منتديات الـمـشـاهـيـر والقصص البطوليةشامل القصص والروايات البطولية لمشاهير وفرسان قبيلة سبيع الغلباء وبعض المشاهير من القبائل العربية معلومات و توثيق لتاريخ مجد اشهر رجال قبيلة سبيع
إنا لقوم أبت أخلاقنا شرفا = أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا
قوم إذا خاصموا كانوا فراعنة = يوما وإن حكموا كانوا موازينا
تدرعوا العقل جلبابا فإن حميت = نار الوغى خلتهم فيها مجانينا
إن الزرازير لما قام قائمها = توهمت أنها صارت شواهينا
بيض صنائعنا خضر مرابعنا = سود وقائعنا حمر مواضينا
[size=4][align=center]يقول أبو زيد الهلالي سلامه = أدعى سو بقعاء مقدم الراس شايب
أخاطر بعمري في ذرى كل هيه = مر (ن) سلامات (ن) ومر (ن) مصايب
الإجهاد عدّى اللايمات عن الفتى = والأرزاق ما تأتي الفتى بالغصايب
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين في تاريخ نجد لمؤلفه / حسين بن غنام رحمه الله وأثناء تصفحي لنسخة قديمة مصورة من مكتبة أحد الإخوة الأعزاء وجدت في أحداث عام 1183هـ ما يلي : ( وفي ذلك عثر على أثر غزو لبني خالد كبيرهم بطين هنالك, .... إلى أن قال ...... : وكتب على أؤلئك الغزو المذلة والإذلال وذلك أنهم أغارو على عدة فرقان من سبيع بأرض ضرماء مقيمين بذلك المكان وجرى بينهم قتال وطعان وحمي الحرب بين الفرسان وساعد أهل البلد من الحضر أؤلئك العربان وشمروا للقتال مع تلك البدوان فهزم الله اهل الطغيان وقتل منهم تلك الفرسان وأخذ منهم المسلمون أمولا كثيرة وخيلا نحو ست شهيرة ) نكتفي بهذا من تاريخ بن غنام .
وقد رجعت إلى تاريخ ابن بشر رحمه الله ولم أجد أي إشارة إلى هذا الحدث ومن خلال كلام ابن غنام نجد أن هناك اكثر من فرقة من سبيع ( عدة فرقان ) ما هي هذه الفرقان ومن أي فروع سبيع تكون ولو عدنا إلى سكان ضرماء من سبيع لوجدناهم من العرينات آل دليم ومن بني ثور الشنافا وآل نحيط ومن الشماسات القبابنة فقط
أما تاريخ وجودهم في ضرماء فلا أعرفه تحديدا ما عدا القبابنة فقد عاصروا دعوة الشيخ / محمد بن عبدالوهاب في ضرماء وأقرب تاريخ لوجودهم هو النصف الثاني من القرن الثاني عشر أي حدود 1180 هـ قد يزيد وقد ينقص الشنافا ذكر أن أول وجود لهم في ضرماء كان في حدود عام 1247هـ عندما أتوا مع جيش ابن ثنيان وكان معهم الشيخ / ابن جفران وقد يكون قبل أو بعد آل دليم قد يكون حول هذا التاريخ وقد يكون أحدث منه هذا على الأرجح وليس الجزم وآل نحيط لا أعلم تحديدا
السؤال من هي هذه الفرقان وإلى من تنتمي من سبيع عما بأنها أكثر من فريق حسب ما ذكر المؤرخ بن غنام ؟
ومن أيام سبيع التاريخية أيضا ذكر ابن غنام أنه عام 1194هـ أن خيل من بني خالد أغارت على فريق من المسلمين سبعان ــ نلاحظ فريق فقط ولم يحدده ــ عندهم أناس من أهل ضرماء منصرفون من غزو عبدالله ركايب وفرسان, فحين غارت خيول بني خالد خرج إليهم كل شجاع مجالد فجالدوهم ساعة وزمانا وأسر المسلمون منهم فرسانا منهم سعدون بن خالد وفدى نفسه بثلاثة آلف زر أضحى لغالبها ناقدا, انتهى .
لم يحدد الكاتب منهم هذا الفريق من سبيع ولكنه حدد أنه فريق واحد أي من فخذ واحد وبالرجوع إلى تاريخ ابن بشر رحمه الله كان التحديد أنهم من النبطة تحديدا هذا ما أردت أن أشارك به آملا أن يكون هناك نقاش علمي يعتمد على المرجع التاريخية أو الإستدلالات المقارنة لتحديد الفرقان التي أوردها ابن غنام في كتابه علما أن كلمة فرقان تعني أنهم من أكثر من فخد يعود جميعها إلى سبيع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
وقال ابن بشر : ثم إن سعدون في تلك الغزوة أغار على النبطة المعروفين من سبيع وصار عند تلك البوادي غزو أهل ضرما فحصل بينهم قتال شديد ووقع خيل على غزو سعدون وأسر من فرسان بني خالد رجال منهم / سعدون بن خالد من شيوخ العمائر ففدا نفسه بثلاثة آلاف أحمر .
أشوف لي رجل يعدد جدوده = لو إن أبوه وجده أضعف من الـدود
لعـل رحمـة خالقـه ما تـعـوده = وعساه مع زمرة هل النار بخلـود
هـذا زمـان هايـبـات فـهـوده = والناس نادوا عنتره باسم مسعـود
غير متصل
رد: من أيام قبيلة سبيع بن عامر الغلباء التاريخية
