بسم الله الرحمن الرحيم
مقال نشر بجريدة الجزيرة العدد 12087 بتاريخ 20 رمضان 1426هـ للكاتب / محمد بن حميد الجحدلي الحربي
الروايات والقصائد الشعبية من روافد تاريخ القبائل في الجزيرة العربية
كان لقلة تدوين التاريخ والحوادث المتعلِّقة بالقبائل في الجزيرة العربية ، وقدم العهد على زمن بعض الحوادث ، الأثر الأكبر في ضياع الكثير من حقائق الوقائع والأحداث المهمة في تاريخ قبائل الجزيرة العربية . وأصبح المصدر الوحيد لتلك الأحداث هم الرواة الشعبيين والقصائد الشعبية كشواهد على تلك الحوادث .
في كل رواية شعبية لأي حادثة بين قبيلتين من قبائل الجزيرة العربية ، تجد فيها اختلافاً قد يكون جذرياً بين رواة كل قبيلة من تينك القبيلتين عن الحادثة ، يتمثَّل في سبب الحادثة وتاريخها وتفاصيلها ونتائجها وزعمائها وفرسانها .
من الأمور التي أضحت مألوفة في هذا العصر ، التسليم بصحة الرواية الشعبية لدى البعض دون تحقيق وتدقيق وتمحيص لتلك الروايات الشعبية التي قد تصل في بعض تفاصيلها إلى حد الأسطورة الشعبية وقصص الخيال الشعبي . وعدم مقارنة تلك الرواية التي تصف الحادثة مع المصادر التاريخية المعاصرة لتلك الأحداث أو المتأخرة عنها قليلاً . وغالباً ما يتم الاعتماد على رواة قبيلة واحدة فقط دون الأخذ بما لدى رواة القبيلة الأخرى عن تلك الحادثة ، ومن ثم المقارنة بين الروايتين وتنقيح الرواية لتصبح أقرب ما تكون إلى الحقيقة .
رغم أن القصائد الشعبية المعاصرة للأحداث تعتبر من الشواهد التاريخية لبعض الوقائع والأحداث المهمة في تاريخ قبائل الجزيرة العربية . ولكن لقلة التدوين وقدم العهد على زمن بعض الحوادث ، يطرأ الكثير من التغيير على أبيات القصائد الشعبية . فتجد بعض الاختلاف في ترتيب أبيات القصيدة ، أو في بعض المفردات ، أو في عدد الأبيات بين الرواة الشعبيين .
وقد تتداخل بعض الأبيات لقصيدة أخرى متشابهة في الوزن والقافية مع أبيات القصيدة الأصلية التي تصف الحادثة ، وتعد تلك الأبيات من ضمن أبيات القصيدة الأصلية التي تصف الحادثة ، وربما ما تتحدث عنه تلك الأبيات التي أُدخلت على القصيدة الأصلية للحادثة إما متقدِّماً كثيراً عن زمن الحادثة ، وإما متأخراً كثيراً عن زمن الحادثة مما يفسد الشاهد .
ويجد المهتمون بالشعر الشعبي عدداً من القصائد المتشابهة في الوزن والقافية لعدد من الشعراء ، تداخلت أبيات قصائدهم ، حتى أضحت قصيدة واحدة ، وأصبح الفصل بين أبيات تلك القصائد ، أو نسبة كل قصيدة لصاحبها محل اختلاف ، ومن أمثلة ذلك قصيدة بصري الوضيحي الشمري وقصيدة / مسعود عبد ابن هذال المتشابهتان في الوزن والقافية ، ومنها البيت التالي :
من طاوع الثنتين يصبر على اللوم
= يصبر على فرقا الأهل والعمامي
فبعض الرواة ينسبون هذا البيت إلى / بصري الوضيحي الشمري ، والكثير من الرواة ينسبونه إلى / مسعود عبد ابن هذال .
من أجمل مناهج المحققين للروايات الشعبية المتعلقة بالأحداث التاريخية القبلية في هذا الوقت المنهج الذي اعتمد عليه المؤرخ الأستاذ / فايز بن موسى البدراني الحربي في العديد من الكتب التي قام بتأليفها والتي يكون مصدر الخبر لديه عن تلك الحوادث هو الرواية الشعبية فقط ، وهو منهج يعتمد على تدوين سبب الحادثة وتاريخها وخلاصة الخبر دون الخوض في التفاصيل الجانبية .
حبذا لو تم اعتماد هذا النهج والأسلوب من قبل المؤلفين عند تدوين الحوادث التاريخية للقبائل في الجزيرة العربية في مؤلفاتهم حفاظاً على الموروث التاريخي لأبناء القبائل في الجزيرة العربية من الضياع ، وتجنباً للخوض في التفاصيل الجانبية لبعض الروايات والتي تصل إلى حد المبالغة .
http://www.suhuf.net.sa/2005jaz/oct/23/wo5.htm