|
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
كُتب : [ 22 - 07 - 2006 ]
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشمالي
يا اخوي ابويزيد سبيع كلها اهل ابل فليش يخص السودة بالذات
الواجب انه مايخص ناس الا بشي خاص مايشاركهم فيه احد والبل عند سبيع كلها علشان كذا جانا ابن ريشيد يبغى ابلنا لان فيها زود ريشية وجرى بيننا وبينه كون معروف
و بكره لو قال هنيدس الروقي سبيع الغلباء اهل غنم و ماهم اهل ابل مافيهم من اهل الابل الا السودة والدليل قصيدة المجمعي وشلون نتصرف
المجمعي اخطاء على سبيع كلها بهالبيت ولابد انه يغيره
[color=#CC0000]الاستاذالقدير/الشمالـــي ....الشاعرفي قصيدته التي اعتبرها وثيقه تاريخيه حاول جاهدااا ان يبين بعض لاحظ انني اقول بعض وليس كل خصال ومزايا (الغلباء)ومايتميزون به عن قبائل الجزيره العربيه فليس من المعقول وليس من الحكمه والبلاغه الشعريه ان يجعل مدح كل بطون سبيع وقبائلها مدحا موحدا والامالداعي لذكر الاقسام والبطون واضهار مزاياهم ومدحهم كلااا على حده ويكفيه مدح سبيع الغلباْء كامله بصفه عامه.ثم انه حاول تنويع المدح والصفات الطيبه على (الغلباء)كافه وهم اهل لذلك .اما ماذكرته بالنسبه لما ذكرته بالنسبه (هنيدس)فمن يكون هذا الهنيدس حتى يتطاول ويذكر سبيع (الغلبـــــاء)سوااا سلبااا اوايجاباااايااستاذي (الغلباء)اكبر من (خنيفس وهنيدس ودنيفس).
العمى عاهه والعرب تسمي الاعمى ضرير كراهة منهم لكلمة اعمى و الفاضل لا يشبه بالاعمى مايشبه بالاعمى الا الناقص
وقولك بان الاعمى ناقص ولاحول ولاقوة الابالله.الاتعلم يااستاذي ان الله عزوجل عاتب نبيه الكريم في ايات قرانيه تتلى الى يوم الساعه عندما قال عزمن قائل(عبس وتولى. ان جاءه الاعمى.)عندما تولى المصطفى(ص)عن عبدالله ابن ام مكتوم.ثم بالله عليك كيف تقول ان الفاضل لايشبه بالاعمى.يااخي الم يكن سماحة الوالد الشيخ (ابن باز) كفيف.الا تعلم ان الشيخ العلامه(عبدالحميدكشك)اشهر من ارتقى المنابركان كفيفااااوالامثله كثيره في ذلك فكيف بالله عليك تعتبر الاعمى غير فاضل وتعتبر العمى نقيصه ياستاذ (العمى عما البصيره)أسال الله ان ينير بصيرتي وبصيرتك الى الحق.
------------------------------------------------------------------------------------
انا ما ابغاه يذم قبايل الجنوب افهم وخلك مفتح انا اقول وش الداعي انه يذكرهم معنا الله خلق وفرق حتى الانبياء ماهم واحد والصحابه مهمب واحد واذكر حديث كان الدكتور يقوله فضل العالم على العابد كفضلي على ادناكم معناه ان الصحابة ماهم على مستوى واحد
|
وش خلاه يجيب الرشايدة والشرارات والهتمان
وش خلاه يجيب الاحمري والشهري وصفر سبعة
ياليته ماطراهم ومادام ان القصيدة مابعد نشرت فعدلوا فيها الاغلاط وخلوا الحضبي ينشرها مصححة
----------------------------------------------------------------------------------
ياستاذ/الشمالي....الناس تفهم وتعرف ماترمي اليه ولاتحتكر العلم لنفسك فبالله عليك مامعنى(الهتمان)ياشمالي اتق الله.الم تسمع لقول الشاعر(اذا شئت ان تحيا سليمااامن الاذى.....وذنبك مغفوراااوعرضك صينيّ..........لسانك لاتذكربه عورة امرى.....فكلك عوراتاااا وللناس السني)وقبائل الجنوب الذين تجنيت عليهم واسميتهم(07)ياستاذ الفاضل هولا قبائل معروفه شئت ام ابئت قبائل انجبت الدعاه والعلماء والمجاهدين والصحابه وفي العصر الحالي الاطباء والمهندسين والعلماء فلا تاخذك العزة بالاثم اخي الفاضل واحب ان اطمئنك بان الشاعرلم ولن يذمهم لانه احسبه والله حسيبه(ينزل القوم منازلهم)ثم اني اسألك سوال بسيط واتوقع ان يكفيك باذن الله هل تعرف(بــلال بن رباح)مؤذن الرسول الاكرم(ص) وهل تعرف(سلمان الفارسي)الذي اشار على الرسول بحفر الخندق في غزوة(الخندق) هل تعرف اصولهم.
|