[ابومحمد القباني]

يقول جل وعلا: (وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ) [سورة الشورى، الآية: 30؟]



قال الله عز وجل: (ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون) [سورة الروم، الآية: 41]



قال الله عز وجل: (قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذاباً من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعاً ويذيق بعضكم بأس بعض انظر كيف نُصرف الآيات لعلهم يفقهون. وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون) [سورة الأنعام، الآية: 67]



أورد الحافظ ابن كثير في تفسيره أحاديث عديدة تتعلق بالآية الأولى فمنها ما أخرجه البخاري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: لما نزلت هذه الآية: (قل هو القادر على أن يبعث عذاباً من فوقكم). قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أعوذ بوجهك " .(أو يلبسكم شيعاً ويذيق بعضكم بأس بعض) قال النبي صلى الله عليه وسلم: "هذه أهون أو أيسر". وما أخرجه مسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: "أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مررنا على مسجد بني معاوية فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين فصلينا معه فناجى ربه عز وجل طويلاً ثم قال: "سألت ربي ثلاثاً …. سألته ألا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها وسألته ألا يهلك أمتي بالسنة -يعني بالجدب– كما حصل لآل فرعون فأعطانيها وسألته ألا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها





وعن خباب بن الأرت رضي الله عنه قال: وافيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة صلاها كلها حتى كان مع الفجر فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته فقلت يا رسول الله: لقد صليت الليلة صلاة ما رأيتك صليت مثلها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أجل إنها صلاة رَغَب ورهب سألت ربي عز وجل فيها ثلاث خصال فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة، سألت ربي عز وجل ألا يهلكنا بما أهلك به الأمم قبلنا فأعطانيها، وسألت ربي عز وجل ألا يظهر علينا عدواً من غيرنا فأعطانيها، وسألت ربي عز وجل ألا يلبسنا شيعاً ويذيق بعضنا بأس بعض فمنعنيها "أخرجه الإمام أحمد والنسائي والترمذي



قال الله عز وجل: (ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون. أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتاً وهم نائمون. أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون. أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون) [سـورة الأعراف، الآية: 99]





قال بعض السلف: "إذا رأيت الله ينعم على شخص ورأيت هذا الشخص متمادياً في معصيته فاعلم أن هذا من مكر الله به وأنه داخل في قوله تعالى: (سنستدرجهم من حيث لا يعلمون وأملي لهم إن كيدي متين) [سورة الأعراف، الآية : 182 – 183]





اللهم لا تعاملنا بما نحن اهله وعاملنا بما انت اهله

للأمانة الموضوع تم تركيبه من عدة مواضيع ولم اكتب الا خاتمته