انجاز المهمة بتوثيق قبائل سبيع بادية وحاضرة

[المصدرالأساسي]

	الاخو الكرام الاضجم - رتيبان - ابن جمل اطلعت بما كتبته اناملكم واقدر لكم هذا المشاعر التي اتمنى ان تكون لي دافع لتوضيح اكثر بمتابعتي هذا المشروع الذي ارجو خروجه ليطلع عليه الآخرين . ويأمحب أخي جمل ان كنت وجدت بصياغة كتابي (التنميق والتجميل ) بالقول فهذا شهادة لي منك اعتز بك وبها واما سبب خروج مقالي جاء كمثل الذي وعدتنا به لاحقاً بقولك : (حتى اشوف عمل ثم سوف يجد التشجيع او ارفض وعليه ان يستعد لذلك) وبحكم معرفتي بشي بسيط وبما يقوم فيه الآن من اعداد شامل يتبع العمل الكتاب التوثيقي فجعلني اكتب الخبر واشجعه ولإعرف الناس بعمله وعمل مشايخ القبائل وثقاتها وللعلم لم اذكر اسمه لإشهاره لعلمي رفضه الشهرة اصلاً وانما ذكرته لحماية العمل فقط فجاء مضمون قولي : (وللامانة يجب أن يشار له بالاسم ) وذلك لإسباب هي: الاول : ليعرف القبائل لإجلها من هو يتكلف . الثاني : ذكر العمل والعاملين ليشكرون لإن من تمام العدل أن يقال للمحسن في إحسانه أحسنت. الثالث : شحذ الهمة لبعض الأمة من الرموز فيتنافس الجميع بالمساهمة في هذا العمل أو في مشاريع اخرى للقبيلة. الرابع : اعلام المهتمين بالاخبار الايجابية بالقبيلة بمنتدياتها بقصد ايصال المعلومة لمحبيها وزوارها ومشاركيها مثلك. الخامس : ان اجد مثلك ومثل الذين شاركوا الحريصين على العمل الجيد المتقن المبتكر لنا وللاجيال القادمة يجمعها بالود والائتلاف بين بعضها ويخدم كافة أبناء القبيلة ولا يخدم شخص واحد. وارجو ان اجد منك التأييد بنص المقال بعد بيان سبب المقال ولك مني طيب التحيات والتقدير محبكم جمييعاً مشاركين وقارئين

[المصدر الأول]

ممكن أخي المصدر الأساسي بارك الله فيك تعطينيا نبذه تفصيلية عن هذا المشروع


ولك فائق تقديري

[المصدرالأساسي]

الاخ الكريم
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع الحالي لايختص بتحديد توضيح عن المشروع للقبيلة وانما اردنا بهذا الموضوع التوضيح عن قرب صدور

	كتاب توثيق قبائل سبيع

وان اردت معلومات مبسطة للمشروع فلقد سبق ان تداول توضيح
على روابط كثيرة منها
http://www.unaizah.net/showthread.php?t=46391

[admin]

هلا وغلا بالمصدر الاساسي

دخلت الرابط الذي اشرت له فلم اجد فيه تفصيل ، ولا حتى فهرس للبحث المرتقب

وجدتك تقول (لقد من الله علينا من الانتهاء من المشروع الكبير )

وهذا بحد ذاته تناقض في قولك هنا

ثم أنت تقول هنا ( لوقف الاجتهادات الشخصية )

فهل تسمي منصور هذا جامعة .. لأنه كذلك فرد عادي جداً


أخي وعزيزي ... نحن ندعم اي عمل في صالح القبيلة

لكننا نرفض سماع أخبار أحلام الليل ... لأنها لا تخص الا صاحبها



تحياتي لك

[المصدرالأساسي]

	أخي admin بهذا الموضوع اطلعت على مشاركتك الأخيرة ( 14) فوجدت أن مشاركتك (6) متشابهه في المعني والقصد بمعانيها للرمز (منصور). ولو كنت أخذت بنصيحتي في نهاية الرد على مشاركتك لسلم صدرك وفكرك ولحسن قولك تجاه الرمز (منصور) بالذي كتبت بالمشاركة الأخيرة. أخي admin ومن جهة الرد مني على مشاركتك الأخيرة سأعلق عليها وفق ترتيبها بمشاركتك كالتالي: 1- لقد قلت (انك دخلت الرابط فلم تجد تفصيل ، ولا فهرس البحث المرتقب). أخي ارجع للمشاركة (13) ستجد أن قولي أن أردت معلومات مبسطه للمشروع ولا اعلم عنك كيف فهم عقلك كلمة مبسطه أن معناها تفصيل . مع انه يتضح لي من مشاركاتك انك معلم تدرس اللغة العربية. وتحرص كذلك بموقعك على الإعلان لشركات الأسهم وتتابع المنتدى المال والأعمال وأصحاب المال والأعمال يفهمون الكلمة بدقة ويستثمرونها لصالحهم فلا نقبل أن تستثمر ما في نفسك ضد شخصية منصور الذي خدم كل فرد من القبيلة. 2- ولقد قلت (وجدتك تقول ...وهذا بحد ذاته تناقض ...لوقف الاجتهادات الشخصية..). أظن انك تقرءا بسرعة ولذا فقد جمعت بين كلامي وبين خطاب الرمز/ منصور بن ناصر السبيعي وحمل عليك فهمك أن فيه تناقض فارجوا إعادة القراءتان. 3- قلت (فهل تسمي منصور هذا جامعة...لأنه كذلك فرد عادي جداً). لم اكتب ولم يكتب احد انه (جامعه) فلو انك نفذت ما طلبته منك بالرجوع لمشايخ القبيلة الثلاثون وثقاتهم وسائلتهم عن مشروع القبيلة الذي قاموا فيه سوياً مع منصور بالعمل لشأن القبائل لانطبق كلامك علي الرمز منصور (بقولك الساخر) انه جامعه وهو فعلاً كذلك للأسباب الخمسة التالية: 1- لأنه جمع شيوخها لعمل واحد. 2- لأنه جمع أبناء القبيلة بادية وحاضرة. 3- لأنه جمع النسب الصحيح المدقق والمجمع علية 4- لأنه جمع بين الجيل السابق والحالي واللاحق. 5- لأنه جمع بين الغني والفقير والكبير والصغير والقوي والضعيف والنساء والرجال. إذا أنت قد قلت كلمة حق هي فيه وقد نبهتنا عليها ونطق بها قولك ولم تكن تريدها وإنما أردت بها قولا باطل ساخر والله اعلم. 4- قلت ( نحن ندعم ...نرفض سماع أخبار أحلام الليل... لأنها لا تخص إلا صاحبها) اخي admin سأذكر سؤال قدم للمختصين فكان السؤال و الإجابة التالية: س/ هل حققت الأحلام يوما اكتشافات إلى جانب ما تحققه من منافع للنائم؟ ج/ لم تقتصرالأحلام من تقديم رسائل للنائم لكنها نبهت العلماء إلى أفكار ساعدتهم في اكتشافات واختراعات عدة لصالح الإنسانية.. فالحلم كان أساسا لاختراع ماكينة الخياطة إلى جانب اختراعات صناعية أخرى انتفعت منها البشرية. وللعلم فان الشيخ منصور بن ناصر السبيعي قد قدم خدمة عامة لكل شيوخها وثقاتها وأفرادها نساء ورجالا وقطع حبل الكاسبين والمنتفعين من اسم القبيلة. وليس هذا القول محل موضوعنا ولكن المشاركة السابقة اوجبت التوضيح مع بتر في اخرها لم يضاف ولكن هذا كافياً

[باحث أكاديمي]

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد :
إن البحث في علم الأنساب أمر شاق وعسير ؛ لأنه علم ظني لا قطعي خاصة مع تقادم العصور والدهور ، وترك أكثر القبائل للكتب والتشجيرات ، فكثير من القبائل لها تاريخ ووجود من قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم حدث لها أو لبعض أفرادها انتشار ونزوح ، وما زالت القبيلة الواحدة تتفرع وتتكاثر بين بدو وحاضرة ، حتى أصبحت القبيلة الواحدة عدة قبائل ، وحاول كثير من النسابين والمؤرخين تأصيل هذه التفرعات فأصابوا وأخطأوا ؛ لأن معظم جهودهم فردية ، مع عدم خلوها من الإستعانة بأهل الشأن ؛ ولكن برز عمل خالف المنهج المعروف السائد ، لكونه نحنى منهجا أكاديميا في البحث والتحري والدقة والتحقيق ، نهج له هيكلته وخطته ومنهجه وأهدافه ومحاوره ، وهذا ما قام به ابن العم الشيخ منصور بن ناصر السبيعي ؛ فلقد بين لي هذا المنهج المتسق الرائع ، وكيف أن هذا المنهج اعتمد على لجان قوية وخطط مبنية على أصول أكاديمية ، فوضع ثلاثين شيخا من شيوخ القبيلة لتوثيق قبائلهم ، مع كامل التحري ، ولقد خضت معه في محاورات عديدة واتصالات كثيرة في بحث جزئيات متعددة لقبيلتنا العريقة ، وظهر لي بأنه حرر كثيرا من الأمور ، فاكتشف أن بعض العوائل تنسب للقبيلة وليست من القبيلة ، وأن بعض العوائل تنسب لفخذ معين وهي من غيره مع ذكره لسبب اللبس والتغيير ، فحرر مئات العوائل من قبيلة سبيع .
وهذا العمل المتكامل طريقة مبتكرة ، وفكرة غير مسبوقة ، لم يجر أحد على منوالها ، ولم يسبق رجل لمثلها ، وسيكون الكتاب مرجعا للباحثين ، ودليلا للسائلين ، وأظن أن كثيرا من القبائل ستسير على طريقته ، ولقد لاقى هذا العمل إعجاب الكثير ، فأهنئ الشيخ منصور على تميزه وتفوقه واختراعه ، وأتمنى له مزيدا من التوفيق والرقي والتقدم ، وفي الختام أقول :


يهنيك ربي ياكريم السجيا $$$$$$$$$$$ على جودك وكل خصلة كريمة

كتابك نور أبهج من ضيائه $$$$$$$$$$$ وصار فخر وعز للقبيلة

نصرك ربي يامنصور المزايا $$$$$$$$$$$$ وعلا قدرك بين الأصول العريقة

ياشيخ الرجال ومطيوب الفعايل $$$$$$$$$ تميزت بالأفكار البديعة

يوفقك ربي لطيبات الجمايل $$$$$$$$$$$$ ويزيل الحاسدين أهل الرذيلة

فكر ومجد وعقل ومكارم $$$$$$$$$$ وكتاب سرى على الطريقة القويمة

خليت الدكاترة تتعلم البحث $$$$$$$$$ وتفهم أصول البحوث الأصيلة

[المصدرالأساسي]

اخي باحث اكاديمي اشكر لك هذه المشاركة المتقن فيه القول مفصلاً بكلام بليغ وارجو ان يكون ذلك موضحاً لمارغب مني العضو المصدر الاول بيانه وهذه المشاركة كافية ووافية وزاد من حسنها القصيدة

[باحث أكاديمي]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
بفضل من المولى الكريم قاربت مرحلة توثيق نسب قبائلنا " سبيع الغلبا " على المرحلة الأخيرة ، ولقد اطلعت على جوانب من العمل ؛ حيث استخدم منهج ابداعي ابتكاري حضاري ميداني في توطيد هذا البحث المؤصل ، وهذا العمل لا يفخر به فقط من أعده إعداداً علميا ووثقه توثيقاً منهجيا : الشيخ / منصور بن ناصر السبيعي بل نفخر به جميعا ؛ لأن مردوده عام وليس خاصا ، فالعمل يخدم قبائلنا ، ولقد تطلب انجازه ترويا كثيرا وتحريا صادقا وبحثا دقيقا من خلال جمع المعلومات والاستقصاء والتمحيص والتدقيق التام ، مع الاعتماد في توثيق أنساب قبائلنا على مشايخها الثقات كل عن قبيلته ، ليكون العمل مرجعا للأجيال القادمة ، يتم تداوله من جيل إلى جيل ، ولقد أصبح العمل مرجعا خاليا من الأخطاء والهفوات قدر الإمكان ، وقد استغرق الإعداد زمنا طويلا ، قام فيه الموثق بالتعاون مع مشايخ قبائلنا كل يوثق نسب قبيلته ، وبهذا تحقق لنا التأكد من النسب بشكل أكبر ، وهو ما يضفي على الكتاب مصداقيته وَيميزه عن غيره من كتب الأنساب ، حيث قام شيوخ القبائل بتزويد الموثق بالمعلومات ليوضحوا أنساب قبائلهم ، حتى يصبح المصدر واضحا للجميع وغير مبهم ، وقد جاء هذا المنجز ليلبي مطلباً وحاجة ملحة لمعرفة وتدوين أنساب قبائلنا " سبيع الغلبا " وتفرعاتها و عوائلها وبيان جذورها لإبراز أصالتها وعراقتها لأجيالنا الحاضرة والمستقبلية ، وقد حافظ الموثق بهذا المنجز على ربط الأحفاد بالأجداد وتاريخهم المشرف ، وإن كانت كتب الأنساب لم تتناول قبائل سبيع إلا بشكل سطحي ، فبعضها تناول أنساب قبائل وعوائل أخرى عديدة أو وبعضها نحى المؤلف فيها إلى أمور أخرى غير الأنساب ، وبعضها يحتاج إلى تحري تام وتتبع للجزئيات ، مما جعل هذه الدراسة ذات سبق وتفرد ؛ لأنها أكثر شمولية وتخصُصا وعمقا الأمر الذي يؤدي إلى استيفائها حقها .
ويشكر الباحث على اخلاصه وصدقه ، فهو لم يبحث عن مجد شخصي أو ربح مادي ، وإنما هدف إلى تقديم خدمة لقبائلنا التي نتشرف جميعاً بالانتساب إليها ، وقد تحمل ما في هذا العمل من صعوبة ومشقة ، وما كان تحمسه لفكرة حفظ النسب إلا بقصد التواصل والتراحم ، وما قدمه من جهد ليس إلا لجمع شتات أسر وفصائل وعشائر وبطون هذه القبائل العريقة وتعريف الأجيال القادمة بالأقرب فالأقرب وبالتالي توثيق عرى القربي بينهم من خلال تبصيرهم بجذورهم وأصلهم العريق هذا من حيث النسب.. أما من حيث الانتماء فيرى الموثق أن الانتماء الأول هو الانتماء إلى الوطن الذي يستحق منا الكثير امتثالا لولي الأمر وتحقيقا للمصلحة العامة فقبائلنا تعمل مع إخوانها من القبائل والعوائل الأخرى جنبا إلى جنب لدفع عجلة التقدم والازدهار إلى الأمام تحت ظل قيادتنا الرشيدة حفظها الله وحفظ بها البلاد والعباد من كل مكروه .
وإن شاء الله سيخرج العمل إلى النور بعد تمام طباعته ، وإن غداً لناظره لقريب والله من وراء القصد ،،،،