[خيَّال الغلباء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الغلباء

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : هناك أناس يكذبون أن الذئاب تأكل الجن وأجرأهم على الفتيا أجراهم على النار ومن عنده أدنى ثقافة أو علم شرعي يعرف أن بعض البهائم ترى الأشعة ما تحت الحمراء وبعضها ترى الأشعة ما فوق البنفسجية والملائكة خلقت من نور والجن من نار فلذلك الديك يرى الملائكة والحمار أعزكم الله يرى الجن والدليل على أن الديك يرى الملائكة ما ثبت في حديث الذي لا ينطق عن الهوى إن هوى إلا وحي يوحى صلى الله عليه وسلم أن الديك يؤذن لما يرى ملكا والحمار ينهق لما يرى شيطانا وضربت الملائكة للميت في القبر يسمعها جميع المخلوقات إلا الثقلين ومن المحسوس أن أحد شعراء قبيلة عتيبة قبل سنوات ليست بالبعيدة كان لديه اثنان من أبناء عمه المجدورين فلما كفكف النار ليلا بعدما اشتوى لهم وقهواهم سمع صوت عواء الذيب ثم رأى فوق النار رجل بلباس العرب فقال له أنت جني وإلا انسي فقال جني واسمع :

سمعت نجرك دن وأنت تغني
= وجيتك على حس الغنى والدنيني

الليل ظلماء والذيابة حدني
= ودنين نجرك يقعد النايميني

فاجابه العتيبي :

وأبوك لو يمحنك ما يمتحني
= وإلا فعندك من يجر الونيني

ما يجتمع بالمجلس انس وجني
= لكن تقلع عن مجلسي يا اللعيني

وشاعر هذه الأبيات وأحد بني عمه المجدورين شهود العيان كانوا معاصرين إلى وقت قريب 1412هجرية تقريبا وسمعها منهم كبار رواة نجد ووثقوها وأذاعها الرادو السعودي ببرنامج قصة وقصيدة اعداد الراوي الكبير / ابراهيم اليوسف تلميذ الراوي الكبير الشيخ / منديل بن محمد بن فهيد الأسعدي العتيبي رحمه الله كما نشرها في كتابه قصة وقصيدة بعدما تأكد منها وقابل شاعرها وراويها . وقد ورد في حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه : ( إذا سمعتم أصوات الديكه فسالوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا ). كم سمعنا هذا الحديث . ولم نقف عنده . ولم نتوقع أنه يحمل في طياته اكتشافا علميا . أبهر العالم عند اكتشافه . وهو أن قدرة الجهاز البصري للإنسان محدودة . وتختلف عن القدرة البصرية للحمير . والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكة . وبالتالي فإن قدره البصر لدى الإنسان محدود لا ترى ما تحت الأشعه الحمراء . ولا ما فوق الأشعة البنفسجية . لكن قدرة الديكة والحمير تتعدى ذلك . والسؤال هنا . كيف يرى الـحـمار والديك الجن والملائكة ؟ إن الحمير ترى الأشعة ما تحت الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار أى تصدر منه الأشعة ما تحت الحمراء . لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة . أما الديكة فترى الأشعة ما فوق البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور أي تصدر منه الأشعة ما فوق البنفسجية . لذلك تراها الديكة . وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين عند ذكر الله . والسبب هو لأن الملائكة تحضر إلى المكان الذي يذكر فيه اسم الله فتهرب الشياطين . لماذا تهرب الشياطين عند وجود الملائكة ؟ الجواب لأن الشياطين تتضرر من رؤية نور الملائكة . بمعنى أخر . إذا إجتمعت الأشعة ما فوق البنفسجية والأشعة ما تحت الحمراء في مكان . فإن الأشعة الحمراء تتلاشى . سبحان الله وصلى الله وسلم على رسولنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحابته أجمعين ، ومن استن سنتهم واقتفى اثرهم الى يوم الدين . وإستكمالاً للموضوع فاني أعرف من يعرف شخصا كان يربي الذئاب في هجرة في أحد المناطق مساهمةً منه في علاج الأشخاص الذين يعانون من المس وقال : لي أنه سأله عن الكيفية فقال : له إن الذئب يمتلك عين ثاقبة وتعمل على مستويات مختلفة من درجات الأشعة فوق وتحت الحمراء وألوان الطّيف الأخرى إضافة إلى أن السر يكمن في عين الذئب وقوة التركيز على الشخص المصاب لفترة وجيزة لا يستطيع فيها المريض مقاومتها لهذا التأثير الأمر الذي يحدث التفاعل العكسي والذي يرتقي بدوره إلى الخوف المفرط الذي يؤدي إلى خروج الجن من جسد المريض فيهاجمه الذئب ويحرقه . وكما هو معروف أن مخاوف الجن تتواجد في ( تأثير الأيات القرأنية ، ثم الذئب ). وأفادني بعض الثقات أن بعض المشائخ الذين يقرؤون على من به مس إن لم يجدوا ذئبا فإنهم يستعينون بشيئ من جلده فيعطونه أهل المريض يخرجونه له إن أزعجهم فيركد من به مس من الجن خوفا كما ذكر لي بعض الثقات أن رجلا حافظا لكتاب الله تعالى ويمتهن القنص بما فيها صيد الذئاب المؤذية لأهل قريته والقرى المجاورة فكان الجن يكلمونه ويقدمون له بعض الخدمات حبا فيه لأنه قاتل عدوهم الأول الذئب في المنطقة ومن قصصه رحمه الله أنه لما أقبل على قريته تعثرت ذلوله بخبارة فانكسرت فنحرها وأكمل المسير الى القرية سيرا على الأقدام وأرسل قصاب البلد ومعه بعض أعوانه ليأتوا بها فلما وصلوها وجدوا عندها صل أسود كبير الحجم يحرسها فلما دنوا ذهب عنها وعنهم إلى هباة بئر قريبة من قصر طين في مزرعة معطلة ومهجورة من سنين كثيرة هذا والله أعلم علما أن هذا الرجل لم يتوفى إلا عام 1405هجرية عن عمر ناهز مئة سنة رحمه الله وأسكنه فسيح جناته . منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

بسم الله الرحمن الرحيم

هل الجن تخاف من الذئب , وهل يأكل الذئب الجن بالفعل ؟!! كيف ... كيف... كيف سؤالكم في محله وهو الذي دفعني أكثر لاكمال البحث .. ولكن دعوني أضيف الشياطين إلي الجن .. لأنهما من نفس العالم . ساتحدث في البدايه حول خوف الجن والشياطين من الذئاب . وهذا الكلام لا يوخذ علي إطلاقه , فمثلا بعض الجن والشياطين قد ينطبق عليها الحكم والوصف المشار إليه , وكثيرا لا ينطبق عليها ذلك بمعني : أن لكل جن قدراته وصفاته الخاصه . والدليل علي ذلك ( عندما أمر النبي سليمان عليه السلام الجن الذين كانوا مسخرين لخدمته . بإحضار عرش الملكه بلقيس من سبأ أي سرير ملكها قبل أن تأتي هي فقال عفريت من الجن : أنا اّتيك به قبل أن تقوم من مقامك . وقال اّخر : أنا اّتيك به قبل أن يرتد اليك طرفك أي بلمح البصر . ولماذا يخاف الجن من الذئب خاصا ؟! فلماذا لا يخاف من الكلاب مثلا . أو أي حيوان اّخر !! في الذئب خاصيتان . أولا : أنه إذا وقعت عينه على جني فإن الذئب لا يحول عنه بصره بل يثبت نظره عليه بشكل تام . ولو فصل بينهما حاليا فسيختفي الجني . والسر في ذلك أن الأرواح الجنية يقيدها النظر . فلا تستطيع الإنصراف ما دام النظر متعلقا بها . ثانيا : أرواح الجن . تكون هناك خاصية في موطيء قدمها على الأرض . وبالنسبة للجن لو كان متشكلا في صورة انسي بلحم ودم . ووقع في نفسك أنه جني فضع قدمك مكان موضع قدمه على أثر خطوته فإنه يتسمر في مكانه ولا يعدوه . والذئب يطلب ذلك في عدوه وراء الجني . وإلا فالجني أسرع منه إلا أنه يسمره في مكانه من هذين الطريقين . وبالنسبة لأكل الذئب للجن فهذا هو الموضوع الأهم كثير من الناس يعتقدون أن الجن لا يستطيعون التمثل بالذئب ويخافون من رائحته ، وأنه مسلط عليهم فيفترسهم في حالة مواجهتهم هل هذا صحيح ! دعونا نري ما هو رأي العلماء في ذلك : هم يؤيدون واقعه أكل الذئب للجن وتفسيرهم لذلك . إن للذئب قدرة خارقة على قهر الجان وإن هذه القدرة تتمثل في عينه التي لا تفقد بريقها حتى بعد موته . فعينه تلك التي لا ترمش حتي أثناء نومه وراء كل ذلك هم لا يمتلكون دليلا علي أنه يستطيع الذئب أكل الجن مباشرة أي أن يكون الجن في حالته الطبيعية ويؤكدون على أنه يستطيع أكله إذا كان على هيئة إنسان أو حيوان وماذا عن رأي علماء الشرع فهذا قول فضيلة الشيخ / عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين حفظه الله : ( هكذا سمعنا من كثير من الناس ، وذلك ممكن فقد ذكر لي من أثق به أن إمرأة كانت مصابة بالمس ، وأن الجني الذي يلابسها كان يخرج أحياناً ويحادثها وهي لا تراه ، ويجلس في حجرها وهي تحس به ، وفي أحد المرات كانت في البرية عند غنمها وفجأة خرج ذئب عابر ، فوثب الجني من حجرها ورأت الذئب يطارده ورأته وقف في مكان ما ، وبعد ذهاب الذئب جاءت إلى موضعه فرأت قطرة من دم ، وبعد ذلك فقدت ذلك الجني ، وتحققت أنه أكله الذئب ، وهناك قصص أخرى ، فلا مانع من أن الله أعطى الذئب قوة الشم لجنس الجن أو قوة النظر ، فيبصرهم وإن كان البشر لا يبصرهم فلعلهم بذلك لا يتمثلون بالذئب ويخافون من رائحته ، فليس ذلك ببعيد ) أي أنهم يؤيدون ذلك . وهذا ما توصل إليه الباحث . " إذا تمثل الجن فى صورة غير صورته الحقيقية وتمكن منه أى من الإنس بالأمساك به وقيده فهو يستطيع أن يحبسه فى هذه الصورة إلى الأبد أو يقضى علية وكما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم حينما أمسك بواحد منهم وقال : إنه أوشك أن يقيدة إلى سارية المسجد ليلهوا به صبيان المدينة ولكنه صلى الله عليه وسلم أطلقه حتى لا يصير أمرا ً واجبا ًعلينا كمسلمين بالإمساك بهم أعاذنا الله وإياكم منهم " . منقول بتصرف وأنت سالمون وغانمون والسلام .