القناعات ماهم بسهول والله فوق كلامي

[السهـــلي]

ياجماعة الخير انا سهلي من سهول الكويت ومن القبابنه الشخاتله الي لهم الاماره واقولكم بالفم المليان انهم مو سهول مو سهول مو سهول ولي صاير تشابه اسماء بين قناعات القصب في سعوديه او قناعات الكويت فعائله القناعي في الكويت مابينا وبينهم نسب ولا اناسبهم وهم يعدون من العوائل البيسريه في الكويت وللأسف بعض سهول الكويت يقولون انهم منا ومن هل كلام ولي جو ياخذون منهم مايعطونهم يعني مجرد كلام ومصالح شخصيه خصوصا انه القناعات ماسكين مناصب في هل دولة , ويابني عمنا سبيع انا كتبت هل مواضيع في منتدى سهول لكن للأسف المشرفين في موقعنا يلغون مشاركاتي وكلامي بخصوص القناعات وانا اثق ببناء عمومتنا سبيع انهم معاي في هل كلام وبيفسحولي المجال ان اعبر عن رأيي ورأي وجهاء هذه القبيلة العريقه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته .

[واضح]

يابن شخيتل القناعات السهول من الزقاعين حسب وثيقة شرعية صادرة من قاضي شقراء عبدالله بن علي بن عيسى وهو مؤرخ ونسابة وله الكثير من المخطوطات في النسب وعليها ختوم وشهود , اما القبابنة فهم معروفين اصلهم وفصلهم وفروعهم ومن يعود كل فرع له وفي اي جد ولافيهم قناعي اطلاقا

http://www.alqenaei.net/images/doc3a.jpg


وقاضي شقراء اعرف بأهل القصب من غيره لكن بعض كتاب السهول وهم من خارج القبابنة هم من نسبهوم الى القبابنة لهدف الله اعلم به

[ابن السهول]

وشجابهم زقاعين وقبابنة ,, الله يستر علي الجميع ,, لاهم زقاعين ولاهم قبابنة .

[السهـــلي]

مشكله لي جوك الغرب وعلموك بصلك

يا واضح حنا السهول وحنا اعلم بنسبنا وان دشيت موقعنا اكيد بتلاقي شهادات الاعضاء انهم وسهول ولكن للأسف الاعضاء تسعين بالاميه منهم سعوديين ومايعرفون عن القناعات الي بالكويت شي بس قالولهم حنا بني عمكم وجابولهم كم ورقه وصدقوا وللأسف ان الاصل والنسب صار يثبت بالاوراق , والكثير من السهول في مجالس السهول يكتبون ويبينون انهم مو منا ولكن هم للأسف تلغى مشاركاتهم , واذا تبي الدليل دش موقع مجالس السهول او منتديات السهول العاديه وان لقيت موضوع عن القناعات غير مغلق لك الي تبي ( :

الاصيل اصيل مثل الشمس مايغطيها منخل ومايختلف فيه اثنين

وانا عندي طلب لسهول الي يعترفون فيهم , زوجوهم وعطوهم دام تعدونهم سهول ولا بس بالكلام؟؟؟

[القناعي الدوسري]

الى صاحب الموقع والى المشرف على هذا القسم بعد السلام

هذه ليست المرة الاولى التي يتعرض فيها نسب اسرتي للطعن من قبل

الجهلة والحاقدين الذين لا يملكون دليلا واحد فقط ليثبتوا مزاعمهم بما
يتواكب مع احقادهم فكل هذه الامور وكل المزاعم تتحملون ذنبها في
ارقابكم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وانتم بإذن الواحد الاحد من الذين
ستسود وجوههم لأن الطعن بالانساب كفر كفر كفر فماذا بعد الكفر؟؟؟

ثانيا الاخ السهلي يقول (والله فوق كلامي)
اقول له نعم الله فوقك وبإذن الواحد الاحد راح يقصم رقبتك من فوق
سابع سماوات عن طريق الرعد وانت طالع من بيتك
انت الشخاتلة برين برين برين منك

واذا هم بياسر كان ماخذوا بنات الصباح
والقناعات شيوخك وتاج راسك ولو بغوا يسفرونك من الكويت
ويسحبون جنسيتك سفروك وسوو لك خروج نهائي

[سـعد الجبر]

اخوي أتوقع انهم القناعات السهول من الزقاعين والله اعلم

[السهـــلي]

القناعي الدوسري شلون صايره هذي ؟؟؟

اجل انت اقريت على نفسك وانتسبت لقبيله الدواسر مو السهول عدل ( :

وثانيا على طاري اسرة ال صباح فهي اسرة والنعم فيها ومن اصل وفصل ولكن يصير الشخص اصيل لي ناسب اسرة ال صباح فهذي غريبه ؟؟

لاعب نادي الكويت سابقا عبدالله المعيوف وهو غير ..... خذه امثال الأحمد الي اهي اخت الشيخ جابر فهذا معناه انه عائله المعيوف اصيلين ؟؟

عالعموم لي خذيتوا من السهول الي تدعي انهم بني عمك تعال واجهني , واتمنى حذف مشاركتك لأنها لاترقى الا مستوى النقاش

والسلام

[kbeeer]

اللى اعرفه ان القناعات ونعم فيهم رجال فيهم من اهل الدين المشهود لهم

ولديهم وثائق تثبت نسبهم وقديمه والسهول معترفين بذلك وهم ايضا يفتخرون بنسبهم

الاخ القناعي الدوسري لا اعرف ما هو القصد من معرفك اللى جمعت القناعات مع الدواسر

فارجو ان تملك الشجاعه وتوضح ذلك حتى يتم الرد عليك وارجو ان تبتعد عن هذا الاسلوب فى الدعاء على الناس اذا تريد ان تثبت

اكتب ردك بالوثائق حتى يستفيد المتلقين

[القناعي الدوسري]

يالسهلي الصباح مايزوجون بياسر لا تقعد تتفلسف وتدلس
على الناس انت داخل منتدى كامل ومنتضر تفعيل مشاركتك
علشان تسب وتطعن بالناس انت ماتستحي على وجهك وفاضي
وقليل حيا وماتفهم بالقبايل واما ليه جدي جا وصرنا دواسر
فمثل ماجدك صار سهلي من الشخاتلة بس الفرق ان جدي زبن وتزوج
منهم وانت جدك جا صبي عند الشخاتلة ثق تمام الثقة الشخاتلة شيخهم
يعرفنا مضبوط وصغيرهم وكبيرهم يعرفنا ويقدرنا وصدقني اسال جدك
عن جده من وين جا ودور اصلك واما عن مصارهتنا مع السهول
فالحمد لله متواصلين سواءا في القصب او غيره وفي العراق متواصلين
مع سبيع ايضا واذا انت رجال قد الكلااام رح ديوان الصباح وقول لهم
القناعات فيهم وفيهم وشرط ماراح تجلس الا بفنجان قهوة ووتطلع الا بواحد والا اثنين يحمونك

شكلك ماتعرف القناعات مضبوط لازم تعرفهم رح لهم خل يعلمونك

[السهـــلي]

لاحول ولا قوة الا بالله

اتمنى من المشرفين القاء مشاركه ضايع الاصل

والسلام

[القناعي الدوسري]

الى الاخ كبير
ونعم فيك على أي حال
اولا اشكرك على حميتك على سمعة القناعات وهذا ينبع من طيب اصل
ثانيا انا ماقلت ان القناعات دواسر ارجو ان (لا تصير من الذين لا يفقهون)مع احترامي
لك الدواسر زبانة الدخيل ويعرفون ان جدنا جاهم سهلي والقبايل تدخل في بعضها
خوالي واعتز وافتخر فيهم ولا بشيلهم من قاموسي لكنني لن اترك ابناء عمومتي
مهما كان السبب سخيفا وارجو منك تقدير هذا الشي

الى السهلي انت سجلت اعترافك امام سبيع هنا بأنك طردت وقلعت من منتدى السهول
هذا يدل على انك لا تستحق الاحترام ياعيون الذيب ابن عائلة عبد اللطيف السهلي
الذي يزعم ان عائلته اعرق عائلة سهلية بالكويت الذي طرد من منتدى السهول (علما بأنهم ابناء عمه) بسبب
وقاحته واستغل اهمال منتديات سبيع الغلبا ليجد حضانة احقاده وقلة ادبه وتطاوله
على اعمامه القناعات

[رمح مهنا]

ياالقناعي الدوسري هدى من روعك وجاوبني انتم تنسبون للسهول والا للدواسر وليه انت كاتب الدوسري باالمعرف حقك


لأنك معرفك يدعو للعجب بكل صراحه

شكر


العضو السهلي الله يهديك مايجوز تبدء بسب القناعي الدوسري سواء اصيل ولا مهو اصيل وترى الظلم ماهو زين وباالاخص انك تنتمي لرياجيل معروفين مثل الشخاتله

[حزم الجلاميد]

الى الاخ كبير
ونعم فيك على أي حال
اولا اشكرك على حميتك على سمعة القناعات وهذا ينبع من طيب اصل
ثانيا انا ماقلت ان القناعات دواسر ارجو ان (لا تصير من الذين لا يفقهون)مع احترامي
لك الدواسر زبانة الدخيل ويعرفون ان جدنا جاهم سهلي والقبايل تدخل في بعضها
خوالي واعتز وافتخر فيهم ولا بشيلهم من قاموسي لكنني لن اترك ابناء عمومتي
مهما كان السبب سخيفا وارجو منك تقدير هذا الشي

الى السهلي انت سجلت اعترافك امام سبيع هنا بأنك طردت وقلعت من منتدى السهول
هذا يدل على انك لا تستحق الاحترام ياعيون الذيب ابن عائلة عبد اللطيف السهلي
الذي يزعم ان عائلته اعرق عائلة سهلية بالكويت الذي طرد من منتدى السهول (علما بأنهم ابناء عمه) بسبب
وقاحته واستغل اهمال منتديات سبيع الغلبا ليجد حضانة احقاده وقلة ادبه وتطاوله
على اعمامه القناعات

أخي الكريم / القناعي الدوسري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : نسابة القبابنة ومنتداهم ينكرون إتصال نسب القناعات بهم ومن هو النسابة الذي حكم على صحة صلة القناعات بالقبابنة والناس مؤتمنون على أنسابهم ما لم يدعوا شرفا والقناعات تدعي بعض القبائل الخاملة الذكر الصلة بهم ولم ينكروا ذلك مثل البناق الصلبة فما توجيهك ومنتدى القبابنة في أنسابهم أدق من منتدى السهول والقبابنة من أعرق قبائل عامر بن صعصعة فهم من الشماسات أبناء شماس بن الهزم بن رؤيبة الأصغر بن عبدالله بن عامر بن صعصعة أعز بيت بالعرب العدنانية بعد قريش وقد ذكر نسبهم ذلك ابن الكلبي في مشجراته أما الذي وقع لهم المحضر فشيخ اّخر من شيوخ السهول ليس له شيخة على القبابنة وقد تألف رسول الله صلى الله عليه وسلم لسلالة نسبهم وتزوج بعدة نساء من هذا البيت العزيز بني الهزم أجداد القبابنه وغيرهم من قبائل سبيع والسهول والقناعات يتخبطون في نسبهم ذات اليمين وذات الشمال فمرة من القبابنة ومرة من الدواسر كما كتبوا ومرة من الأشراف كما كتبوا في منتدى السادة الأشراف ولو كانوا من القبابنة كما ادعوا لردوا على الذين يدعون أنهم قناعات وأخص البناق الصلبة والقناعات لم تحر جوابا وجعل القناعات من القبابنة يحتاج دليلا كالشمس والمتعارف عليه أن القناعات قدموا الكويت من العراق فالرجاء الدقة في طرح المعلومات منقول والسلام .

[القناعي الدوسري]

رمح مهنا
ياهلا بك اتمنى تراجع ردي على الاخ كبير وستجد فيه اجابة على سؤالك



السهلي هذه ليست مشاركتي بل مشاركتك انت

انت من وضعت نفسك واسرتك في وضع لا يحسد عليه

يابن عبد اللطيف الي ما بقالهم في الكويت سبيل في اذية القناعات

الا واتخذوه حقدا وحسدا اخواني من قبيلة سبيع لقد استضافت
هذه العائلة ابن شخيتل لتقول له ان القناعات اصلهم من العراق وليسوا
سهول فرد عليهم وعلمهم وش القناعات وراعي الحق مايضيع حق احد

تقدر تجيب لي يالسهلي ياللي تقول انكم اعرق من القناعات اسم مسجد بنيتوه
او مدرسة او مستشفى او جمعية خيرية او عائلة فقيرة تكفلتوا فيها او يتيم تبنيتوه

انتم مالكم شي في الكويت غيرالحسد في قلوبكم اتمنى ان تعرف قدر نفسك
ياصاحب السوابق المطرود من السهول مرارا وتكرار بأسماء
متعددة والذي سيطرد قريبا من سبيع كما تعود ورحم الله امريء عرف
قدر نفسك فما كان لك ان تقدم على مالا طاقة لك به
يابن عبد اللطيف!

[القناعي الدوسري]

حزم الجلاميد انا ماعرف ارواغ وانت لا تملك دليل واحد فقط!!!!!
لو كانوا البناق الي تقول عنهم اصلبة لما صاهرتهم القبايل الي بالوثيقة ذكروا
الي منهم السهول ولما دافع عنهم بن شخيتل عند بعض الانذال في الكويت
والله يخلي النسخ واللصق

لكن حسبي الله ونعم الوكيل والله لا يخلي حقنا

[السهـــلي]

حبيت اقولك يالدوسري مادري القناعي مادري العراقي اني طردت من من منتدى السهول وليس من مجالس السهول الي هو الموقع الرسمي للسهول وحنا كما نعلم انه الموقع لايمثل قبيله لأنه لو كان يمثل قبيله بأسرها لكن مدير الموقع هو ابن شيخ القبيله ( :
وثانيا انا اعرف عيون الذيب الي ذكرته ولكن والله اني مو انا عيون الذيب
وثالثا حنا القبابنه وحنا الي اعلم بنسبنا من غيرنا فليه مانعترف فيكم ولا اناسبكم ولا بينه وبينكم اي صله ؟؟ بالرغم انه بينا وبين حاضرة السهول في الكويت صلة وطيدة كالناهض والنويف وعوائل سبيع كالمرزوق والمخيزيم والسميط والطيار والخ , يعني ليه انتوا بالذات الي شيبانه من نجيب لهم طاريكم يقولون هم مو منا؟؟
واخيرا يا اخوي وعزيزي رمح المهنا تقولي ليه الغلط وماتشوف هل غريب يغلط على ابن عمك فوق؟؟

لاحول ولا قوة الا بالله

وماقول الا (كلن يدعي وصلا بليلى وليلى لاتغر لهم بذاك)

على فكره ليلى عامريه لاتقولون قناعيه ( :

[السهـــلي]

بضيف معلومه لأخواني من سهول وسبيع انه القناعات الي في الكويت لايستطيعون تغيير اسم عائلتهم من القناعي الى السهلي الا بموافقه أسرة ال عبداللطيف السهلي وذلك لقدمها في الكويت ومعرفتها بعوائلها وقبائلها والحمدلله على هذا الفضل

ولي تسألنا عن المساجد والمدارس ومادري ايش فأقولك روح منطقه ضاحية عبدالله السالم الي هي ارقى منطقة بالكويت وراح تشوف فيها مسجد السهول ياحبيبي

وانا اكتفي الى هذا الحد لأنه النقاش مع الخضيرية ضايع ومالومك يالقناعي الكل قام يبحث عن الاصل بس الواحد يرضى بقضاء الله وقدرة ولازم ترضه بالواقع ( :

والحمدلله انه موقع القبابنه وضع بيان يبين فيه عن أسرة القناعات وعدم انتسابها لهذي القبيله العريقة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[السهـــلي]

اعذروني يا اخوان بس بغيت اذكرلكم شجرة القبابنه لتبيان الحق وياليت احد منكم يطلعلي القناعات منها :

نسب القبابنة


القبابنة من الشماسات من الزكور من سبيع من بني عامر بن صعصعة من هوازن من قيس عيلان من مضر من عدنان من ذرية إسماعيل عليه السلام ، كان موطنهم الأصلي ( رنية ) - موطن الزكور من سبيع - ونزحوا منها بسبب أحداث حصلت في ذلك الزمن إلى طويق والأفلاج وأستولوا على الغيل ، ولقد قام القبابنة بتكوين حلف السهول بقيادة سعد بن مجلي بن رشيد بن قبان في منطقة العرض قرب القويعية .. والآن من القبابنة من ينتسب إلى قبيلة سبيع أصلاً ومنهم من ينتسب إلى قبيلة السهول حلفاً ،علماً بأن القبيلتين مترابطتان نسباً وتاريخا .




فروع القبابنة


حسب الترتيب الأبجدي

أ- آل جريبة
ويسكنون الرياض وهم :
أ ـ السوداء وهم آل محمد وآل دريم وآل شريان وآل صالح
ب ـ آل فهيد وهم آل فايز وآل صالح وآل حرشان وآل سمحان والصقهان وآل مصبح
وآل ضويحي في رويضة العرض .
جـ ـ آل حماد وهم آل عبدالله وآل كريبان وآل معيان
د ـ آل رشدان وهم آل فرزان وآل شايع وآل شداد في سدوس
هـ ـ الجهاما في الرياض والدرعية

ب - آل جلال
ويسكنون بلدة الغيل بمحافظة الأفلاج وكذلك بالرياض وهم :
1.آل ثـلاب
2.آل راشد
3.الخبشة
4.آل صياح ( آل مويجد )
5.آل عمير ( آل شونان )
6.آل مجلي في مرات وفي جلاجل
7.آل حسن في الدمام
8.آل هاشل في الدمام
9.آل ضمن في دولة قطر

ج - الحوازمة

ويسكنون الرياض وحراضة بمحافظة الأفلاج ودولة الكويت وهم :
1.آل مليح وهم آل حسين وآل فلاح والقراوين
2.آل نغيمش وهم آل مقعد وآل شنار وآل شبيب والرواشيد
3.آل عريج وهم آل حقلان وآل محمد
4.المطابقة وهم :
أ- آل رشيد وهم آل هاجد وآل جهير والبحري
ب - آل جفآل وهم آل سالم وآل منصور

د - آل ذيب
ويسكنون بلدة الستارة بمحافظة الأفلاج وفي الرياض وهم :
1.آل سعد
2.آل عبدالله .
*آل جلآل وآل ذيب أقرباء من دون باقي أفخاذ القبابنة .

هـ - آل زيـد
ويسكنون حوطة بني تميم والرياض وهم :
1.آل جليميد
2.آل دابان
3.آل مساعد
4.آل عوضة
5.آل فراج
6.آل عِمـِر
7.الهواجرة
8.الطولة ( في النعيرية )

ز - السواقين

بعضهم في بلدة الستارة بمحافظة الأفلاج وبعضهم بالرياض وهم :
1.آل سياف
2.آل سرحان

ح - الشخاتلة
ويسكنون في المثعب بوادي برك بمحافظة حوطة بني تميم
والخرج والرياض وفي دولة الكويت وهم :
1.آل عامر وهم آل حضرم وآل مطلق
2.آل مهنا وهم آل مشنان وآل خليوي وآل كحيلان
3.آل عبود ( آل جدوع )

طـ - العناقيد

ويسكنون الرياض ورماح و دولة الكويت وهم :
1.آل دريع
2.آل سيف
3.آل فهد
4.آل ماجد

ي - آل غليظ
ويسكنون بلدة حراضة بمحافظة الأفلاج وهم :
1.آل تركي
2.آل فايز

ك - المحاركة
ويسكنون الرياض وضرما وأبها والخرج والدمام والخبر والأحساء والحريق والفرشة بمحافظة حوطة بني تميم ودولة الكويت وهم :
1- القوازين وهم :
أ.آل سعد في الحريق والأحساء
ب.آل عبدالله في الخرج
ج.آل عبدالمحسن في ضرما والخبر
د.آل رشود في أبها
2.آل عساف في الرياض
3 -آل ماضي وهم :
أ-آل جنيف في الرياض
ب -آل سعد في الرياض وفي قرية الفرشة بمحافظة حوطة بني تميم
4-آل نويف في دولة الكويت
5-آل صديان في الدمام

[القناعي الدوسري]

وش جاب ليلى ؟؟؟

هل العقول في راحة

[القناعي الدوسري]

مسجد السهول ليست اسرتك من قامت ببنائه
والا متى صارت لكم صولات وجولات؟؟؟

حنا كل واحد يبني مسجد من اكثر من 150 سنة


ويومك تقول القناعات لا يستطيعون اضافة السهلي الا
بموافقة ال عبد اللطيف السهلي

فأقول لك ياعزيزي القناعات لو ارادو حذف السهلي من بطاقاتكم
لا استطاعوا ولو ارادو طردكم نهائيا او ايقاف معاملاتكم في
الدوائر الحكومة لفعلوا ولكن ما اوسع قلوبهم

وانت لا تملك دليلا واحدا على ان القناعات خضيرية!!!

والدليل الموجود في وثيقة البناق التي وضعها الاخ
في هذا الموضوع وفي موقعهم تذكر العوائل التي صاهروها وجمعيها
عوائل اصيلة وصادق عليها قاضي الوشم
وهناك عوائل سهلية مصاهرة البناق اهل القصب اليوم
من ضمنهم ال محيميد فهذا ظلم تسألون عنه يوم القيامة وطعن بالنسب
وهو كفر لكن الظالم وين بيروح
ودعوة المظلوم ويال قربها من الواحد الاحد ؟؟؟


الى هنا اكتفي واقول حسبي الله سيأخذ بحقنا

[السهـــلي]

يالدوسري ترى الكلام سهل اما التطبيق صعب , انت تقولي نقدر نحذف اسم السهلي من بطايقكم ( : ضحكتني والله انا الحين اقولك انت يالي تدعي انك سهلي حط اسم القبيله اخر اسمك عشان تيحقلك تهايط وتقول نقدر نشيلها من بطايقكم (خسأت)

او مسجد سهول الي بالضاحيه قسما بالله مال جدي وهو سليمان السهلي وسأل عنه اهل الضاحيه كلهم

ولي مايطول العنب يقول عنه حااااااااااااامض

موت بغيضك يالمقنع

[القناعي الدوسري]

المعروف لا يعرف اما الخامل الذكر فهو من يحتاج لتعريف وسيعرف خامل الذكر والعلوم عندما يطرد

من الدولة التي لم يأتي جده اليها الا لكي يصطاد السمك قدر نفسه وقدر اعمامه الذين قاموا بطرده

للعلم انا سعودي ماني كويتي بس علومكم السودة توصلنا

يالسماكة سلم على اعمامك القناعات الي عما قريب

سيحدد لهم امير وسيقومون بعمل خروج نهائي لكم

[نادر بزمن غادر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكر القائمين عل هذا المنتدى والله يعطيهم العافيه

بس حبيت اعلق على كلام الاخ السهلى ... القناعات ما يحتاجون احد يعلمهم بصلهم مثل ما انك ما تحتاج احد ايعلمك بصلك ولو كانو القناعات من اى اصل او بدون اصل صدقنى ما راح ايهمهم انهم يعترفون بصلهم.... القناعات مثل ما تفضل الاخ القناعى وقال اصلهم قبابنه وزقاعين وانا رح اشرحلك اشلون فيهم زقاعين اضن ما تخفى عليكم عائلة مهلهل وبزيع الياسين وهم من السهول من الزقاعين وخوالهم الزواوى ياسين حضر الكويت مع الدبابيس وسكن عند المرحوم يوسف بن عيسى القناعى وتزوج من بنات الشيخ يوسف فختلطو الزقاعين بالقبابنه انت تقول لو يزوجونكم الاسهول وارد عليك ما يخف عليكم ان البدو قليل ما ياخذون حضر بس ما يعنى انهم ما خذو بدو وراح اذكرلك العوايل اللى مناسبين القناعات ... الرومى و بداح الخشرم والعبدالجليل والرفاعى والصباح والمالك الصباح والمطيرى والعنزى والبحر والدبوس والغانم والسابج والفهد والمضاحكه وبوشيبه وابا الخيل وعائلة بودى والفريح ... والكثير وطبعا اخذنى غير الاصيل مثل جميع العوائل الكويتيه ( من جاءكم ترضون دينه فزوجوه) ونحن عائله لا نحتاجك يا السهلى لتعلمنا عن اصولنا فالرجاء عدم العبث وقول الزور وعلى العموم قال تعالى ( يا ايها الذين آمنوا اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) صدق الله العظيم

[نادر بزمن غادر]

وهذه بعض الدلائل على اثبات نسب القناعات الى قبيلة السهول ، وكما ان الشمس لا تحتاج الى دليل فكذلك نسب القناعات الى السهول ولكن نوردها لكشف الحقائق واثبات حق ، وسأقوم بذلك مع بيان المرجع عند كل ما ساقوم بسرده .
اولا : تبيان بعض اماكن تواجدهم :
قبل الدخول في النسب سأذكر ما اتى به معجم مدينة الرياض الصادر عن دارة الملك عبدالعزيز بمناسبة المئويه السعوديه لمؤلفه خالد بن احمد السليمان يقول : كانت الرياض قديما لا تتعدى حارات صغيره هي:
1- حارة دخنة وهي اكبر الحارات
2- حارة المريقب
3-حارة القناعي
جاء ذلك في الصفحة 21 من المعجم ، واورد كذلك في صفحة 69
القناعي : سوق تجاري قديم يقع غرب الجامع الكبير شمال الجفره وجد فيه منزل قديم يعود الى عهد الامام فيصل بن تركي دخل هذا السوق في مساحة سوق الجفره واحتواه الاسم الاخير.
يتبين لنا من ذلك قدم وجود القناعات واثارهم في مدينة الرياض ويصادق على ذلك ايضا كتاب تاريخ المساجد والاوقاف القديمه في بلد الرياض عندما تكلم في صفحة 92 عن مسجد المعيقليه :....والمقصود ان هذا المسجد يخدم محلتين كبيرتين لسكان اهالي المعيقليه وحي القناعي وهما من اشهر الاحياء فيما بعد منتصف القرن الثالث عشر الهجري.ثانيا : النسب :
وساقسمها الى وثائق وكتب
أ) الوثائق :
1- وثيقه بتاريخ 1323 هجري مختومه من قبل علي بن عبدالله بن عيسى قاضي الوشم وشهد عليها عبدالله بن عبدالوهاب بن زاحم ان نسب القناعات يتصل بالزقاعين السهول ، وعلق عليها الاخ الباحث فهاد بن سعد السهلي وذكر وذلك يعود في المقام الاول الى ان الزقاعين كانوا يمثلون بادية قبيلة السهول في الكويت ويمثلون الاكثرية هناك..
لكن الثابت انهم من القبابنة لان البقية الباقية منهم في نجد مازالت تنتسب الى القبابنة ومازالت مستمرة في صلاتها بها دون انقطاع.
2- وثيقه تسلسل اسم احد القناعات الى قبيلة السهول شهد عليها الشيخ علي بن محمد الصباح والقاضي عبدالوهاب العدساني واحمد بن عبدالجليل وراضي الجمعان ، وجاء فيها ايضا تصديق من مدرس الحنابله في بلد الزبير عبدالله بن عبدالرحمن الحمود وقال انه حمايل القناعات اصلهم اسهول وان الشيخ عبدالحليم بن عبدالله ثابت اسلومه منهم ولم يناسب احد يطعن فيه فلهذا فان الشيخ عبدالحليم حر الاصل ما دخل عليه عبوديه ولا عجميه اشهد بذلك دينا انه اصلي عربي .
3- شهاده من امير ام رجوم الشيخ دويحس بن شعف ابن جلعود لاحد القناعات يذكر بانتسابه الى القبابنه السهول وصادق عليها كذلك ابراهيم الكنعان ،
وجميع هذه الوثائق تمت مصادقتها من مركز المخطوطات والتراث والوثائق ومركزه في الكويت منطقة الجابريه
ب) الكتب :
1- مجلة الكويت الصادره بتاريخ 1348 هجري في الجزء 4و5 المجلد الثاني تقول المجله في الصفحة 168 ما يلي : القناعات من العائلات الكبيره التي استوطن جمهرتها اخيرا الكويت وهم ينتمون الى الزقاعين احد فروع قبيلة السهول المعروفه الخاضعه لحكم جلالة الملك عبدالعزيز ال سعود اليوم .
2-كتاب نسب سبيع والسهول لمؤلفه عبدالله بن سعود ال خثلان السبيعي يقول : ومن القبابنه :2- القناعي :في القصب ابناء محمد بن ابراهيم بن عبدالله القناعي القباني السهلي .
3- كتاب اسر تحضرت في الجزيره العربيه لمؤلفه عبدالكريم بن حمد الحقيل عضو الجمعيه التاريخيه السعوديه ذكر في الجزء الاول من الكتاب صفحة174 : الاسم - القناعي ، بعض البلدان والاماكن التي اشتهروا فيها -القصب ، القبيله الرئيسيه - السهول.
4- كتاب علماء الكويت واعلامها خلال ثلاثة قرون جمع واعداد عدنان بن سالم بن محمد الرومي ذكر في ترجمة الشيخ يوسف بن عيسى القناعي صفحة 455 بانتساب القناعات الى الزقاعين السهول.
5- كتاب القضاء والقضاة في الكويت منذ النشأة حتى الدولة - منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق تقول :هم من قبيلة السهول العدنانية القاطنين في بلدة القصب النجدية، وتفرقت أسرة القناعات من القصب في ملحقات نجد وقراها فكانت وجهة كبرائهم إلى الزبارة في قطر ومنها رحل جزء منهم إلى البحرين والجزء الآخر رافق العتوب في هجرتهم إلى الكويت عام 1113هـ
وفي الختام فاني اوجزت في ذكر بقية الكتب والوثائق حتى لا اطيل هذا ناهيكم عن مآثر هذه العائله وما فعله في قيام دولة الكويت وسافرد موضوعا خاصا لذلك

والآن يالسهلى ما هو استنادك انت من الكتب واذا انت من السهول روح اسأل ولا داعى لكلامك الفاضى واحسنلك ابحث عن اصول ثانيه او ابحث عن اصلك لان كل واحد ادرى بصله لكن هذا البهتان على عااااائلة القناااااعات سوف تحاسب عليه من ربك واذا انت قد النقاش وعندك دلائل وكتب آخذلك موعد بالتلفزيون و النقاش وجها لوجه بينى وبينك ياللى تدعى انك اسهلى

[نادر بزمن غادر]

انت يالسهلى تقول ان عبدالله معيوف زوج امثال الأحمد الصباح معلومتك غير صحيحه مثل باقى المعلومات عن

القناعات واذا كلامك صحيح عطنى اسمك بالكامل علشان ادز حق امثال الاحمد الصباح انك زوجتها وهى

ماتدرى ...

يالسهلى للأسف انك اسهلى تأكد من معلوماتك :26_f: