الرشايدة بطن من بطون هتيم ثم أنضوا من بقي من هتيم في قبيلة الرشايدة الصلب وانتسبوا إليهم واصبحت الرشايدة إسم يساوي هتيم .. ومنهم من هاجر إلى الكويت ومصر والأهواز والسودان وغيرهااا من قبائل الرشايدة هتيم ..
سيماكم في وجوهكم ياصليب !! أشكالكم زي الصلب الرشايدة اللي في حرة هتيم وهذا اكبر دليل إنكم كلكم من صليبة
طبعا ساذكر المصادر التي تثبت :
يقول المؤرخ ابراهيم فصيح صبغة الله الحيدري البغدادي 1286هـ :
وأما العرب الساقطون من الاعتبار المطعون فيهم المحتقرون فهم ثلاث عشائر :
الصليب والعوازم
والرشايده " عنوان المجد ص 213
ويقول العلامة الكبير خير الدين الزركلي :
قبائل العرب اليوم تنقسم الى قسمين ، الاول الاعارب وهم :
مجموع القبائل التي تنتمي بأنسابها إلى قحطان أو مضر ...
وكلها من حيث الحسب والنسب والمنزله متساوية متكافئة كعتيبة ومطير وعنزه وسبيع والدواسر والعجمان ومره وشمر ...
وهذه القبائل كلها تتناسب وتتصاهر ولا تمتاز أحداها عن الاخرى ...
أما القسم الثاني : فهم : هتيم (الهتمان) وهم المجهولو النسب :
واشهر هؤلاء الرشايده أو ذوو رشيد ... وقبيلة مطير تعتبرهم من الخدام !!هههههههههههه خدام مطير يالهتيمي !!
والعوازم وينتسبون إلى جدهم الأعلى عطا ويشتهرون بالسمن ..
وتراثنا نحن ابناء القبائل العربية خير شاهد ,على ان القبائل الهتيميه لانتزوج منها ولا نزوجها
لان حتى في الماضي القريب ,لاتوجد لديهم غيرة الرجال واخلاق العرب
اليس هذا تراثنا نحن القبائل ونعرفه جيدا ,وهل تخدعنا كتابات وكتب الفت حديثا مزورة او مكتوبة في الأنتر نت .
الحمدلله اني ما اتيت اي شي يناقض ماعرفناه عن اجدادنا ,اسئلوا اباؤكم واجدادكم هل كذبوا عليكم
هل كلهم غير منصفون ,,,يبدوا ان ابناء الصلب يستغلون نسيان الماضي وعلى قول المثل
رمتني بدائها وانسلت
هذي مقالتي انشروها باي منتدى يعجبكم وشوفوا كيف الصلب يطرطعون !!
ذكر العلامة السيد معز الدين محمد المهدي الحسيني الشهير بالقزويني والمتوفي سنة 1300 هـ ،
في كتابه ( أسماء القبائل وانسابها ) وبالتحديد في باب الصاد صفحة 162 أن :
صليب : صليب قوم من العرب يسكنون الأباطح والرمال في جزيرة العرب من الحجاز وتهامة واليمامة والعراق ،
وقيل هم النبط لأنهم يعرفون انباط المياه ،
ويطلق عليهم في الحجاز خلوة وفي نجد صلب وفي العراق كاولية وفي الشمال والشام غجر .. وهم الرشايدة المعروفون بهتيم ..
وهذه صور من الكتاب
الله عليك يالصلبي ,عشان كذا لازم نسوي فورمات للعقول ونقول انكم عرب
والتراث حافظينه يالهتيمي
يعني مطير وعتيبه وسبيع والقبائل مايعرفون انكم صلب
ونت تعرف ان كل القبائل عارفه انكم صلب والمعروف لايعرف
هات كتاب قديم مثل كتاب السويدي (سبائك الذهب ) فيه ذكر الرشايده
اقسم بالله ان في احدى المنتديات قبيلة عبس في مصر والعراق تتبراء منكم
لانها قبائل هاجرت منذ قديم ,,
العبره بالمصادر القديمة يعني قبل اسمكم هتيم واليوم صرتوا عبس لقيتوا اصلكم اللحين عجيب امركم يالخلوة ياخدام مطير
وهذا احد الرشايده بعد مارجع من الصيد وقرصه داب ,وتركه اهله وماعالجوه
ثم شدوا الصلب عنة وتركوه .. كعادتهم إذا مرض منهم أحد او عجز وكبر في السن يشدون عنة أي يرحلون عنه ويتركونه وهذه العادة أشتهر بهااا الرشايدة ( هتيم الصلب )
شوفوا الصلب ياخوان كيف مايرحمون بعض
يقول هديب المظيبري الرشيدي الهتيمي الله يرحمة الذي لدغه داب وهو في الصيد :
شدوا صليب وفرقوا كل ميلاف = وانا على مرحانهم ودعوني
ياحافرين القبر زافاً ورى زاف = عن الظرايا ياهلي جودوني
الذيب لا ياكل متوني والأرداف = والطير لا ينخش محاجر عيوني
يايمة مالك مع أهل الصيد ميلاف = عزي لعينك من تحري العفوني .
واقسم بالله العلي اعظيم ,ان احد الرشايده قالي حنا صلب اصلنا بس تفرقنا عن الصلب
يعني هالرشيدي فيه خير ماينكر اصله
واقول اقسم بالله
بس مشكلتكم انكم تبون تلغون اي صله لكم بالصلب ,وتكثرون من الكتابه حتى الناس تنسى اصلكم الحقيقي ياصليب
والوعد المنتديات وربي لافضحكم ,اخوك فاضي كل يوم اسجل ب20 منتدى وتخيل لمدة شهرين=60يوم
يعني20×60=1200 منتدى ولحق يالصلبي اتحداك ههههههه
قبيلة عبس المهاجرة :ومحاولة هتيم الإلتصاق فيهاا !!
يقول ( ابن خلدون) : ( تفرقت عبس ، وحلت
بلادها طيء ، وليس بنجد لهذا العهد أحد من بني عبس ) [ العبر 2 / 205 ]
وبن خلدون) من القرن الثامن
ويقول ( القلقشندي
الغطفاني ) : ( وليس بنجد الآن أحد من بني عبس ) [ نهاية الأرب 345
ممايعني بأن قبيلة عبس ليس لها تواجد في الحجاز او نجد وان قبيلة طي احتلت ديارها (منذواكثر من سبعة قرون ) وبأن قبيلة بني رشيد الكريمه تعيش الآن في ديار قبيلة طي وليس في ديار قبيلة عبس
واتمنى انكم تاخذون عبره وموعظه من باحثكم الدعيجي الذي انتبه لهذه النقطه وعلم ان المصادر التاريخيه اتفقت جميعا بأن قبيلة عبس تركت ديارها وان قبيلة طي احتلت ديارها مما جعله يركز على انتساب قبيلة ارشايدة هتيم لقبيلة طي
اما وسم الكفه اللي تقولون انه وسم قبيلة عبس 00 فأتمنى الاجابه منك لماذا تتشارك قبيلة بني رشيد وقبيلة الصلبة في وسم الكفه ؟ هذا اكبر دليل على إنهم من اصل واحد !! المعروف إن وسم الكفة هو وسم هتيم الصلب خدام مطير !!!
اما المصادر التي تنسب قبيلة الرشايدة الى هتيم واولها
الشيخ حمد الجاسر الذي الف كتابه وذكر بني رشيد في هتيم
ثم بعد ماضغط عليه مجموعه من بني رشيد وتكلموا معاه ورفضوا انه ينسبهم لهتيم اعاد طباعة كتابه وذكر بأن هذا اللقب يطلق على بني رشيد في مقدمة كتابه وبأنه وصفهم بالوصف الذي يريدونه
الكتاب : لب اللباب في تحرير الأنساب
المؤلف : السيوطي
الهتيمي: لبني هتيم الأم قبيلة من العرب ينزلون أطراف مصر والمدينة وغيرهما يستجدون من مر بهم
وهم جماعة من هتيم الجزيرة .. العونة والمظابرة .. إلخ
محمد بن علي آل عبيد - " ومخطوطته النجم اللامع للنوادر جامع . نسب فخوذ الرشايدة الى هتيم ولم يذكر مسمى بني رشيد بل نسبها مباشره الى هتيم !!
الكتاب : معجم قبائل العرب
هتيم (4): قبيلة تقيم بين شمالي
نجد، وشمالي الحجاز لا تنتسب إلى أي بطن كان من بطون العرب، وذكر فخوذ بني رشيد دون ان يذكر اسم بني رشيد بل نسبها مباشره الى هتيم!!
الكتاب : عشائر العراق
المؤلف : عباس العزاوي
هتيم: قبيلة أخرى ..وذكر افخاذ بني رشيد دون ان يذكر اسم بني رشيد بل نسبها مباشره الى هتيم
واتمنى منك الاجابه/ لماذ بعض كتب الانساب مثل كتاب الحقيل وغيره لم يذكر قبيلة بني رشيد في كتابه ضمن قبائل المملكه العربيه السعوديه؟
اما حرة هتيم فهي مذكوره قبل ان يعدل اسمها الى حرة بني رشيد
جاء في كتاب المعالم الجغرافية الواردة في السيرة النبوية
حرة ليلى : تعرف اليوم ، بحرة خيبر وحرة هتيم ، ومنها حرة أوثنان في نهايتها الشمالية الشرقية ، وهي تسايرك إذا تجاوزت خيبر على يمينك وسكانهاا هم هتيم المعروفون بذوي رشيد) .
جاوب يالهتيمي يالصلبي
متى صرتوا عبس
والادلة اللي تقول دامغه ,ماجبت الانتائج ابناء غير شرعيين والله اعلم
واخفيتوا نتائج تبين انكم مالكم عرق بالعرب
سبحان الله يالصلبي انتم اصدق من غيركم .... وهناك واحد من إبناء الرشايدة هتيم الصلب .. إسمة مطير مجبل الشريجة الرشيدي الهتيمي .. يحاول ينسب الرشايدة هتيم إلى الإشراف !!
يعني خسرتوا النسب الشريف وخسرتوا عبس ياهتيم !! صدق المثل اللي يقول مال الحمار إلا مربطة !!
يقول لورمير في كتابة دليل الخليج في القسم الجغرافي صفحة 864(قبيلة هتيم ومفردها هتيمي وجمعها هتمان وهي قبيلة بدوية في اواسط الجزيرة العربية ولا يعرف عن اصلهم ولا يعتبرون عربا حقيقيين...
يقول خالد الفرج المتوفي 1954 في كتابة الخبر والعيان في تاريخ نجد صفحة 528 (قبائل العرب اليوم تنقسم إلى قسمين ، الاول الاعارب وهم : مجموع القبائل التي تنتمي بأنسابها إلى قحطان أو مضر . وكلها من حيث الحسب والنسب والمنزله متساوية متكافئة كعتيبة ومطير وعنزه وسبيع والدواسر والعجمان ومره وشمر وهذه القبائل كلها تتناسب وتتصاهر ولا تمتاز أحداها عن الاخرى أما القسم الثاني : فهم : هتيم (الهتمان) وهم المجهولو النسب واشهر هؤلاء الرشايده أو ذوو رشيد و قبيلة مطير تعتبرهم من الخدام
وهذة قصيدة الشمري في الرشايدة ( هتيم )
يالصلبي عفوا يالرشيدي يالمكبه ,, , لأن مابه فرق بين الاثنين والدنيا عجيبة
الغريب كلبك لاغذيته صرت حبه ,,, ينكر ويجحد فعولك هذي والله المصيبه
مو غريبة من رشيدي الخيانه والمسبه ,, لكن الطيب وفعول الكرم منهم غريبة
وقلة الدين فيهم وينكر محمد وربه ,,, ياكل الحصني وينقل فوق صدره صليبه
يالرشيدي يم ربعك التفت واحذر تشبه ,,, مابهم غير حباب ومشفط واشكال عجيبة
اشرفهم اللي (حذف) وبومته كلن يطبه ,,, وتلقى شايبهم يخمر والعرق يقطع زبيبه
ياحمد هذي صلب ماعرفنا من يضبه ,,, احذره واترك كلامه وجروحه عطيبه
رشيدي قام يركض طاحمن جرفه بمطبه ,,, والله ان المراجل ماهي بحوله قريبة
رشيدي مهما رحت جيت تبقى انت ذبه ,.,, ساسك وجدك الاول ترى اسمه صليبه
والهتيمي ماخبرنا به تاريخ كتب به ,,, لأن مابه شيء واحد بالمراجل ينقري به
يالرشيدي من يناسبكم ويآخذ عن محبة .... القبايل جاحدتكم لأنكم عار وخيبة
والا حنا من لفانا ننطحه عز وحبه ,,, مشرق الأمجاد شمر والا انت يالجاحد مغيبه
صيتنا حنا يرفف كالعلم في راس قبه ,,, طيبنا يامن عطينا نغرق الزايد بطيبه
واللي مثلك يالرشيدي الموت طبه ,,, والله الا يجيبه الحظ والجاحد يآخذ نصيبه
بسم الله الرحمن الرحيم
.
ويحتفظ أولئك الرشايدة الصلب هتيم ببعض الملامح والطباع التي تختلف إلى حد ما عن تلك التي يتسم بها سائر البدو في تلك المنطقة، كما ينفردون بعادات خاصة تخالف في بعض نواحيها عادات البدو المألوفة الكريمة، غير إنهم لايماثلونهم في الملامح والطباع والعادات.
وفي شمال الجزيرة العربية تنتشر عشائر الصلبة الرشايدة هتيم، يرى بعض المحققين أن عشائر الصلبة تنحدر من أصلاب الصليبيين الذين شتت الأيوبيون والمماليك والتتار شملهم، فهاموا على وجوههم في الصحراء. تتميز عشائر الصلبة عن سواها من البدو بامتلاء الوجه، ووفرة شعره، وبياض البشرة ونعومتها، وزرقة العينين، وشقرة الشعر، وعلو الجبة، ونصاعة بياض الأسنان، ورقة الشفتين، ودقة الخصر، ورشاقة القد، كما أن لهجتهم تتميز بالرقة والرخاوة. ومن أوجه الخلاف الأخرى بينهم وبين سائر البدو العرب أنهم لا يحتفظون بأنسابهم، ويمارسون أعمالاً وضعية يأنف منها العرب، كما أنهم لا يقتنون الخيل، لأنهم لا يعرفون الكر والفر... أما دوابهم فهي الحمير التي اشتهروا بالاتجار فيها، وبالملح، وبالأعشاب الطبية، كما اشتهروا بالمهارة في الصيد، ولا يكاد أحدهم يحمل سلاحاً إلا لاستعماله في هذا العرض.
وتعد الصلبة من العشائر المستضعفة التي تتورع شيم العشائر العربية الأخرى عن إيذائها، وتجد العار كل العار في ظلمها أو البطش بها؛ ولذلك فهم لا يغزون ولا يتعرضون للغزو، كما أنهم يتميزون بالوداعة والجنوح للسلم.
ومن عاداتهم المميزة أيضاً، أن المرأة منهم لا تجبر على الزواج، بل يؤخذ رأيها فيه... ومما يذكر عنهم أن رجالهم يراقصون النساء ويقبلونهن على مرأى من غيرهم بدون غضاضة ! ... ومن رقصاتهم المعروفة رقصة الدستبند التي يدورون فيها وقد أخذ بعضهم يد بعض.
وهذه الرقصة لازالو يحتفضون بها الرشايدة هتيم اللي في السودان .. كتراثية من تراثيات صليب اللي في حرة هتيم !!
ويقول فيهم الفارس المعروف نمر بن عدوان
ياغـصـن مــوز تحـتـه الـمــاء جـــارا = في وسط بستان دنت منـه الأثمـار
يـاعـقـاب مـــاوالله مـديــر الـنـهــارا = مجرى سفينة نوح في غب الإبحـار
لــو جــن بـنـات الـبـدو صــفٍ تـبـارا = عـلـى الحنـايـا دلـلــن كـــل خـــوار
ولو جـن بنـات الحضـر مثـل المهـارا = سطـر الذهـب بأرقابهـن تقـل نــوار
ولوجن بنـات صليـب فـوق الشهـارا = يـامــا حـــلا بشـفـيـهن دق الاوبـــار
وجني ضحي العيد وسط النهارا = وقالوا لنا يانمر قم طب واختار !!
ولو جـن بـنـات الـتـرك هــم والنـصـارا = والهنـد واللـي سكـن كـل الأمـصـار
ماأخذسـوى مضنـون عينـي اخيـارا = الصاحـب اللـي فرعقلـي معـه طـار