السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم قـصة فتاه تروي نسبها .....
--------------------------------------------------------------------------------
كان الشريف حاكم مكة في ذلك الزمن قد حمى حدوده فنزلت قبيلة زعب على الحدود حول مكة المكرمة ، وجاء رجال الشريف لتبعدهم عن الحمى فرأوا مع زعب إبلاً غريبة في ضخامتها ، وأشكالها ورأوا حليبها يتساقط على العشب فأخبروا الشريف بذلك فبعثهم يطلبها فذكرت زعب أنها ملك لجارهم من قبيلة حرب فأرسل الشريف إلى أمير زعب ابن غافل يقول له أنه يريد الإبل ، فساومت زعب جارها على الإبل حيث أعطوا الحربي عن الناقة ناقتين فرفض الحربي ثم أعطوه عن الناقة أربع فامتنع أيضاً ، وأجاب الحربي أنها لا تجود بها نفسي لأحدٍ إلا رغماً عنه .
فقالت له زعب لا تُرغم وأنت جارنا وفينا رجلٌ حيّ .
ثم أرسلت زعب للشريف تقول أن صاحبها أبى عليها ولو أنها لأحد من قبيلة زعب لأرسلوها له ، ولكنها لجار لهم حربي ورفض بيعها أو إهدائها ، ولذلك سوف يحمون جارهم مهما كان الأمر .
فلم يستطع الوفد الزعبي إقناع الشريف ، و قال لهم الشريف أريد الإبل . فردوا عليه أنه له لو قتلت زعب كلها لن تأتي الإبل والحربي غير راضي .
فقال إذن أريد تسعين فرساً صفراء بدلاً عن الإبل التسعين ، وبعد ذلك أحضرت زعب الخيل و سلموها للشريف ومعها تكملة العدد الحصان شعيطان لصاحبه مهوّس وكان من خيرة الخيل .
فرفض الشريف الخيل وقال لابد من مجيء الإبل أو الحرب فعند ذلك اغتاظت زعب وقالت بل الحرب .
فأرسل الشريف جيشا فيه من كثير من قبائل الحجاز لمحاربة قبيلة زعب .
واستعدت زعب للحرب حيث عزلوا الظعن وكبار السن والحلال وأوكلوا به بعضهم وأبعدوه عن ساحات القتال ، واخذ بعض الفرسان من زعب الحربي وإبله إلى ديار حرب حتى أوصلوه إلى مأمنه ورجعوا .
و قاد الشيخ بن غافل (أمير زعب) المعارك ، و طالت الحرب مع الشريف كر وفر لمدة خمس عشرة سنه حتى انتهت المعارك بحماية قبيلة زعب لجارها الحربي وحصلت على شرف حماية الجار واندحر الشريف ولم يحصل على ابل الحربي .
و فقدت فتاة الحي بنت ابن غافل اثناء الحرب ، فقد هرب بها بعيرها ليلا وهم راحلين ولم يفطن لها من كثرة الزحام ولم تشعر إلا وهي في مكان لا تعرفه ، فنزلت عن بعيرها وصعدت في مكان حصين بأعلى شجرة سرح ، ومر بالوادي قافلة من قبيلة الدواسر معهم أمير الدواسر في حينه مسعر جد المساعرة حالياً وذلك للاستراحة فرآها أميرهم شيخ الدواسر ولم يرها الباقون . فأمر بالرحيل ورجع هو وقال انزلي قالت ما أنزل حتى تعطيني عهوداً ومواثيق أن لا تمسني بسوء ، فأعطاها عهودا ومواثيق على ذلك ، وعرفها بنفسه ثم نزلت وأخذها إلى حيث أهله ، فرآها ابن الشيخ الدواسر فبهره جمالها وعقلها فطلب من أبوه أن يزوجها له ، فأنكر عليه ذلك وقال إننا لا نعرف نسبها وهي لم تخبرنا ، فأصر الولد على الزواج بها فتزوجها. فرزقت منه بولد أسماه أبوه ((سباع)) وكان اسماً على مسمى فقد فاق أقرانه بكل شيء بالسباقات التي يجريها أبناء البادية وركوب الخيل وغيره . . .
فغار منه أقرانه . . . فكان الأطفال يذهبون لأهلهم يشتكون لهم تغلب سباع عليهم في كل شيء فقالت أم أحد الأطفال لابنها اسأل سباع من هم أخواله ؟ . . وبذلك سوف تحبطه ولن يتغلب عليك فأمه مجهولة النسب ، فأعلم الولد أقرانه فأصبحوا يعيرون سباع بأخواله وأن أمه لا نسب لها . . . وهذا سباع كلما سمعهم جاء يبكي لأمه فيحزنها ذلك .
فذهب يومًا مع أولاد عمه فمرّوا بمكان كانت ديار لزعب وهو لا يعلم به فرأى أحذية الخيول مرميّة ورأى قدور كبيرة فوصف لأمه كل ذلك وهي بين النساء فَجَرَتْ دموعها من عينيها فرأتها النساء فأخبرن أبا زوجها وقد كان حكيماً وكان زوجها غازياً في ذلك الوقت فعمد الأب إلى حيلة وملأ كيسا من البر وقال لها اطحنيه لنا الليلة لان الغزو سوف يعودن غدا ، وكان قصده أن تهيج صوت الرحىَ ما بها من أسرار ثم اختبأ قريباً منها فظلت طول الليل تطحن وابنها سباع يلعب أمامها فتهيضت وأنشدت القصيدة المذكورة .
إما من فقد أثناء حرب قبيلة زعب مع الاشراف فلا يعلم عنهم أكانت بنت ابن غافل فقط أم أكثر .
وللعلم بعد المدة المذكورة استمرت فخذوذ من زعب في الحجاز في أوطانهم إلى وقت قريب بعدها رحلوا لنجد واستوطنوها .
والأكيد أن الحرب قتلت منهم كثير لا يمكن معرفة عددهم وحازت قبيلة زعب على شرف حماية الجار .
وهذه قصيدة فتاة الحي بنت ابن غافل
يهيضْنـي ياسبّـاع دارٍ ذكرتـهـا
ولاعاد منها إلا مواري حيودهـا
سبّاع تبكي أمّـك بعيـنٍ ودمعَهَـا
من عينها يحفي مذاري خدودهـا
ولكن وقـود النارباقصىضميرهـا
هاضَ الغرام و بيّحَ الله سدُودهـا
ولكن حجـر العيـن فيهـا مليلـة
ولكن ينهش موقها مـع برودهـا
دمـعٍ يشـادي قربـةٍ شُوشلـيّـة
بعيدٍ معشّاهـا زعُـوجٍ قعودهـا
زِعبيّـةٍ يـاعـمّ مـانـي هَمـيّـة
ماني من الليّ هافيـاتٍ جدودهـا
أنامن زِعب وزعب إيلاَ أوْجَهـوا
على الخيل عجْلاتٍ سريعٍ ردودها
أهل سربةٍ لادْبرَت كِنّهـا مهجّـرة
وِنْ أقبلت كنَّ الجوازي وُرودهـا
لطاح طايحهـم بشوفـي ترايعـوا
تقول فهودٍ مخطيـاتٍ صيودْهـا
لصاح صيـاحٍ بالسّبيـب تِفازَعـوا
عزيِّ لغمرٍ ثبَّـرت بـهْ بلودهـا
لحقوا على مثل القطا يوم وردتـه
متغانـمٍ عيـنٍ قـراحٍ بـرودهـا
خيـلٍ تغـذّى للبـلا و المعـارك
ترهِق صناديد العِدا في طرودهـا
لا تلقحونَ الخيل يا زعـب ياهلـي
ترى لقاحَ الخيل يردي جهودهـا
إن جَـتْ سمـاحَ الخـدّ مايلحقـن
ون جت مع السّنْداء لزومٍ يكودها
جينـا الشّريـف بديرتِـه وإلتقانـا
كلّ القبايل جامـعٍ بـه جنودهـا
طَلَبْ علينا الخُورهجمت قصيرنـا
مِتمَوّلٍ يبغـي حنازيـب سودهـا
يَامَـا عطينـا دونهـا مـن سبيّـه
تسعين صفرا إحسابها ومعدودهـا
تمامها شعيطـان خيالـة مهـوّس
أصايل صنع النّصـارى قيودهـا
اقطـع قبيلـةٍ ضفهـا مـايـذرّى
تشري جمالٍ غطها فـي بدودهـا
قصيرنا فـي راس عيطـاً طويلـة
بحجي ذراها من عواصيف نودها
عيّـوا عليهـا لابِتـي واحتمُوهـا
بمصقّـلات مِرهِفـاتٍ حدودهـا
حَرَبنا العدى والبنت نشوٍ بهاامهـا
واليوم قده منـوةِ العيـن عودهـا
تسعيـن ليلـة والعرابـا معقّـلـة
شمخ الذراء ومحجزاتٍ عضودها
شقح البكار الليّ زهـن الدباديـب
قامت تضالِع من مثاني زنودهـا
خيـلٍ تناحيهاوتـضـرب بالقـنـا
مثل التهامي يوم أحلى جرودهـا
بنات عمـيّ كلّهـن شقّـن الخبـا
بيضِ الترايب ناقضات جعودهـا
على الحنايـا ناقضـاتِ الجدايـل
سمرِ الذّوايب كاسيـات نهودهـا
وجيـهٍ تشـادي مزنـةٍ عقربـيّـة
أقبل مطرها يوم حنت رعودهـا
منهن نهارَ الهوش تنخَـى رجالهـا
ستر العذارى ماحضر من فهودها
لباسةٍ بالهـوش للـدّرْع والطـاّس
وعلى سروج الخيل كودٍ سنودها
مِـن صنـع داود عليهـم مشالـح
تجيبه رجالٍ مِن غنايـم فهودهـا
يا ماطعنـوا مـن حربـةٍ عولقيّـة
شلفى تلظى يَشرَب الدّم عودهـا
الليّ ايتموا في يوم تسعيـن مُهـرة
مامنهن الليّ ماتـلاوي عمودهـا
تسعين مع تسعين والفيـن فـارس
تحت صليب الخدّ تطوى لحودها
تسعين منهن بين ابويـه وعزوتـي
وتسعين عنانٍ واللواحي شهودهـا
قبيلـةٍ كـم أذهبـت مِـن قبيـلـة
لاعدّت الجودات ينعـدّ جُودهـا
زِعب هُم أهلَ المدح والمجدوالثنـا
من الربع الخالي للحجاز حدودها
إن أجْنبوا فالصّيـد منهـم تحـوّز
وضيحيها ومن الجوازي عنودهـا
وِن أشملـوا تهـجّ مِنهـم قبـايـل
ودارٍ يجونه ضدهـم مايرودهـا
لامِن نـووا فـي ديـرةٍ ياهَلونهـا
تِقافت الظّعـان عجـلٍ شدودهـا
اركابهـم يـمّ العِـدى مِتعبينـهـا
بيضَ المحاقب فاتـرات لهودهـا
يَامَاخذوا من ضدّهـم مِـن غنيمـة
ولا صاوُغوه بلطمـةٍ مايعودهـا
بنمـرٍ تشـادي للجـراد التهامـي
ماتطاوع الحكام من عظم زودهـا
أشـوف بالحـره ضعـون تقللّـت
وابوي حمّـاي السرايـا يذودهـا
شفي معه صقـر تباريـه عنـدل
مـرٍّ يباريـه و مـرٍّ يقـودهـا
أنا فتاة الحـي بنـت بـن غافـل
كم مِن فتاةٍ غـرّ فيهـا قعودهـا
شرشوح ذودٍ ضاربٍ لـه خَريمـة
ما ودّك يشوفه بعينـه حسُودهـا
حوّلت من نظوى ورقيت سرحـه
حطّيت رفٍ في مِثانـي فنودهـا
وجوني ركيبٍ ونوّخوا في ذراهـا
وشافني عِقيدَ القوم زيزوم قودها
قال انزلي يابنت وانـتِ بوجهـي
ولا جيته إلاّ بالوثْق من عهُودهـا
أمـرٍ كِتبـه الله وصـار وتكـوّن
تسبّب علينا من الأَعادي قرودهـا
بكـونٍ شِديـدٍ ماتمنّـاه عــارف
تعدّه عيالٍ عادهـا فـي مهودهـا
ذكرت وقتٍ فايتٍ قِـد مضىلهـم
ويومٍ علينا مـن ليالـي سعودهـا
ضوٍّ زمت للمال من غـب سريـة
وضوٍّ زمّت عيدان الرطىَ وقودها
لكن قرون الصّيد باطـراف بيتنـا
هشيم الغضا يدني لحامي وقودها
تسعين عينـا صيدنـا فـي عشيّـة
وضيحيّة نجعـل دلانـا جلودهـا
قنّاصنـا يذهـب شريـقٍ وينثنـي
ويجيب الجوازي دامياتٍ خدودها
وروّاينـا يـروح يـومٍ وينثـنـي
ويجيب القلاصي لاحقاتٍ حدودها
ومدّادنـا ياخـذ حديـد وينثـنـي
ويجيب الجلادي ضايماتٍ هبودها
وغزّاينـا يغـزي حديـد وينثنـي
ويجيب العرابا حافـلاتٍ ديودهـا
لنـا بيـن حَبْـر وغْرابـا منـزلٍ
لِهن في زيـن العرابـا قعودهـا
حنّا نزلنـا الحـزم تسعيـن ليلـة
وغلّ الأعادي لاجيٍ في كبودهـا
لامن حجى معنـا عليـمٍ ولا ذرى
إلاّ شخوص العين قـب نقودهـا
ِقليبنـا غـزيـرةَ الـجـمّ عيـلـم
ما ينشدون صدورهامن ورودهـا
طوله ثمانٍ مع ثمـانٍ مـع أربـع
وسطٍ من الصفرا وقبلت نفودهـا
أهل عقلةٍ بحدّ الحاذ مـن الغضـى
مادارها الزرّاع يبـذر مدودهـا
ألفيـن بيـتٍ نازلـيـن جبـاهـا
والفين بيتٍ بالمظامـي ترودهـا
تخالِفوا فـي يـوم تسعيـن لحيـه
علشان وقفـت أجنبـي إبنفودهـا
دارٍ لِنـا ماهـيـب دارٍ لغيـرنـا
ماحدّها الرّمله وما ورد عدودهـا
منقول
ودمتم سالمين
الذئب الأسود
غير متصل
