المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الفراعنة
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين
لن احتاج إلى مقدمات فيكفي القصيدة شرفاً أنها في أشرف الخلق ابن آمنه حتى وإن كانت متواضعة.
ولكن الجود من الموجود كما يقولون .
ولعلها رغم تواضعها تكون شافعة لي لا علي
خاصةً بعد تهجّم من جعلوا الله ثالث ثلاثة على خاتم الأنبياء وإمامهم محمد بن عبدالله ,
ولا اعلم هل اكمل ما بدأته في القصيدة أم لا !! في اكمال سيرة محمد . ولكن سيعينني الله .
في هذه القصيدة رد على اهل الكتاب في ما قذفوا به محمدا زوراً وبهتاناً والرد من كتبهم ليس من كتبنا. نعم من توراتهم وانجيلهم رغم التحريف بالتقريب والرجوع الى جذور كلمات اللهجات السامية , وفيها ذكر لبعض كرامات النبي ودلائل النبوه ويوم الولادة اما السيرة الفعليه فلم اتطرق لها. هذه ا يقارب الــ 500 بيت أخفيت بعضها وأخرجت بعضها . وليعذرني الله
وسأطرحها في اجزاء هنا . في هذا المتصفح لأني كتبتها كاملة فلم يتقبلها المتصفح في مشاركة رد واحد ,
وهي قصيدة عامية لعلمي مسبقا بأن العامية اقرب الى ابناء شعبنا هنا
لم يسبك يا رسول الله إلا جهلتهم
أما قساوستهم فوربك إنهم ليعلمون أنك خاتمم الأنبياء وسيد المرسلين ولكن غرورهم لم يجعلهم يؤمنون وهل يعدهم الشيطان إلا غرورا
القصيدة هي عن ذلك الطفل الذي ولد يتيماً في جبال فاران (فاران اسم جبال مكة المقدسة عند اهل الكتاب وكما هو موجود عندهم)
انه ابن الانسان (محمد)
.
الله يـا نـور مـن جبـال فــارانبـان وتـروع منـه عبـاد الاوثـان
نور الهدى يا معشر الإنـس والجـان نورٍ تـلالا واهـل مكـة يشوفـون
فيـضٍ مـن النـور الإلهـي تـلالا أيــات ربٍّ للخـلايـق تتـالـى
بأمـره تعالـى صـوت حـق تعالـى وقريش في ميت صنمهـم يصيحـون
له من قبل يولـد علامـات ورمـوز رؤيا ملوك الفرس فـي يـوم نيـروز
ومنها اصطفاق الما على رملـة القـوز وشمشون ما هو مثله الأمـس شمشـون
ساعة ظهر نجـم احمـدٍ مـا تـوارى منـه اليهـود استنوقـوا والنصـارى
يوم اقفوا من الغيظ مثـل السكـارى كل على كبده مـن الغـل طاعـون
نجمٍ ظهر للعين مـن مطلـع الشـرق بينـه وبيـن نجومهـا الطالعـه فـرق
ساعة ظهر غنّت على عشهـا الـورق ترقب جموع الناس مـن أيـن يأتـون
وصار استراق السمع ما هوب جايـز وتحركـت وسـط القبـور الجنايـز
وتلمسـن لصـدورهـن العجـايـز واهل الكتاب من القهر مـا يريحـون
ورؤيا ربيعة نصر عمـرو بـن عامـر قـبـل ولادة أحـمـد والعـوامـر
منهـا رمـت فرسانهـا كـلّ ضامـر ما هيب مثل اضغاث الاحلام وظنـون
يـا حمـةٍ فـي ظلمـةٍ فـي تهـامـه علـم بهـا (التبّـع ربيعـه) عمامـه
وعنها الف قامه ناشدوا والـف هامـه من جن وانس واهل الاخبار يـروون
طفل وهو مـن قبـل يكبـر وينمـو له في السما كل كوكبٍ بـان يزمـو
الناس تنزل تحـت والطفـل يسمـو طفلٍ غبطه العـز موسـى وهـارون
(سطيح) فسرهـا و (شـقٍ) كذلـك إن الممـالـك تنتـهـي للمهـالـك
ويسودها ابنٍ لإبن فهـر بـن مالـك عقب اربع قرونٍ تلتها اربـع قـرون
وحلمٍ رواه العبد عمـرو بـن مـرة عن كوكبٍ يضفي على بطـن حـرة
وصوتٍ يقول اطمر ورا كـلّ جـره للي لكم من غاديات الدهـر جـون
ساعة ولادته اشرف الشمس ابو وهب ليلٍ ولا اخطـت شياطينهـا الشهـب
الخوف خلى كاهنٍ مـن بنـي لهـب يؤمن عقب شاف اسفل العرش مصيون
ساعة ظهر نجمه كمـا قـال حسـان كـل اليهـود موقفيـن علـى شـان
نجمٍ يزلزل حومـة الشـرك مـن دان وابن اخطبٍ كنه علـى راس حجـون
وفي ارتجاس إيوان كسـرى علامـات طيحة وثنهم مع سقـوط الشرافـات
ورؤيا رآها الموبـذان وهـل الـلات دلالـةٍ منهـا لحـق ربهـم هــون
وفي خبر (قسّ بـن سعـد الإيـادي) وزيد بن عمـرو واعتـراض المبـادي
واربع رجالٍ من مضـر مـا تقـادي بإسم احمدٍ لأطرف ولدهـم يسمـون
في عام تسع ميـه وواحـد وسبعيـن تاسع ربيع اول وفـي صبـح الاثنيـن
ميلاد اكرم من وطى القاع يا حسيـن طفـلٍ عليـه الله وخلقـه يصـلـون
يوم انجبته امه عقـب طـول مسـرى من نور وجهه شافت قصـور بصـرى
وتحطمت صلبـان قيصـر وكسـرى واصبح هرم فرعون ما سـر فرعـون
قالـوا ملائكـة السمـا يـا أمينـه سمـي ولـدك احمـد وحبـي يمينـه
وعيذيه بالله مـن حسـد حاسدينـه (إنا سنجعل منـه مصبـاح للكـون)
هـذا النبـي الهاشـمـي الـنـزاري فجرٍ سنـا صبحـه يبـوج الغـداري
نـور النبـوه فـي محيـاه جــاري مصباح أهل الأرض يا اهل الصنم عون
في يوم ميـلاده توفـوا هـل الفيـل وكاهن هل البصره وكاهن هل النيـل
وشافوا هل الساحل طواقي هل الغيـل من نور وجهه والقمـر دون فـي دون
في مولده يا حسين من ضمن الايـات من أبطن الاصنام يخرجـن الاصـوات
من هاتفات الجـن وكـل آتـيٍ آت ياللي تعاتـب عنـد دمّـون دمّـون
تقول_فاطم بنت عاص أمّ عثمـان_: ليلـة ولادة أحمـدٍ شانـهـا شــان
يكاد نـورٍ منـه يذهـب بالاعيـان وخفت الكواكب فوق راسي يطيحون
لا جيت الفه باللحـاف انقلـب عنـه كن الكواكـب فـوق تبغـى تعاينـه
وصارت اواني البيت مثل الذهب منـه وشفت الوسايد يزحفن له على هـون
يـا فاطمـه هـذا النبـي المسـمـى باكر يجيك الصبح بـ(إقرأ) و (عمّـا)
أمـا مـن استكبـر فـ(نـارٌ) وأمّـا من اهتـدى فيبشـر بتيـن وزيتـون
مـا جـا مـن سفـاحٍ ولا قالـه الله جاء من نكاحٍ حسـب مـا سنـه الله
يوم العرب في ملكـة الشـرع قلـه واغلب مناكحهم زنـا لـو يعـودون
هذا بـن عبـدالله نسـل الأكـارم والجد عبـد المطلـب إبـن هاشـم
ابـن منـاف ابـن قصـيّ المغـانـم ابن كلاب الخيـر والخيـر مضمـون
وكلاب بن مره ومـره إبـن كعْـب ابن لؤيّ الحرّ ابـن غالـب الصعْـب
وغالب إبن فهرٍ وفهـر مهـو لعْـب وفهرٍ لقبـه قريـش ياللـي تعـدون
بن مالك بـن النضـر آبـن كنانـه ابـن خزيمـة إبـن مـدرك زمانـه
اللـي ثنـى دون الضعينـه حصانـه منه اهل وادي الحمض والخمض يخشون
ومدرك هو بن الياس بن عالي الشـان: مُضر هو اول من حدا قـدم الأظعـان
ابن نـزار ابـن معـدّ بـن عدنـان وعدنان في اسماعيل بعد اربـع بطـون
ابـن براهيـم الخلـيـل بــن آزر أهـل المقـام المرتضـى والمـيـازر
خلْ عنك حكي أولاد بطرس وعـازر ما هم بحوله في الشرف لـو يطولـون
واتـرك يهـود الدونمـا والخـزريـا لو حاولـوا بأصلـه يحولـون الأريـا
إن مـا سقينـا كلبهـم مـرّ شريـا والا ترانا مثـل ابـو الهـول ملعـون
ابـن الذبيحيـن احمـدٍ لـو تعالـوا ياللي علـى جحـدة محمـد تمالـوا
تعالـوا إلـى كلمـةٍ سـواءٍ تعالـوا وحاذور عن شمس الحقيقـه تميلـون؟
يا اهل الكتـاب الله عطاكـم كتابـه واسم محمـد فيـه مـا هـو تشابـه
ولا زال باقٍ عنهنـه وسطـه كتابـة غير اللـي اخفيتـوه عنـا وتـدرون
يـا ليتهـم جهالكـم بـسّ تـدري باللي فعلوتـه أول الوقـت بـدري
ان كان قدني منكم اشفيـت صـدري واظهرت باطلكم لكم لـو تروغـون
بأذكر بعض ما عندكـم عـن محمـد في كتبكم يا اهل الصليـب المصمّـد
بتوراتكـم وانجيلكـم عـن تعمّـد اخفيتوا اسم احمد مع اولاد صهيـون
اغواكم ابليـس بتحريـف الآيـات كتمتـم الآيـات كتمـان الامـوات
ما مات شيء فات يـا ناقـد الـذات الحـق باقـي منـه حلـق ولغنـون
يا اهل الكتاب اللي حرفتـم حروفـه تحريفكـم خلـى رجولـه بجـوفـه
وتزويركـم كـلٍّ بعينـه يشـوفـه وشلون تخفونه عن النـاس وش لـون
احمـد عرفتـوه بعلامـات جسمـه وبكتابكـم مذكـور بإسمـه ورسمـه
والخاتم اللـي بيـن الاكتـاف وسمـه شفتوه شوف العين وش عـاد تبغـون
حـق البكوريـة كتمـتـوه عـنـاّ وسقتوه لأنفسكـم بـلا ذنـب منـا
غصـبٍ عليـنـا إنّ بـالأمـر (إنَّ) وهذاالصحيح وقولوا اللـي تقولـون
يا أمة التـوراة واصحـاب الانجيـل أحمد ذكـر فيهـا بـأدق التفاصيـل
يا ململمين الصبح فـي ظلمـة الليـل أدلتـي جتكـم عساكـم تـوحّـون
في سفر (حجّي) مـن ثنيـنٍ لـسبعـه جاء ذكر احمد واهل الاسـلام ربعـه
وفي لفظ (حمْدَهْ) فـي ثلاثيـن طبعـه لكنكم عـن كفركـم مـا تتوبـون
وفي سفر (دنيالٍ) بسابع فصـل منـه حلمٍ تحلم بـه وطـار الكـرى عنـه
حلـمٍ يـأول منـه ظاهـرْه باطنْـه ما هو حكـي ولادةٍ وبـن زيـدون
يوم ايحلم (دنيال) بأربـع عواصـف في وجه بحـرٍ مـا يوصّفـه واصـف
موجه عليه اربـع وحـوش تراصـف متساويات اعيون واظهـور وبطـون
ليـثٍ مجنـح مثـل مـا تذكرونـه ودبًّ ثلاث ضلـوع حسبـة سنونـه
ونمـرٍ بأربـع أجنحـه تاصفـونـه واربع رؤوسٍ بـلا كراعيـن ومتـون
ووحشً قرونـه أربـع فـوق راسـه ثم يظهر الحادي عشـر مـع أساسـه
ويكسر ثلاث قرون مـن قـوّ باسـه ويصير مثـل الآدمـي فـمّ وعيـون
وبالكفـر والالحـاد يبـدا يتـفـوه تـوه بـدا وبغايـة الشـرك تــوه
قرنٍ براس الوحـش شكلـه مشـوه كنه شرب من خمرة الـراس جالـون
وفجأة يجي الله فوق عرشٍ مـن النـور عرشٍ سنا نـوره تقـل فـت بلّـور
قدمه يرى نهـرٍ مـن النـور منثـور حوله ملائكـة السمـاوات يمشـون
ثم يفتحون الكتب مـن كـل خانـه والوحش ابو قرون احترق في مكانـه
كله يمـوت الا هـك القـرن عانـه يدعو خلفهم للكفـر ليـن يدعـون
يدعون من جات السحايـب تشيلـه يمثـل أمـام الله ويرخـي شليـلـه
ويعطيه ملـكِ مـا يوصـف مثيلـه وتخضع له الدنيا اجمـعٍ روس وقـرون
هو احمد الخاتم وهـو ابـن الانسـان في لفظ (برناشا) لو انْ فيكـم اذهـان
وتفسيرها في كتبكـم خيـر برهـان إنه محمـد , لـو تروحـون وتجـون
وما قال فيه اكبر كهنـة آل كلـدان (دافيد بنجامين) قـسّ اهـل ايـران
اكبر دليـلٍ لـه يزوغـنّ الاذهـان والا على ويش اهتدي هـو وخاتـون
قال :بن الانسان أحمدٍ ما تبـي شـور والقرن قسطنطين لآبـوه مـن ثـور
اللـي بـدا التثليـث دورا ورا دور وصرتوا معـه بالـي ينـادي تنـادون
وابليس منكم لبّس اثنـا عشـر قـس ثوب الخزى ما هو حريـرٍ وسنـدس
يا ليت فيكـم بـسّ مثـل المقوقـس يحفـظ لسانـه مـن علـومٍ تجيبـون
وفي سفر (شعيا) فصل ثاني وعشريـن صفة محمد مع هـل الخـف والقيـن
وجبال مكـه والحجـر والحجازيـن لكنكم عـن مكركـم مـا تجـوزون
وفي سفر (عوبديا) وفي سفر (حزقيـل) وفي سفر حبقوقٍ وفي سفر (صمويـل)
واربع طعش سفرٍ عدا كل مـا قيـل فيها احمد مذكور بالشكـل واللـون
واما وفـي العهـد الجديـدُ لديهـم فـي كتبهـم ألفيـن شاهـد عليهـم
وماجائنـا منهـم سيرجـع إليـهـم وقسيسهم من أكله السحت مبطـون
في سفر (يوحنا) و (لوقـا) و (متّـى) وفي سفر (مرقس) والروايـات شتّـى
عن احمدٍ مـا يثلـج الصـدر حتّـى ينام طيـب حـال والوجـه ميمـون
أحمد هو الطفل اليتيـم اللـي اخفـوا ذكره, وهم في عهدة الرب ما اوفـوا
لله طفـلٍ ساعـة النـصـر يعـفـو طفـلٍ وهـو لمدوّرالعـون ماعـون
هاك اليتيم اللي على جانـب العـرش مكتوبٍ اسمه بأمر من يحيـي الطـرش
منجي غريق الأمس من سابح القـرش فـي غبـةٍ سباحهـا مـا يعـومـون
وقولة (بحيرى) عنـه لأقـرب عمامـه عـن شـأن طفـلٍ ظللتـه الغمامـه
عليـه شـاف مـن النبـوّة علامـه وقال اجنبوا به من قبـل لا تضيعـون
اللي لقـت فـي قربـه امـه حليمـه غنيمـة يـا كبرهـا مـن غنيـمـة
وهي قبل قربـه لاش خيمـه وغيمـه عيالهـا مـن شـدة الجـوع يبكـون
طفـل ملائكـة السمـا فـي فـؤاده حطوا له الثلجـه عـوض للسـواده
شقوا صديـره وهـو طفـل وعـاده صغير ما يدري عـن اللـي يحطـون
هاك اليتيم اللي غشت وجهها الشمس ومشاعره خطرٍ عليهـا مـن الهمـس
وبرغم ذا ما حشموها عـن اللمـس لمسة رماح ابنا عمامه لـدى الكـون
وبالرغم مـن هـذا ترضـى عليهـم وتحمـل اكبـر غلطـةٍ مـن بنيهـم
ولا طاوعه ضامـره يدعـي عليهـم ولو دعى راحـوا كمـا راح قـارون
هـاك اليتيـم اللـي عيونـه تقاطـر رحمـه لقومـه كالمـزون المـواطـر
لعيونهـم شـال الأذى والمخـاطـر ما كنْ بلقبه مـن أذى سبهـم لـون
في ذمتي ما فـي انبيـا الـربّ مثلـه شال الأذى من لابتـه وسـط حثلـه
حباً وهم بالشيـن كـلٍّ بعـث لـه ورعٍ يضيق خاطـره كيـف يرضـون
يا ويل قلبـي كيـف يرضـون سبـه ومثـل هـذا مـا تجـيـه المسـبّـه
للرحمـه انشـا حبّـةٍ فقـو حـبّـه وخلى عجمها مـع عربهـا يتخـاوون
ما به نبـي الا ودعـى بمـوت قومـه وهو ما لقى ما قد لقى احمـد بقومـه
على كثـر مـا شينـوا مـن علومـه دعـى لهـم بالخيـر فيمـا يريـدون
آذوه فـي نفسـه وهـو مـا أذاهـم يـا كثـر والله مـا تحمـل خطاهـم
إليـن ربـي لأجـل أحمـد هداهـم لكنهـم جـحـادة مــا يـوفـون
ربي من الرحمه خلـق جسـم أحمـد بثلجـةٍ فـي واقـر الصـدر تجمـد
منهـا عيـون مـدور الشـر ترمـد لا سلـم الله عيـن نـاس يتعـامـون
لبعثتـه يشهـد سـواد بـن قـارب ومشـارق الايـام قبـل المـغـارب
وحمـر النجـوم كلابهـا والعقـارب واسقـف اهـل نجـران والكـذب
وهرقل والعبد بـن نوفـل وعاتـك والجن يا هاتـف خريـم بـن فاتـك
يـا مـدوّر جـرة بعيـرك وشاتـك الخير قدمك في احمـدٍ سيـد الكـون
وعباس بـن مـرداس وراع النعامـه وذباب بن حـارث وسـادن حرامـه
وشيخ الجزيزره يـوم يكـد كلامـه وقيصر وراع الأسكندريـه وقيمـون
وهذا مخيريـق اليهـودي شهـد لـه وحبر اليهود بـن سـلام قعـد لـه
وعيضا وابن صـورٍ كنانـه وجعلـه في النار يوم اجنب عن الحق مشحـون
في عصمته قد جاء ضمـن الأحاديـث ما ينجي السرحان من سطـوة الليـث
وما يروي الظميان من ساقـي الغيـث وما يوقد الجمره علـى راس غليـون
ربي عصمه من الحمايـا وابـو جهْـل بمجرّد مـا هـو مجـرّد بنـي سهْـل
غضنفرٍ بيديه محـض الصعـب سهْـل عند المشاعر واهـل مكـه يراعـون
والله عصم عبده وهو داخـل الغـار بالخيط خيـط العنكبـوت امّ عمـار
وانثى حمامٍ فرخهـا مـا بعـد طـار وقريش حوله فـي الفـلاة يتعاشـون
وفي هجرته حاميه واليـه مـن قـرب بالقرم ابن عمه علـي سيّـد العـرب
واعمى له ابصار الملاعين فـي الـدرب عن جرته وقريشـه جنبـه يطوفـون
وابـو لهـب تبّـت يدينـه وتبّـت حرمته يوم ان جمرة نارها منـه شبّـت
جت عند ابو بكر وهاجـت وسبّـت ما تدري انه جنب ابو بكـر محصـون
سبحـان ربٍ عنـه اعمـى بصرهـا وقريش عند الحجـر هـدت عفرهـا
وفي حجرهـا ربـي رماهـا بحجرهـا شافوه واقفـوا جعلهـم مـا يثنـون
عطـاه ربـي هيبـةٍ فـي القلـوبـي من روعها تـزول الأمـم والشعوبـي
ومنها تهـاوت كـل دولـه ولوبـي هذي نبي الله وابـا الشيـن مشيـون
ومن نضر بـن الحارثـه ربـي انجـاه في ثنيـة الحجـون يـوم الله اعمـاه
لين التـراب مـن المهانـه مـلا فـاه بأسـود حيايـاً أقـرعٍ يـوم يلقـون
وربي حماه مـن ائتمـار بـن عثمـان شيبه وهم بأسفل حنين أهـل سلفـان
بشوظ نارٍ من خـلاف آبـو سفيـان كأنـه البـرق الـذي يستخيـلـون
وفي يوم أحد حلمه بكبـش الكتيبـه وسهومهم من صوبـه ازرت تصيبـه
كما قال بن وقّـاص راعـي النجيبـه حديث اعجب من حديـثٍ يحفظـون
ومـن أهـل مكـه وحربـة سراقـة ربـي عصمـه بـلا جـوادٍ ونـاقـه
ثـم بشـره بالخيـل تاطـا عـراقـه وكنوز بابل مـن قواريـر وصحـون
هذا الذي قال البـراء بـن عـازب شفناه شوف العين ما هـوب كـاذب
يا اهل العروش الباذخـه والمواكـب هذا حديث احمد والانـذال يخسـون
والله عصم عبده من الهيـس الاربـد قيسٍ ومـن راسٍ مثـل راس الاسـود
ابن الطفيل وكل مـن ضـاع ينشـد سيفه بغمده واعـور العيـن مدهـون
حقـق دعـاه الله بجنـح المـلائـك والوضع من مكر اعور العيـن شائـك
والمؤمنيـن أحيـاء فـوق الأرائـك ولو شفتهـم فـوق الأسنـه يموتـون
والله عصم عبـده مـن اولاد مخـزوم وابن المغيره بأملـح السيـف ملطـوم
يوم الكلاب استنهضت كنهـا البـوم احمد هو القايم وهـم مـا يوقومـون
ومن مرتزق قومٍ تجهّـز مـع قريـش ربى عصم عبده من الخيـل والجيـش
اقفى كما ذايـر نعـامٍ مـع الحيـش خبلٍ يحسب ان الوغى فلـم كرتـون
وعلى يهود الغـدر ابنـا النضيـري ربي نصـر عبـده ونعـم النصيـري
اهـل الجـدار الله عليهـم بصيـري وجدارهم جا فوقهـم قبـل يرقـون
وربي عصم عبده مـن يهـود خيبـر لـو انهـم مثـل البراغيـث واكثـر
ولو شاتهم مـن سمهـا حلوهـا مـر اهل المكر في مكرهـم مـا يسـرون
وفي القبة الحمر بقول ابـن الاكـوع راع الفـرس سيفـه بكفـه تسلـوع
يسقيك يا راع الخنـا كـاس خـروع لو كان بأيدك مرهف الحـد مسنـون
ومـن بنـي ميـة قبـل يسلمـونـي ربي عصـم عبـده بتـوده وهونـي
يوم اصبحوا مـن هولهـا يركضونـي دون الصفا من خوفهـم مـا يثـارون
ومن غدر ابو سفيـان هـو وبدويـه الله حفـظ لـك يالبـريـه نبـيـه
ربـي حمـاه وصـاحـت الهاشمـيـه لشوفة اللي شوفتـه تطـرب النـون
ومن الشجـاع معمـر بـن يزيـدي ربـي حمـاه وكـل صايـح يهيـدي
جاله على رمضـا حصاهـا فديـدي وقومه معه من روعهـم مـا يلـدون
ومنافقيـن القـوم غـزوة تبـوكـي في رقة مـا بيـن عوشـز وشوكـي
اقفى فحلهـم مـن وحمهـا يكوكـي يوم ان حذيفـه والصحابـه يسالـون
والله عصمـه مـن الهـوام وعملهـا ومن السباع ومـا دنـى مـن اجلهـا
ومـن السبايـا يـوم تركـز سبلهـا من روحوا من ضربهـا مـا يعـودون
وعـن دعاواتـه وسرعـة لإجـابـه ربـي عطـاه مـن الدعـا والمهابـه
ما لـو درابـه ثعلـبٍ وسـط غابـه جا لأجل يدعي له ومـا راح مخـزون
منهـا دعـاؤه للكـرام آل جعـفـر اهل الحـراب الحمـر رمـح ومغفـر
يوم ازدحام النـاس والقـاع يصفـر اضحو من المـال اغنيـاءٍ بـلا لـون
ومنها دعـاؤه للجريـر بـن عبـده ودعاه للـي صلفـط الجـوع كبـده
ولا بن زيد وملحـة القـول زبـده بدعا رسوله صار قاضـي وملسـون
ومنها دعاؤه لابن ابـي طالـب الفـذ علي وهو لا ضاقـت النفـس منقـذ
قال اللهم اجعلهُ علـى الحـق جهبـذ الين صـار اقضـى قضـاة يعدلـون
ويوم ان علي امتد طول الوجـع بـه سهّل دعـاؤه كـل عسـره وصعبـه
واشتـد فـي قلـب المعاديـن رعبـه الين صار اسطى هل السيف شامـون
واصبحت علي لا ضيقت قائد الحـرد واصبح خلاصة سادة السرد والشـرد
وعنه اذهب الله وعكة الحـر والبـرد ابا الحسن به فـي الحـروب يتتقـون
وفي دعوته للعبد أنـس بـن مالـك بالمال مـع كثـر الولـد والمسالـك
يـروي لنـا التاريـخ تأكيـد ذلـك حسبي على مـن للحقايـق يكنـون
ولا بن هشام بـل وزوجتـه زينـب من فقرهم كانوا على كـور جنـدب
وصار بيديهم مجدب الأرض مخصـب بيديهم الدرهم غـدا اليـوم مليـون
وللحر بن عوف بساعـة دعـى لـه ليلـى عيالـه يـوم تبكـي عيـالـه
واغنـت يمينـه بالدراهـم شمـالـه واصبح على بيت من الفقـر مامـون
ومنها الثنيـن اللـي تفـرّق ظعنهـم بدعا رسولـه عـودوا فـي وطنهـم
روت لنـا الأخبـار منهـم وعنهـم سوالفٍ يسعـد لهـا كـل مشحـون
واللي من الانصـار يطلـب حرامـه كمـا روى فـي قولـه آبـو امامـه
خـلاه مـن أهـل التقـى والامامـه وعاف الزنا واللـي عليـه يتلاقـون
وسهم سعـد مـا يخطـي الـراس لله وأويس ما تخطـي أبـد دعـوةٍ لـه
ولعمروٍ بـن الحمـق فـي شبـةٍ لـه ما شيف شيبـه ليـن مـرت ثمانـون
وللعود ابو طلحه وزوجتـه أيضـا مات الغـلام ورايـة الحـق بيضـا
واصبح لهم مع غيضة القيظ فيضـا ويبشـرون بتسعـةٍ مـا يحاكـون
ولابن قيـس يـوم كـدر مزاجـه طول المرض ما احدٍ قدر في علاجـه
بدعا رسـول الله تبهلـل حجاجـه وقمز كما الضرغام ما منـه مخبـون
ونابغ بني جعده بساعة دعـى لـه من شان قافٍ حـزة العصـر قالـه
ما طاح سـنٍ منـه بايـات حالـه وعمره على المائة سنه زاد عشـرون
وابو هريره صار احفظ هل الحفـظ قدرالله رفعه الله عن الجر والخفـض
ما همنا ما يزعمونـه هـل الرفـض واسلافهم تشهد لابن دوس من دون
ومنها دعاؤه للزبيـب بـن ثعلـب والشاهد آبن عمرو سمره وأغلـب
اهل السريه بيـن حالـب ومحلـب حسامه اقوى ضـرب ممـا يخالـون
وعن ام ابـان بنـت وازع وابيهـا عن جدها الواقف وشاهدها اخيهـا
مجنونها اصبـح مـن نـوادر بنيهـا من عقب ما هو قبل ساعات مجنـون
وللقرم ابو حفص دعـى بالشهـاده لين الله اعلى فـي الخلايـق عمـاده
من رمح ابـو لولـو شهيـد وزاده حب الرسول ومنكر الحـق ملعـون
ومنها دعـاؤه للعمـى فـي نظيـره يوم اشهب الايـام أعمـى بصيـره
شاف الصغيره والوسـط والكبيـره بدعا الرسول يشوف ما لا يشوفون
وبن ضمرةٍ ثعلـبٍ بقـولٍ يقولـه الله حمى روحـه بدعـوة رسولـه
كم فوق سرج عبيّتـه دش ضولـه ويسلم وغيره في غسقهـا يصابـون
ومصعب ولد شيبه روى عن أبيهـي خاف ان هوازن تغلب ابنا أخيهـي
دون الرسول اصبح سوات البليهـي فزعه فقط, ما هو بالاسلام مفتـون
وبدعا رسـول الله بوقعـة حنينـي جا للرسول اقرب مـن الاقربينـي
مسلـم عقيـدة كنـه المسلمينـي ما هو من اللي للرسـول يتعـدوون
ولا بن حنيفٍ سهل من عين اصابتـه من اعين الخلق الله اشفـى ذؤابتـه
بدعا رسول الله مـا عـاد شابتـه عيونهم لـو كلهـم لـه يعينـون
وفي دعـاه لمـازن بـن العضوبـه ومازن عليهم من صنمهـم عقوبـة
عقب الطرب وملاعبه كـلْ لعوبـه غير آي ربه مـا سمـع مـا يغنـون
وعثمان بن العاص فيمـا رووا لـه نهـار ينسـى كـل شـيء يقولـه
رجـع لـه الله ذاكرتـه محمولـه ما عاد ينسـى والمخاليـق ينسـون
وبدعاه بن رواحه ارتـاح ضرسـه والبارقي عروه ومن مـات غرسـه
ولزيد بن ثابـت يراعـه وطرسـه صاروا من الصحه على راس صعنون
ولعتبةٍ فـي فتـح مكـه ومعتـب أمرٍ له اقصى خاثـر الـدمّ يلتـب
عن معجزاته لو بنكتـب ونكتـب والله فلا نملى مـن البيـر جالـون
وما قاله الفضل بـن عبـاس عنـه هاك الجبان بدعوتـه صـار جُنـه
بيـن الأسنـه دايــمٍ والأعـنـه ومبطي يموت ان شاف قومٍ يغيـرون
ومنها دعـاؤه للصحابـي حذيفـه وعلى هل الـرده بـوادي حنيفـه
ولشعاب يثرب لين صارت مريفـه من دعوته ناش الحيا جذوع وغصون
ومهرة جعيل الأشجعي مـن فلاهـا بدعـا رسولـه بـارك الله نمـاهـا
وبثنا عشر ألـفٍ وألـفٍ سواهـا بيعت وهي قبل اقصر الخيل عرنـون
ولا بن قرفه وابـو عـزه وغيـره وللوليـد الثانـي بــن المغـيـره
بدعاه صار اللي شكوا منـه خيـره والحنظله صارت من الخيـر ليمـون
وعن ابن مخمر إبن عـمّ النجاشـي ساعة غدت نوقه ومعهـا المواشـي
بدعاه عـادت جلهـا والحواشـي واحيى عليها الله رجـال يشـدون
وعن قتلة الساحر وعن فعل جندب أخبر وهندب يا ابيض القلب هندب
من سور بغداد الـى بـاب منـدب بدعاه مشيون امس هاليوم مزيـون
وعن بن عنفوة الشقـي وارتـداده اخبر وعن راعي الجمـل والمـزاده
وعن وقعة الحـره وعـام الرمـاده اخبر هله واللـي عليـه يتواصـون
وإبن سلمـه عامـرٍ مـن دعـاؤه خلـى ثمـام ابـن أثـالٍ ورائـه
بأبيض حسام مـا تدنـس نسائـه راحوا منه مثل السكـارى يهيمـون
ودعـاه أن لا تعبـد النـاس قبـره ولوفد بن مره عقب طـال صبـره
يوم الظما يقصر من الكـف شبـره اخضر ورقهم والسحايـب يهلـون
ودعا رسول الله لزوجـة جليبيـب يوم انها من جورها شقـت الجيـب
يوم المنايا تخطـي العبـد وتصيـب يحيـى جليبيـب وغيـره يموتـون
وبدعاه مزق ربنا عـرش كسـرى وتخاطفتـه البيـن يمنـى ويسـرى
وبدعوته يصبح مع العسـر يسـرا ويصير للعوصـا ملحـى وعثنـون
وعلى أهل مكه بدعوتـه بالقحـط ما منهم اللي ما شحطه الفقر شحـط
تسمع لسوط الوقت في وجيههم محط ومنهم لحق كرباجه كتوف ومتـون
وعلى أبـي رثـوان عاقـر تميمـي يوم انه اعرض راحـلٍ مـا يقيمـي
اصبح مـع الايـام مثـل الهتيمـي بقعا تغنـي لـه بدلعـون دلعـون
ثم مكنه ربـه مـن العبـد نبهـان واخبر قبل عن حال زيد بن صوحان
وعن كمّ شيطانٍ لبس ثوب إنسـان قال لمعاذٍ وابـن صخـر يتحـرون
ونويفل بن خويلـدٍ مـن دعـاءه نجـى ولا ينجـى دعـاء سـواءه
وابن معيـط عقبـةٍ مـن هجـاؤه ما صاد خير وراح في الوقت مديون
وفي بن قمئة وابـن وقـاص عتبـه دعاه صار وكل حـيّ شمـت بـه
وما روّحت به سود الايام جت بـه في بيضها للنـاس مهمـا يكونـون
وعلى قشير في حديث بـن حيـده ربي جعله من الدهر يقلـب ايـده
سيفه ولو هو من حديـده جريـده من دعوته اقبل من العجز موهـون
وعلـى عتيبـه سلـط الله اسـوده في صحصحٍ بيضه تجي مثـل سـوده
بدعا رسوله يـوم نامـوا جنـوده تناوشتـه سباعهـا يـوم يغفـون
وعلى الشقي محلـم آبـن جثامـه قامت طيور الجـو تنهـش عظامـه
هذا جـزا مـن لا يثمـن كلامـه عن عنتر ما اغنى ولا شيء شيبـون
ومنهـا دعـاه لخيثمـه بالشهـاده وعكل وعرينه عقب ما هم بـساده
اضحوا عبيد شلوهم فـي الحمـاده تلعب به العقبان لعـب ام ميسـون
ومنها دعاه لذروة المجـد الاشـرف في قتلة الملعون كعب بـن أشـرف
اللي بهت اصحابه الغـر واسـرف لين اقتفى راسه من السيف شاطـون
ومنها دعـاه لثابـت فـي رجولـه عقب العرج يقمز بهـا فـي ذلولـه
وبنت الخطيم الذيب منها رموا لـه كراع ثـم ذراع وجنـوب ومتـون
ومعاويه ذو الراي والـراي فطنـه دعـى بـأن لا يشبـع الله بطنـه
وابن الجموح ولو على العين قطنـه بدعاه صـار أول شهيـدٍ يطـرون
وتلك العجـوز سبيعـه الاسلميـه راحت سبب دعوته قـش صلبيـه
وابـن سنـان رافـعٍ والصبـيـه وقيلة بنـي شيبـان يالـي تعرفـون
والآن ندخل فـي ذكـر معجزاتـه باللي حصل منها وهـو فـي حياتـه
وباللي لقينا عقـب ساعـة وفاتـه بالحق مـا للحـق بـاب وكيلـون
الشمس تحبس له على شان فرضـه والجذع له حنْ قبل تاكله الارضـه
وصار العسيب حسام طوله وعرضه ومصباحهم يوم السرى كان عرجون
وانشق له وجه القمر في السما فوق نصفين كالغرنوق في وجـه غرنـوق
بعثته والساعه كما العنق والطـوق راعي المقام اللـي مقامـه يغبطـون
اسرى به الله يم الاقصى مـن ادنـى واصبح عن الربْ قاب قوسين وادنى
لو فيـه قلنـا ثـم عدنـا وزدنـا من بعض حقه ما عطينـاه عربـون
اللي وقف عن سدرة المنتهى خلـف ما خاشره في ذاك واحـد ولا ألـف
عند احتدام القاع من وابل الشلف له معجزاتٍ تذهل اللـي يراعـون
سبح بسم ربه وهو لم يـزل طفـل يسوع بشر به وموسى وذوالكفـل
في البيت الاقصى صار للأنبيا حفـل ساعة لفاهم وهْم خلفـه يصلـون
من شانه الأبكم نطق مـع لسانـه: إنه رسول, وجاهـل فـي الحضانـه
ناغاه مصبـاح القمـر فـي مكانـه في المهد واعمامه لشوفـه يويقـون
كم راهب شـاف الغمامـه تظلـه والناس عز القيـظ والقيـظ علـه
طفل حبيبات الحصـى سبحـن لـه ما هي خرافـة أو علـومٍ يجيبـون
اسم لقتـه قريـش فـوق المقامـي منقوش نقـش اغريقهـا للرخامـي
وعصاة ابو عبس انورت في الظلامي من نور احمد أنـورت لونهـا لـون
وابن الحضير اسيد اضاءت عصاتـه واضاءت اصابع حمـزةٍ فـي فلاتـه
والليل مـن فوقـه مضفـي عباتـه كل اصبع خطرٍ به النـاس يسـرون
ورمياته اللي تصيب دايـم هدفهـا يوم السيوف مـن العلابـي علفهـا
كم صخره بإيده تزعـزع صلفهـا ثابت وهم مثـل النعـام يتعـادون
وجبل ثبيـر يـوم حـرك سكونـه مشيه بحرف منـه زلـزل ركونـه
وحرا وأحد كل له ارخـى متونـه له من عظيم الوجد خطرات يمشون
والسدره اللي مرها وافتحـت لـه والشجره اللي في الطريق اسجدت له
مانيب الوم الشجره اللي عدت لـه وكل كائنات الأرض لو جوه يسعون
يا ظبية فـي وادي الـراك صاحـت بسم احمد من وجدها لين طاحـت
ولجفرها راحت وجت عقب راحت احمد ولا مثل احمـد لـو يمـارون
له من ملائكة السمـاوات عـزوه قاموا معه في حول عشريـن غـزوه
وكم من طعين به من الرمـح نـزوه بإيده لمسـه وراح ماتقـل مطعـون
وبكا الجمل والحجر ساعـة يسلـم عليه واغصان الشجـر لـه تكلـم
اكرم نبي له في سمـا العـرش سلـم واهل الصليب اللي تسبـه يعقبـون
شهـد لـه الجنـي بنـور النبـوة واسلام ابـو ذر بمـا قـد تفـوه
واشفاء كفٍّ لابـو بكـر ٍ تشـوه من لدغ ديبان لدى الغـار يدبـون
وسدانة الكعبة بنـي شيبـة الحمـد بدعاه صاروا هم وهي سيف في غمد
مفتاحها بيدنهم عمـد عـن عمـد الين خلق الله على الحوض يـردون
يرى بعينه كل مـا لا يـرى الغيـر وصوته بلغ ما لا بلغ في الفضا الطير
بايدينه احيي حول خمسة عشر بيـر ماهن قراح عذب ماهوب ماسمـون
مماتـه اوقـظ نـومـة النايميـنـا واهـل القبـور وروّع الغافليـنـا
وناحت عليه النوق في طـور سينـا وكل الملائك بأحمـدٍ جـو يعـزون
ومن معجزاته صاد هـي والمعـارج اخبر بقتل ابو الحسـن للخـوارج
وذكر بعض ما غاب دارج وعـارج فيما اطلعه ربه من الغيـب بعيـون
ومن معجزاته في حديـث الذبابـه ما اثبت العلم وعجز عـن جوابـه
كل كافـر مـا ينتـداوى صوابـه لا القول معقول ولا الهرج مـوزون
عن فتحنا المقدس وبلـدان فـارس اخبر وفتح الشام في شهـر مـارس
من عاد يجحدها وان ابن آبو فـارس شيء حصل كل العرب له يعيشـون
وعن فتح مصر واليمـن والمدائـن اخبر وما قاله هـو اليـوم كائـن
ياكـم مررناهـن صباحـاً مسـاءً من غير من فيهـا عشـاءً يمـرون
أخبـر بنيـة خمـة مـن جهيـنـة وما حكى حاطب بسـوق الظعينـه
وبما نووه اصحـاب مكـه بحينـه وحلت صلاة الخوف ساعة يخافـون
وعن الشقي قزمان يوم القتـر ثـار اخبر بأنه رغـم فزعتـه فـي النـار
وفعلا قتل نفسه على اتفه سبب صار يالله دخيلك مـن رجـال يخـورون
وعن ابن الاكوع عامر سيد القـوم أخبـر بأنـه ميـت ذلـك اليـوم
وفعلا غدا في ذلك اليـوم مرحـوم يا عل قبـره روض وردٍ وينسـون
وعن اهل موته وخيرة مـن قرابتـه أخبـر بموتتهـم أجلـة صحابتـه
وعن من استشهد وهو فـي جنابتـه اخبر وعن من في بحرهـا بيغرقـون
عمر الخلافه يـا حسيـن الحقيقـي احصاه في عشر وعشـر بالطريقـي
مع عشر فيها يصيـر مـا لا يليقـي يـا فتنـةٍ اطرافهـا مـا يسبـون
وهيخلافـة الاربعـه الطاهـريـن عمر وابو بكر وعلـي نـور عينـي
وعثمان بـن عفـان نـاد الجبينـي بطيبهـم لازالـوا النـاس يحكـون
وعن هلاك ثنين مـن جملـة النـاس سبة علي اخبر علـي مـن الـراس
اللي يسبونـه وهـم ارذل النـاس واللي تقدس له وهـم مثلهـم دون
واللي تسب حسين والا ابـو بكـر ثنينهم منـا لـه الحمـد والشكـر
لكنكم نـاس بهايـم واهـل مكـر فـي الجاهليـه كنكـم لا تزالـون
خلوا كلام اهـل العبـي والعمايـم واستذكروا التاريخ ما انتـم بهايـم
اهل العمم خلـوا نساكـم غنايـم واهل العبي للكره والبغض يدعـون
وعن الحسن واصلاحهـا الفرقتيـن اخبـر وانهـم خيرهـم أجمعيـنـي
عن قتلهـم فـي كربـلا للحسينـي اخبر واخبر عـن مزقـرة الافيـون
وعن ثنيـن مـن ثقيـف بالاذكـار هـذاك كـذاب وهـذاك جبـار
مختارهـم غـار وحجاجهـم نـار وثنينهم فـي النـار فيمـا يعـدون
ويوم رقاب العيس مثـل العسـاوه وعيون اهل مكـه عليهـا غشـاوه
انزل عليهـم مـن إلاهـه تـلاوه آي بهـا كـل المخاليـق يـقـرون
آي تعجـز كـل كاتـب وشاعـر يذهل عقول اهل البقـر والأباعـر
قرآنـه المقـروء عنـد المشـاعـر دائـل الاعجـاز بـه لـو تأنـون
يشفي من الوسواس من ظنهم ظـن واللي سدح راسه على يابس الشـن
ويشفى به اللي فيه مس مـن الجـن تلاوته تذهب حـزم كـل محـزون
ستر من اهل السحر واهل الكهانـه واهل السيوف الغشم واهل البطانـه
واهل العيون الشهب واهل اللعانـه والحسد واهل الحسد واللي يكيدون
هـذا نبـي الله زيـن الـمـواري اكـرم عبـاد الله طريـا وطـاري
تبكي عليه وحوشهـا والضـواري وفيه اهل صنعا لأهل بصرى يعـزون
اشرف شريفٍ عاش فوق البسيطـه في الوقع المؤالـم ووسـط الخريطـه
عليه ثوب بأحمر الدمع الدمع اخيطه حسبي على من لابن هاشم يسيئـون
هذا محمد سيـد الإنـس والجـان واخير من عاشوا على الارض من دان
منقذ بني الانسان من ظلم الانسـان والجن من فضلـه عليهـم يحجـون
اكرم بنـي الانسـان جـدٍّ ووالـد وله وذكره مدام الناس حيين خالـد
ولا يسبـه الا ضايعيـن المتـالـد مثل بن يالخنزيـر وابليـس ملعـون
اختصـه الله بالرسـالـه وزكــاه ليـثٍ كـأن البـدر طلعـة محيـاه
أنقذ هل الناقه وأنقذ هـل الشـاه وحثالةٍ من حول الاصنـام يسعـون
يا شيب عيني كيـف مثلـه يعـادي ويا كيف مثله في الوعر ما يشـادى
وكيف بن عم القرد كيف يتمـادى في سب احمد قدمنا يا هـل الشـون
هـاك النبـي الله يكـرم مقـامـه راع المـقـام المعتـبـر والمقـامـه
يا عابد الخنزيـر مـا مـن كرامـه ملعون واللي مـا يعاديـك ملعـون
وسبك لأحمـد مـا ينـزل سمـوه يرفع مقامه وانـت مثـل المشـوه
احمد يعرفـه فيكـم اهـل المـروه والا انت ما تسوى ثمن كيس صابون
يبقى محمد فوق من فوقكـم فـوق والعود بابكم من الضيـم مصفـوق
حاخام خلاكم لكل شيـن رقـروق لا هز راسـه معـه قمتـم تهـزون
هـذا نهايـة أول اللـي كتبـتـه في سيرة أطهر سائـر الخلـق نبتـه
واللي غدت به سود الايام جت بـه لا ابو رياجيل عـن الحـق ينحـون
أبديت مـا أملـى ضميـري عليـه فـي اول بيـوت السيـرة الهاشميـة
الله يجازيـنـي بشفـاعـة نبـيـه لامي ولي وابوي فـي يـوم يلفـون
يا كثر ما قصـرت فـي حـق ربـي طرد الهوى عن درب ربي لعب بـي
مالي سـوى ربـي ولا غيـر ربـي ينجيني اليا صرت للمـوت مرهـون
يا كثر مـن ملـوا مقابـل بهيجـه وغيدا وصافينـاز مـدري خديجـه
وملوا كثـر سجاتهـم يـا فريجـه من باب بلقيس على إلى سور سيمون
هذا كـلام قلـت فيمـا اريـدي وانا كان انا زليت ما هوب بإيـدي
ماني مورخ كـل حكيـه وكيـدي مانيب ابن خاقان والا بن خلـدون
وصلى الله الوالى على احمـد وآلـه اهل العلـوم الطاهـره والشكالـه
عداد مـا تمطـر سحايـب خيالـه وعداد من في بيـت ربـي يلبـون
انتهى
((( صلى الله علية وسلم )))
منقووووووووووووووووووول
غير متصل
