_ الفرع النامي من الأصل السامي.
وقد تصحف في: إيضاح المكنون باسم: الفرج النامي صوابه: الفرع النامي والله أعلم.
2_ قضاء الأرب من مسئلة النسب.

478_ المشرفي
أبو حامد العربي بن عبد القادر المشرفي الفاسي. م سنة 1313 ه. رحمه الله تعالى له: ياقوتة النسب الوهاجة في التعريف بسيدي محمد بن علي مولى مجاجة.

479_ إدريس بن أحمد الحسني العلوي
كان حيا إلى سنة 1314 ه. له: الدرر البهية والجواهر النبوية في الفروع الحسنية والحسينية.
طبع في مجلدين بفاس بحرف مغربي طباعة جوية عام1314 ه. وكان مؤلفه حيا.

480_ السلاوي
أحمد بن خالد بن حماد الناصر أبو العباس. م سنة 1315 ه.
صاحب كتاب: الإستقصاء لأخبار دول المغرب الأقصى. مطبوع في تسع مجلدات.
وله: طلعة المشترى في النسب الجعفري.
طبع بفاس عام 1320ه.

481_ إدريس الفضلي الحسني
م سنة 1316 ه. نسابة.
له: الدرر البهية والجواهر النبوية في الفروع الحسنية والحسينية.
مجلدان. طبعة فاس الحجرية عام 1314 ه.

482_ محمد أبو الهدى الصيادي الرفاعي
م سنة 1327 ه.
له: الروض البسام في أشهر البطون القرشية بالشام. طبع عام 1892م بمطبة الأهرام في الأسكندرية.

483_ الواعظ البغدادي
نورالدين مصطفى بن ناصر الدين محمد بن محمد الحسيني الأدهمي البغدادي الحنفي الشهير بالواعظ. م سنة 1331 ه. رحمه الله تعالى. له: 1_ العنصر الطيب في نسب أبي الطاهر الطيب.
2_ الروض الأزهر في تراجم آل السيد جعفر. مطبوع.

484_ الأعرجي
جعفر بن محمد بن جعفر الأعرجي الشيعي نسابة. م سنة 1332 ه. له: الدر المنتظم في أنساب العرب والعجم.

485_ الكتاني
عبد الرحمن بن جعفر الكتاني أبو زيد. م سنة 1333 ه.
أديب نسابة.
له: منظومة الجوهر النفيس في النسب الكتاني ذي التقديس.

486_ عبد الكبير بن محمد بن عبد الكبير الكتاني
م سنة 1333 ه. رحمه الله تعالى.
له: الشكل البديع في النسب الرفيع.

487_ أحمد بن حسن العطاس
م سنة 1334 ه.
له: رسالة في القبائل الحضرمية.

488_ علوي بن أحمد السقاف
م سنة 1335 ه.
له: أنساب أهل البيت.

489_ الآلوسي عبد الله بن شهاب الدين محمود الآلوسي الحسيني. م سنة 1342 ه. عالم سلفي جليل القدر.
له: بلوغ الأرب في أحوال العرب. مطبوع.

490_ إبراهيم بن صالح بن عيسى من بني زيد من قضاعة
م سنة 1343 ه. رحمه الله تعالى.
كان رحمه الله تعالى فقيها مؤرخا أخباريا نسابة وهو مؤرخ نجد على الإطلاق. له: 1_ نسب الحراقيص. من بني زيد.
2_ نسب الوهبة من تميم.

491_ مهدي بن علي الموسوي الفريقي الإمامي
م سنة 1343 ه. له: 1- أنساب الهاشميين.
2_ الدوحة الفريقية. في تراجم أسرته.

492_ محمد بن أحمد
الشهير باسم: إلفا هاشم الفوتي المدني. م سنة 1349 ه.
له: العشائر والخلان بشعوب وقبائل الفلاته.

493_ محمد بن حيدر بن ناصر بن هادي الحسني الطالبي
م سنة 1351 ه.
كان من رجال القضاء للأدراسة في الملحا .
له: الجواهر اللطاف في أنساب سادة صبياء والمخلاف.

494_ إبراهيم بن محمد بن ضويان
م سنة 1353 ه. رحمه الله تعالى.
له: نسب آل أبي الحصين أهل الرس. في كراسة.

495_ محمد بن محمد بن أحمد باكثير
م سنة 1355 ه. له: 1_ البنان المشير إلى فضلاء آل أبي كثير.
2_ العدة في تراجم المنتمين إلى كنده.

496_ عبد الستار بن عبد الوهاب البكري الصديقي الحنفي الدهلوي أبو الفيض وأبو الإسعاد المكي السلفي. م سنة 1355 ه. محدث مشهور. له

1_ تحفة الأحباب في بيان أتصال الأنساب. مخطوط في مكتبة الحرم المكي، 6115.
2_ مقدمة في علم النسب. مخطوطة في مكتبة الحرم المكي برقم 112.

3_ أنساب السادة الأشراف آل باعلوي. مخطوط في مكتبة الحرم المكي31.

4_ تاريخ السلسلة الذهبية في الشجرة الشيبيه. مخطوط في مكتبة الحرم المكي17.

497_ عبد الرحمن بن حمد بن زيد المغيري النجدي
م سنة 1364 ه. رحمه الله تعالى. من بلدة مرات من عمل الوشم بنجد.
له: المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب. طبع مرارا وفب الأخيرة: ترجمة حافلة للمؤلف.

498_ الدخيل سليمان بن صالح الدخيل
الدوسري الأزدي الكهلاني القحطاني النجدي ثم البغدادي. م سنة 1364 ه. رحمه الله تعالى.
مؤرخ، أديب، نسابة. له: 1_ القول السديد في أخبار إمارة آل رشيد مطبوع.

2_ مقالات عن نجد وأهلها وأنسابهم في مجلة لغة العرب السنة الأولى116 20.

3_ قبائل هتيم والرشايدة ونحوهم120 216.

499_ الأمير شكيب أرسلان
م سنة 1366 ه. رحمه الله تعالى. له:
1_ نسب آل أرسلان. نشر في مجلة الزهراء4608.
2_ بيوتات العرب في لبنان.

500_ الكتاني
عبد الحي بن عبد الكبير الحسني الكتاني. م سنة 1368 ه.
صاحب: فهرس الفهارس.
له: المظاهر السامية في النسبة الشريفة الكتانية.

501_ عبد الله بن عبد العزيز العنقري
م سنة 1373 ه. رحمه الله تعالى.
كان علامة فقيها نسابة ولي القضاء وتتلمذ عليه كثيرون.
له: شجرة العناقر. لم تطبع.

502_ محمد بن عبد الله بن بليهد الخالدي
م سنة 1377 ه. مؤرخ، جغرافي، نسابة.
صاحب: صحيح الأخبار عما في بلاد العرب من الآثار. مطبوع.

503_ محمد البشير
الإبراهيمي الإدريسي السلفي. م سنة 1385 ه رحمه الله تعالى.

ترجم لنفسه ترجمة حافلة في: مجلة للغة العربية بمصر وفيها قال: وأخذت أنساب العرب وأدبهم الجاهلي والسيرة النبوية عن الشيخ محمد عبد الله زيدان الشنقيطي وهو أعجوبة الزمان في حفظ اللغة العربية وأنساب العرب، وحوادث السيرة أه.

504 عبد الله بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ
م سنة 1386 ه. رحمه الله تعالى.
كان نسابة حاسبا مؤرخا. محبوبا رحمه الله تعالى.

505_ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ
رحمه الله تعالى. م سنة 1389 ه.
كان رحمه الله تعالى. م سنة 1389 ه.
كان رحمه الله تعالى إماما في العلم والقضاء والفتيا ممدحا شجاعا في الحق ما رأت عيني من ذوى الصدارة أبعد منه عن الرياء وفضول الكلام.
وكان يدرى الأنساب ويرجع إليه فيها. ويعتني بذوي البيوتات الشريفة متخذا منها دليلا على أن طهارة الأعراق تدل على طهارة الأخلاق.

506_ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم
العاصمي الحنبلي النجدي. م سنة 1392 ه. رحمه الله تعالى.
كان من أوعية العلم. جلدا في سبيل الطلب فقيها نسابة مؤرخا.

507_ شيخنا العلامة المفسر الشيخ محمد الأمين
بن محمد المختار الجكني الشنقيطي. المتوفي ضحى الخميس من اليوم السابع عشر من شهر ذي الحجة عام 1393 ه. في مكة حرسها الله تعالى . رحمه الله تعالى وصلى عليه ظهرا بالمسجد الحرام بإمامة شيخنا العلامة عبد العزيز بن باز.
له: كتاب نسب بني عدنان. نظم.
كان ألفه في شبابه ثم دفنه لأنه كان يقول إنما ألفته للتفوق به على الأقران فدفنته لأن تلك كانت نيتي، ولو أستقبلت من أمري ما أستدبرت لصححت النية ولم أدفنه وقد أخذت عنه رحمه الله تعالى علم النسب فقرأت عليه كتابي ابن عبد البر: القصد والأمم والإنباه على قبائل الرواة.
وكان يقول لي رحمه الله تعالى: إن هذا العلم لم يتلقه عني في جزيرة العرب إلا أنت فرحمه الله تعالى رحمة واسعة. وكان رحمه الله تعالى غزير العلم جم الفوائد يسوق أنساب العرب كأنه يسوق نسب نفسه.

508_ أبو بكر

عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم الغيهبيالقضاعي. في 1121395 ه. في بلد الدوادمي رحمه الله تعالى.
كان مؤرخا أخباريا نسابة. شديد التثبت والتحري. وكانت ترد إليه مراسلات من قطر والبحرين والكويت، والأمارات في سؤالات عن الأنساب.
وكان رحمه الله تعالى يهذ أنساب الناس كأنما يسوق نسب نفسه.
له: شجرة نسب آل غيهب من بني زيد. وهي مطبوعة مساحتها متران في متر واحد.

509_ أحمد لطفي السيد
القرن الرابع عشر . مدير دار الكتب المصرية.
له: قبائل العرب في مصر. في أجزاء.
الجزء الأول: العليقات و الجعافرة وقبائل أخرى. طبع بمصر عام 1354 ه.

510 حسن بن محمود المرعشي الحسيني
المولود سنة 1315 ه.
له: طبقات النسابين.

كما في منية الراغبين ص497 عن: مصطفى المقال ص195، والذريعة 2281، 15153.

511 أبو هلال
سالم بن حمود بن شامس بن سليم السيابي العماني الأباضي. له: اشتغال بالتاريخ وأنساب أهل عمان.

512 عارف العارف.
القرن الرابع عشر .
له: تاريخ بير السبع وقبائلها.
طبع عام 1353 ه. بمطبعة بيت المقدس.

513 عباس العزاوي
القرن الرابع عشر له: عشائر العراق القديمة البدوية الحاضرة طبع 1365 ه. في بغداد.

514 عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي
القرن الرابع عشر .
له: تحفة الأعيان في سيرة أهل عمان.مطبوع عام 1332 ه. بالقاهرة ثم بالكويت عام 1394 ه.

515 عبد الرزاق بن حسن كمونة الشيعي
القرن الرابع عشر
له: منية الراغبين في طبقات النسابين. طبع بالنجف عام 1973م. وجله في النسابين من الشيعة. وقد ترجم لنفسه في كتابه هذا ص.

516 عبد الوهاب حموده
القرن الرابع عشر .
له : الأنساب في الميزان.

بحث نشر في: مجلة كلية الآداب في جامعة القاهرة ج14 جزء 1عام 1952م.

517 محمد توفيق البكري الصديقي
القرن الرابع عشر . له: 1 بيت الصديق طبع عام 1343 ه. بمطبعة المؤيد.
2 بيت السادات الوفائية. طبع بمصر بلا تاريخ.

518 محمد بن محمد بن يحيى بن عبد الله بن أحمد بن إسماعيل بن الحسين بن أحمد زبارة الحسني الصنعاني
كان حيا إلى سنة 1376 ه.له: له: نيل الحسنيين بأنساب من باليمن من بيوت عترة الحسنين.
ساقهم إلى عام 1376 ه. طبع بالمطبعة السلفية بمصر بلا تاريخ.

519_ مزاحم بن سالم باوزير
القرن الرابع عشر .
له: البدر المنير في رفع الحجاب عن نسب آل أبي وزير.

ودفع الإلتباس عمن لا يعلم أن آل أبي الوزير من بني العباس.
طبع عام 1329 ه. بمطبعة التقدم العلمية في القاهرة.

520_ ميرزا محمد ملك الكتاب الشيرازي
القرن الرابع عشر .
له: روض الأنساب. بالفارسية، طبع في بمبي عام 1325 ه.

الطبقة الخامسة عشرة
1401 ه 1406 ه
521_ محمد المختار

بن سيد الأمين بن حبيب الله بن أحمد مزيد الجكني الشنقيطي. المتوفي في 2951405 ه. بالمدينة النبوية. رحمه الله تعالى رحمة واسعة آمين.
وكان رحمه الله تعالى فقيها مؤرخا أخباريا نسابة بارعا في عدة فنون.

522_ عبد الرحمن بن عبد اللطيف آل الشيخ
م سنة 1406 ه رحمه الله تعالى.
مؤرخ نسابة. له: 1_ مشاهير علماء. نجد. مطبوع.
2_ آل سعود. مطبوع.

الملاحق
الملحق الأول: في إعجام من لم يتم الوقوف على تاريخ وفاته.
الملحق الثاني: في المؤلفات في النسب للمعاصرين الأحياء وإعجامهما على أسماء مؤلفيها.
الملحق الثالث: في إعجام الأعلام.
الملحق الرابع: في إعجام المؤلفات في النسب.
تنبيه مهم: في الطبقات والملحقين الأول والثاني ينتظم الجميع رقم تسلسلي واحد. فالرقم أمام العلم في الملحق الثالث: أو أمام الكتاب في الملحق الرابع يعني ذلك الرقم لا الترقيم الصفحات فتنبه. والله الموفق.

الملحق الأول

في إعجام من لم يتم الوقوف على تاريخ وفاته

523_ إبراهيم بن محمد
بن إبراهيم الكازروني البكري عم الفيروز آبادي: له: الميزاب في نسب سيد الأقطاب.

524_ إبراهيم بن محمد المؤبدي اليمني
له: الروض الباسم في أنساب آل الإمام القاسم.

525_ أبوبكر بن عبد الله بن أبي الجهم بن حذيفة
من رواة العلم والنسب.

526_ الأبرش الكلبي الشامي
من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية عاش إلى خلافة المنصور. م سنة كان: ثلابة نسابة.

527_ أحمد الغنيمي الأنصاري.
له: بلوغ الأرب في تحرير النسب.

528_ أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن صبيح اليشكري الكوفي
قال الدارقطني: ليس بالقوي. قلت أي قال ابن حجر سمع منه الحاكم. وذكر محمد بن جعفر الكوفي في تاريخ الكوفة: أحمد بن الحسن بن إسماعيل الكندي النسابة. أخبر عن ثعلب وغيره. وصنف كتابا في النسب.

529_ الحلواني
أحمد بن أبي سهل بن عاصم الحلواني.
له: كتاب المنسوبين إلى أمهاتهم من الشعراء.

530_ أبوبكر أحمد بن محمد بن الفضل الفارسي.
له: نسب الشافعي.

531_ أبو بكر أحمد بن محمد بن موسى الرازي
له: الإستيعاب في الأنساب.

532_ البنوفري
إسماعيل بن علي البنوفري السندقائي الماكلي.
له: القول البديع في الذب عن أولاد الحبيب الشفيع.

533_ فخرالدين اسماعيل بن محمد بن محمد العلوي الجرجاتي النسابة.

534_ فخرالدين أبومحمد
ترجم بن علي بن المفضل العلوي الحسيني النسابة.
قال ابن الفوطي: كان يحاضر بأنساب أهله ويحفظ أحوالهم والحكايات التي تصدر عنهم من الكرم واللؤم. رأيت بخطه شجرة جامعة لأنساب قريش قد اعتنى بوضعها وجمعها من كتاب الأنساب للزبير بن بكار وغبره نقلت منها. أه.

535_ التهامي بن رحمون
له: 1_ شذور الذهب في خير نسب.
2_ الأنجم الزاهرة في الذرية الطاهرة.

536_ الجشتي.
له: بحر الأنساب.

537_ جلد بن جمل الراوية
كان علامة بأخبار العرب وأشعارها، عارفا بأيامها وأنسابها.

معجم الأدباء 7206.

538_ الحجر بن الحارث الكناني
كانت تؤخذ عنه الأخبار والأنساب.

539_ السكري
الحسن بن الحسين بن عبد الله السكري أبو سعيد.
كان حسن المعرفة باللغة والأنساب والأيام.

540_ الحسن بن سعيد السكوني
من النسابين.
له: كتاب أنساب بني عبد المطلب. كتاب كبير.

541_ الحسن بن عتيق بن الحسن القسطلاني
له: الإشراف على مناقب الأشراف.

542_ الحسين بن قمن
ابن محمد بن أحمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن عقيل: بن أبي طالب النسابة المشهور. كان أعلم الناس بالنسب.

543_ خالد بن صفوان التميمي البصري
كان نسابة يباري الأبرش الكلبي في مجالس الخلفاء في علم النسب.

544_ رزين بن زيد الحسني الهمداني
النسابة م سنة ه.

545_ رفيع بن سلمة بن مسلم بن رفيع العبدي
أخذ عن أبي عبيدة.
له: بصر في الأخبار والأنساب.

546_ علاء الدولة
أبو شهاب زرنز بن زيد الحسني الهمذاني: النسابة الأمير.

547_ زيد بن عمرو
بن قيس بن عناب بن هرمي بن رباح بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. شاعر فارسي. م سنة ه.
له: كتاب بني يربوع.

548_ سعد بن إبراهيم القمي
له: فضل العرب.

549_ عباس بن محمد بن أحمد بن رضوان المدني
له: فتح رب الأرباب بما أهمل في لب اللباب من واجب الأنساب. طبع عام 1345 ه. بمطبعة المعاهد بمصر. ويقع في سبعين صفحة.

550_ أبو العباس عبد الله بن إسحاق بن سلام
له: كتاب الأخبار والأنساب والسير.
قال النديم: رأيت بعضه ولم أره أه.

551_ عبد الله بن جمع الشريف
النسابة.

552_ عبد الله بن الهادي بن إبراهيم.

553_ القاضي أبو محمد عبد الحق بن عطية
له: كتاب النسب الكبير.

554_ ابن أبي البركات عبد الحميد بن أبي البركات الأسدي أبو القاسم البغدادي.
له: مفتاح الأسرار الملكوتية ومصباح الآثار الملوكية في أنساب الأمم وملوك العجم.

555_ القادري
عبد السلام القادري.
له: الدر السني في بعض من بفاس من أهل النسب الحسني.
طبع بفاس عام 1308 ه.

556_ عبد السميع بن عبد الصمد الهاشمي
له: 1_ كتاب المشجر في عشرة مجلدات.
2_ الحاوي لأنساب الناس.

557_ عفيف الدين
عبد القادر بن الجنيد بن شهاب الدين أحمد بن موسى المشرعي العجيل اليمني: له: حقيقة الأنساب الباطنة وفضلها ومعرفة الأنساب الظاهرة ووضعها.

558_ غياث الدين
أبو المظفر عبد الكريم بن شمس الدين محمد بن جلال الدين عبد الحميد الحسيني النسابة.

559_ علي بن أحمد العقيقى العلوي
ذكره أبو جعفر الطوسي في مصنفي الإمامية وذكر له من الكتب.
كتاب النسب.

560_ علي الحسيني الحنفي
له: المقالات الحسني في نسب السادة الأسنى. أولهما: الحمد لله الذي أخرج من مكنون غيبه..الخ.
وهو: من كتب الخديوية.

561_ علي زائد الرشيدي المصري
له: غاية الطلب في إثبات كفر من سب العرب. فرغ منها سنة 1170ه.

562_ علي بن محمد بن فرحون
له: كتاب الإعتبار وتواريخ الأنوار والتعريف بالنسب إلى النبي المختار.
من كتب : الزيتونة.

563_ فخرالدين
أبو جعفر علي بن أبي الفتوح بن أبي جعفر العلوي النسابة.

564_ عمر بن بكير
من شيوخ البلازري. في: أنساب الأشراف.
وهو: أخباري نسابة.

565_ أبو محمد
الفضل بن شادان بن الجليل الأزدي النيسابوري الشيعي.
له: كتاب النسبة.
وهو صاحب: كتاب إثبات الرجعة في الحديث ولولا ذكر مافي الباب لما ذكرته ولا كرامة.

566_ محمد أفندي الكردي

له: كتاب في الأنساب نقل منه الزبيدي في: تاج العروس 9104، 105.

568_ محمد بن أبي بكر عمر بن أحمد الأصبهاني
له: الزيادات على كتاب الأنساب للمقدسي طبع ليدن. مطبعة بريل عام 1865م.

570_ محمد بن أحمد
عميد الدين علي الحسيني. النجفي النسابة.
له: المشجر الكشاف لأصول السادة الأشراف.

571_ الرهني
محمد بن بحر أبو الحسين الشيباني الرهني منسوب إلى رهنة من قرى كرمان.
كان عالما بالأنساب، وأخبار الناس شيعي المذهب غاليا فيه.
له تصانيف منها: كتاب نحل الاعرب.يذكر فيه تفوق القبائل في بلاد الإسلام بذكر من كان سنيا أو شيعيا أو خارجيا. لكنه يقع فيمن عدا الشيعة.

572_ صدر الدين محمد بن الحسن النظامي
له: مآثر العرب.

573_ ابن علامة
محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين بن عز الدين بن الحسن الشهير بابن علامة.
له: روضة الألباب وتحفة الأحباب لمعرفة الأنساب وقد اشتهر بأسم: مشجر أبي علامة.
ويليه: أمهات الأنساب.

الدلائي له : درة التيجان ولقطة اللؤلؤ والمرجان في أنساب شرفاء المغرب.

584_ابن ريون
محمد بن الصادق بن ريون من علماء القرن الثالث عشر.
له : فتح العليم الخبير في تهذيب النسب العلمي بأمر الأمير.
ألفة بأمرالأمير: محمد بن عبد الله صاحب الفتوحات الإلهية في حديث خير البرية.

585_مغيرة بن محمد المهلبي
له: كتاب مناكح آل المهلب.

586_نورالدين بن أبي الشا?
له: مشكل الأسماء والنسب.

587_ أبو بكر
يحي بن أبي بكر بن عجيل اليمني الفقيه : له: الأيضاح في النسب.

588_ يحيى بن جعفر العبيدي النساب
له: أخبار المدينة.

589_فخر الدين
أبو العلاء يحي بن أبي طاهر بن أبي الفضل العلوي النسابة.

590_الشداخ
يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر الكناني أحد حكام العرب في الجاهلية. وكان يقال له: الشداخ.
جاهلي لايعلم تاريخ ولادته ولا وفاته.

591_ أبومسلم العوتبى الصحاري.
له: موضح الأنساب.

592_ أبو النطاح اللخمي
هكذا في بعض النسخ وفي بعضها: أبو الشطاح.وهو معاصر لدغفل، اجتمعا بين يدي معاوية رضي الله عنه. وكان راوية نسابة.
وتقدم ابن النطاح. م سنة 252 ه.

الملحق الثاني

في إعجام مؤلفات النسب للمعاصرين الأحياء على أسماء مؤلفيها

593_ إبراهيم بن عبد الكريم البابطين
له: شجرة نسب أسرة البابطين.
طبعت في مطابع الهدف بالكويت.

594_ إبراهيم المسلم
له: العقيلات. طبع عام 1405 ه بمطبعة دار الأصالة بالرياض.

595_ احمد بن سليمان
له: أصول الأسر القديمة في مدينة الرياض:
نشر في: مجلة العرب: السنة الخامسة عشرة ص195 205.

596_ أحمد بن حمود أبو طالب الشريف
معاصر يقيم بجده.
له: نسب الأشراف آل خيرات.
أثبت فيه نسبهم لجدهم: محمد أبو نمي لوجود أوقاف له.
طبع عام 1391 ه بجده.

597_ أحمد المختار الجكني الشنقيطي
له: إكمال تحفة الألباب شرح الأنساب. مطبوع.

598_ أحمد وصفي زكريا
له: عشائر الشام. طبع بدمشق عام 1366 ه بمطبعة اليقظة العربية.
جزآن في مجلد. ثم طبع عام 1403 ه بمطابع دار الفكر في بيروت.
.._ إسماعيل أحمد أدهم: عضو أكاديمية العلوم الروسية.

له: علم الأنساب العربية. طبع عام 1938م في 25 صفحة.
وقد تحامل فيه على علماء النسب وقال بالطوغية.

599_ إسماعيل بن الأحمر
له: بيوتات فاس الكبرا. طبع بالرباط عام 1972م. بمطبعة دار المنصور للطباعة، والوراقة.

600_ تركي بن محمد بن تركي الماضي
له: تاريخ آل ماضي. طبع بمصر عام 1376 ه.

601_ الحقيل
حمد بن إبراهيم الحقيل. تولى القضاء في أماكن من المملكة السعودية آخرها رئاسة محاكم الخرج.
له: 1_ كنز الأنساب ومجمع الآداب. طبع مرارا.

2_ زهر الأدب في معرفة أنساب ومفاخر العرب. طبع مرارا.

602_ حمد بن محمد الجاسر
الأديب المؤرخ النسابة المشهور في جزيرة العرب.
من بني علي من حرب القاطنين في: البرود من عمل نجد.
له: 1_ جمهرة الأسر المتحضرة في نجد.في مجلدين. طبع بمصر عام 1401 ه.
2_ معجم قبائل المملكة العربية السعودية. طبع في مجلدين عام 1401 ه.

3_ أنساب القبائل: دراستها ونشر أصولها. مجلة العرب 2111 السنة الأولى.
وله في هذه المجلة أبحاث ومقالات وأجوبة محررة في هذا العلم.

603_ رداد البقمي
له: نسب قبيلة البقوم. مطبوع بدمشق.

604_ سمير قطب
له: أنساب العرب. مطبوع.

605_ الطاهر الكتاني
له: منتهى الأماتي في التعريف بالنسب الكتاني.

606_ العلمي
الطاهر بن عبد السلام اللهيوي الوهابي العلمي الحسني.
معاصر.
له: حصن السلام بين يدي أولاد مولاي عبد السلام. أي: ابن مشيش.

طبع عام 1398 ه في الدار البيضاء نشر دار الثقافة. تقديم الشيخ عبد الله كنون.
تنبيه: في هذا الكتاب قرر المؤلف في آخره طائفة نفيسة من عقيد السلف في توحيد العبادة لكنه في ثنايا الكتاب لم يستطع التخلص من بعض أوضارها عفا الله عنا وعنه.

607_ عبد الله بن علي الصقيه
له: بنو تميم في بلاد الجبلين. طبع في الرياض بالمطابع الأهلية.

608_ عبد الله بن محمد سراج الدين
له: صحيح الأخبار في نسب السادة الفاطمية الأخيار.

609_ عبد الرحمن بن سعد بن حاقان النجدي

له أبحاث في النسب. منها في جريدة الندوة. مكه حرسها الله تعالى 2831384 ه.

610_ عبد الرحمن بن عبد الكريم العبيد
له: قبيلة العوازم. مطبوع.

611_ عبد السلام بن أحمد الحبوني
له: أنساب قبائل العرب. طبع عام 1379 ه بمطبعة دار الزيني للطباعة والنشر في القاهرة.

612_ عبد العزيز الدوري. عراقي معاصر.
له: كتب الأنساب وتاريخ الجزيرة العربية.

613_ عبد الوهاب بن منصور
له: قبائل المغرب.

614_ علي شواخ الشعيبي

له: القشعم كبريات القبائل العربية. طبع عام 1406 ه. نشر دار المعارف بمصر.

615_ محمد أحمد عيدالهاشمي
له: الدرر الذهبية في أصول أبناء الأمة العربية الأشراف الهوارة. العرب.
سطبع عام 1975م بمطبعة حسان في القاهرة.

616_ محمد البشير الفاسي
له: قبيلة بني زروال. طبع عام بالرباط. عام 1381 ه.

617_ محمد رجب الزلئدي
له: قبائل العرب في ليبيا.

618_ محمد سعيد بن حسن بن عبد الحي كمال
مشهور في الطائف. صاحب مكتبة المعارف يعتني اللغة والأنساب.
له: 1_ عتيبة أصلها وفروعها.
2_ قبيلة وقدان.
3_ قبيلة ثقيف، ومكانتها في التاريخ. جميعها مقالات نشرت في: مجاة العرب.

619_ محمد بن عبد الرحمن العبيكان
له: شجرة نسب آل عمران. طبعت عام 1400ه.

620_ محمد علي شكر
له: قبيلة الفضول اللامية. طبع النجف عام1975م.

621_ محمد بن عمر بن سودة التاودي
له: قبيلة زعير قديما وحديثا.

622_ محمد بن ناصر العبودي
له: معجم أسر أهل القصيم. مخطوط.

623_ محمد هاشم سعد الدين
له: شجرة نسب الأسراف مخطوطة. أنتهى

وصلى الله على محمد وعلى آل محمد . هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

فصل أنساب النسابين من آل رسول الله صلى الله عليه وآله :-

نسابة آمل السيد أبو علي داود بن أحمد بن داود بن علي بن عيسى بن محمد البطحاني ابن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما‏.‏

وقد تقدم تقرير هذا النسب‏.‏

نسابة الري أبو العباس أحمد بن مانكديم بن علي بن محمد ششديو بن الحسين بن عيسى بن محمد البطحاني‏.‏

وأبو الحسين يحيى بن الحسين بن إسماعيل بن زيد بن الحسن بن جعفر بن الحسين بن محمد بن جعفر بن عبد الرحمن الشجري‏.‏

والسيد القاضي الصابر الونكي أبو القاسم علي بن محمد بن نصر بن مهدي بن محمد بن علي بن عبد الله بن عيسى بن أحمد بن عيسى بن علي بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم‏.‏

وقد رأيته كان جاري في الري واستفدت منه هذا العلم‏.‏

نسابة دمشق أبو الغنائم محمد بن أحمد بن محمد الأعرج‏.‏

والحسن بن علي بن عبيد الله بن أحمد بن علي بن محمد بن إسماعيل الأرقط‏.‏

وأبو الغنائم أحمد بن عبد المطلب بن المهلب بن محمد بن يحيى بن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب‏.‏

وأبو الغنائم عبد الله بن الحسن بن محمد بن الحسن بن الحسين بن عيسى بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم‏.‏

نسابة قائن وتلك النواحي السيد أبو الغيث أحمد بن محمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن محمد بن إبراهيم عجير بن الحسن بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما‏.‏

نسابة مرو السيد العالم النصبي الحسن بن أحمد بن زيد بن أحمد بن إسماعيل بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن بن علي العابد بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما‏.‏

وقد قررت تفصيل هذا النسب في نسب السيد الأجل العالم النسابة جمال السادة آدم بن علي الطائفي قبل ذلك‏.‏

والعقب من السيد الحسن النصبي في أبي طاهر أحمد وعلي وأبي القاسم وأبي زيد وأبي طالب درج أبو طالب‏.‏

نسابة أصفهان السيد أبو محمد يوسف بن القاسم بن عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن موسى الجون‏.‏

السيد أبو العز عبد العظيم بن الحسن بن علي بن طاهر بن علي بن محمد بن الحسن بن القاسم بن محمد البطحاني‏.‏

نسابة استراباد أبو جعفر محمد بن خليفة جعفر بن علي بن العباس بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الرحمن الشجري‏.‏

نسابة مصر السيد ابن خداع وهو أبو القاسم الحسين بن جعفر بن الحسين بن جعفر بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد الأرقط ابن عبد الله الباهر ابن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم‏.‏

ومحمد بن إسماعيل بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الحسن الناصر بن علي بن الحسن بن علي بن عمر الأشرف بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم‏.‏

نسابة بغداد شيخ الشرف صاحب الصندوق أبو الحسن محمد بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن وشيخ الشرف الدينوري أبو حرب محمد بن المحسن بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن الحسن بن الحسين بن الحسن الأفطس‏.‏

ومحمد بن عبد الصمد الخطيب الهاشمي النسابة‏.‏

نسابة الري السيد الإمام مجد الدين أبو هاشم المجتبى بن حمزة بن زيد بن مهدي بن حمزة بن محمد بن عبد الله بن علي بن الحسن بن الحسين بن الحسن الأفطس بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم‏.‏

وقد رأيته بالري وحضرت مجلسه وكان يدخل علي ويجري بيننا مذاكرة في علم الأنساب في شهور سنة ست وعشرين وخمسمائة ومن منظومه‏:‏ يحقق أنا لا نسر إذا سرى خيان ولا يشكو إذا انحل أدبرا ولكنا بالسيف يحمي حريمنا ويجدر مما كان ظلماً ومنكرا وبيتي رواق العز والمجد والعلى ويعقل للقبلى إذا الدم أهذرا وينظم بين الناس علماً وحكمة ومن أكثر الأقوال لا شك أهجرا تقرير هذا النسب‏:‏ العقب من علي بن زين العابدين‏:‏ الحسن الأفطس فحسب‏.‏

والعقب من الحسن الأفطس‏:‏ زيد كراش وعلي الخرزي وعمر برطلة والحسين الذي غلب واستولى على مكة أيام أبي السرايا والحسن‏.‏

أم الحسين جويرية بنت خالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب‏.‏

والعقب من الحسين بن الحسن الأفطس‏:‏ الحسن وعبد الله وجعفر وأحمد‏.‏

أم أحمد زبيرية ولم يذكر ابن خداع غير الحسن وعبد الله‏.‏

والعقب من الحسن بن الحسين بن الحسن الأفطس‏:‏ أبو جعفر محمد بأرجان‏.‏

وأبو علي محمد بالباسان وأبو الحسن علي ولده بالري وأبو عبد الله الحسن ولده بقم وإبراهيم‏.‏

والعقب من علي بن الحسن بن الحسين بن الحسن الأفطس‏:‏ طاهر بالدينور والحسن بالجبل وأبو جعفر محمد الأصغر بتفليس وأبو العباس أحمد بالدينور أيضاً وحمزة وأبو الفضل عبيد الله وأبو الحسن عبد الله وأبو طاهر وجعفر‏.‏

قال السيد أبو الغنائم‏:‏ لجميعهم أعقاب متصلة‏.‏

والعقب من طاهر بن علي بن الحسن بن الحسين بن الحسن الأفطس‏:‏ الحسين ومحمد وعلي وأحمد‏.‏

والعقب من أبي الحسن عبد الله بن علي بن الحسن بن الحسين بن الحسن الأفطس‏:‏ أبو عبد الله جعفر وأبو القاسم وأبو طالب وأبو الحسن الأزرق وأبو طاهر محمد‏.‏

والعقب من أبي طاهر محمد بن عبد الله بن علي بن الحسن بن الحسين بن الحسن الأفطس‏:‏ صالح وحمزة أمهما سكينة علوية‏.‏

ومن أولاد أبي طاهر محمد‏:‏ السيد العالم مجد الدين المجتبى رحمه الله‏.‏

نسابة نيسابور وفي هذا الفصل طرف من أنساب سادات بيهق كثرهم الله وأطال بقاءهم‏.‏

السيد الإمام الزاهد أبو عبد الله الحسين بن علي بن الداعي بن زيد بن حمزة بن علي بن عبيد الله بن الحسن السيلق ابن علي بن محمد بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما‏.‏

تقير هذا النسب‏:‏ العقب من جعفر بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه‏:‏ الحسن بن جعفر وأم جعفر‏.‏

وقيل‏:‏ أم الحسن بنت جعفر زوجة سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس‏.‏

وإبراهيم بن جعفر‏.‏

والعقب من الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن‏:‏ محمد وأم الحسن وعبد الله وإبراهيم وجعفر أولاد الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه‏.‏

والعقب من محمد بن الحسن بن جعفر‏:‏ علي وعائشة‏.‏

والعقب من علي بن محمد بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه‏:‏ محمد والحسن السيلق وأحمد وفاطمة‏.‏

والعقب من الحسن السيلق ابن علي بن محمد بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن رضي الله عنه‏:‏ أبو الفضل عبيد الله وأبو الحسن علي وأبو القاسم عيسى وأبو جعفر محمد‏.‏

وقال أبو نصر البخاري‏:‏ له أيضاً أبو الحسن محمد وأبو الفضل محمد ن والحسن والحسين وجعفر‏.‏

والعقب من عبيد الله بن الحسن السيلق‏:‏ أبو الحسن علي بنيشابور وأبو محمد جعفر وعبد الله وأبو جعفر محمد وأبو الحسين أحمد‏.‏

والعقب من علي بن عبيد الله بن الحسن السيلق‏:‏ أبو القاسم حمزة وأبو طالب خرج إلى بخارا‏.‏

والعقب من حمزة بن علي بن عبيد الله بن الحسن السيلق‏:‏ يحيى وأبو محمد وأبو الحسين الداعي الملقب بميركا وأبو عبد الله الحسين أولاد حمزة بن علي وهم بنيشابور‏.‏

وقال السيد أبو الغنائم‏:‏ لهم أولاد بنيشابور‏.‏

ومن أولاد الداعي السيد علي والد هذا السيد النسابة والسيد أحمد بن الداعي وزيد وأبو تغلب وأميرك وأبو طالب وغيرهم‏.‏

وقد رأيت السيد أحمد بن الداعي وله أعقاب كثيرة وأولاد وعقب ببيهق في شهور سنة تسع ومات ابن أخيه السيد الإمام النسابة أبو عبد الله الزاهد في سنة خمس عشرة وخمسمائة‏.‏

والعقب من السيد الزاهد شيخ العترة أحمد بن الداعي بن زيد بن حمزة بن علي بن عبيد الله بن الحسن السيلق ببيهق‏:‏ السيد علي شيرزاد والسيد حمزة والسيد حسن المعروف بأمير سيد‏.‏

والعقب من السيد علي شيرزاد‏:‏ السيد زيد بن علي شيرزاد‏.‏

وأمهم دردانة علوية‏.‏

والعقب من السيد زيد بن علي بن السيد الزاهد أحمد‏:‏ علي وأبو القاسم وبنت اسمها نوراستي أولاد زيد بن علي بن السيد الزاهد أحمد بن الداعي‏.‏

والعقب من السيد حسن بن السيد الزاهد أحمد‏:‏ أبو المعالي ومحم لا أعرف لأبي المعالي عقباً أمهما عامية ومحمد كان يسكن قرية جنيد من بيهق وتوفي محمد في شهورسنة ثلاث وخمسين وخمسمائة‏.‏

والعقب من السيد محمد هذا‏:‏ السيد أحمد بن محمد بن الحسن بن الزاهد بن الداعي وأميرك وحمزة‏.‏

وللسيد أحمد ابن صغير اسمه الحسن وله شرف شاه‏.‏

والعقب من أميرك بن محمد بن الأمير السيد حسن‏:‏ من السيد الزاهد ناصر والحسن‏.‏

وقريب من هذا النسب العقب من سيدك وهو‏:‏ أبو القاسم بن أبي الفتوح بن أميرك بن زيد بن حمزة بن علي بن عبيد الله بن الحسن السيلق‏:‏ السيد الحسن المقيم بنيشابور‏.‏

والعقب من السيد الحسن‏:‏ السيد علي‏.‏

والسيد الزاهد الورع ناصر بن أبي القاسم بن أبي الفتوح بن أميرك بن زيد بن حمزة بن علي بن عبيد الله بن الحسن السيلق بن علي بن محمد بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما‏.‏

وهذا السيد كان بنيشابور في جوار المشهد الذي نحر كلاباد وكان ينسخ السيور ويأكل من كسب يده فانتقل إلى سانزوار وهو الآن مقيم بها وقد رأيت والده وجده‏.‏

والعقب من السيد ناصر ابنة اسمها ماه ستي‏.‏

وقريب من هذا النسب نسب سيدك سلطان كان هذا السيد علوياً ناصحاً مشفقاً على أقاربه متكفلاً لمصالح الناس وهو‏:‏ السيد عين الدين أبو علي الحسين بن أميرك بن زيد بن حمزة بن علي بن عبيد الله بن الحسن السيلق بن علي بن محمد بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما‏.‏

والعقب منه للسيد محمد والأمير السيد أحمد‏.‏

أم السيد محمد علوية وأم السيد أحمد وادعى واحد يقال له‏:‏ محمد كانو أنه ولد السيد عين الدين سيدك رحمه الله فنفاه وحضر دار البعانة والتمس حلق شعره فمات ذلك المسبى إليه ولا عقب له‏.‏

من السيد محمد بن سيدك بنات وكان يسكن بنيشابور‏.‏

والعقب من الأمير السيد أحمد‏:‏ السيد علي أمه السيدة عزيزي بنت السيد علي بن الحسينك وللسيد علي بن أحمد عقب‏.‏

والعقب من السيد أميرك بن زيد بن حمزة أيضاً‏:‏ السيد علي مات بمشهد ولا ابن له والسيد أبو الفتوح بن أميرك الذي تقدم ذكره والسيد أبو محمدك‏.‏

والعقب من السيد أبي محمدك وهو أخ السيد عين الدين الحسين بن أميرك وكان مقيماً بقرية أقجنك‏:‏ في السيد أبي المعالي والسيد أبي الحسن‏.‏

مات أبو الحسن والعقب منه في علي‏.‏

ولأبي المعالي أيضاً عقب‏.‏

ثم كان النسابة بعد السيد أبي عبد الله رحمه الله السيد الإمام جعفر الموسوي وهو‏:‏ السيد الإمام نسابة المشرق أبو جعفر محمد بن علي بن هارون بن محمد بن هارون بن محمد بن جعفر بن محمد بن أحمد بن هارون بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم‏.‏

وقتل في شوال سنة ثمان وأربعين وخمسمائة في الجامع المبيعي قتله الغزو له كتب كثيرة تفرقت بعده ولم ير منها أثر‏.‏

وذكر الحاكم أبو عبد الله الحاتفظ بنيشابور في الزمن الماضي السيد المحدث النسابة أبو جعفر محمد بن جعفر بن هارون بن موسى بن جعفر رضي الله عنهما وذكر له أشعار وروى عنه الأحاديث‏.‏

تقرير نسب نسابة المشرق أبو جعفر الموسوي‏:‏ إن العقب من هارون بن موسى بن جعفر الصادق رضي الله عنهما فهو في موسى ومحمد وإبراهيم وأحمد‏.‏

أم هارون بن موسى رضي الله عنه أم ولد يدعى أم إسماعيل‏.‏

والعقب من أحمد بن هارون بن موسى بن جعفر رضي الله عنهما في علي وهارون وجعفر وموسى والحسن وأحمد ومحمد‏.‏

والعقب من محمد بن أحمد بن هارون‏:‏ أبو محمد الحسن وجعفر الدقاق بالري وموسى وإسماعيل بقم وأحمد‏.‏

والعقب من جعفر الدقاق‏:‏ أبو الحسن علي الجندي بنيشابور درج ولم يعقب‏.‏

ومن أبي جعفر محمد الجندي بن جعفر بن محمد بن أحمد بن هارون بن موسى رضي الله عنه‏:‏ أبو عبد الله هارون وأبو القاسم إبراهيم وأبو طالب أحمد‏.‏

وأم أبي عبد الله هارون أم ولد‏.‏

إلى ها هنا مذكور في الكتب والمشجرات‏.‏

وقد رأيت السيد علي بن هارون بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون كان شيخاً مسناً عاجزاً عن الحركة‏.‏

والسيد الإمام أبي جعفر عقب من الذكور‏.‏

نسابة بيهق من نواحي نيشابور كان في الزمن الماضي نسابة بيهق السيد أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد ابن ظفر بن محمد بن أحمد زبارة ابن محمد بن عبد الله المفقود بن الحسن المكفوف بن الحسن الأفطس بن علي الأصغر بن زين العابدين علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم‏.‏

وتقدم تقرير هذا النسب الشريف على مبلغ الإمكان‏.‏

وبعده سيد الإمام الرئيس شمس الدين جمال السادة نسابة خراسان أبو الحسن علي بن السيد نقي بن المطهر بن الحسن بن المهدي بن الحسن بن الحسين بن علي بن أحمد بن علي بن إسماعيل حالب الحجارة ابن الحسن بن زيد بن الحسن بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنهما‏.‏

تقرير هذا النسب الشريف الذي فيه العقب والبقية‏:‏ العقب من زيد بن الحسن الملقب الشيخ المعقب المسن وهو أسن من الحسن بن الحسن الملقب بالمثنى والمقدم من طريق السن والفضل كما قال النبي صلى الله عليه وآله‏:‏ أبوكم أكبركم سناً‏:‏ رجل واحد وهو الحسن بن زيد‏.‏

والعقب من الحسن بن زيد‏:‏ في محمد وقد انقرض عقبه والقاسم وعلي وإبراهيم وزيد وعبد الله وإسماعيل حالب الحجارة وإسحاق‏.‏

وكان إسماعيل من أهل الفضل والخير يصوم يوماً ويفطر يوماً ويروى عنه الأحاديث‏.‏

واختلف النسابون في لقبه فقال قوم‏:‏ حالب الحجارة لقب بذلك لقوته وشدته‏.‏

وقيل‏:‏ لأنه يكسب المال الحلال من حيث لا يتوقع‏.‏

وقيل‏:‏ لأنه يشتار العسل الذي يتولد من الحجر وينفق منه ومن العسل نوع يتولد من الحجر ويذوب على وجه الأرض الشمع إن لم يجد من يشاره‏.‏

وقيل‏:‏ جالب الحجارة‏.‏

وسمعت أيضاً بالجيم واللام ولا أدري وجهه من طريق مكتوب إلا أني سمعت السيد النسابة الونكي بالري أنه قال‏:‏ كان إسماعيل يحمل الحجار من الجبال ويبني بها المساجد والقناطر بيده فقيل له‏:‏ جالب الحجارة بالجيم وما رأيت ذلك مكتوباً في أصل والله أعلم‏.‏

أم زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما بشرى بنت أبي مسعود بن عقبة بن عمر بن ثعلبة‏.‏

وقال محمد بن بشر الشاعر في زيد بن الحسن رضي الله عنه‏:‏ إذا نزل ابن المصطفى بطن بلغمة نفى حدها واحضر بالبيت رعودها وزيد ربيع الناس في كل شتوة إذا خلفت أناها ورعودها وقالت زوجة عبد الله بن وهب لزجها‏:‏ اشتر لي مثل برد زيد بن الحسن فقال عبد الله بن وهب‏:‏ تحلفي إيراد زيد وشبهها ولست يباع لذي السوق تاجر رأيت شرفاً أوفت به نهره العلى أوشح أرحام النساء الجزائر وتوفي زيد بن الحسن وهو ابن تسعين سنة وقال قدامة بن موسى الجمحي يرثي زيد بن الحسن رضي الله عنه‏:‏ فإن يك زيد وارت الأرض شخصه فقد بان معروف هناك وجود وإن يك أمسى رهن رمس فقد نرى به وهو محمود الفعال فقيد وليس بقوال وقد حط رحله لملتمس المعروف أين نريد أما الحسن بن زيد فكان والي المدينة وكان عالماً فاضلاً وقال السائب السدوسي يمدح إذا حل أطراف العاثر لم يزل إليه وفود من قريش ذو فضل يحنون نسام العسات ما حدا هو الفرع ومنها والدوامه في الأصل وما كان زيد في السنن إذا اعترت ومال هرام المال في الحجرة الأول وقيل‏:‏ مات زيد بن الحسن وعليه أربعة آلاف دينار دين فحلف الحسن بن زيد أن لا يظل رأسه سقف بيت إلا سقف مسجد حتى يقضي دين أبيه‏.‏

وله كرامات وأدعية مستجابة‏.‏

ولزم المنذر بن عبد الله الخراهى في دين فكتب إلى الحسن بن زيد هذا‏:‏ يابن بنت النبي وابن علي أنت أنت المحير من ذا الزمان ألح ليس بناج منه من لا يحيره الحيايفان من ديون فأخذ بيد الشيخ من بن الثوبان فجزاه خيراً وقضى دينه‏.‏

والعقب من إسماعيل حالب الحجارة‏:‏ في محمد وحمادة وأمهما فاطمة بنت عبد الله بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم وقد قلت في ورع إسماعيل وقوته وشدته وسداده بعض ما رأيت‏.‏

والعقب من حالب الحجارة إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما‏:‏ محمد وعلي‏.‏

قال ابن خداع‏:‏ ولإسماعيل أيضاً أحمد يقال لمحمد‏:‏ الأكشف ولعلي‏:‏ الزانكي وزانك اسم بلدة وأحمد عقبه بسمرقند‏.‏

أم محمد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد فاطمة بنت عبد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم‏.‏

محمد بن إسماعيل حسني من الأب حسيني من الأم‏.‏

وأم علي أم ولد‏.‏

والعقب من إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن رضي الله عنه‏:‏ أحمد وإسماعيل‏.‏

والعقب من علي الزانكي ابن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما‏:‏ إسماعيل والقاسم وأحمد الأفقم ومحمد والحسن والحسين‏.‏

أم إسماعيل والقاسم وأحمد أم ولد تدعى نرصيد وفي شجرة الأنساب أمهم جعفرية وأم محمد أم ولد تدعى علية وبها تعرف‏.‏

والنقيب المقدم في الري وهو من أولاد القاسم وهو زيد مانكديم بن محمد الرئيس بالري ابن الحسين النقيب ابن القاسم بن علي بن القاسم بن علي بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما‏.‏

وقال السيد أبو الغنائم‏:‏ وقد رأيته في آخر عهده مكفوفاً في سنة سبع عشر وأربعمائة‏.‏

والعقب من مانكديم زيد النقيب‏:‏ أبو البركات محمد وأبو الحسين عيسى وأبو سليمان يحيى وأبو أحمد داود‏.‏

والعقب من أبي البركات محمد بن زيد مانكديم بن محمد بن الحسين بن القاسم بن علي بن القاسم بن علي بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما‏:‏ أبو محمد ناصر والحسن والحسين وأبو الفضل عبد الله‏.‏

والعقب من أحمد بن علي بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما‏:‏ من علي بن أحمد فحسب‏.‏

والعقب من علي بن أحمد بن علي بن إسماعيل بن الحسن بن زيد‏:‏ عبد الله وأحمد والحسين خليفة‏.‏

والعقب من الحسين بن علي بن أحمد بن علي بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما‏:‏ مهدي بن الحسن‏.‏

والعقب من مهدي بن الحسن بن الحسين بن علي بن أحمد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما‏:‏ عبد العظيم والحسن سراهنك والحسين ميركا وأحمد سيدي أمهم بنت أبي الحسن السيلقي‏.‏

والعقب من سراهنك الحسن بن مهدي بن الحسن بن الحسين بن علي بن أحمد بن علي بن إسماعيل حالب الحجارة‏:‏ علي بن الحسن وسيلقي وأبو محمد المطهر ومانكديم وعزيز أمهم عامية وبنات بنت منهن أم السيد حسينك جدة السيد علي بن الحسينك‏.‏

وكان السيد سراهنك شيخاً معمراً محترماً رآه السيد أبو الغنائم في نيشابور وكتب أسامي أولاده‏.‏

ومن زيد بن الحسن سراهنك مسطور في كتاب أبي الغنائم‏.‏

والعقب من السيد أبي محمد المطهر بن الحسن سراهنك‏:‏ السيد النقي والسيد الإمام شرف القضاة والسادة ناصح الدين‏.‏

والعقب من السيد النقي الحسن بن المطهر بن الحسن سراهنك‏:‏ رضي الدين زيد وشمس الدين علي النسابة والسيد الرئيس محمد وصفية ونازنين‏.‏

توفي السيد النقي في سنة سبع وخمسمائة وقبره على درب سانزوار على جانب الغربي‏.‏

والعقب من رضي الدين زيد‏:‏ السيد العالم الزاهد كمال الدين يحيى والسيد علاء الدين علاء السادة الحسين أمهم علوية بنت السيد الرئيس أبي عبد الله الزبارة وتوفي رضي الدين زيد في سنة ثمان وأربعين وخمسمائة‏.‏

والعقب من السيد يحيى‏:‏ السيد محمد ولد في يوم السبت الثامن من ربيع الآخر سنة خمسين وخمسمائة وبنات أمهم بنت الفقيه محمد بن أبي القاسم التديلي وهم من أولاد تديل بن علي ورقاء الخزاعي ونسبهم معروف ومنهم الأئمة والقضاة والحكام والزهاد والأزكياء‏.‏

والسيد الحسن بن زيد مات ليلة الخميس الثامن عشر من شعبان سنة تسع وأربعين وخمسمائة ولم يبق منه عقب‏.‏

والعقب من علاء السادة الحسين‏.‏

والعقب من السيد الرئيس الإمام نسابة خراسان شمس الدين علي بن الحسن بن المطهر بن الحسن سراهنك‏:‏ الحسن الأكبر وحسام الدين الحسين أمهما زهراء بنت السيد الإمام محمد بن مانكديم والحسن الصغير‏.‏

ومن العجائب التي لم يوجد مثل ذلك في الأنساب أن شمس الدين اسمه علي وابنه الأكبر الحسن بن علي وابنه الأوسط الحسين بن علي وأمهما الزهراء وجدتهما خديجة وصهر شمس الدين محمد‏.‏

وهذا نادر لم يوجد في الأنساب مثل ذلك إلا في عهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه‏.‏

ومات السيد الحسن في شهور سنة ثمان وأربعين وخمسمائة في الوباء العام الذي كان بناحية بيهق‏.‏

والعقب من الحسن الأكبر بن شمس الدين‏:‏ في محمد وبنات أمهم علوية وهي ستي خاتونك والعقب من السيد حسام الدين الحسين في ولده محمد أمه بنت السيد الإمام علي بن الفضل بن أبي طاهر الأصغر وبنت أمها أم أولاد أخيه‏.‏

ومات السيد الرئيس حسام الدين في حدود سانزوار في شهور سنة أربع وخمسين وخمسمائة‏.‏

والعقب من السيد محمد بن السيد النقي الحسن بن المطهر بن الحسن سراهنك‏:‏ الأمير السيد الرئيس فخر الدين الحسن وبنات أمهم علوية وهي ستي حرة الزاهدة والعفيفة بنت السيد السعيد الناصح الدين الحسين بن المطهر بن الحسن سراهنك‏.‏

والعقب من الرئيس فخر الدين لحسن بن مهدي بن الحسن بن المطهر بن الحسن سراهنك‏:‏ أبو القاسم المطهر أمه بنت السيد الإمام الرئيس بدر الدين علي بن الحسين بن المطهر‏.‏

وأم أولاد السيد النقي الحسن بن المطهر بن الحسن سراهنك بنت الشيخ الزكي الحسين الورادي‏.‏

والعقب من السيد الإمام ناصح الدين شرف القضاة والعترة الحسين بن المطهر‏:‏ في الأمير السيد الرئيس الإمام الزاهد الحاجي بدر الدين ظهير الإسلام سيد الحاج والحرمين علي والسيدة الزاهدة العفيفة حرة أمهما بنت الشيخ الحسين بن أبي الحسين بن أبي الحسن المستوفي المويلي‏.‏

وولد الأمير السيد الإمام الرئيس الزاهد الحاجي بدر الدين علي في شعبان سنة ثمان وثمانين وأربعمائة ومات والده بالري في سنة أربع وتسعين وأربعمائة ومات بدر الدين علي فجأة في والعقب من السيد الإمام الرئيس الزاهد الحاجي بدر الدين‏:‏ في السيد الشهيد تاج الدين الحسين وبنت في حبالة فخر الدين الحسن بن محمد بن الحسن بن المطهر‏.‏

وقتل السيد تاج الدين الحسين رحمه الله وغفر له في يوم الأحد التاسع عشر من شوال سنة اثنا وخمسين وخمسمائة أمه وأم أخيه علوية بنت السيد أميرك بن مانكديم بن زيد بن الداعي السيلقي قتله أصحاب طرس في المعركة‏.‏

والعقب من السيد الشهيد تاج الدين الحسين في بنات أمهم عامية بنت زيد الدهاقين الحسين بن إبراهيم‏.‏

نسابة خوارزم هو السيد ناصر بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن إسماعيل حالب الحجارة ابن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما‏

منقول من كتاب لباب الأنساب هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .