معركة الدحي جنوب الهضب

[عطب الضرايب]

المعذرة يالمنتبة ونعم في بن عبود ونعم في بن باحص والسوالف المجيدة محفوظة بدلايل
و هذي الوقعة معروفة لدى اغلبية القبائل وفي الحقيقة يؤسفني تعمد الخطاء !
ومثل ماشاهدنا من اغلبية الاشخاص الذين يحاولون هدم التاريخ وتحريف فية وعكس الحقيقة!
وانتشرت هذه المداعبات من قبل المتطفلين عندما توفر لهم الكيبورد وتوفر لهم المواقع !
وقبيلة سبيع قبيلة عزيزة لكن اغاضني ماشهدة من قبلك لكن انت معذور !
العتب على مرجعك الذي افادك بهذة ((السالفة)) وعم التحقق من وزن الابيات التي ادمجت مع الرواية
وهذ سبب يؤدي الى تشوية قبيلة سبيع العريقة
وهذة افعال مضت مع اهلها الذين سكنو اللحود ونحمد الله على نعمت الاسلام
على العموم حبيت اشارككم في توضيح ماقرأت في صرحكم هذا والتوضيح وهو كتالي::

اولاً هي فخذين ضد قبيلة !!!


هذه وقعه بين الدواسر وقحطان معهم السوده من سبيع وقتل ا ميرهم ذلك اليوم واسمه شباب بن باحص وليس الفديع !
وحدثت الوقعه قبل فتح الرياض حيث نزل ال عبود من شيوخ ال مسعود من قحطان ومعهم السوده من سبيع علي الجفير بدون اذن ،
و منهم جعفر واخوه ذيب واخوه عمر ،ولقد شرب فنجال ذيب نهار العيد طليفح بن حزام المصروري الدوسري ، وانتهت المعركه بانتصار الدواســـــر
وقد قال الشاعر صحين بن حويزي الدوسري هذه القصيدة يسندها للشيخ محمد بن حفيظ الدوسري ويبشره بالنصر
/

ياراكب من فـوق سـت تعنّـى=
=من حميها تكسر عصي المواسير
تلفي لنا ابن حفيظ زبن المجنّـى=
=حامي اعقاب اقطيهن بالقناطيـر
ياليت مظهـوره يبـاري ظعنّـا=
=يوم التقينا بين عـذال وامشيـر
الطامـع الـي زارنـا ماتهـنّـا=
=خذنا جواده والسلف والمظاهيـر
وخيار ذوده صدرت فـي وطنّـا=
=من عقب ما ترعا خشوم الدعاثير

وعندما وصلت القصيدة للشيخ محمد بن حفيظ رد على الشاعر صحين بن حويزي المسعري بهذه القصيدة :

يامرحبـا باركـابـك الـلـي لفـنّـا=
=اعداد ماتـذري هبـوب المعاصيـر
يامرحـبـا ترحـيـبـة ماتـمـنـا=
=لامنـه بـدل رفقتـه قاطـع السيـر
ليـت الحمايـا يـوم جتنـا وحنّـا=
=بين( الجفير) وبين عـوج الدواويـر
والله أن يجيكم يـا جماعـة ظعنّـا=
=وخيـل تنـازي بالعيـال المناعيـر
حريبنـا لا شافـنـا جــظ مـنّـا=
=مثل الخريش اللي بلاها مـن الطيـر
ماقـومـه الا بالمـلاقـا طـعـنّـا=
=من فوق قب معسكـرات المساميـر
يا نفـدى اللـي يـوم غبنـا كفنّـا=
=سربة (اصخاف الشول) عند المعاشير
لا جرها( ابن قويـد )زبـن المجنّـا=
=يسهج خصيمه مثل سهج الطوابيـر

اصخاف الشول: عزوة المساعره

------------

شباب بن باحص
امير السوده من سبيع وقد قتل في المعركه وان دل فيدل على قوة عزيمته
ذبحه ماجد بن عايش الدموخ المساعره الدوسري
وقد قيلت كثير من القصائد

شباب شوق الي ثمانه مغاتير=
=.عليه طير ام علجان يتثنـى

هذه قصيده
قالها محمد بن برجس المصارير الدوسري ، وتخلد مافعله حزام بن شبنان

ابديت باسم ا للي ينشي المخايـل=
=الواحد اللي تسجد الخلق لرضـاه
يالله يامعطـي العطايـا الجزايـل=
=رب كريـم مغنـيـات عطـايـاه
ويـا الله ياعـدال ماكـان مايـل=
=ياعالـم ماكـان بالصـدر يكنـاه
القلب كنه وسط حامـي الملايـل=
=ولا يستريح القلب في غير مشهاه
ودي بـدار مطوعـة كـل عايـل=
=ربع كما ضلع يعنـز لمـن جـاه
ربعي كما سيـل يطـم المسايـل=
=كم من عقيد راح في زمـة غثـاه
لا د الحبيبـي تشتهـر بالفعايـل=
=اثقل علي العدوان من طويق وقراه
عدونا يمسي بـه الحيـف مايـل=
=وان جا نهار الكون ماحن بنـدراه
من صلب اهل العشر كسبنا النفايل=
=ذود المعادي في ضحا العيد زعناه
ومنـا حـزام شيخنـا بالكمايـل=
=((حزام ابن شبنان)) فعله ذكرنـاه
ضربة يمينـه وقعـت بالفصايـل=
=كم طيرت رجل وفـرس بشلفـاه
ولا خير في هـرج بليـا دلايـل=
=وفنجال راعي الزود حنا شربنـاه
شربه طليفيـح عريـب السلايـل=
=سنه صغير وسيرة العـز ممشـاه
وكم (طامع) لديارنـا جـاك صايـل=
=وخلـي طريـح للذيابـه تعشـاه

وقبل ان اختم التوضيح البسيط !!!
حبيت اعقب على كلمت ((خالد الشماسي))
في قولة::

ونحن نعتبر هذه المعلومات تاريخية يجب تدوينها .

وهي من باب النصيحة
ماكل هرجتاً تقراها تصدقها !!!
وفر اهتمامك التاريخي في كلام الله وكلام رسولة افضل لك ممن سواه

في الختام اشكركم عضواعضوا في هذا الموقع واطلب من الله لكم التوفيق والسداد
واتمنى ان يكون فيه امل بعدم مسح او تحريف في هذا التوضيح والنصيحة وكل على اصل معدنة!!!

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / عطب الضرايب الدوسري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : والنعم فيك وفي قبيلة الدواسر العريقة وسبيع الغلباء مزينه ربي بالعلم الغانم واعلم إن الأخ الراوية / المنتبه من رواة قبيلة سبيع بن عامر الغلباء الثقاة المعدودين ولم تجبه على قصيدتكم وأحدية الشيخ / الفديع بن باحص في ذبحة الشيخ / بادي بن قويد رحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته فقد تكون الأمور تداخلت عليك لمعركتين ولا سيما وأنك غيرت اسم شيخ السودة وفي كلن خير وإستدراكك على الأستاذ / خالد الشماسي في غير مكانه والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[المنتبه]

	الاخ عطب الضرايب أنا لم أطرح هذه القصة المعروفه لدى القبائل ذات الشان إلا بعد الـتأكد من صحتها وهي محفوظه لدى كثير من الروات الماثوق بهم ولم ينكرون القودة هذه القصة حسب ماذكرنا في أول الصفحة وقد ذكرت الدليل وهي الابيات من شاعر الدواسر في عصره وأبيات الشيخ الفديع بن باحص . واما معلوماتك أنت فللأسف محرفه وبعيدة كل البعد عن الحقيقه وتدل على نقص معرفتك بشيوخ القبائل والقصه. لذلك عليك الرجوع للقودة وهم المعنيين بمعرفة أخصامهم وأسألهم هل يوجد هذا الاسم الذي طرحته وهو شباب بن باحص في قبيلة السودة من سبيع ؟؟؟ ثم أنك أورت من ضمن الابيات التي طرحتها أبيات معروفه للفارس والشاعر عبد الله بن سعد السودة وهذا يدخلك في تهمه السرق ولا يخدمك بشي بل يفتح عليك ثغرات كثيره ويبطل كل ماذكرته هنا ولا يصح إلا الصحيح

[عطب الضرايب]

خيَّال الغلباء : جعلك سالم وغانم ونعم فيك وفي اللي ذكرتهم قبليتين عريقتين عزيزتين ولامنك قصور .

[عطب الضرايب]

العضو القدير المتنبة شاكر لك على حسن تبادل النقاش !!!


المنتبه ::::ــ> قصتك ((ذات شان )) افدنا بالرواة التي اخذتها منهم ؟

ولم ينكرون القودة هذه القصة حسب ماذكرنا في أول الصفحة

!!! اخبرني اسم واحد من القودة الذين لم ينكرون قصتك التي في اعلى الصفحة ؟

وقد ذكرت الدليل وهي الابيات
من شاعر الدواسر في عصره وأبيات الشيخ الفديع بن باحص

تدري مامعنى طريح غيرة !!؟
وهل كلاهما على وزن ؟

واما معلوماتك أنت فللأسف
محرفه وبعيدة كل البعد عن الحقيقه وتدل على نقص معرفتك بشيوخ القبائل والقصه.

شــــــــــكــــــــــراً لــــك !!!

لذلك عليك الرجوع للقودة وهم المعنيين بمعرفة أخصامهم وأسألهم هل يوجد هذا الاسم
الذي طرحته وهو شباب بن باحص في قبيلة السودة من سبيع ؟؟؟

اذكرلي اسم واحد من ال قويد الذين صدقو بروايتك لكي اسئلة عما طلبت !!!

ثم أنك أورت من
ضمن الابيات التي طرحتها أبيات معروفه للفارس والشاعر عبد الله بن سعد السودة

ونعم بالشاعر لكن اذكر الابيات التي سرقتها انا !!!! ـــــــ> يالله العجب

وهذا يدخلك في تهمه السرق ولا يخدمك بشي بل يفتح عليك ثغرات كثيره ويبطل كل ماذكرته
هنا ولا يصح إلا الصحيح

شــــــــــكــــــــــراً لــــك !!!


على العموم اطلب منك اسم الكامل او الثلاثي لـشيخ بادي بن قويد لكي افيدك عنة


العضو القدير المتنبة شاكر لك شكر خاااص من اعماق الاحترام على حسن تبادل النقاش !!!
واذا حصل مني اي خطاء او زلة فالعذر والسموحة من حقي اوضح لكم الصحيح وبن ادم غير معصوم عن الخطاء وشاكر لكم على حسن الضيافة!




وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عبدالرحمن غثيث]

مشكورين جميعا ولاهنتم

[المنتبه]

اخي/

عطب الضرايب

لو كان اللقب في مكانه الصحيح لم يتحقق الشك ويصبح يقين انك تجهل المعركه ومن خاضها كامله.. ولاتعرف

عنها شي... بل تعمل لحساب غيرك وهذا ما توقعته انا وتحقق فكيف تريدني اعلمك بواجبك الذي انت مسؤل

عنه كأنك تقول علمني القراءة والكتابه وانا لست مدرج ضلع او مسلي جهال وهذا لايخدم منتدانا ، ولا يمكنك

من غايتك المقصودة...

اما ما طرحته من اسئله فالاجابه عليها اسهل من اكلي الزاد ومشيي في الارض لانني اعرفها جيدا واعرف

المعنين فيها شيوخ وقبائل والقاتل والمقتول ولا انسب اسما شيوخ مستعاره وموقع المعركه المستعار فمن

يفعل هذا لا مكان له في هذا المنتدى ولا ثقه به وانا اكبر من هذا الشي ولن اجيبه على اسئلته حتى يجيب

على طرحي الاسئله السابقه اجابة صادقه فكيف تطلب الاجابه قبل ان تجيب على الاسئله السابقه...

وفي نهاية طرحي اقول لك مع الاحترام انت لست معني بهذه القصة ولا تعرف عنها شي واوراقك مكشوفه

فعليك ان تبحث عن قوت نفسك وتترك الامور لأهلها التي يعرفونها جيدا. اما انت فلست منهم فيا عجب كل

العجب ان يأتي المكذب بالبعث في عام 1430 ه ولم يكذبه احد قبله منذُ شروق شمس هذه القصه التي

لايحجب شمسها العابثون والمتربصون من قريب او من بعيد لانها حقيقه والحقيقه لاتغير مهما كان الامر .

المنتبه

[عطب الضرايب]

لو كان اللقب في مكانه الصحيح لم يتحقق الشك ويصبح يقين انك تجهل
المعركه ومن خاضها كامله ولا تعرف عنها شي
بل تعمل لحساب غيرك وهذا ما توقعته انا وتحقق فاكيف تريدني اعلمك بواجبك الذي انت مسؤل عنه
كأنك تقول علمني القراءة والكتابه

لماذا هذا التهجم !!! وماشأن اللقب (( قال ماهو عذر البليد قال مسح السبورة !!!))

وانا لست مدرج ضلع او مسلي جهال وهذا لا يخدم منتدانا ولا يمكنك من غايتك المقصودة

لماذا الغرور و الشتم !!!
اسفي وعتبي مو عليك على الادارة التي تسمح بهذا الرد
فإن أي كلمة منك تمثل قبيلتك ! لـلأسف

اما ما طرحته من اسئله فالاجابه عليها اسهل من اكلي الزاد ومشيي في الارض
لانني اعرفها جيدا واعرف المعنين فيها شيوخ وقبائل والقاتل والمقتول
ولا انسب اسما شيوخ مستعاره وموقع المعركه المستعار

ماشاء الله واثق من نفسك طيب جاوب على الاسئله !!!

وموقع المعركه المستعار

اما من ناحية موقع المعركة فاني اقول لك ارجع لمرجعك وتاكد من موقع المعركة لان الدحي ليس جنوب الهضب!!!

فمن يفعل هذا لا مكان له في هذا المنتدى ولا ثقه به وانا اكبر من هذا الشي

حاضر تامر امر بس بعد ماتجاوب على الاسئلة اطلع انا
(((((وانا اكبر من هذا الشي))) ماشاء الله الله يزيدك!!!

ولن اجيبه على اسئلته حتى يجيب على طرحي الاسئله السابقه اجابة صادقه
فكيف تطلب الاجابه قبل ان تجيب على الاسئله السابقه

يا ولد الشايب ليش تلف وتدور؟!! هذا هو سؤالك::ـ

لذلك عليك الرجوع للقودة وهم المعنيين بمعرفة أخصامهم وأسألهم
هل يوجد هذا الاسم
الذي طرحته وهو شباب بن باحص في قبيلة السودة من سبيع ؟؟؟

وانا قلت لك :::

اذكرلي اسم واحد من ال قويد الذين صدقو بروايتك لكي اسئلة عما طلبت !!!

لان آل قويد اسرة كبير فاني اطلب منك تحديد شخص منهم مصدق بروايتك لكي اسئلة !!!!

وفي نهاية طرحي اقول لك مع الاحترام انت لست معني بهذه القصة
ولا تعرف عنها شي واوراقك مكشوفه فعليك ان تبحث عن قوت نفسك
وتترك الامور لأهلها التي يعرفونها جيدا. اما انت فلست منهم

انت ماخليت فيها احترام من ناحيتك انت! , وانا اقول لك انا معني بها واعرفها واوراقي انا فوق الطاولة وليست كا غيرها !!!
وقوت نفسي وطربها هي الصراحة وليس الكذب والتزوير!!

فيا عجب كل العجب ان يأتي المكذب بالبعث في عام 1430 ولم يكذبه احد قبله منذو شروق
شمس هذه القصه التي لا يحجب شمسها العابثون والمتربصون من قريب او من بعيد لانها حقيقه
والحقيقه لا تغير مهما كان الامر

!!!! لاجواب لدي ! لان جوابها في نصها !!!

في انتظار ردك

[المنتبه]

أخي/

عطب الضرايب

مثل يقول (مكثر حكي البدو قال من ترديده ) انت تريد تسلي نفسك ونحن مشغولين بأهم منك ومن تسليتك..

ولا جدوى لك مما تقوم به.. ولا مكسب لنا من نقاشك ولا فائدة.. فلو كان عندك ما يحمي ماء وجهك لقدمته لنا

عندما طلبناه سابقا وتطلب منا الاجابه لاحقا لكي تستفيد ونحن لا نعطي الاجابه إلا لمن تعنيه وانت لا تعنيك

لانك لا تفهمها ولا تعرف عنها شي بل مستأجر والمستأجر ما له إلا اجرته من مستأجره وهذا لا يعنينا بل شأنك

انت فأصحاب الشأن انفسهم يعرفوننا ونعرفهم ويأتون لنا ونأتي لهم من حين الى آخر والشك بيننا وبينهم زايل

ولم نسمع منهم ذات يوم ما قلته انت منذُ البدايه الى هذا اليوم لان قولك ليس صحيح جملة وتفصيل ...

وهذا اخر رد لك من عندي بعد التأكد انه لا جدوى منك وانك لست معني .

المنتبه

[مناحي المحمدي]

يقول الشاعر دسمان ابن مناحي المحمدي :

يوم الدحي يوم(ن) تخالف قنوفه = ياليت عينك يالمزيّن تشوفه

المنتبه الله لايهينك