سبب تسمية اّل خرفاش من اّل فايز شيوخ قبيلة مليح بهذا الاسم

[خيَّال الغلباء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيَّال الغلباء

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن خرفاش لقب للأمير / محمد بن حمد بن معمر ( الثاني ) ( 1139هـ - 1142هـ ) : وهو الأمير / محمد بن حمد بن عبداللّه بن محمد بن حمد بن عبداللّه بن محمد بن معمر بن حمد بن حسن بن طوق بن سيف التميمي خلف محمد جده / عبداللّه المتوفى عام 1139هـ على إمارة العيينة وكان توليه الإمارة فيها في العام نفسه وقد لقب بـــ / خرفاش وكان محمد يعتبر أبرز المؤهلين من أحفاد / عبداللّه لتولي هذه المهمة وهو كما أسلفنا أكبر أبناء / حمد بن عبداللّه ورث الأمير / محمد أكبر إمارة وأقواها في نجد عسكرياً وسياسياً واقتصادياً وثقافياً وقد قال المؤرخ / ابن بشر : لا يعلم في نجد أكثر ثراءا وأثاثا من الأمير / عبدالله بن معمر . جد الأمير / محمد الملقب خرفاش ولكن الوباء الذي اجتاحها عام 1139هـ، وأفنى جل أهلها أثر على قوتها وهيبتها إذ أن شريحة كبيرة من الأموات في ذلك الوباء هم من الرجال المقاتلة الذين بمجهوداتهم بسطت العيينة وجودها على الخارطة النجدية اّنذاك أما بقية الرجال الذين نجوا منه فيمرون بفترة نقاهة جسمية ونفسية بعد الوباء الذي أدخل الألم والحزن على جميع بيوتات العيينة ولا شك أن الأمير / محمد كان يتمتع بمواهب قيادية جيدة ولكن الظروف البشرية للعيينة لم تساعده على إبراز مواهبه القيادية خصوصاً في السنة الأولى من إمارته ولما انتشر انحسار الوباء عن العيينة وخلوها منه بين البلدان النجدية طمع الكثيرين في أموال العيينة وأثاثها ومزارعها وظنوا أنها ستكون صيداً سهلاً وغنيمة يسيرة وكان / زيد بن مرخان أمير الدرعية من أولئك الطامعين في خيرات العيينة فجند أهل بلده وأتباعه من بوادي آل كثير الذين كان بينهم وبين العيينة مواجهة دامية في العمارية عام 1137هـ وكذلك بوادي سبيع الغلباء قال / ابن بشر : [ لما أصاب العيينة الوباء المشهور وأفنى رجالها ومات رئيسها / عبداللّه بن معمر طمع / زيد بن مرخان وأتباعه في أموالها وأرادوا نهبها فساروا إليها بآل كثير وبوادي سبيع وغيرهم ] إذاً قاد / زيد تلك الجموع يحدوهم الأمل بالحصول على غنائم وخيرات كثيرة وأرجح أن هناك ثلاثة أسباب مهمة على الأقل جعلت / زيدا يقدم على عمله هذا وهو الأهم في نظري يتمثل أ- في القضاء على خصمه السياسي ومنازعه الرئيس على إمارة الدرعية وهو / موسى بن ربيعة بن وطبان أمير الدرعية السابق والذي يقيم في العيينة جلوي ( لاجئاً سياسياً ) ب- ودافع اقتصادي والذي عبر عنه / ابن بشر بالطمع في خيرات العيينة ج- كما كان زيد يسعى للظهور بمظهر الأمير الأقوى في وادي حنيفة وعسكرت الجيوش المهاجمة قريباً من العيينة وبالتحديد في روضة عقرباء شمال الجبيلة ومر أهل العيينة بفترة لا شك عصيبة وفكر أميرها بحيلة لينقذ بلده وخيراتها وسمعتها فهداه تفكيره إلى الخدعة والحرب كما قيل : خدعة والغاية تبرر الوسيلة وهي خير وسيلة للدفاع عن بلده خصوصاً أنه ليس لديه الجيش والرجال الذين يستطيع أن يواجه بهم المهاجمين بسبب موت أكثر مقاتلي العيينة في الوباء ثم لو كان لديه مقاتلون فهم ليسوا بكثرة المهاجمين كما أنه لا يريد أن يزج بهم في معركة لا يضمن نتائجها وهذه أول مرة تسجل المصادر التاريخية محاولة غزو مدينة العيينة والتي لم تهاجم في تاريخها الطويل وهكذا أرسل الأمير / محمد إلى الأمير / زيد بن مرخان وأوضح له أنه لن يستفيد إذا نهبت البوادي العيينة بل الأفضل له أن يطلب ما يريد وستستجاب طلباته كما طلب منه أن يأتي إلى العيينة لإملاء شروطه فاقتنع / زيد واختار من قادة الغزو أربعين رجلاً هم أعضاء الوفد الذين صحبوه للعيينة وأشهرهم الإمام / محمد بن سعود مؤسس الدولة السعودية الأولى والشيخ / دغيم بن فايز المليحي شيخ قبيلة مليح من سبيع الغلباء واستقبلهم أمير العيينة وأدخلهم القصر وكان قد رتب رجالاً من قومه يجيدون الرمي بالبندق في أماكن مناسبة وأعطاهم تعليمات بسرعة إطلاق النار على / زيد عند دخوله القصر وكان التركيز على / زيد إذ بمقتله يفشل الغزو فأطلقوا عليه النار وأصابوه إصابة مباشرة فمات تنبه / محمد بن سعود ومن معه ودخلوا في أحد غرف القصر وتحصنوا فيها ولم ينزلوا إلا بأمان / الجوهرة بنت عبداللّه بن محمد بن معمر عمة الأمير / محمد وزوجة الإمام / محمد بن عبدالوهاب فيما بعد وصل خبر مقتل / زيد إلى المعسكر في عقرباء فتفرق ذلك الجيش ورجع / محمد بن سعود بمن معه من أهل الدرعية إلى بلده وقد قتل أثناء إطلاق النار على / زيد كل من / موسى بن ربيعة أمير الدرعية السابق الذي أصابه عيار طائش والشيخ / دغيم بن فايز المليحي السبيعي شيخ قبيلة مليح من سبيع الغلباء واستقل / محمد بن سعود بإمارة الدرعية وغصيبة وخسر أمير العيينة صديقه / موسى بن ربيعة الذي كان ورقته الرابحة في مواجهة الدرعية ثم قام الأمير / محمد بن حمد بعزل قاضي العيينة الشيخ / عبدالوهاب بن سليمان بن مشرف والد الشيخ / محمد بن عبدالوهاب صاحب الدعوة السلفية لخلاف بينهما وعين بدلاً منه أحد أقاربه وهو الشيخ / أحمد بن عبداللّه بن عبدالوهاب بن مشرف الذي كان جده وأبوه من قضاة العيينة وعلمائها فيما مضى وانتقل الشيخ / عبدالوهاب بن سليمان بعد ذلك إلى حريملاء للإقامة فيها وبقى / محمد أميراً للعيينة حتى عام 1142هـ حيث قتل رحمه اللّه في معركة مع آل نبهان من آل كثير قتله اّل فايز شيوخ قبيلة مليح ثأرا بالشيخ / دغيم بن فايز وسمي الذي قتله باسمه / خرفاش وهو جد الشاعر الشبل / بدر اّل خرفاش اّل فايز المليحي السبيعي ومدة إمارة / محمد بن حمد اّل معمر على العيينة أربع سنوات وخلفه على إمارة العيينة أخوه / عثمان بن حمد بن معمر جد الإمام / سعود بن عبدالعزيز بن محمد بن سعود والذي بلغت الدولة السعودية الأولى ذروتها في عهده حتى زكت الشام واليمن ومليح من الروبة من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء والتي تعد الفخذ الخامس للخضران من بني عمر من سبيع الغلباء وقد سمى بعض المؤرخ / ابن غنام الشيخ / دغيم بن فايز بشيخ سبيع الغلباء ولا زال أبناء الذي قتله يسكنون المليحية ويسمون اّل خرفاش من اّل فايز شيوخ قبيلة مليح في السابق قبل الشيخ / زيد المليحي حفظه الله وكانت قبيلة مليح تأخذ الخاوة على بعض قرى نجد من شمال المحمل إلى سدير ومن جنوبها إلى حوطة بني تميم للعزة وقبيلة مليح ( المليحي ) :-

وهم من الروبة من الزكور انحدروا من رنية وسكنوا العارض وقد ذكرناهم هنا لأنهم من أقدم سبيع الغلباء وجودا في العارض ولأن لهم ارتباط أخوي وثيق بالصملة من بني عمر وتعد مليح الفخذ الخامس من الخضران أحد فروع بني عمر ومليح يسكنون المليحة ورماحا وغيانة وعنك والعمارية وغيرها وفروع مليح ثلاثة :-

أولا : الجحشة : وهم :-

1 / اّل زيد : في المليحية وعنك ومنهم الشيخ / زيد بن ناصر المليحي أمير قبيلة مليح .
2 / اّل شريد : في المليحية .
3 / الجرود : قي المليحية .
4 / اّل ثلاب : في المليحية والقصيم .
5 / اّل دهيسان : في المليحية والعمارية .
6 / اّل فطحي : في العمارية وغيانة والمليحية .
7 / اّل نعيران : في العيينة .
8 / اّل جرثام : في عنك .
9 / اّل دربي : في عنك .
10 / اّل شليل : في عنك .
11 / اّل جزير : في عنك .
12 / اّل جبجوب : في عنك .

ثانيا : الدوامين وهم :-

1/ اّل مجيش : في الرياض .
2/ اّل دعبق : في المليحية وعنك والدرعية وهم :-

أ / اّل لهيب ب / اّل شامان ج / اّل هاجد .
3 / اّل فالح في الدرعية .
4 / اّل مانع في الدرعية .
5 / اّل ضباح : في عودة سدير .
6 / الهمالجة : في عنك .
7 / اّل كحلان : في عنك .

ثالثا : اّل فايز وهم :-

1 / اّل خرفاش : في المليحية .
2 / اّل محمد : في المليحية وهم :-

أ / اّل دغيم ب / اّل مهيني ج / اّل مدعث د / اّل ابراهيم .

3 / اّل معيلي : في المليحية .
4 / اّل مصارع : في المليحية .
5 / اّل غنام : في المليحية .
6 / اّل دلي : في المليحية .
7 / اّل منصور : في المليحية .
8 / اّل مشوط : في المليحية .
9 / اّل رويشد : في المليحية وغيانة .
10 / اّل ماضي : في غيانة .
11 / اّل سلطان : في غيانة .
12 / اّل قريان : في عنك .
13 / اّل ضلع : في عنك .
14 / اّل هويدي : في المليحية .
15 / اّل فايز : في رغبة .
16 / اّل معود : في البرة وهم أبناء / عبدالعزيز بن محمد المليحي ومنهم / عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز اّل معود في الطائف .
17 / اّل بالود : في البرة والدوادمي والشعراء والأحساء وهم أبناء / عبدالله محمد بن المليحي السبيعي وهم أبناء عم آل معود . هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

حمد جزاك الله خيرا ولا هنت

[الهدف]

السلام عليك ورحمه الله وبركاته
اسعد الله وقتك اخي الكريم خيال الغلباء

وبارك الله فيك ع هذا الطرح القيم لكن اختلف معك في نقطه تم ذكرها في الموضوع

وهو نسب ال فايز [رغبه] إلى ال مليح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيَّال الغلباء

15 / اّل فايز : في رغبة .
align]

عرف عن الفايز [رغبه] نسبهم إلى العريني السبيعي بناء على كلام شيبانهم وكلامهم

لاهنت

[سمي العود]

سؤال عن الجرد المليح مطلق الراشد رحمه الله وابناء عمومته اريد التفرعات العائلية لهم

[سمي العود]

اريد معرفة تفرعات وابنا عمومة مطلق الجرد المليحي رحمه الله