ما معنى أن يكون في القرآن نسخ؟؟؟؟؟؟

[أفلاطون]

السلام عليكم .


لو فرضنا أن في القرآن نسخ - جدلا لإلزام القائلين بهذه الطعنة المسمومة في كتاب الله المجيد-, بكل الاشكال التي وضعها القائلون بالنسخ .

و منها نسخ التلاوة : حيث يرى القائلون بالنسخ أن سورة بحجم براءة -التوبة - قد نسخت و زالت من كتاب الله المجيد.

و يرون أيضا أن سورة الأحزاب عندما نزلت على رسول الله أول مرة كانت تعدل سورة البقرة طولا .لكن معضم آياتها نسخت و زالت.

يرون أن من القرآن الذي نزل على رسول الله أيضا : ( الشيخ و الشيخة إذا زنيا....)).

(( لو كان لابن آدم واديان من ذهب لتمنى واديا ثالثا...)).



ألا يكون معنى كلامهم هذا, أن القرآن الذي بين يدينا اليوم ليس هو نفسه الذي نزل أول مرة على رسول الله ؟.


إنه و العياذ بالله ناقص.



نسخ الحكم مع بقاء التلاوة , ألا يعني هذا أن الله تعالى شرع حكما ثم بدا له أنه لم يعد صالحا فعدل عنه؟.

لا مبدا لكلماته.




ألا يعني هذا أن في القرآن الكريم آيات باطلة ؟. لا يصح العمل بها.



ثم ألا يعني وجود آيات ناسخة و أخرى منسوخة, الحرج في كتاب الله و الريب؟.


نعم إنه حرج و ريب عظيمان و العياذ بالله .


فما يدريك أيها المسلم أنك تقرأ آية منسوخة و أنك تعمل بها و أنت لا تدري .


هذه العقيدة الفاسدة, و العياذ بالله, تستدعي من المسلم عند قراءة القرآن , أن يمسك كتابا آخر إلى جانب كتاب الله , و ليكن اسمه ( دليل الناسخ و المنسوخ في القرآن) هذا حتى لا يقع المسلم في المحظور.


الحمد لله على نعمة الإسلام و نعمة البعثة الثانية على يد خادم رسول الله عليهما الصلاة و السلام , التي خلصتنا من العقائد الباطلة الهشة .

[خالد الشماسي]

افلاطون

اعطنا اقوال اهل العلم في مسألة النسخ

ولا تكتب مواضيع جديدة حتى ننتهي من النقاش هنا

[أفلاطون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشماسي

افلاطون

اعطنا اقوال اهل العلم في مسألة النسخ

ولا تكتب مواضيع جديدة حتى ننتهي من النقاش هنا

السلام عليكم .

اشكرك أخي خالد.و لن أطرح مواضيع جديدة حتى ينتهي النقاش.

أما بالنسبة لطرح اقوال أهل العلم ,

ألم تملوا عملية النسخ و اللصق؟.

أقوال القائلين بالنسخ في القرآن معروفة , و سئم الناس من قراءتها .

فهل لديك أنت ما ترد به هذه الحجج العقلية؟.

و هي حجج تنسف القول بالنسخ في القرآن نسفا تاما.

ربما كان القول بالنسخ في القديم خطأ اجتهاديا, لكنه اليوم طعنة مسمومة في كتاب الله المجيد الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه.

[ابن عباء]

يا أفلاطون الله يهديك ويرزقك العلم النافع ، للمعلومية فقط هذه المسائل لاتطرح في المنتديات وعلى العامه بل لا يجوز لأن أكثر الناس الموجدين في المنتديات ليس عندهم علم ولا حتى طلبه علم فأنت بطرحك لهذه المسائل عليهم تفتنهم وتشبه عليهم وفي الأثر معناه من حدث قوم حديث لاتدركه عقولهم الا كان فتنة لهم فا اتق الله وارحم عقول الناس هذه المسائل تقراء على شيخ عالم راسخ ويبينها لطلبة العلم ويشرح لهم ليس كفعلك تزج بالمسائل في نحور العامه بعضهم لم يسمع هذا الكلام منذ ولدته امه .

[خالد الشماسي]

شكرا لتجاوبك اخي افلاطون
اختيارك لأسمك يدل على ضعف في المعتقد .

اما نحن فنطلب منك اقوال أهل العلم منسقة بأدلتها وفق ما تراه ان كنت مجتهداً .

ولا يجوز لك في النقاش ايراد ادلة جديدة بعدها مع وجوب ردك على المخالفين ردا مقنعاً .

ولكن بكل تاكيد يجوز لك مناقشة مناقشتنا للادلة .

ننتظرك

تم حذف مواضيعك الاخرى ومشاركاتك

[النادر]

رزقك الله العلم النافع ووفقك لما يحب ويرضى

[خالد الشماسي]

تعلم ايها الجاهل من كتاب النحاس
كتاب : الناسخ والمنسوخ
المؤلف : أحمد بن محمد بن إسماعيل المرادي النحاس

ويمكن الاطلاع
http://www.islamicbook.ws/qbook%5Cal...lnhas-001.html

[فهد المهاجر]

الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه

قد قرات مقالاتك ياافلاطون الاخيره ورغم علمي بما فيها من الزيغ والبطلان آثرت الرد عليها

لاسباب منها واهمها معرفه عقيدتك ورغم انك اعلتنها بختيارك اسم (افلاطون)

الا انك كنت سائر على منهج المعتزله المنقرض وما كان الخيار الا بختبار عقيدتك او الانتظار حتى تبين

حتى قدم الشيخ ابو عمر وعجل بفضح امرك عليك من الله ماتستحق يارافضي0