[جعد الوبر]

تميز ت قبيلة سبيع بن عامر الغلباء ولله الحمد والمنة عن غيرها من القبائل العربية بعدة مزايا فقد لقبوا بأهل المثلوثة وكذلك بأهل العشر المردّف والمثلوثة اسم اقترن بقبيلة سبيع الغلباء على مر العصور وفي وقت لا يوجد فية إلا الجفاف والجوع والسلب والنهب واستطاعت هذة القبيلة أن تتحدى كل هذه الظروف وتصنع لنفسها شهرة لم يسبقها عليها أحد وهذا بفضل الله سبحانة تعالى ثم عزيمة أجدادنا الذي صنعوا لنا مجد لا يمكن نسيانة مهما تغيرت العصور والأزمان .

أهل الــمثلــــوثــــــــة :

ولقد اشتهر أفراد قبيلة سبيــع بن عامر الغلباء بأنهم أهل المثلوثة وهي - التمر مع المرق واللحم مع الفته وحليب إلإبـل على التوالي : وهي أنه في حال قدوم الضيف وبعد أن تقدم له القهوة ويستريح من عناء الطريق تقدم له بعدالقهوة التمر ومرق الذبيحة ثم كرامته أي ذبيحة في صحن كبير فية اللحم والفتة وهو الخبز بحيث تكون أرغفة الخبر على شكل فراش تحت اللحم وغطاء فوقه ثم بعد ذلك يقدم له حليب الإبـل ، فكانت هذه الميزة التي اشتهرت بها قبيلة سبيع الغلباء عن باقي القبائل وهذا دليل على ما يتمتع به أفراد القبيلة من كرم وحسن ضيافة وقد كان هذا في الزمن الذي كانت فية الحياة المعيشية صعبة وشاقة والحاله المادية بسيطة للغاية ولكنهم كانوا يرخصون ما يملكون من أجل إكرام الضيف . قال الشاعر / ناصر بن رتيبان المجمعي :

مثلوثة عندنا للجد محسوبــه
= وحنا ورى الجد ما سوى نسويه

مثلوثة سبيع راعيها دريتوا بـه
= مؤرخٍ فعلها محـدٍ يعاشيــه

وقال الشاعر / دسمان بن مناحي المجمعي :

حنا هل الغلباء سلايل عامر
= يا ناشدٍ عن حينا سبعـــان

يوم الدهر حنا هل المثلوثه
= وإلا الرخاء كل العرب كرمان

وقال الشاعر / سعود الثوري :

مثلوثة السبعان ما هي هزيله
= كسبً بالأيدي والقبايل تخايل

والمثلوثة يقدمونها لضيفهم في أشد سني القل والدهر ثلاثة الأطعمة المعروفة وهي إحدى مأثر سبيع الغلباء المشهورة بالسخاء والمثلوثة مكونة من ثلاثة أشياء : تمر السري وهو نوع من التمر له شكل مميز دهني الملمس وسكري الطعم واللحم والبر وطريقة تقديمها كالتالي : تفرش السفر وتعرف برنيه السفر المداوير من سعف النخيل وينثر التمر ( فذ بدون حشي وغير ناشف ) وعادة يجنى ( يخرف ) في الحال ـــ على أطراف السفرة وتوضع السحال في منتصف كل سفرة مليئه بالمرق صفو الذبيحة ويقوم الحضور بفتح التمرة وحعلها كالفنجان ( فنجان القهوة ) وتملىء فتحت التمرة بالمرق وتؤكل بالحال وهكذا لا ترد التمرة بل تستبدل بعد ذلك تقدم المفطحات ويكون عيشها غالبا بر وحل محله الرز والبر يقدم غالبا ما يعرف بالمراصيع أو الفتة ثم الحليب . منقول مع التحية