Untitled 1
 
  تريد فيو (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 344 )           »          كيفية شراء الاسهم الامريكية الحلال (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 446 )           »          افضل شركة توزع أرباح في السوق السعودي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 579 )           »          حساب سعر الصرف (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 788 )           »          قصيدة رثاء في حمد الحضبي السبيعي (اخر مشاركة : عبدالله الحضبي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 674 )           »          قمصان نوم تركي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 589 )           »          فستان مناسبات (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 603 )           »          جلابيات مغربية (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 622 )           »          ايشارب حرير (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 536 )           »          رسوم الحساب الاستثماري في تداول الراجحي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 949 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > مـنـتـديـات الـقـبـيـلة > مشروع شجرة قبيلة سبيع الغلباء
 

مشروع شجرة قبيلة سبيع الغلباء مشروع تحت التنفيذ ، يجري العمل حاليا على تجميع المعلومات الخاصة بالشجرة وأخذ رأي المختصين فيها وستعرض على مشائخ قبائل سبيع قبل اقرارها ونشرها .


جميع العائلات المنتسبة لقبيلة الشماسات تدخل هنا

مشروع تحت التنفيذ ، يجري العمل حاليا على تجميع المعلومات الخاصة بالشجرة وأخذ رأي المختصين فيها وستعرض على مشائخ قبائل سبيع قبل اقرارها ونشرها .


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 21 )
القويزانـــي
عضو
رقم العضوية : 7226
تاريخ التسجيل : 03 - 05 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : القويزانـــي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : جميع العائلات المنتسبة لقبيلة الشماسات تدخل هنا

كُتب : [ 06 - 05 - 2006 ]

اولا : شكرا على طرح الموضوع

ثانيا : ارجوووو منكم احياء ذكرى اسم القويزاني لانه سوف يندثر اذا لم يعمل به ولم يفعل.

ثالثا : عائلة القويزاني موجودة في عدة مناطق منها ( الحريق- الرياض-الاحساء-الخرج - الجنوب)

وارجوووو منكم قبولي عضو في منتاكم الاكثر من رائع
وشكــــــــــــــــــــــــراااا


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 22 )
ناصر المديري
عضو مميز
رقم العضوية : 3747
تاريخ التسجيل : 09 - 08 - 2005
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : الخــلا الخــــالــي .....!
عدد المشاركات : 1,237 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : ناصر المديري is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : جميع العائلات المنتسبة لقبيلة الشماسات تدخل هنا

كُتب : [ 28 - 06 - 2006 ]

الله يقويكم وسبيع والسهول اخوان ما يحتاج لكن والله ودنا نعرف سبب نزوح القبابنة عن رنية وتسميهم بالسهول؟

تحياتي

يابن فلاح لحربنا لا تشني && مالك علينا (نصر) والله له اسباب
ظنيت في ربعي ولا خاب ظني && وانا احمد اللي يودع الظن (ما خاب
)


أنت الزائر رقم لمواضيعي
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 23 )
المسافر2
عضو
رقم العضوية : 8053
تاريخ التسجيل : 12 - 06 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : المسافر2 is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : جميع العائلات المنتسبة لقبيلة الشماسات تدخل هنا

كُتب : [ 02 - 07 - 2006 ]

الرجوا من الاخوه التدقيق فى الانساب وخاصه القبابنه

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 24 )
ابومحمد القباني
عضو هـام
رقم العضوية : 8261
تاريخ التسجيل : 22 - 06 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 497 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : ابومحمد القباني is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : جميع العائلات المنتسبة لقبيلة الشماسات تدخل هنا

كُتب : [ 03 - 07 - 2006 ]

اخي المسافر 2 جزاك الله خير على مداخلتك
المشكله ان مافيه احد يدقق او يتعب نفسه في السؤال فيه س1 س2 س3 الرجاء الاجابه كأن الواحد في مقابله شخصيه مع العلم ان نسب القبابنه معروف وواضح ولو يدخل اي واحد بأسم مستعار ويجاوب قالوا بس هذا هو الجواب اللي حصلناه
عموما انا اتفق معك انهم لازم يدققون في الانساب وخاصة القبابنه لانه ليس من المعقول اجب عن الاسئله ؟
ماحد دخل في الموضوع وجاوب خلاص قفل الموضوع ,,,,,

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 25 )
bazy
عضو
رقم العضوية : 7594
تاريخ التسجيل : 22 - 05 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 11 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : bazy is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : جميع العائلات المنتسبة لقبيلة الشماسات تدخل هنا

كُتب : [ 05 - 07 - 2006 ]

آل ذيب من الشماسات
من بلدة ستارة بالافلاج
-----
ومعلومة احب ان اذكرها للاخوة حول مايتردد ان ال ذيب قبابنة او سهول...هذا غير صحيح
انا انتسب لاسرة ال ذيب ولا يوجد فرد واحد من الاسرة يكتب في اسمه القباني او السهلي
والصحيح انه لقوة الرابطة التي تربطنا بالقبابنه وخصوصا مع آل جلال اهل الغيل من صلة قرابة ونسب وجيره..جعلت البعض يختلط عليه الامر


وشكرا للجميع

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 26 )
ناصر المديري
عضو مميز
رقم العضوية : 3747
تاريخ التسجيل : 09 - 08 - 2005
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : الخــلا الخــــالــي .....!
عدد المشاركات : 1,237 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : ناصر المديري is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : جميع العائلات المنتسبة لقبيلة الشماسات تدخل هنا

كُتب : [ 06 - 07 - 2006 ]

ونعم فيكم ي آل ذيب ومشكور على الاثبات يابن العم .. خالص تحاياي

يابن فلاح لحربنا لا تشني && مالك علينا (نصر) والله له اسباب
ظنيت في ربعي ولا خاب ظني && وانا احمد اللي يودع الظن (ما خاب
)


أنت الزائر رقم لمواضيعي
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 27 )
ابومحمد القباني
عضو هـام
رقم العضوية : 8261
تاريخ التسجيل : 22 - 06 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 497 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : ابومحمد القباني is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : جميع العائلات المنتسبة لقبيلة الشماسات تدخل هنا

كُتب : [ 06 - 07 - 2006 ]

والنعم فيكم آل ذيب ومعروفين ومشهورين
لكن المشكله في عدم الاجتهاد في السؤال عند من اختلط عليه الامر مع العلم ان نسب القبابنه معروف ولايحمل اي اجتهاد وهم ليسو من العوائل المجهوله او الصغيره او الغير معروفه ويوجد بهم عوائل تنتسب الى اماكن موجوده برنيه كانت وطن لهم قبل نزوحهم مثل نسب القوازين الى القوز وغيرهم

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 28 )
لاد قبان
عضو نشط
رقم العضوية : 1960
تاريخ التسجيل : 02 - 02 - 2005
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 96 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : لاد قبان is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : جميع العائلات المنتسبة لقبيلة الشماسات تدخل هنا

كُتب : [ 07 - 07 - 2006 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bazy
آل ذيب من الشماسات
من بلدة ستارة بالافلاج
-----
ومعلومة احب ان اذكرها للاخوة حول مايتردد ان ال ذيب قبابنة او سهول...هذا غير صحيح
انا انتسب لاسرة ال ذيب ولا يوجد فرد واحد من الاسرة يكتب في اسمه القباني او السهلي
والصحيح انه لقوة الرابطة التي تربطنا بالقبابنه وخصوصا مع آل جلال اهل الغيل من صلة قرابة ونسب وجيره..جعلت البعض يختلط عليه الامر


وشكرا للجميع
منقول من منتدى القبابنه
إدارة المنتدى : ابو مساعد نريدك تحدثنا عن قصة نشأة قرية ستارة ؟


فأجاب - حفظه الله - :
بداية أحب ان أحدثكم عن علاقة آل ذيب بال جلال لكي تتضح لكم قصة نشأة قرية ستارة :
كان للشيخ سعد بن مجلي بن رشيد بن سعد بن قبان - أمير القبابنة وجد آل جلال - أخ له أصغر منه وإسمه ( رزّان ) وكان متزوجاً إمرأة من ال سمرة من النبطة من بني عمر سكان الخرمة ، وقبل نزوح القبابنة من رنية توفي رزّان
وكانت زوجته حاملاً ، فإنتقلت عند أهلها ال سمرة ، ثم حصلت قصة نزوح القبابنة من رنية ،
وبعد أن نزح القبابنة من رنية وضعت إمرأة رزّان بن مجلي ولدها ، فإحتارت ماذا تسميه ، فسمته على والدها سمرة ، ومرت السنين والأعوام فكبر سمرة بن رزّان وترعرع عند أخواله فشب على الفروسية والشجاعة وكان مولعاً بالصيد
وذات يوم أخبرته أمه بأهله بأنهم القبابنة وأن أقرب من له هو عمه الشيخ سعد بن مجلي ، فصمم على الرحيل والتوجه لديار القبابنة ، وفعلا توجه لديار القبابنة فوصل للغيل ، وقابل عمه الشيخ سعد بن مجلي ، فأخبره بأمره ، ففرح به الشيخ سعد بن مجلي
فرحاً ورحب به أيما ترحيب ، ثم زوجه الشيخ سعد إبنته ، وأخذ سمرة بن رزان في ممارسة هوايته الصيد والطرد في أعلى وادي الغيل ، وشاهد موقع قرية الستارة الحالي - وكان يسمى جريف الخوّاصه - فأعجبه الموقع وخصوصا وفرة المياه فيه
حيث كانت تجري على وجه الارض - مغيال -
وبعد مدة من الزمن رزق بولد من زوجته ( إبنة الشيخ سعد بن مجلي )، فأسر لها زوجها سمرة بن رزّان بأن تطلب من والدها (الطلاعة) - وهي هدية تقدم للمولد عند رؤيته وتسمى أيضاً الشوافه - وان تكون هذه الطلاعة هي جريف الخوّاصه
وفعلا عندما قدم الشيخ سعد بن مجلي للسلام على هذا المولود وكان شديد الفرح به ، طلبت منه إبنته الطلاعه ، فقال : ماذا تريدين لإبنك ؟ فقالت : أريد له جريف الخوّاصه . فأعطاه الشيخ سعد بن مجلي جريف الخوّاصه ،
ثم إن سمرة بن رزّان بدأ في زراعة جريف الخوّاصه وبنى له منزلاً فيه وبدأ يجمع الناس عليه ويعطيهم أماكن للبناء وبدأت ملامح تكون قريه جديدة ، فذهب بعض القبابنة للشيخ سعد بن مجلي وكأنهم غير راضين بهذا الأمر ، فقال لهم الشيخ سعد بن مجلي :
(يالربع خلوهم ستارة لكم من غزاة وقطاع طرق وغيره ) فأطلق عليها من ذلك اليوم إلى اليوم ( الستارة ) ، وتكونت هذه القرية وسكنها أحفاد سمرة بن رزان بن مجلي بن رشيد بن سعد بن قبان ، وتسموا بآل ذيب وإلا إسمهم القديم ال رزّان وحرفها الناس إلى (ال رقان ) وذلك للتخفيف على اللسان (1)
ويشهد على هذا الاسم قول الشاعر حمود بن رهيش القباني في معركة الترك :




ثم نصها "آل رقان"حيثٍ إنْ فعلهـم ملاحيم لا من شاع جمـر الفتايـل
تراهم هل الشّنح الموالي على الخلا قبابنةٍ تسقـي الحفيـف الملايـل


وإيضا يسمون قديما آل سمرة يقول الشاعر محمد بن سلمان ال مقنيص :



وأحمدالله يومني نازلن عند ال ذيب عند صبيان ال سمرة موطيت العصاة


وفي الختام تشكر إدارة منتديات القبابنة الشاعر والراوي رشيد بن مساعد القباني على تفضله بإجراء هذه المقابلة .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)- يذكر المؤرخ والشاعر سعد بن ثلاب ال ثلاب : بأنه روى له أحد كبار السن من إحدى قرى الافلاج قصة قديمة لأحد أجداده مع (إبن رزّان ) أمير ستارة فسأله ( رزّان ) أم (رقان) ؟ فأكد له الراوي بأن إسمه (ابن رزّان )... مما يؤكد أن الناس خففت الاسم في وقت متأخر إلى (ال رقان) .

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 29 )
لاد قبان
عضو نشط
رقم العضوية : 1960
تاريخ التسجيل : 02 - 02 - 2005
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 96 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : لاد قبان is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : جميع العائلات المنتسبة لقبيلة الشماسات تدخل هنا

كُتب : [ 07 - 07 - 2006 ]

فراج أبك أنت من عشيره ؟

منقول من منتدى القبابنه ( الجزء الثالث من مقابلة الراوي رشيد بن مساعد القباني )

القبابنة في نجد

وبعد أن إستقر القبابنة في الغيل بدأ الشيخ سعد بن مجلي بن رشيد بن سعد بن قبان يتجول بالقبابنة في نجد ويتتبع المراعي والقطر وكانت له شوكة وقوة عظيمة ، وتكونت له سيادة ورئاسة على بعض القبائل و المدن هناك .
فأما حُكم الشيخ سعد بن مجلي بن قبان على بعض القبائل : فقد فرض عليها بعض الأحكام ومنها :
( تخنيز الفقار ، والسبع ومدقاقها )
أما تخنيز الفقار فإنه حكم على من يذبح جزور أن يبقي الفقار للشيخ سعد بن مجلي بن قبان ولا يأكله ، حتى يرجع الشيخ سعد بن مجلي بن قبان من غزوته أو سفره أو حتى يأتيه مندوب يأخذه منه ، وإن أخنز الفقار (أي تعفن ) ولم يأتيه أحد ، فإنه يأتي ببعض القبابنة القريبين عنده ، ويُشهدهم أنه تعفن ثم يرميه ، فسمي الشيخ سعد بن مجلي بن قبان ( مخـنـّز له الفقار ) .
وأما ( السبع ومدقاقها ) فإنه حكم على هذه القبائل أنه في كل ربيع سيأخذ من كل مرّاح غنم ( أي قطيع ) سبع شياه بها لبن (منايح ) ، وخروف صغير يرضعها حتى لا ينقطع اللبن منها ، ويسمى هذا الخروف ( المدقاق ) .

وإستمر يأخذ هذه الأحكام منهم فترة طويلة من الزمن
فلما رأى هذه القبائل بدأت تنوي الإمتناع عن الدفع ، والإستعداد للحرب ، رأى بحكمته أن يسقط هذه الأحكام مقابل أن يتكون حلف جديد تستفيد منه هذه القبائل في مواجهة الأعداء (1)فجمعهم في أرض منبسطة تدعى حدباء سوفه وقال :
( من نزل في هذه الأرض السهله فهو سهلي ) فنزلوا فيها فتكونت بذلك قبيلة السهول الحالية .

وكان الشيخ سعد بن مجلي بن قبان أيضا يأخذ الإتاوة من بعض المدن في إقليم الوشم وسدير ، وإستمرت إحدى هذه المدن وهي مدينة عشيرة في دفع الإتاوة إلى وقت قريب ، كان يأخذها منهم سعد بن عمير آل جلال ( والد الفارس المعروف أبو محزمين ) وكان أهل هذه المدينة يلقبونه بـ ( أبيض الثوب ) لأنه عندما يأتي إليهم تكون ثيابه جديدة وبيضاء ، ثم إنهم إمتنعوا عن دفع الإتاوة فإستأذن القبابنة من الإمام عبدالرحمن بن فيصل آل سعود في مهاجمة هذه المدينة فأذن لهم ، فهاجموها وأخذوا إبلهم وماشيتهم ، ثم لحق بهم أهل هذه المدينة فحصلت معركة إنهزم أهل المدينة فيها .
وكان من عادة الشيخ سعد بن مجلي بن قبان عندما ينزل بالقبابنة في مكان أن يبني وجار عملاق – موقد نار – يجمع القبابنة عليه ، وبقي آثار أحدها حالياً على هضبة بالقرب من مدينة تمير
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ ـــــــ
(1)- (إدارة المنتدى): يذكر بعض رواة القبابنة أن الشيخ سعد بن مجلي بن قبان قال في هذه الأحداث الأبيات التالية :



تباعنـا يبغونـا تبـعٍ لـهـم ياعنك ما فيهم مشيرٍ وعـارف
إذا نزلوا الشعب ننزل مفيضـه متنطحٍ منهم محيـفٍ وضايـف
أهل السبع والمدقاق يسعون بينا على ضمرٍ مثل العياد الهدايـف
أنا بلاء عيني وأنا اللي نتختها وأنا عليها مكثرٍ من الحسايـف

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 30 )
لاد قبان
عضو نشط
رقم العضوية : 1960
تاريخ التسجيل : 02 - 02 - 2005
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 96 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : لاد قبان is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : جميع العائلات المنتسبة لقبيلة الشماسات تدخل هنا

كُتب : [ 07 - 07 - 2006 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السبيعي123
الله يقويكم وسبيع والسهول اخوان ما يحتاج لكن والله ودنا نعرف سبب نزوح القبابنة عن رنية وتسميهم بالسهول؟

تحياتي
ابشر بسعدك يابن العم....منقول من منتدى القبابنه عن الراوي الكبير والشاعر رشيد بن مساعد المحاركة القويزاني القباني


بسم الله الرحمن الرحيم

إلتقت إدارة منتدى القبابنة بالراوي الكبير والشاعر رشيد بن مساعد المحاركة القباني ليروي لنا تاريخ القبابنة وقد أبدا أبومساعد تعاونه التام مع منتدى القبابنة .. فله جزيل الشكر والتقدير




في البداية سألناه عن أصل نسب القبابنة ؟ فأجاب :

يرجع أصل نسب القبابنة إلى الشماسات من الزكور من قبيلة سبيع ...

ثم سألناه عن سبب نزوحهم من رنية ؟ فأجاب :

كان القبابنة موطنهم الأصلي مدينة رنية ثم حصلت لهم قصة كانت سبباً لنزوحهم منها ، وذلك أنه حصل بين قبيلة زعب والشريف أمر أغضب الشريف عليهم ،ومنع القبائل من إجارتهم ، وذات يوم وبينما بعض قبيلة زعب " تتجول بين القبائل لإجارتها " يقال إنه الشيخ ناصر ابن سحوب وجماعته "، إذا بها ترد على بئر بالقرب من رنية فشاهدوا أن هناك قوم نازلين على هذا البئر ، فتوقفوا وأرسلوا أحد الفرسان كي يستطلع الأمر ، فرأى هذا الفارس بعض الصغار يلعبون ويصطادون بعيداً عن الخيام فسألهم عن ولد الأمير فدلوه على أحد أبناء الشيخ سعد بن مجلي بن رشيد ابن قبان ( المشهور بسعد ابن قبان وهو جد آل جلال من القبابنة ) فسأله : أنت ولد الأمير؟....
فقال له الولد : أنا لست ولد الأمير أنا ولد صانع الأمير ، ماذا تريد ؟ ( ويقصد بذلك إخفاء شخصيته لأنه لا يعرف ما أمر هذا الفارس )
فقال له : ( أريدك تورّدني وتجوّرني ) .. يطلب الدخول في الجوار و السماح بالشرب من البئر.
فقال له الولد : إن كنت تريدني أجيرك بجيرة عمي أجرتك ...فأركبه الفارس معه ورجع به إلى قومه .
وقص عليهم ما حدث بينه وبين هذا الولد ، فأخذوا يتشاورون بينهم ، فأطلت بنت أمير زعب من الهودج وشاهدت الولد - وكانت عينيه غير جميلة وبها أثر رمد - فقالت : (( يازعب لا تردّون على ابن قبان في جيرة ولدٍ خـبّـش لا تعرفون من هو إبنه..)) - وهذا الولد هو جد الخبشة من آل جلال ولهذا السبب أطلق على جدهم إسم الخبيش- .فلما رأها الولد فإذا هي بنت جميلة ، فأنشد قائلاً :





يازينة العينين أنـا مـن قبيلـةيسجون في نجـد بـلا صديـق
يروون أرقاب العريني من الدماءلا نشفـت منهـم بلالـة ريـق
حريبهم لا من نووه وعـدوا بـهغدت وساع البر عنـده ضيـق
ومن لاذ بهم يرتاح ويتم نومـهماكنـه ألا لايــذن بطـويـق
فإن طعتوا شوري يا زعب فإردوامعكم من أولاد الزكور* رفيـق



*الزكور : بطن من بطون قبيلة سبيع موطنها رنية والخرمة والتي منها الشماسات ومن الشماسات القبابنة .

فوردت قبيلة زعب على الشيخ سعد بن مجلي بن قبان فأكرمهم وأجارهم من الشريف .
ثم إن الشيخ سعد بن مجلي بن قبان ذهب وبعض قومه للشريف يحاول الإصلاح بينه وبين قبيلة زعب ، فلما علم منه الشريف أنه أجار قبيلة زعب غضب عليه فقيّده وسجنه ،
وقال له لن أطلقك حتى تأتي بقبيلة زعب
فقال له الشيخ سعد بن مجلي بن قبان : إذاً دعني أوصي قومي . فقال له الشريف : أوصهم وأنا أسمع .
فالتفت الشيخ سعد بن مجلي بن قبان لقومه وقال : (( شيلوا الضلّه على الجمل الأملح فإن شالكم وإلا شيلوها على الجمل الأحمر ولا تبيعون الفيّ الطويل بالفيّ القصير )) – الضلة هي أغراض القوم التي تحمل على ظهر الجمل ، والفيّ هو الظل -.
حفظ من كان معه الوصية ، لكنهم لم يعرفوا معناها وقفلوا راجعين إلى قومهم ، ولم يبقى عند الشيخ سعد بن مجلي بن قبان إلا رجل منهم يقال له فهيد ويلقب بـ ( الهبعي ) .
فلما وصلوا لجماعتهم إجتمعوا في بيت أميرهم الأسير وأخذوا يتشاورن فيما بينهم لكي يفهموا وصية أميرهم التي إحتاروا في تفسيرها ، وكانت إبنته تسمعهم من وراء خباء البيت ، فقامت وقالت لهم : إلى الآن لم تفهموا وصية والدي . فقالوا : نعم . فقالت : إن أبي يقصد بالجمل : الجبل ، فالجمل الأملح أي الجبل الأسود وهو العرض فهو يوصيكم بأن ترحلوا بجيرانكم إلى العرض ( القويعية وما حولها ) ويوصيكم بأنه إذا لم تمنعكم جبال العرض من الشريف فعليكم بالجبل الأحمر وهو جبال طويق ، وأما قوله ( لا تبيعون الفيّ الطويل بالفيّ القصير ) فيقصد بالفي الطويل هو عزكم وشرفكم اللي يتمثل حاليا بمنعكم لجيرانكم قبيلة زعب من الشريف والفيّ القصير يقصد نفسه فهو يوصيكم أن لا تهتموا بأمره بل اهتموا بجيرانكم ،،، ثم والدي سيخلفه الله فالذي أعرف أن في فخذ آل رْشيد ( أحد فروع القبابنة الرئيسية ) سبعين إمرأه حامل فأي ولد يأتي سنسّميه سعد وسيكون عوضاً عن والدي . ( ولعل هذا يفسر لنا إنتشار إسم سعد في فروع القبابنة المختلفة ) .


وهنا رحل القبابنة من رنية وما حولها ، وأتجهوا إلى وسط نجد وجبال العرض ، وفي تلك الأثناء قام فهيد ( الهبعي ) – وهو جد آل سمحان من آل جريبة من القبابنة - بحيلة ماكرة أنقذ بها أمير القبابنة من الأسر وذلك بأن إدعى الجنون وصار يتصرف تماما مثل المجنون ، ومن ذلك أنه يدق العظام في الليل ويأكل منها وعندما يأتي حرس الشريف يستطلعون ما سبب هذا الصوت ، يجدوا فهيد ( الهبعي ) يدق العظام فيتركوه ، وبعضهم يرحمه ويقدم له اللحم الشهي والطعام الطيّب ، فلا يأكله ويرجع للعظام يدقها ويأكل ما فيها ، ولما عوّدهم على صوت دق العظام ، قام ذات ليلة بدق بعض قيود أميره إلى أن كسرها ، ثم فرّ به يحمله على ظهره لأنه بقيت بعض القيود التي تعيق الأمير عن المشي وعن الحركه ، ولما أصبح الصباح ، وضع الأمير في غار ووضع عليه بعض الشجيرات والحطب لكي يخفيه عن العيون ، ثم صعد جبل بالقرب من الغار وأخذ يراقب المنطقة ، ولما علم الشريف بفرار الشيخ سعد بن مجلي بن قبان من السجن أمر جميع الفرسان والجنود وخدم القصر بالبحث عنه في كل مكان ، فقاموا بالبحث ، فمر أحد صناع الشريف ، - ويسمى إبن جطلي - بالغار الذي فيه الأمير فشاهد الشيخ سعد بن قبان فقال له : إنتظرني هنا وبعد المغرب سأحضر الإبل لكي تهرب بها ، ثم ذهب .
فنزل فهيد ( الهبعي ) للشيخ سعد بن قبان وسأله عن الأمر فأخبره بما دار بينهم ، فقام فهيد ( الهبعي ) بتغيير مكان الشيخ سعد
وأخذ يراقب الأمر عن كثب ، وبعد المغرب جاء إبن جطلي بالإبل معدة للسفر وجاء بالآلة التي يُقص بها الحديد ، فقص بها باقي القيود التي تعيق حركة الشيخ سعد ، وهربوا الثلاثة ولحقوا بالقبابنة ووجدوهم في العرض .

رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هزيمة قبيلة سبيع الغلباء لقبيلة عتيبة الهيلا راعي الوضح منتديات الـمـشـاهـيـر والقصص البطولية 89 15 - 07 - 2010 13:02
هل هذه العائله تنتمي لقبيلة سبيع ..!!؟؟ أبوعبدالعزيز تاريخ الأسر المتحضرة و ( الاستفسارات عن النسب ) 16 19 - 06 - 2009 15:40
يجب أن نقف وقفة رجل واحد ضد هذه العائلات اخو شما مشروع شجرة قبيلة سبيع الغلباء 24 01 - 08 - 2008 15:31
فائدة المنتديات لقبيلة سبيع عبيد أبوثنين المنتدى المـفـتـوح 3 23 - 05 - 2003 23:36


الساعة الآن 18:24.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها