عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 311 )
راعي صبحاء
عضو
رقم العضوية : 37961
تاريخ التسجيل : 28 - 07 - 2009
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : راعي صبحاء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: العرينات الحاضرة وسامة العرقاة (+) وعلاقتهم بقبيلة تميم - بحث علمي موجز

كُتب : [ 15 - 12 - 2009 ]

أيها الأخوة من سبيع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
قبيلة تميم لاينقصها عدد ولا ينقصها من الزعامات والوجهاء والعلماء وأصحاب المناصب والرواد ورجال المال والأعمال والثراء والنخب والمثقفين ماتحتاج فيه إلى من يزيدها أو يضيف إليها في تاريخها في القديم أو في الحديث .
ولكن تميم لن تتخلى عن علمائها ولن تترك تراثها للآخرين لينتحلوه .
ولذلك أوجه لأبناء العم من عامربن صعصعة - وأخص الأخوة العرينات - بهذه الرسالة :
بغض النظر هل الحاضرة من العرينات من الرباب , والبادية من ذرية العريني الهلالي فأنتم أعلم بأنسابكم وتقسيماتها
ولكن يجب أن نقر بأن الشيخ اسماعيل بن رميح تميمي ربابي وكذلك الشيخ أبونمي رحمهما الله بموجب ماذكراه هما وخطاه من نسبهما .
والدعاوى مالم يكن لها ,,,,,,,,, بينات أصحابها أدعياء
فإن كان العرينات ينتسبون إلى نفس النسب الذي ينتمي إليه الشيخان فهم من تميم لامحالة
ولاداعي لاتهام علماء نجد أو ومؤريخيها بعدم الأمانة وبالجهل والتعصب بدافع الهوى .
ويترتب من هذا إن كان العرينات جميعا من ذرية العريني الهلالي فهم من بني عامر ولكن لاعلاقة لهم بالشيخين رحمهما الله ولابنسبهما ألبته .
فليتركوا علماء تميم لتميم وليختاروا لنسبهم ماشاؤوا .
أيها الأحباب لنتجرد من الهوى وبشيء من العقل سنجد الباحثين والمهتمين بالنسب والمؤرخين إذا وجدوا اشارة في كتاب أو بيت من الشعر لنسب فرحوا بها وأقحموها في مجال الاستدلال .
ومن ذلك ماتمسك به العرينات من ذكر لعريني من بني هلال في كتاب الهجري واعتمدوه في تحقيق نسبهم واتخذوه أصلاً يبنون عليه شجرة نسبهم .
فما بالكم بعالمين جليلين يعرفان حرمة انتحال النسب - قد شهد لهما العلماء في زمانهما ومن جاء بعدهما بالعلم والفقه والورع والفضل قبل أربعة أو خمسة قرون ماضية - وقد دونا سلسلة نسبهما بخط أيديهما , ثم يأتي بعد ذلك من يجعلهما جاهلين بنسبهما وأنه بعد هذه الحقب من السنين أعلم منهما , ويأتي آخر ويطعن في أمانة المؤرخين والنسابين النجديين لالشيء إلا لأن ماذكروه لايوافق هواه .
مع أنك تجده في مواطن أخرى يستشهد بأقوالهم وكتبهم .
فما الذي جعلهم أمناءوثقات هنا وجردهم هناك من الثقة والأمانة .
فاتقوا الله أيها الأحبة الأفاضل ودعوا علماء تميم لتميم , وأما النسب فلا نناقشكم فيه فتميم كما ذكرت لاينقصها عدد ولا مكانة , ولنراقب الله الذي يعلم السر وأخفى فكل مسؤول عن دعواه يوم القيامة .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,