رد : الفراعنة في معلقته الجاهلية يتطرق إلى قبائل عامر بن صعصعة.(اكيد فهمتوني)
كُتب : [ 16 - 02 - 2008 ]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوكب السيار
في معلقة جاهلية جديدة و فريدة من نوعها قام شاعرنا الكبير ناصر الفراعنه بالتطرق إلى قبائل عامر بن صعصعة . وتذكرهم . في قصيدة يحتاج قارئها إلى معجم عربي بجنبه حتى يستطيع التلذذ بالابداع العظيم فيها. القصيدة باللغة العربية الفصحى . وستبقى هذه القصيدة بإذن الله شاهداً على مآثر بني عامر بن صعصعة طول الدهر ولا سيما أنها بالفصحى والفصحى الجاهلية بعد ورادعاً لكل من أراد التلزق فيها . فسبحان الله الذي جعلها يكتبها في هذي الاحداث التي انتم على اطلاع بها من تلزق الكثير بقبائل عامر بن صعصعة بالرغم أن شاعرنا لا يعلم بهذه الأحداث .والقصيدة بالضبط مثل المعلقات الجاهلية ذكر فيها حبيبته ومعشوقته (نوف) ثم تطرق لبعض ديار سبيع في العارض وكذلك توصيف المطر والربيع ولكن بالفصحى ماهي بالعامي والقصيدة حول تسعين بيت وعلى حرف (الشاء) وطرح شاعرنا ناصر هذه القصيدة تحت عنوان (نوف . ووحي الجاهلية)
وأنا قمت بدوري بنسخها لكم مثل ما كتبها هو وكذلك نسخت شرحه لبعض المعاني
يقول ابو فارس وقد بدا مشاركته ببعض ابيات من القصيدة كما هي العادة :
هذه قصيدة عربية متواضعة أهديها لكم أساتذتي الكرام
طبيعة القصيدة ومواضيعها وكذلك طبيعتي البدوية بما يصاحبها من ألفاظ تقال للإبل ولا زالت موجودة عند بدو نجد تلك الألفاظ التي هي عربية بحتة والتي يعرفها أهل الإبل خاصة, كل هذه الأسباب أبت إلا أن أجعل من نظم هذه القصيدة نظماً جاهلياً بحتاً
في محاولة مني للرجوع إلى نفَس القصائد الجاهلية وهي تصل ال 90 بيتاً
وهي وقوف على بقايا الديار التي كانت تقطنها الحبيبة (نوف) وتذكر لأمجاد العامريين من هوازن وما كان منهم من الهلاليين وغيرهم_ وليست عصبية جاهلية أجارنا الله منها بل هي محاولة مني للضرب في عمق القصائد الجاهلية وطبيعتها_ وكذلك في القصيدة وصف للديار وللمطر وما يتخلله من برق ورعد وسواه وكذلك وصف لذلك القصر العامري الذي طار طير خيالي بي نحوه
إخواني كل ما بين الأقواس هو أسماء لأماكن من مواطن وجبال موجودة في نجد إلى ما يصل الصمان ثم دهناء الربع الخالي
(1) كعب وكِلاب هم أبناء عامر وهم من سادة العرب وهم الذين قال فيهم جرير في هجاءه للراعي النميري:
فغضّ الطرف إنك من نميرٍ ... فلا كعباً بلغتَ ولا كِلابا
(2) المقصود بصعصعة وعامر قبائل عامر بن صعصعة التي ترجع في هوازن وهوازن من القبائل القيسية التي تنتسب إلى قيس عيلان وقبائل قيس من قبائل مُضَر وهنا توضيح بسيط جدا بقبائل العرب من معد بن عدنان وباختصار شديد لما يهمنا :
نزار بن معد بن عدنان :
وتنقسم العرب من صلبه إلى قسمين هما :
مضر . وربيعة (ربيعة هي قبائل بكر وتغلب .حرب البسوس)
وقبائل مضر تنقسم إلى :
كنانة( ومنهم أشرف الخلق محمد النبي الرسول)وفيهم فخر العرب , وتميم وفيهم الكثرة والسؤدد , وقيس وفيهم الفرسان والابطال (كما جاء في كتب النسابين القدماء)
وقبائل قيس تنقسم إلى :
هوازن , وغطفان (وغطفان هما عبس وذبيان. حرب داحس والغبراء)
وهوازن تنقسم إلى :
بنو عامر(وهم الذين نحن بصددهم الآن) ,وجُشم (ومنهم الفارس المشهور :دريد بن الصمة),وبنو سعد (وهم الذين أرضعوا الرسول وتربى بينهم),وسليم (ومنهم الخنساء وأخوها الفارس المشهور صخر) . وثقيف (ومنهم أمية بن الصلت) وهناك الكثير يرجعون في هوازن
وفي قبائل معد بن عدنان جاء عن فارس قبائل قحطان الفارس المشهور عمرو بن معدي كرب قوله :
لو سرت بظعينة وحدي على مياه معدّ كلها ما خفت أن أغلب عليها ما لم يلقني حرّاها أو عبداها : فأما الحرّان فعامر بن الطفيل العامري وعتيبة بن الحارث بن شهاب التميمي واما العبدان فأسود بني عبس (يقصد عنترة) والسليك بن السلكة السعدي وكلهم لقيت . فأما عامر فسريع الطعن على الصوت وأما عتيبة فأول الخيل إذا أغارت وآخرها إذا آبت , وأما عنترة فقليل الكبوة شديد الجلب وأما السليك فبعيد الغارة كالليث الضاري .
(3)هلال بن عامر :هو جد قبيلة بني هلال العامرية أصحاب التغريبة المشهورة التي سارت من نجد إلى شمال افريقيا وأقاموا دول مشهورة هناك على غرار الخلافة العباسية وما بعد ذلك
(4)عامر قيس : هو عامر بن الطفيل فارس قبائل قيس عيلان ومضر جميعا ومن سادتها وفتاكها وعمه الأول هو ملاعب الأسنة عامر بن مالك المكنى أبو البراء وأبوه هو الطفيل فارس قرزل وعمه الثاني هو معاوية الملقب بــ (معود الحكماء) وعمه الثالث هو ربيعة الملقب ربيعة المقترين لكرمه وهو أبو لبيد بن ربيعة شاعر المعلقة المشهورة وجدة عامر هي أم البنين ومن أمثال العرب كما جاء في مجمع الأمثال للميداني قولهم :
أفرسُ من عامر
(والمقصود عامر بن الطفيل)
وكذلك قولهم :
أفتكُ من ملاعب الأسنة
(وملاعب الأسنة هو عامر بن مالك عم عامر بن الطفيل) وسمي ملاعب الأسنة بعد قول الشاعر أوس بن حجر التميمي فيه :
فلاعبَ أطراف الأسنةِ عامرٌ .... فراحَ لهُ حظّ الكتيبةِ أجمعُ
وكذلك قالت العرب:
أفتكُ من الحارث
(وهو الحارث بن ظالم الذبياني من ذبيان وقصصه مشهورة وعجيبة في كتاب الأغاني للأصفهاني)
وكذلك تقول العرب:
أفرسُ من عنترة
(وعنترة هو عنترة بن شداد العبسي الفارس المشهور)
(5) ذياب بن غانم : هو أحد سادة قبيلة بني هلال العامرية وأحد فرسانها المعدودين وقد تطرق إليه ابن خلدون في تاريخه المشهور
سبحان اللهم بحمدك . أشهد أن لا إله إلا أنت , أستغفركَ وأتوبُ إليك
انتهى هنا كلام شاعرنا:
ناصر الفراعنة السبيعي العامري
بين قصيدة ومعلقة يطل فرعون الشعر بروائعه المنقطعة النظير حماك الله ياأبا فارس
رد : الفراعنة في معلقته الجاهلية يتطرق إلى قبائل عامر بن صعصعة.(اكيد فهمتوني)
كُتب : [ 25 - 04 - 2008 ]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكوكب السيار
في معلقة جاهلية جديدة و فريدة من نوعها قام شاعرنا الكبير ناصر الفراعنه بالتطرق إلى قبائل عامر بن صعصعة . وتذكرهم . في قصيدة يحتاج قارئها إلى معجم عربي بجنبه حتى يستطيع التلذذ بالابداع العظيم فيها. القصيدة باللغة العربية الفصحى . وستبقى هذه القصيدة بإذن الله شاهداً على مآثر بني عامر بن صعصعة طول الدهر ولا سيما أنها بالفصحى والفصحى الجاهلية بعد ورادعاً لكل من أراد التلزق فيها . فسبحان الله الذي جعلها يكتبها في هذي الاحداث التي انتم على اطلاع بها من تلزق الكثير بقبائل عامر بن صعصعة بالرغم أن شاعرنا لا يعلم بهذه الأحداث .والقصيدة بالضبط مثل المعلقات الجاهلية ذكر فيها حبيبته ومعشوقته (نوف) ثم تطرق لبعض ديار سبيع في العارض وكذلك توصيف المطر والربيع ولكن بالفصحى ماهي بالعامي والقصيدة حول تسعين بيت وعلى حرف (الشاء) وطرح شاعرنا ناصر هذه القصيدة تحت عنوان (نوف . ووحي الجاهلية)
وأنا قمت بدوري بنسخها لكم مثل ما كتبها هو وكذلك نسخت شرحه لبعض المعاني
يقول ابو فارس وقد بدا مشاركته ببعض ابيات من القصيدة كما هي العادة :
هذه قصيدة عربية متواضعة أهديها لكم أساتذتي الكرام
طبيعة القصيدة ومواضيعها وكذلك طبيعتي البدوية بما يصاحبها من ألفاظ تقال للإبل ولا زالت موجودة عند بدو نجد تلك الألفاظ التي هي عربية بحتة والتي يعرفها أهل الإبل خاصة, كل هذه الأسباب أبت إلا أن أجعل من نظم هذه القصيدة نظماً جاهلياً بحتاً
في محاولة مني للرجوع إلى نفَس القصائد الجاهلية وهي تصل ال 90 بيتاً
وهي وقوف على بقايا الديار التي كانت تقطنها الحبيبة (نوف) وتذكر لأمجاد العامريين من هوازن وما كان منهم من الهلاليين وغيرهم_ وليست عصبية جاهلية أجارنا الله منها بل هي محاولة مني للضرب في عمق القصائد الجاهلية وطبيعتها_ وكذلك في القصيدة وصف للديار وللمطر وما يتخلله من برق ورعد وسواه وكذلك وصف لذلك القصر العامري الذي طار طير خيالي بي نحوه
إخواني كل ما بين الأقواس هو أسماء لأماكن من مواطن وجبال موجودة في نجد إلى ما يصل الصمان ثم دهناء الربع الخالي
(1) كعب وكِلاب هم أبناء عامر وهم من سادة العرب وهم الذين قال فيهم جرير في هجاءه للراعي النميري:
فغضّ الطرف إنك من نميرٍ ... فلا كعباً بلغتَ ولا كِلابا
(2) المقصود بصعصعة وعامر قبائل عامر بن صعصعة التي ترجع في هوازن وهوازن من القبائل القيسية التي تنتسب إلى قيس عيلان وقبائل قيس من قبائل مُضَر وهنا توضيح بسيط جدا بقبائل العرب من معد بن عدنان وباختصار شديد لما يهمنا :
نزار بن معد بن عدنان :
وتنقسم العرب من صلبه إلى قسمين هما :
مضر . وربيعة (ربيعة هي قبائل بكر وتغلب .حرب البسوس)
وقبائل مضر تنقسم إلى :
كنانة( ومنهم أشرف الخلق محمد النبي الرسول)وفيهم فخر العرب , وتميم وفيهم الكثرة والسؤدد , وقيس وفيهم الفرسان والابطال (كما جاء في كتب النسابين القدماء)
وقبائل قيس تنقسم إلى :
هوازن , وغطفان (وغطفان هما عبس وذبيان. حرب داحس والغبراء)
وهوازن تنقسم إلى :
بنو عامر(وهم الذين نحن بصددهم الآن) ,وجُشم (ومنهم الفارس المشهور :دريد بن الصمة),وبنو سعد (وهم الذين أرضعوا الرسول وتربى بينهم),وسليم (ومنهم الخنساء وأخوها الفارس المشهور صخر) . وثقيف (ومنهم أمية بن الصلت) وهناك الكثير يرجعون في هوازن
وفي قبائل معد بن عدنان جاء عن فارس قبائل قحطان الفارس المشهور عمرو بن معدي كرب قوله :
لو سرت بظعينة وحدي على مياه معدّ كلها ما خفت أن أغلب عليها ما لم يلقني حرّاها أو عبداها : فأما الحرّان فعامر بن الطفيل العامري وعتيبة بن الحارث بن شهاب التميمي واما العبدان فأسود بني عبس (يقصد عنترة) والسليك بن السلكة السعدي وكلهم لقيت . فأما عامر فسريع الطعن على الصوت وأما عتيبة فأول الخيل إذا أغارت وآخرها إذا آبت , وأما عنترة فقليل الكبوة شديد الجلب وأما السليك فبعيد الغارة كالليث الضاري .
(3)هلال بن عامر :هو جد قبيلة بني هلال العامرية أصحاب التغريبة المشهورة التي سارت من نجد إلى شمال افريقيا وأقاموا دول مشهورة هناك على غرار الخلافة العباسية وما بعد ذلك
(4)عامر قيس : هو عامر بن الطفيل فارس قبائل قيس عيلان ومضر جميعا ومن سادتها وفتاكها وعمه الأول هو ملاعب الأسنة عامر بن مالك المكنى أبو البراء وأبوه هو الطفيل فارس قرزل وعمه الثاني هو معاوية الملقب بــ (معود الحكماء) وعمه الثالث هو ربيعة الملقب ربيعة المقترين لكرمه وهو أبو لبيد بن ربيعة شاعر المعلقة المشهورة وجدة عامر هي أم البنين ومن أمثال العرب كما جاء في مجمع الأمثال للميداني قولهم :
أفرسُ من عامر
(والمقصود عامر بن الطفيل)
وكذلك قولهم :
أفتكُ من ملاعب الأسنة
(وملاعب الأسنة هو عامر بن مالك عم عامر بن الطفيل) وسمي ملاعب الأسنة بعد قول الشاعر أوس بن حجر التميمي فيه :
فلاعبَ أطراف الأسنةِ عامرٌ .... فراحَ لهُ حظّ الكتيبةِ أجمعُ
وكذلك قالت العرب:
أفتكُ من الحارث
(وهو الحارث بن ظالم الذبياني من ذبيان وقصصه مشهورة وعجيبة في كتاب الأغاني للأصفهاني)
وكذلك تقول العرب:
أفرسُ من عنترة
(وعنترة هو عنترة بن شداد العبسي الفارس المشهور)
(5) ذياب بن غانم : هو أحد سادة قبيلة بني هلال العامرية وأحد فرسانها المعدودين وقد تطرق إليه ابن خلدون في تاريخه المشهور
سبحان اللهم بحمدك . أشهد أن لا إله إلا أنت , أستغفركَ وأتوبُ إليك
انتهى هنا كلام شاعرنا:
ناصر الفراعنة السبيعي العامري
أخي الكريم / الكوكب السيار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على هذه المعلقة العامرية لشاعر الجماهير والسقيا والثقلين والوطن الكبير / ناصر بن محمد بن فارس بن حربان الفراعنة السبيعي والتي يفوح عبيرها بعبق الفروسية والفرسان من سبيع بن عامر الغلباء هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .