[خيَّال الغلباء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخفاجي عبدالله

اخوي خيال الغلبا احنا قاعد نتكلم على من هم الخلعاء وليس اعز قبيله بعد قريش

هل كان ابو زيد الهلالي وحسن بن سرحان لهم حكم على بني عقيل بما امهم شيوخ قيس عيلان

الصراحه الي اشوف ان الخلعاء هم بني هلال اجتهاد من شخصك الكريم وجتهادك يحتمل الصواب ويحتمل الخطا

وبالنسبه الى كود فانا سالت في منتدياتهم ونفو انتمائهم لخفاجه يقولون ان كود اخو شهران وناهس وكتبولي تسلسل نسبهم

أخي الكريم / الخفاجي عبدالله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : الحديث ذو شجون ويجر بعضه بعضا وبني هلال هم أعز قبيلة عامرية وهم الخلعاء الذين خلعوا طاعة الملوك وليس غيرهم وقد قال الأصوليون الذين حددوا شروط الإجتهاد ولمن يصح أن لا إجتهاد مع النص وأمامك نص قصيدة الصحابي الجليل الشاعر / النابغة الجعدي رضي الله عنه وأرضاه وهو أحد بني جعدة وقد أقر بملك اليمن عليهم وعليك بمراجعة شرح الددامغة للسان اليمن الهمداني رحمه الله لتعلم من الذين أسقطوا تبع في عاصمته ولم يخضعوا لملك حتى حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في معركة حنين مع قومهم هوازن ، وقد ذكر ذلك علماء السيرة كابن هشام وغيره وقال : الصحابي الجليل الشاعر / العباس بن مرداس السلمي يفتخر بموقف قومه من تلك الوقعة :

وصِرما من هلال غادرتهم
= بأوطاسٍ تعفَّـر بالتـراب

مع العلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل لأحد يا خال عدى الهلالي لقربه في النسب من بني سعد والأمير أبو زيد الهلالي شيخ شداد قبيلتي هوازن وسليم ابني منصور بل شيخ شداد قبائل قيس أجمع والأمير / حسن بن سرحان شيخ البوادي وأمامك النص من قصيدته وأنا لم أجتهد مع وجود النصوص الواضحة الجلية وإنما طبقت النصوص على الواقع وعقيل غلبتهم صفة الخلعاء على خليعهم قيس بن الملوح الذي خلع عقله من حب ليلى وليس على خلعهم لطاعة الملوك وأول فخر اسلامي لهم أنهم لم يحاربوا الرسول صلى الله عليه وسلم في حنين والذين قتلوا هم بنو هلال وقد أورد ابن هشام في السيرة قول دريد بن الصمة / ما فعلت كعب وكلاب ؟ قالوا : لم يشهدها منهم أحد ، قال غاب الحد والجد ، ولو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب ولا كلاب ولوددت أنكم فعلتم ما فعلت كعب وكلاب فمن شهدها منكم ؟ قالوا : عمرو بن عامر ، وعوف بن عامر ، قال ذانك الجذعان من عامر لا ينفعان ولا يضران . وكلاب إخوة كعب وقد طمعوا بملك الوبر كما ورد في كتب السير ومع ذلك لم يدعوا بأنهم الخلعاء الذين خلعوا طاعة الملوك وهم أعز من إخوانهم كعب وقد جرت العادة أن كل قبيلة حالفت قبيلة أخرى تقول ظاهرا بالنسب إلى الأخرى مراعاة لمشاعرهم ولكي لا تنخدش العلاقة بينهما أما في مجالسهم الخاصة ومثقفيهم أمام القبائل الأخرى فيقولون الحق إذا لم يكن أحد من حلفائهم حاضرا وإن حضر قالوا بنسب حلفائهم مراعاة لما سبق ولو سالت أحد أبناء قبيلة كود المثقفين والمطلعين على أنسابهم لأخبرك أنهم من خفاجة وأنهم ما زالوا ينتخون بخفاجة ولعلمك أن الوسم والنخوة لا تتغيير دهورا طويلة إلا نادرا وقد حالفوا شهران كما حالفتهم سلول وعدادهم فيهم إلى يوم الناس هذا وإن كنت سألتهم في منتدياتهم أمام حلفائهم فلن يقولوا لك إلا ما سمعت مراعاة لمشاعر حلفائهم وما هكذا تورد الإبل . مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .