عيوبي لاارأها وعيوب الناس أجري ورأها

[الحوس2]

عاجز الرأى مضياع لفرصته ...... حتى اذا فات امراً عاتب القدرا

ومطروفة عيناه عن عيب غيره ... فان بان عيب من أخيه تبصرا


اذا اتينا بشمعدان فيه شمعه مضاءه ووضعناه امام

شاشة جهاز كمبيوتر مقفل ماذا نرى ؟

نرى اسقاط ضوء الشمعه على جهاز الكمبيوتر

الشمعه ترى ان الجهاز هو الذي يصدر الضوء ولو انها لاتراه بوضوح تام

بينما الضوء المسقط على الجهاز انما هو نتيجة وقوف الشمعه امامه

فهي المصدر والشاشه مجرد استقبلت الضوء المسقط من الشمعه


هذا حال البشر

فهناك من هو يقف موقف الشمعه

وهناك من يقف موقف الشاشه

فالاسقاط اعتراف لاشعوري على النفس اكثر من انها تمثل اتهاما للغير

انظر الى اصابع يدك عندما تتهم انساناً فان اصبعا واحدا وهو السبابه

هو الذي يشير الى المتهم بينما باقي الاصابع تشير اليك

والاسقاط عكس الاحتواء وهو اقناع الانسان بصفاته

وان كل نفس لها مايميزها عن غيرها


فعندما يعمل شخص ما صفة الانانيه او الغش او الكذب

او البخل او سوء الخلق او الخيانه

فانه يعكسها ويسقطها على من امامه ويتهمه بتلك الصفات

فمثلا شخص خائن للامانه يتقلد منصب فانه يرى ان كل من يعمل

تحت امرته خائن ولايمكن الوثوق به فتجده يحرص وبشكل مبالغ فيه

على ان لايتقلد من هم يعملون لديه أى سلطه ولو بسيطه

وكذلك من يغش الناس يحسب ان كل الناس غشاشين

ومن يكذب عليهم لايصدقهم مهما كانو صادقين


ارى كل انسان يرى عيب غيره ...... ويعمى عن العيب الذي فيه

[ابن جعوان]

:أخي: الحوس2 : بارك الله فيك :

وبيض الله وجهك ماقصرت طال عمرك
اصفقلك على نقل الموضوع الراااائع
والله يجعلها في ميزان حسناتك

تستاهل
تقبل مروري لاهنت

أخـوك

أبن جعوان

[س ب ع 777]

لاهنت يالذيب عالموضوع الرائع

[ابو سعود 99]

الأخ الحوس 2 شكراً على هذا الموضوع الرائع

[الحوس2]

ابن جعوان : شاكر مرورك .. والله لايهينك

[الحوس2]

س ب ع 7 7 7: ولا انت يالذيب .. وشاكر مرورك

[الحوس2]

ابو سعود : شاكر مرورك .. والله لايهينك