هذه تفاصيل معركة السبيه كما يرويهـــا أهلها وليس الكتب المزيفه التي طمست تاريخ القبائل وجيرته للغير (وأهــــل مكه أعرف بشعابهــــا) ومن تخبط في تفاصيل وقعة السبيه يلتزم الصمت لاأننا حفظناها من الرجال الذي شاركوا فيها ابائهم واجدادهم وقدتوارثناها وهي مجد لكل القبيله ومن يغالط ويصف جده انه قادها فهذه الحقيقه والشاهد معها والكتب الذي يؤول عليها بعض الآخوان فهي كتب مزيفه ولمذا نصدقها (هل هي صحيح البخاري) ؟؟؟؟؟؟ أن هذه الكتب هي أفة التاريخ0 واليكــــــم تفاصيل هذه
الوقـــــــعه التي رسخت قبيلة سبيع في العارض0أخواني ممن ناقشوا هذا الموضوع وهذه الوقعه المعروفه بوقعة (السبيــــــه)
أشكركـــــم جــــزيل الشكـــر 0 ومثل هذا الموضوع وهذه الوقعه التاريخيه يجب علينا جميعآ أن نعطيه حقه من البحث والتصحيح لا ان هذه الوقعه بالذات هـــي المعركه الفاصله 0في تاريخ قبيلة(سبيــــــــــع) بشكل عام هي المعركـــه التي بعدهــــاأستقــــرت قبيلة سبيـــــع وملكت وثبتت أقدامهـــأ في العارض كاقبيله لها كيانها ومكانتها0 ومن الواجب علينا جميعآ أن نشبع هذا الموضوع بالنقاش البناء والبعيد عن المهاترات الغير مجديه والتي لاتعود بالفائده على القبيله0
أما مالدي عن هذه الوقعه سوف أطرحـــه لنظر الجمــــيع واذا كان فيه أي خطاء فالمعذره من الجميع علمآ أن الرواه لهذه المعركه لايتجاوز عددهم عن ثلاثة أشخاص كل شخص أخذها من الذي قبله حتى رواها الشخص الثالث وهم رجال ثقات وصدق وفعل فقد رواها لي الشيخ /ضويحي بن فراج العماني نقللآ عن أبيه الشيخ/ فراج بن مذكر العماني نقلآ عن الشاعر والفارس المعروف /سلطان بن ربيش العامري والذي حضر معركة البدع المعروفه بين بني عامر والترك وقال قصيدته المعروفه في هذه الوقعه وكانت بقيادة الشيخ /محمد العماني والترك بقيادة أغا باشا0 وبعدذلك حصلت معركة السبيه بحوالي 5 سنوات0 وشارك فيها مـــع قبيلته وقال قصيدته المعروفه والذي سوف نذكرها لاحقآ0 وكان من الرجال المعمرين والرواه الثقاة وعاش حتى بعد فتح الرياض بثلاث سنوات وتوفي رحمه الله ومن معه جميعآ0 فاننا لما نذكـــر الرواه ماهو الا لنقل الحقيقه كما هـــــي0 ليس الآ0
المعركه وأسبابها0
ابن عريعر ليس حاكمآ بالمفهوم الذي يعرف به الحاكم حتى لو صوروالمولفين الاساطير حوله بل هو من أسرة عريقه ولها نفوذ وأمتداد جغرافي من العراق وصولآ الى الاحساء وكان في فتره زمنيه أثناء وجود الاستعمار التركي للساحل الشرقي وبهذا أستغل ابن عريعر هذا الوضع ودعم من قبل الاتراك لتامين الحمايه لهم من الباديه وقطاع الطرق وتم دعمه بالمال والسلاح وبهذا كانت جميع القبائل الاماقل تتبعه ويصرف لها الهبات والعطاياء وماالى ذلك 0
وقد أستغلوا الترك ابن عريعر لقمع أبن سعود في الرياض كي لا يتوسع نفوذه ولقمع أبن معمر في العيينه كي لايتوسع نفوذه وأهالي القصيم وسدير وغيرهم
وكان ينزل على رماح وحفر العتش لاأنها أغزر مواردمياه في ذلك الوقت وموقع جغرافي مميز لقربها من الاحساء ولقربها من االرياض وسدير والقصيم والعيينه0 وكانت رماح وحفر العتش من الاماكن التي بسط نفوذه عليها0 ولم تكن في ذلك الوقت من أملاك سبيع 0 وشي بديهي أن يتبع له بعض قبيلة سبيع الموجودين في هذه المنطقه وكانوافقط بني عمر وكانوا رموز وشيوخ بني عمر في ذلك الوقت كلآ من الشيخ/عساف أبوأثنين على الجمالين 0 ومطلق المصخ على العرينات وفهيد الصييفي على النبطه0 وكانت رعاياأبن عريعر على بعضآ من الصمله والعرينات والبعض اللي خوي له واللي من رجاله0
وفي يوم من الايام قام رجل من سبيع يسمى الجميميل ومعه مجموعه قيل أن عدده حوالي أربعين رجل وأخذواقافله متجه من الاحساء الى القصيم وكانت هذه القوافل تدفع مبالغ ماليه لاأبن عريعر شريطة حمايتها0 وعندما علم أبن عريعر بهذا سجن الجميميل ومن معه وربطهم في مايسمى المقطيه للتشهير بهم
ولردع من تسول له نفسه باخذوسلب القوافل0 عند ذلك عرف من كان موجود بالخبر ومنهم فهيد الصييفي وتقدم بطلب ابن عريعر للعفوعنهم وارجاع مااخذوه الاأنابن عريعر رفض هذه الوجاهه وتقدم المصخ بنفس الطلب وقوبل بالرفض0 وكان عساف مناسبآ لاأبن عريعر أي أبن عريعر متزوجآأخت عساف وجاء ليدلي بدلوه لعل أبن عريعر يعفوا عن هاولاء وعندما أقبل عليه قال للعبيد أقتلوهـــم ولما جلس عساف وتكلم فيهم قال أنتهى الآمـــر فرجع عساف ممتلي من الغيض والحقران 0 هنا وبعد يومين شد أبن عريعر ولم يرحلوا معه سبيع كاعادتهم فقام وأرسل لهم ديه من الجنيهات في كيس مــــع رجل من سبيع كان خوي عنده أسمه أبن قحيقح من المداريه؛ وقال له رح بهذاالمال لعساف وعندما وصل الى عساف قال له ودها للصييفي وعندما وصل قال ودها للمصخ ولما جاء الى المصخ قال منهي مرسله له قال لعساف قال ردها له أن بغي يأخذ الديه ياخذها ان بغى يرفضها يرفضها 0 فرجع المرسول الى عساف فقال عساف ياابن قحيقح رد دية أبن عريعر له والله ماناخذ دية رياجيلنا الا بعد يوم اما لنا والا له وهذا اللي يعذرنا من ربعنا0 من هناء شب شعار الحرب واجتمع عساف مع الصييفي والمصخ وأستنجد عساف بالقرينيه بقيادة ابالرووس والمصخ أستنجد بالسهول والصييفي ذهب للامام /فيصل بن تركي ال سعود لنجدتهم 0 هنا تم ترتيب أمور الحرب وجاء السهول بعدما جائهم المصخ على ركائب مقلده الشلائل وهوقماش أسود دليلا لطلب المسانده وجاء ت القرينيه وجاء دعم من أبن سعود
وكانت فرصه لاابن سعود بان تقوم الحرب بين ابن عريعر وسبيع وفي أثناء ذلك
أرسل أبن سعود رسائل لسبيع اهل الوديان يخبرهم بالحرب على ربعهم ويستنجد بهم وقد وصلت رسائله شيوخ سبيع هناك الا أن دغيم العماني كان له صيت وقوة ضاربه في ذلك الوقت وكان وقبيلته مسيطرين بشكل عام على عرق سبيع وادي المياه ولهم صولات وجولات حربيه ضد الشريف0 ولما وصله مرسول أبن سعود يطلب النجده والمساعده لم يتواني لقوته وقوة قومه فعزم على الرحيل ومعه قبائل بني عامر وبعض من تبعه من سبيع وقطع الفيافي بقومه لنصرت ربعه وعندما وصل الى رماح أرسل السبوروأخبروه أن المعركه قائمه منذو فتره طويله أي مايقارب 3 أشهر عند السبيه المعروفه حاليآ بين هجرة العمانيه وهجرة سويه0 وفي أثناء رحيل العماني وبني عامر من رماح بالأ تجاه لاأرض المعركه أصيب الشيخ /دغيم بمرض وتوفي وهم في الطريق ودفــن في ضلع بين رماح والسبيه مازل حتى الآن معروف بضلع دغيـــــــم ويبعد عن رماح 40كيلو؟
ومن بعده تولى الآماره أبنه الشيخ/ ضويحي بن دغيم العماني0 خلفآ لوالده وعندما وصلو أرض المعركه ارسل لهم عساف مرسول بان يكون الصف واحد وبيت الحرب واحد وان العشاء احتفاء بوصولهم عنده ؟ فرد ضويحي على الرجل المرسل من قبل عساف 0 قال اذا جيت عساف فقله كرامتنا من ظهر ابن عريعر واخذ قضاء سبيع وأما بيت بني عامر بني للحرب لاانهم مايخالطون أحد ؛ واذا ثار الكرام على الكرام بكر ه اذا حملهم ويقصد العدو عليكم فاادبروا بهم حتا نتقفاهم واذا حملهم علينا فازهلوهم حتى تاصلون0 وفي اثناء هذا الحديث وفي العصر تحديدآ أشتعلت معركه سريعه وخاطفه وقام أبن ذيبان وصل الفرس على فغران ابن عريعر وكان ابن ذيبان عمره لايتجاوز 20 عامآ ولكن فغران الفارس المعروف والذي لايشق له لم ادرك ان هذا الفتى صامل الهده كما يقال فر من أمامه وقد مسك الفتى الصغير ردن ابن عريعر وملص منه لقوة حصان فغران فصاح ابن ذيبان من انفلات فغران منه متحسفآ على انفلاته من بين يديه وكانت لهذه الصيحه من هذا الورع واقع في نفس فغران وقد ركبه الخوف من هاولاء القوم الذي وصلوا ارض المعركه وهنا عاد فغران لحميد ابن عريعر وقال يالامير شد والا والله ان يدوجون في خيامك بكره قال له ذليت يافغران قال ماذليت ولكن الحي ماينطح الميت0
والبقيه للموضوع قادم