بــطــلان نــــســب الرشــايده الـــى عبــس الغــــطفــانية

[مضر الحمراء]

لاحظت انتساب قبيلة الرشايدة المحترمة لقبيلة عبس الغطفانية
وهو أمر سأبيّن لكم بطلانه
ولأن الأمر مشترك الأهمية لدى قبيلتي مطير وقبيلتكم العزيز أوضح مايلي
وأرجو الاهتمام واتخاذ إجراء إيضاحي من أعيانكم وفضلائكم للحرص على الأنساب


عبس الغطفانيه

هو عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
منهم الفارس عنترة العبسي

عنتر بن شداد بن معاويه ((ويقال ان معاوية هو شداد)) بن قراد بن مخزوم بن مالك بن غالب بن بن قطيعة بن عبس

ومنهم خالد بن سينان العبسي الذي قال فيه النبي ذلك نبي ضيعه قومه وهو من بنو المقاصفه بن ذكوان بن زينه بن الحارث بن قطيعه بن عبس
ومنهم الملك زهير الذي كان سيد عبس وغطفان

المصدر نهايت الارب في معرفة انساب العرب القلقشندي

ومنهم الربعي بن حراش وهو مربط القصيد في نسبة الرشايدة الكرام اليه

نسب الرشايده الكرام الى عبس هو رشيد الزول


رشيد بن مرشود بن سعد بن بريعص بن رشيد بن مريبيع بن سلمان ابن مبارك بن مرشود بن راشد بن مريبيع بن ربيع بن الحارث بن حذيفة بن سالم بن خراش بن سعد بن مالك بن الربعي بن خراش بن بجاد بن مالك بن غالب بن قطيعة بن ( عبس ) بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

واذا نظرنا الى ما بعد الربعي بن خراش وجدنا سقوط جحش وعمر وعبدالله
فهو الربعي بن خراش بن جحش بن عمر بن عبدالله
قال بن الجوزي في المنتظم
وفيات 104
المنتظم 7 / 90
ربعى بن خراش
‏ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو بن عبد الله بن بجاد العبسي الكوفي

وقال الامام الذهبي في كتاب سير اعلام النبلاء

ربعي بن حراش

ربعي بن حراش ابن جحش بن عمرو بن عبدالله الإمام القدوة الولي الحافظ الحجة أبو ( مريم ) الغطفاني ثم العبسي

ربعي بن حراش ابن جحش بن عمرو بن عبد الله بن بجاد بن عبد بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر قال قال هشام بن محمد بن السائب عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى حراش بن جحش فخرق كتابه قال وقد روى ربعي بن حراش عن عمر وعلي وخرشة بن الحر قال وقال حجاج قلت لشعبة قد أدرك ربعي عليا قال نعم حدث عن علي ولم يقل سمع قال وتوفي ربعي بن حراش في ولاية الحجاج بن يوسف


فهنا اسقط بعد الربعي بن حراش ثلاثة اسماء جحش وعمر وعبدالله والمشكلة كلها ليست في هذه

ربعي بن خراش ليس له عقب

قال الامام شعبه حين سؤل عن الربعي بن خراش هل حدث عن عليا

قال نعم حدث عن علي ولم يقل سمع قال وتوفي ربعي بن حراش في ولاية الحجاج بن يوسف بعد الجماجم وليس له عقب والعقب لأخيه مسعود بن حراش

والامام شعبه هو معاصر الربعي بن خراش وهذا ما قال فيه الامام الذهبي في سير اعلام النبلاء حين قال

ربعي بن حراش ابن جحش بن عمرو بن عبدالله الإمام القدوة الولي الحافظ الحجة أبو ( مريم ) الغطفاني ثم العبسي

كناه بابي مريم ولم يكنيه ياسم رجل ما قال ابو محمد ولا ابو سالم قال ابو مريم
وحتى الامام بن جوزي شكك في ان الربعي بن حراش انه اسم وهمي حين ذكرو انه تكلم بعد الموت ووصف الجنه وقال في المنتظم

وربما لا يوجد أصلا شخص بهذا الاسم. أى هى مجرد أخبار يمكن ان تكون صادقة أو كاذبة ، وشخصيات يمكن أن تكون حقيقية أو وهمية.

وفى كل الأحوال فلا شأن لها بالدين السماوى ـ هى فقط أعمدة الدين الأرضى الذى يتحول فيه التاريخ الى دين ، وتتحول فيه الشخصيات التاريخية الى آلهة أو شياطين.

والله تعالى المستعان انتهى

الائمه ذكرو بعد الربعي بن حراش جحش وعمرو وعبدالله
الرشايده الكرام لم يذكرو
الامام شعبه ذكر انه ليس لديه عقب وهذا ما اكده الامام الذهبي حين كناه ابي مريم
الرشايده الكرام اتو بنسب رشيد الزول انه من عقبه
الرشايده الكرام اتو بنسب الى عدنان وهذا مالم ياتو به سوى الهاشميين

مواطن عبس

قال بن خلدون في تاريخه
وليس بنجد لهذا العهد احد من بني عبس‏ ، وفي احياء زغبة من بني هلال لهذا العهد احياء ينتسبون إلى عبس فما ادري من عبس هؤلاء ام هو عبس اخر من زغبة نسبوا اليه‏

وقال القلقشندي
ل : وفي أحياء زغبة من بني هلال أحياء ينسبون إلى عبس ، فما أدرى ابن عبس هؤلاء ، أم عبس آخر في رغبة نسبوا إليه .

فهم في احياء رغبه في ليبيا

وهم ايضا في الشام في القعقاع

قال الكلبي في جمهرة انساب العرب
قعقاع، مدينة بالشام لبني عبس

وقال النابغة الذبياني

فدع عنك قوما لا عتاب عليهم هم ألحقوا عبسا بأرض القعاقع

وهناك روايات لست متاكد منها انهم ايضا في اليمن ولكن نكتفي بهاذا القدر والي عنده تصحيح لا يبخل علينا هذا والله اعلم


يتضح من هذا ان نسب الرشايده الى عبس باطل

وفق المصادر التاريخيه ,وبعد تظليل الاخ العازمي الرشيدي للاعضاء فان الموضوع سيكون

بيد ملايين الناس ليحكموا ,على حقيقة النسب الدعي

[محمد الميزاني]

وهنا برائة عبس من الصلب .. وهذة الرسالة وصلتني على بريدي من احد ابناء عبس في العراق ويتبراء منهم وإليكم رسالتة

اقسم بالله العلي العظيم ان هذه الرسالة من احد ابناء عبس الأصليين في العراق ,, وأقسم لكم بالله انها وصلت من عبسي اصيل . وفيها يتبرأ من الرشايدة هتيم والعوازم ..


هذه رسالة العبسي ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " انا قيس العبسي ومقيم في الكويت ..
ارجوا ان يتسع صدرك اخي الكريم العبدلي لتعم الفائده للجميع ولك مني كل احترام
سوف ابدئ بنشر سلسله عن بني عبس كوني عبسي واتمنى ان تستحوذ على رضا اهل الخبره والرئ وكل من لديه تصويب لزلل ما فاني ارحب بكل رحابة صدر واسمع فالكمال لله .
السلام عليكم اتناول اليوم قبيلة قيس عيلان والمنتسب لها الآن يقال له القيسي ، وآثرت ان ابدأ بعشيرتي زيادتا في السبك، والدقه في الطرح ان شاء الله .
انقسم العرب في الجاهليه لجذمين كبيرين عدنان وقحطان وكان بنو قحطان يفخرون على بنو عدنان بأنهم العرب العاربه وبنو عدنان مستعربه ، الى ان كان ظهور النبي القرشي في مكه حتى قال قائلهم
( لازال الفخر في اليمانيه حتى ظهر محمد بن عبدالله في قريش) ، وانقسم بعد ذلك العدنانيون الى اربعه من نزار وهم ( انمار و ربيعه و مضر و اياد )وانقسم مضر الى الناس والياس فكان من الناس قيس
وكان من الياس تميم وقريش وتكاثر بنو قيس حتى قيل اليمانيه والقيسيه لكثرة القبائل القيسيه ،ومن القيسيه خرج منصور وغطفان ومن غطفان خرج عبدالله وريث ومن ريث عبس وذبيان وإنمار ومن عبس خرج قيس الاصغر الذين هم القبائل القيسيه في شمال العراق ومعظمهم من ذراري قيس الكبرى ولكن دخل فيهم بنو قيس بن زهير بن جذيمه العبسي وعرفوى فيما بعد بالزهيريه ولكن للعموم الاعم ينادون بالقيسيه نسبتا لقيس الكبرى، مدار بحثنا هو بنو عبس من غطفان القيسيه المضريه النزاريه العدنانيه من ولد اسماعيل النبي (ع) تتوزع قبائل عبس في وقتنا الحاضر في كل من العراق في الموصل وتعدادهم 30الف وهم القبائل القيسيه نسبتا لقيس بن زهير بن جذيمه العبسي وفي الاردن وفي فلسطين وفي الشرقيه من مصر وفي عمان وهم بنو رواحه وتعدادهم 35الف وفي اليمن على تشابه الاسم وقيل هم قليل باليمن ودخلوا في عداد قبائل حضرموت، وفي ثقيف بالطائف مع ذبيان أو قيل هم بنوذبيان وقيل منهم في عداد شمر مع الاسلم ومنهم مع مطير مع اخوتهم العبدالله من غطفان ومنهم مع عنزه وهم القليعات وقيل أيضاً الفهيقات ،ومنهم في جنوب العراق في عداد قبائل بنو حكيم وهم ذرية الرجل الصالح خالد بن سنان العبسي ،ومنهم في الاهوز وفي عداد بنو كعب في العماره ومنهم مع بنو المنتفق في دول الخليج العربي ،هذا الاجمالي من القول إن عبس اليوم في العراق هم إحفاد الصحابة والملوك وفي الحلقه القادمه سنتناول بالتفصيل فروع عبس المضريه لأن هناك عبس من عك اليمانيه،....
ومن فروع عبس في العراق هي كالتالي :

عشيرة الزهيرية
من عشائر غطفان من قيس عيلان وينتسبون إلى مجيد بن مالك بن زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن حارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان .

أعقاب زهير بن جذيمة
1- قيس بن زهير .
2- الحارث بن زهير ، قتلته كلب يوم عراعر .
3- شاش بن زهير ، قتلته رياح بن الاشل بني غني .
4- مالك بن زهير ، قتلته فزارة .
5- عوف بن زهير ، قتلته أيضاً فزارة .
6- ورقاء بن زهير .
7- الحصين بن زهير قتلته رياح بن الاشل أيضاً .
8- خداش وجرير وكثير .
ومنهم : تماضر بنت الشريد السلمية .
ومن بني قيس بن زهير المساور بن هند بن قيس بن زهير الشاعر وأسود بن حبيب بن جمانة بن قيس بن زهير شهد مع الإمام علي جميع مشاهده ( ).
والزهيرية منتشرة في العراق والاحواز ومصر ، ويرأسهم الشيخ صيهود بن علي الثويني وتوفي والآن أبنه الشيخ ثائر بن صيهود وهو رئيس عموم الزهيرية في ديالى ونخوتهعم (جيس) . ومساكنهم في مندلي وديالى وبلدروز والمنصورية وتجداري وسراجق وكنعان وخانقين ومنهم في البصرة والحلة والديوانية وبغداد .
أفخاذ الزهيرية
1- فخذ البديرات : فرقة الرؤساء ، منهم الشيخ ثائر بن الشيخ صيهود بن علي النويني .
2- الشريف (الشريفات) : ينتسبون إلى جدهم زعول بن مزعل بن خلف بن داموك بن شريف ومنهم :
أ‌- المردلاوية : وهم من مردل .
ب‌- خلفة ذراع .
3- الغمتية :رئيسهم عبد الله خليفة بن حسين بن ياسين بن مطر بن خشان بن عبد بن خميس بن ياسين بن حسن بن شلفان بن إبراهيم بن عبد بن عليوي بن صالح بن عباس بن علي بن هادي بن صاحب بن طيار بن حاتم .
4- العرينات : جدهم عرين بن جلال بن علي بن جعفر بن گمر بن جرير ، يرأسهم سلمان بن عباس بن محمد بن خشان بن عمر بن محمد بن هندي بن عرين (جد الفخذ) .
5- الشرفة : جدهم شرفة أخو شريف ورئيسهم حسن بن عباس المبارك .
6- الجقاجقة : وهم يعودون إلى فخذ البديرات ، ورئيسهم خليفة بن حسين بن زبالة بن جدوع بن حمد بن جواد بن كاظم بن علي بن صبيح بن محمد .
7- الصولاغ : ينحدرون من جدهم صولاغ الذي أعقب ولدين هما (محمد وهر) ، ورئيسهم فؤاد بن توفيق بن كافي بن رحيم بن مسعيد بن علي ومنهم :
8- المغيزلات : جدهم مغيزل أخو صولاغ وبدر ، ورئيسهم كريم بن سعدون بن محمود النداوي .
9- النويدرة : رئيسهم عبد الكريم عبد الله بن محمد .
10- الدحول : وهم المغيلات ، يسكنون كنعان ومندلي ورئيسهم دلي العبود .
11- الحسينات : رئيسهم علي إبراهيم الدوش .
12- السودان : رئيسهم مزهر مطلك .
الزهرية في جنوب العراق والاحواز
والزهرية منهم مع الاجود ويعدون معهم ، ومنهم في البصرة والسماوة والناصرية مع الازيرج وفروعهم :
1- آل عاشور .
2- آل حميصنة .
3- الناتي .
4- آل ضويف البطي .
5- الطويرش .
6- الراشد .
ومن فرق الزهرية هي :
1- آل عبدان . 5- العبيد . 9- الدهام
2- آل عفان . 6- البو صويلح 10- البدران
3- الشويف . 7- الاجود 11- آل حسن
4- البطاح . 8- الخميس 12- العواشي
وجميع هذه الفرق في المحافظات الجنوبية من العراق .

الزهرية في الاحواز
الحلو في أنسابه ( ):
نزحوا من الجزيرة العربية إلى العراق ومنه إلى الاحواز ، وقد انتشروا متنقلين في عدّة مناطق حيث يسكنون في المحرزي والاحواز ورامز والحويزة وفي مقاطعة بني معلا شمال مدينة السوس (الشوش) وفروعهم :
1- الشمخي 3- الحسن ومنهم بالعراق . 5- الصناع
2- الخويطر 4- العبية ويقال لهم العبيّات

ومنهم :
1- آل زهرون
2- آل سبتي وغيرهم في العمارة وبغداد ومنهم في مصر والمغرب والسودان .

قبيلة بني عبس (العبوس)
نسبهم : وهم بنو عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان .
عقبه :
1- قطيعة 2- وزدة 3- الحارث 4- غالب 5- ورقة
ومن ولد قطيعة بن عبس : 1- رواحة 2- روح 3- عبيد
فولد رواحة :
1- جذيمة 2- عمرو 3- عويمر ولقبه عفير 4- خالد 5- حنظلة
ومن ولد جذيمة بن رواحة : زهير بن جذيمة سيد بني عبس وغطفان .
ومن زهير بن جذيمة : قيس بن زهير صاحب حرب داحس والغبراء ، منهم الفارس الشاعر (عنترة بن شداد بن معاوية بن قراد بن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس( )) .
ومنهم خالد بن سنان بن غيث بن مربطة بن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس ( ).

فرقهم :
1- آل حسان 6- آل مشجي
2- الشريدات 7- البو شطيط
3- آل محيفظ 8- النويصرات
4- آل منيهل 9- الاحبال
5- البو ريشة
أما الساعدي فقد ذكر فرقهم الرئيسة كما يلي ( ):
1- الاخشاب : هؤلاء هم أصل بني عبس وهم عدّة بطون تنتهي بنسبها إلى (بدر بن قمر بن هلال بن ثمار بن عمار العبسي من أحفاد خالد بن سنان) .
2- البو طبر : وهم بنو عبس أيضاً .
3- آل نوار : من عبس أيضاً .

وقد نزلت هذا الموضوع في منتديات الرشايدة الذين يزعمون نسبهم إلى عبس وحذفو موضوعي والغو عضويتي ..

وهنا اتبرء من الرشايدة وآقول انهم ليسو من عبس .. ونحن بريئن منهم يرائة الذئب من دم يوسف وبريئين من نسبهم الوضيع والمكذوب ..


وللمعلومة إن الرشايدة والعوازم عنكم في الجزيرة تسمونهم بهتيم والصلب وفي الحجاز الخلوة وفي الشام يسمونهم بالغحر وعندنا في العراق نسميهم ( كاولية ) ..


والذي نعرفة ان عبس من بقي منهم فهم مع أخوتهم من مطير وهم : العبدالله بن غطفان ..
مع الشكر ................................... يتبع في الحلقه القادمه ..


يارشايدة انتم لا من عبس ولا عرب اصلاً انتم هتيم وهذه رسالة

العبسي لي على البريد ..

ويالعوازم انت صلب أيضاً وبالتحديد رشايدة ...

[البريكى]

ههههههههههه
انت يا الميزانى يا الصانع تعطعن فى نسب العوازم انت خلوة صانع وتدعى العروبة واللٌة ما وراتكم الى الضراط
وانت يا مضر الحمراء واللٌة كل يوم اشك ان فى عازمى او رشيدى مسويلك شى وانت صغير يا اخى انسى الامر
والعوازم قبيلة عربية دكو خشومك يا مطير واذبحم منك هابس بن عشوان واخذنا هجرتة وروح شوفها
وذبحنا مكن الف رجال فى حرب نقير وحدها واسرنا او منعا منكم سعود الفغم وكبار مطير واعتقناهم يا خلوى وتطعن فى نسب اعمامك
انت ميزانى مضيع اصلك ما اللومك والعوازم قبيلة مثل الجبل ما هم دارين عنك او عن خبل مضر الحمراء
وانت يا مضرا الحمراء القبيلة العوازم اذبحم اميرك ملفى ابو ثنتين يا احمق القبيلة الى مو اصيلة ما تذبح شيخانكم يا خلوة
واذا انت اصليين روحم افحصم فى فحص dna اذا كنت عرب لكم الى تبونة يا خلوة وصناع العوازم افحصم واطلع عرب اقحاح يا خلوة ميزانى ويطب بالعوازم هههههههه
واللٌة تضحك
وانا اعتب على منتدى سبيع و اللٌة خابر فية عقال اذا مطير خل يروح يكتب فى منتداة على شان نشن عليهم حرب فى منتدانة روحك شوفم منتداهم كل مدح فى العوازم
وانت يا سبيع عندكم هالخبل الى يدور الفتة مضر الحمراء واللٌة راح يسبب مشاكل للسبيع لها اول ملها تالى
نصيحة اخ امسحوا جميع مواضيع الاسئة للعوازم واتركم عنكم هرج الجهال
نصيح قبل ما فوت الفوت

[البريكى]

(( " قبيلة مطير الصلبة .. هتيم .. يهود .. الصابئة " ))

بحث وتحقيق /
المؤرخ النسابة / سالم الحبيشي العجمي .
قبيلة مطير (( المطران )) من قبائل الجزيرة العربية وهم عبارة عن خليط من القبائل والعشائر المتحالفين عند
بئر ماء يسمى (( ام طير )) الذي يقع بالبصرة , وهذا الحلف وقع عام 900 للهجرة ,
وعشائر مطير هم عشائر كثيرة منهم من يرجع نسبهم لهتيم ومنهم من يرجع نسبة الى الصلبة وبعضهم ليهود
بغداد والصابئة (1) .
وعشائر مطير وهم اهل حلف بئر ام طير هم : الدوشان (2), وهم صلبة كان جدهم عبد صناع لشيخ عشيرة ناهس من قبيلة شهران , والدياحين وهم صلبة من الحريجي , والعناترة صلبة من العناترة الصلبة , والعلوة من هتيم , والعبيات من هتيم , وبني عبدالله وهم العبادلة وهم صابئة وهم اولاد : عبدالله او عباد بن ميخائيل بن ازرا ,
والميامين وهم يهود من بغداد وهم اولاد ميمون بن سعدان بن آزر بن يعقوب , وواصل وهم من هتيم , والصهبة من الصلبة , والموهة من هتيم , والهوامل والحمادين والعوارض والشلاحية هؤلاء من الصلبة من آل آل سليمان ,
وقد روى المؤرخ نعوم بيك شقير في كتابة (( تاريخ سيناء )) : هتيم تعود بنسبها لمطير نجد والحجاز . (3)
وقد ذكر الرحالة لويس في كتابة رحلة من الكويت الى الرياض : (( هتيم مطير )) . (4) .
وفي مخطوطة علي بيك العنزي المؤرخة سنة 1325 هجرية جاء فيها : ان مطير عشائر حلف وهم صلبة وهتيم ويهود وصابئة وقع حلفهم سنة 950 للهجرة .
وقد عثر على وثيقة مؤرخة سنة 1322 هجري وفيها ختم عبدالله بن علي الدوسري كان يعمل كاتب للشيخ
عبدالعزيز آل رشيد , وقد ذكر في وثيقتة ان مطير نتيجة حلف وقع بجانب بئر ماء يسمى ام طير ضم قبائل كثيرة من الصلب والصابئة والخلوة .
وجاء في احدى الوثائق البريطانية : مطير قبيلة يرجع نسبها لهتيم وهم احدى فروع هتيم .
وفي مخطوط جبر بن سيار : مطير قبيلة يرجع نسبهم لعدة قبائل منها هتيم والصابئة وبعض الصلبة وغطفان .
وفي وثيقة تركية قديمة مؤرخة سنة 1899 م والوثيقة عبارة عن تقرير عن القبائل . وقد جاء فيها الآتي :
(( بسم الله الرحمن الرحيم . حضرة مولانا السلطان عبدالحميد الثاني " سلطان العالمين " ادام الله ملككم الافخم , السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة , من عشائر نجد قبيلة المطران وهم من هتيم والقسم الآخر يرجع
لبني الحكم بن سعد العشيرة , ومنهم بطنين يرجع نسبهم لعشيرة يهودية متواجدة بالعراق , وهذة العشيرة تعيش على الرعي والغزو وهم ليس لهم عهد ولا امان وقد وصفوهم لي العرب بالغدر والنفاق وهذا ماجمعت
عنهم من اخبارهم ونسبهم من عرب نجد والحجاز . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة , خادمكم الراجي رضاكم عبدكم المطيع / صايل بن عقلة العنزي ))
" هذة الوثيقة محفوضة في احد متاحف تركيا " ولدينا نسخة منها ولله الحمد "
(( بحث في انساب عشائر مطير : للباحث محمد بن علي القحطاني _ عن نسب وتاريخ مطير ))
قبيلة مطير :
اميرهم الدويش وهو من اصل صلبي من صناع عشيرة ناهس من قبيلة شهران . وهو الذي اسس حلف واصل الذي جمع عشائر هتيم والصلب والصابئة . قبل 600 عام .
قيل ان هذا الحلف وقع عام 950 للهجرة . وقيل عام 850 للهجرة . وبعض الناس يضن ان مطير من غطفان وهذا غير صحيح والعشيرة المذكورة انها من غطفان هم المطارنه , ويوجد فرق لفضي بين مطير والمطارنه . ومطير هم صلب من هتيم ,,, والمطارنة من غطفان اندمجوا مع القبائل العربية وليس لهم الان ذكر .

تنقسم قبيلة مطير لعدة عشائر :
وهم الدوشان وهم صلبة صناع لناهس من شهران
وبني عبدالله وهم يهود من الصابئة .
والموهة وهم صلبة .
والجبلان وهم من هتيم .
والشريفات وهم من هتيم .
والعلوة وهم من طائفه الدروز من الاردن .
الراشد من الهرشان .
والبريه وهم من الصلبة وقيل من هتيم .
والعكالى وهم من هتيم .
والعناترة وهم صلبة من قبيلة العناترة الصلبة .
والميامين وهم من بقايا الصليبين .
ابن شرار اصلهم من صلب سورية .
البراك من صناع الدواسر .
الشلاحية من هتيم .
الشريفات من هتيم .
البراعصة من هتيم .




(1) الصابئة طائفة اسرائيلية قديمة وهم على نهج النبي يحيى علية السلام , وهذة الطائفة تتواجد في العراق . (2) الدوشان شيوخ مطير يرجع نسبهم للصلبة وهم صناع وقيل ان جدهم كان صانع وهو مجهول النسب كان خادم لشيخ عشيرة ناهس من شهران .
(3) كتاب تاريخ سيناء هتيم: من قبائل سينا تعود ينسبها لمطير نجد والحجاز(تاريخ سينا لنعوم شقير ص (726 و727) .
(4) ذكر لويس 1865 في كتابة رحلة من الكويت إلى الرياض هتيم مطير في الصفحة 151 .
بحث وتحقيق /
سالم الحبيشي العجمي
مؤرخ _ ونسابة مجتهد

[الزهيري]

أود أن أيبن أدناه نبذة مختصرة عن تاريخ قبيلة الزهيرية في العراق والأمة العربية والعالم الإسلامي أيضا :-

نسبها

قبيلة عربية أصيلة النسب تنحدر من الملك (زهير بن جذيمة )ملك العرب في حينها .
حيث كانت في شبه الجزيرة العربية وبلدان الشام تتكون من سبعة إمارات وكان أمير الإمارات السبعة (زهير بن جذيمة بن قطيفة بن عيسى بن يقضان بن ريث بن قيس عيلان بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان جد العرب ).

سكنها



سكن قبيلة الزهيرية قبل الإسلام بفترة طويلة جدا في شبه الجزيرة العربية على ارض تسمى ارض (عبس )وكانت حدود هذه المملكة من الشمال وادي الجبل ومن الجنوب وادي العين والدريب ون الشرق الهضبات الداخلية لشبه الجزيرة ومن الغرب البحر الأحمر ,وأما قبل الإسلام بفترة وجيزة وبعد ظهور الإسلام انتشرت جماعات من قبيلة الزهيرية لاسباب عديدة ومنها للمشاركة في معركة ذي قار , ومعركة القادسية .
بالنسبة للعراق وفي انحاء الوطن العربي وعلى امتداد العالم الاسلامي حيث نجدهم الان بجميع البلدان وباعداد كبيرة جدا علما ان الاحصائيات اثبتت بان عددهم في جمهورية اليمن اكثر من مليون ونصف نسمة وفي مصر وسوريا والاردن ولبنان وبلدان المغرب العربي وفي السعودية وحتى في روسيا( مسلمين الشيشان )باعداد كبيرة , اما في ايران يقدر عددهم اكثر من مليون ونصف زهيري ,

وفي العراق يتواجدون كما يلي :-

1- محافظة ديالى (65)الف نسمة
2- في الموصل –مركز المحافظة اكثر من عشرة الاف نسمة
3- في الشيخان شمال الموصل اربعة الاف نسمة
4- في محافظ بابل وكربلاء والنجف والقادسية والمثنى يتجاوز عددهم اكثر من عشرة الاف نسمة .
5- في محافظة ميسان اعداد كبيرة جدا حيث يسكن في الاقضية والنواحي والارياف (حمائل الزهيرية )ويصل عدد الحمائل الى خمسة عشر حمولة .
6- وفي محافظة بغداد يسكن اكثر من اثني عشر الف نسمة .
7- وفي محافظة البصرة ستة الاف نسمة , او اكثر
8- اما في محافظة ذي قار اكثر من خمسة عشر الف نسمة اي لايمكن ان يقول احدبان جميع المحافظات في العراق والاقضية والنواحي خالية من الزهيرية وهذا هو الدليل الذي يؤكد بان الزهيرية قبيلة امتدادها في جميع انحاء الكرة الارضية وانها من اقدم القبائل العربية .


تسميتها

تزوج الملك زهير بن جذيمه من امرأة وان زوجته العربية الأخيرة الذي دام زواجه منها فترة قصيرة بسبب قتله من قبل فزاره والقصة مذكورة في الكثير من الكتب التاريخية وفي حالة عدم معرفتها الرجوع ألينا لغرض توضيح ذلك , وبعد فترة من وفاة الأمير زهير انجبت هذه المرأة طفلا جميلا اسماه عمه مجيد تربى بدار جده واصبح يكنى بالامير على امتداد التاريخ .

الديانة

يكفي قبلة الزهيرية انها لم تسجد لصنم قبل الاسلام وانما كانت على الحنيفة الابراهيمية (تتبع دين نبي الله إبراهيم عليه السلام )حيث كانت تتعبد جبل عبس وجبال السعده والدليل على ذلم معلقة عنترة بن شداد العبسي والتي كانن يقسم برب البيت والركن ولم يقسم بالات والعزة من اصنام قريش . نخوتها المجايسة نسبا الى جدها الأمير قيس . وابين ادناه ومن كتب التاريخ (الكامل في التاريخ لابن الاثير –وسبائك الذحب الطبعة الاولى في بيروت –ومجمع الزوائد (ج10ص49)لابن الهيتي وفي الكبير والاوسط ورجال تقات لابن الطبراني) الذين يثبتون بان الزهيرية هم من عشائر (قيس عيلان )ابن اناس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان , حيث ولد قيس عيلان سعد و ان سعد ولد غفطان والطفيل وفزارة وان فرازة خرجت من بطنها- الظوالم وان اخ اناس هو الياس الذي خرجت منه مدركة وخزيمة والنضير ومالك وفهر وغالب ولؤي وكعب ومرة وكلاب وقصي وعبد مناف وهاشم وعبد المطلب وعبد الله ومحمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) .

المعارك السابقة

لعل من ابرز معارك الزهيرية هي داحس والغبراء التي دارت رحاها بين عبس وفرازه التي ظلت مستعرة عشرات السنين بسبب بسيط هو ان فرس بدر بن جذيمة الفرازي (الغبراء) سبقت فرس الملك قيس بن زهير (داحس )فاشتعلت الحرب وكانت النتيجة انتصار العبسيون على فرازة بحملة الملك قيس بن زهير . اما المعركة التي حدثت في العام العاشر قبل الهجرة عندما هاجم الفرس الحيرة طلب النعمان بن المنذر من اخوال اولاده العبسيون وكان قائد الجند عنتر بن شداد وعروة بن الورد والتي قوام الحملة (30000)فارس وانتصر العبسيون على الفرس وبذلك قال النبي محمد (صلى الله عليه وسلم )((اليوم اخذ العرب من العجم الحق )) .


ابطال القبيلة

1- عنترة بن شداد
2- عروة بن الورد

حكمائها


1- خالد بن ميثاق
2- قيس بن زهير المكنى بقيس المرئي .

شعرائها
1-عنتر بن شداد
2-الخطيئة واسماء كثيرة
اما الان فان القبيلة تسكن افرادها في عموم محافظات القطر ومنها في عدة دول عربية واسلامية ولكن الاغلبية تسكن في محافظتي ذي قار وديالى .

المصادر

1- سبائك الذهب /محمد امين البغدادي
2- مصباح الظلم في انساب العرب والعجنم
3- تاريخ الحكام والملوك للطبري
4- الكامل في التاريخ لابن الاثير
5- بحر الانساب للحسين الموصلي
6- الانساب /ثامر حسين العامري .

[الزهيري]

دور قبيلة الزهيريه من الغزو الامريكي والمجوسي ...

رجال من الزهيريه من غدورا بهم ... سوف اضع بعض الاسماء

الشيخ غالب الزهيري عضو هيئة علماء المسلمين في تاريخ ي 2004/11/3
معروف عنه عداءه للأمريكان والمجوس
رابط خبر
http://www.masajediraq.com/index.php...typet=1&idn=19
7
7
رابط آخر
http://www.alsabaah.com/paper.php?so...=copy&sid=4252


الشيخ عواد دحام الزهيري
امام وخطيب جامع ابن تيميه بديالى
عثر عليه مقطوع الرأس .. أيضاً من المقاومه
قتل على أيدي فيلق بدر المجوسي وعملائمه

رابط خبر
http://www.muslmnet.net/vb/showthread.php?t=164446

رابط آخر
http://www.ye-1.org/vb/showthread.php?t=143661

وتقدرون ان تبحثوا بأسم الشيخ وسوف تجدون الكثير من الروابط الأخباريه

ألقاء القبض على أمير تنظيم القاعده بديالى
مجيد إبراهيم الزهيري في عمليه بشائر الخير الاولى

رابط الخبر وتوجد العديد من الروابط .. لكن اكتفي برابط واحد
http://www.burathanews.org/news_article_46913.html

أيضاً عبدالقدوس الزهيري وهو قائد كتائب حماس العراق
ألقاء قبض
رابط الخبر ... وسوف أكتفي بواحد
http://www.marafea.org/paper.php?sou...page&sid=19791

أيضاً الأشتباك الذي حصل في قرية الشيخ ثائر الصيهود الذي استشهد أبنه أحمد أسأل الله العلي العظيم أن يتقبله ومعروف عن الشيخ وأخوانه الكرام ( طبعا الأشتباك حصل مع أولاد عمه والامريكان وأذنابهم )
وأولاد العمومه والفخذ وكل القبيله هم ضد الأحتلال الامريكي والمجوسي

رابط الخبر
http://www.middle-east-online.com/?id=89443

وأيضأ حيدر فاضل الزهيري ايضاً من القاده في حماس
http://www.aknews.com/ar/aknews/3/144064

والأسماء كثيره أكتفي بهذا القدر

[سعود خالد]

يعطيك الف عافية
نعم صدقت نسب الرشايدة الى غطفان باطل
التزييف وقلب الحقائق في عالم النت لن يجيدهم
الكل يعرف من هم !!

[محمد الميزاني]

شكراً لكم على المرور لاهنتم .. ولي عودة لتحقيق في نسب هتيم !!