اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبــو بنـــدر
ونعم بظهور السواني قبيله لها منا المحبه والتقدير وصح لسانك في ربعك ولكن:
أتمنى من الأخ الشاعر طامي الرياحي التوضيح أن البقوم عيال (كليب) حيث أن عنزه تقول حنا عيال كليب لأنه أصل وائل وعنزه المعروف أنهم عيال وائل أو أنك تقصد كليب آخر أتمنى التوضيح وأرى أنك أوردت هذه الأبيات:
خيالنـا يعـدل ثمانـيـن فــارس
قاله حكيمـن وأكـد العلـم بابيـات
قصيدته فينا لهـا اسنيـن وسنيـن
معروفـةٍ عنـد القبايـل لا ذلحيـن
عند الرواه وفـي بطـون الدواويـن
ما مات قول الصدق لو قايلـه مـات
هل تقصد ذياب بن غانم أتمنى التوضيح لأن الرواه والشيبان والمورخين يجمعون على أنه سبيعي
أخوي طامي لا أريد إلا التوضيح وبالأدله حتى نخرج بمناقشه هادفه لأني سمعت قصيده للشاعر الكبير فيصل الرياحي
يذكر أن ذياب بن غانم وأبوزيد الهلالي من البقوم مع أن أهل التاريخ أجمعوا أنهم من بني هلال من سبيع بن عامر
نرجوا التوضيح بهدوء وعقلانيه وهذا المأمول من الشاعر المبدع والرائع طامي الرياحي
|
اخوي ابو بندر
اولاً مرورك وردك اسعدني الله يسعدك
ولا عليكم زود يا اهل المثلوثه
فانتم اهل الطيب والكرم
ثانياً
انا لم اقول ان البقوم ابنا كليب
بل ذكرت عدد من فخوذ البقوم فقط وقلت انهم ابنا كليب
وهم قبيلة الرياحات
وقبيلة البضاعات
وقبيلة الجعاثنه
وقبيلة القرامده
وقبيلةالسواهر
وقبيلة الفضول
وقبيلةالعبارا
وقبيلة الجحيشات
وقبيلة الدماني
وقبيلة الرماضين
وهذه القبايل
يقال لهم الكلبه
وهم ابنا كليب ابن وازع
البقمي
اما عنزه فهم وحسب علمي ابنا كليب ابن وائل
والله اعلم
اما استفسارك الثاني
عن الابيات التي ذكرتها في ردك من قصيدتي
فانا قصدة بها الشيخ رشيد ابن جرشان الكريزي البقمي
حيث يقول فيه احد شعراء شمر
ودك جنب ذودك ثمانين عنان
ومع مثلهم ودك ثمانين رامي
ولا جنب ذودك رشيد ابن جرشان
ترعا به العرا وتبن السنامي
اما ذياب ابن غانم
فقد عادلوه بثمانين فارس فقط
بينما تفوق عليه رشيد ابن جرشان
بثمانين رامي ايضاً
هذا حسب ماذكره الشاعر بقصيدته
ارجو ان اكون وضحت لك وفهمت قصدي
واذا فيه اي استفسار انا حاضر
ولك مني جزيل الشكر والتقدير