[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

من هو البخيل :-

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد : فإن البخيل إنسان صغرت نفسه، وساء ظنه بربه فخاف الفقر، وحبّب إلى نفسه الحياة في أحطّ صورها وأشكالها، لا يبالي بما يمسّ كرامته، أو يثلم شرفه، همه الأوحد أن يجمع المال، ويدخر الثروة، ويتلذذ بعدّ النقود وتكديسها بعضها فوق بعض، يخشى أن يمرّ على نقوده النسيم، أو تراها الشمس فهو من خوف الفقر فقير والمصيبة الكبرى في نظر هذا المخلوق المريض أن يؤمّ بيته طارق، أو يأوي إليه ضيف، أو يدعى إلى مكرمة حتى لينطبق عليه قول القائل :-

إذا كسر الرغيف بكى عليه
= بكاء الخنساء إذ فُجعت بصخرِ

ودون رغيفه قلع الثنايا
= وضرب مثل وقعة يوم بدرِ

نعم إن البخيل ليعيشُ في هذه الدنيا عيش الفقراء، وهل بعد البخل من فقر قال أحد الفلاسفة : البخيل ما أشقاه حيا، وما أتعسه ميتا، والويل للأمة التي يُقدّس أبناؤها الدرهم، فأغنياؤها فقراء وفقراؤها تعساء . والبخل مرض اجتماعي خطير، إذا تملك شخصا من الأشخاص، سلب منه السعادة والطمأنينة، وتركه يموج في خضم من القلق والحيرة، ونزع عنه رداء الاحترام والتقدير . وإذا ما أنشب داء البخل مخالبه الحادة في أجسام أبناء أمة من الأمم، وخالط منها اللحم والدم، هوت تلك الأمة من عليائها وديست كرامتها، لأن البخل يميت روح التعاون، ويقضي على أواصر الألفة ويطفئ نور المحبة، وهذا يؤدي إلى التصدع فالدمار والهلاك . وبالطبع فإن الناس ينفرون من البخيل ويتحامون لقاءه، كما قال الشاعر :-

أرى الناس خلان الجواد ولا أرى
= بخيلا له في العالمين خليلُ

وإني رأيت البخل يُزري بأهله
= فأكرمت نفسي أن يُقال بخيلُ

البخيل هو لماله وليس ماله له، لأن أكبر همه أن يجمع المال، ليكون عبدا له، على حساب حرمانه وحرمان أسرته من التمتع بنعيم الحياة، فيشترك في ماله الوارث والحوادث، ومثله في ذلك كمثل دودة القز تكد وتكدح في بناء سجن من الحرير، تحيط به جسمها، فتموت داخله مختنقه، بينما غيرها ينتفع بالذي تبنيه . وفي هذا الصدد يقول الشاعر :-

يغنى البخيل بجمع مالهِ مدّته
= وللحوادث والأيام ما يدعُ

كدودة القز ما تبنيه يَهدمُها
= وغيرها بالذي تبنيه ينتفع

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .