بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم الفاضل الراوية / مواجيب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإنه لا يخفاكم أن أبناء قبائل بني عامر بن صعصعة وعلى رأسهم بني هلال أسلاف العزة كانوا أشهر أهل الإبل المقيمة والجيش في التاريخ العربي منذ الجاهلية وصدر الإسلام إلى يومنا هذا ومنهم انتشرت وقد ورثوها من أسلافهم مضر الحمراء ولذا استحقوا لقب : ( جعد الوبر ) دون غيرهم من سائر القبائل ووصفوا به لأنهم لا يمتلكون الغنم وإنما يمتلكون كرائم الإبل ويبنون بجادهم من وبرها في الجاهلية وصدر الإسلام فلذلك سموا بــ / جعد الوبر وتختصر على جعدة أي جعد مضافة إلى الهاء ضمير لمفرد الغائب يعني الوبر أي أنهم القبيلة الوحيدة بين قبائل الجزيرة العربية التي تغزل بيوتها من وبر الإبل وليست كباقي القبائل التي تصنع غزل خباءها من الصوف فجعد الوبر من صفات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء الملازمة لها والتي ورثتها من أسلافها قبيلة بني عامر بن صعصعة وتختلف مسميات البيوت في الجاهلية وصدر الإسلام عند العرب فإن كان البيت من وبر سمي بجادا، وإن كان من صوف سمي خِباء، وإن كان من الشعر سمي فسطاطا، وإن كان من غزل سمي خيمة، وإن كان من َأدَم ( جلد ) سمي قِشَع وكان بيت معتسف الصحراء راعي الإبل النميري / عبيد بن حصين بن جندل بن قطن بن ربيعة بن عبدالله بن الحارث بن نمير بن عامر بن صعصعة رحمه الله وأسكنه فسيح جناته بجادا من وبر ومن أشهر حراير بني عامر النجيبة القصوى ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي روي أنها من جيش قبيلة قشير بن عامر اسلاف النبطة وذكر أن قريشا لما أجمعوا على قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى / جبريل عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره الخبر وأمره أن لا ينام في مضجعه تلك الليلة وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى / أبي بكر فقال : إن الله عز وجل قد أذن لي في الخروج فقال / أبو بكر الصحابة يا رسول الله فقال : رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال / أبو بكر : فخذ بأبي أنت وأمي إحدى راحلتي هاتين فقال : رسول الله صلى الله عليه وسلم بالثمن وكان / أبو بكر اشتراهما بثمانمائة درهم من نعم بني قشير فأخذ إحداهما وهي القصواء وكذلك ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم العضباء من حراير بني عامر بن صعصعة وكانت تسمى سابقة الحاج أخذها الرسول صلى الله عليه وسلم فلما سأله / العامري بما أخذتها يا رسول الله أجابه بجريرة حلفائك من ثقيف عن / عمران بن حصين رضي الله عنه قال : كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من / سوابق الحاج قال : فأسر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في وثاق والنبي صلى الله عليه وسلم على حمار عليه قطيفة فقال : يا محمد علام تأخذني وتأخذ / سابقة الحاج قال : نأخذك بجريرة حلفائك ثقيف قال : وكان ثقيف قد أسروا رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : وقد قال : فيما قال : وأنا مسلم أو قال : وقد أسلمت فلما مضى النبي صلى الله عليه وسلم قال : أبو داود فهمت هذا من / محمد بن عيسى ناداه يا محمد يا محمد قال : وكان النبي صلى الله عليه وسلم رحيما رفيقا فرجع إليه فقال : ما شأنك قال : إني مسلم قال : لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح قال : أبو داود ثم رجعت إلى حديث / سليمان قال : يا محمد إني جائع فأطعمني إني ظمآن فاسقني قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هذه حاجتك أو قال : هذه حاجته ففودي الرجل بعد بالرجلين قال : وحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم / العضباء لرحله قال : فأغار المشركون على سرح المدينة فذهبوا بــ / العضباء قال : فلما ذهبوا بها وأسروا امرأة من المسلمين قال : فكانوا إذا كان الليل يريحون إبلهم في أفنيتهم قال : فنوموا ليلة وقامت المرأة فجعلت لا تضع يدها على بعير إلا رغا حتى أتت على / العضباء قال : فأتت على ناقة ذلول مجرسة قال : فركبتها ثم جعلت لله عليها إن نجاها الله لتنحرنها قال : فلما قدمت المدينة عرفت الناقة ناقة النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فأرسل إليها فجيء بها وأخبر بنذرها فقال : ( بئس ما جزيتيها أو جزتها إن الله أنجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم ) قال : أبو داود والمرأة هذه امرأة / أبي ذر الغفاري ( صحيح ) وأخرجه مسلم ومنها جاء المثل : ( جزاء ناقة الحج ذبحها ) والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيراً ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ولا هنت هذا وتقبل فائق الشكر والامتنان مقرونا بجزيل المحبة والاحترام والله يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .