عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 37 )
الحررر النبيطي
عضو فعال
رقم العضوية : 31083
تاريخ التسجيل : 05 - 09 - 2008
الدولة : ذكر
العمر : 53
الجنس :
مكان الإقامة : الخبررر
عدد المشاركات : 191 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : الحررر النبيطي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: الخضران كما أوردهم ابن خلدون في تاريخه وسبب تسميتهم

كُتب : [ 03 - 02 - 2009 ]




عبيدة: بطن من معاوية بن قشير. كانوا يقيمون بالعارض بنجد

ومن معاوية من الصحابة رضي الله عنهم اجمعين

معاوية بن حيدة بن معاوية بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم وصحبه وسأله عن أشياء وروى عنه أحاديث وهو جد بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة وأخوه

وذكره ابن اثير في اسد الغابة: معاوية بن حيدة بن معاوية بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة القشيري.
من أهل البصرة، غزا خراسان ومات بها. وهو جد بهز بن حكيم بن معاوية.
روى عنه ابنه حكيم بن معاوية. وسئل يحيى بن معين عن: بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده. فقال: إسناد صحيح إذا كان من دون بهز ثقة.
روى شعبة، عن أبي قزعة، عن حكيم بن معاوية، عن أبيه: أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم: ما حق المرأة على الزوج ? قال: يطعمها إذا طعم، ويكسوها إذا اكتسى. ولا يضرب الوجه ولا يقبح، ولا تهجر في البيت.

ومن تاريخ الاسلام للذهبي ترجمة حكيم بن معاوية: حكيم بن معاوية بن حيدة القشيريّ البصريّ، أبو بهز. روى عن: أبيه رضي الله عنه.
وعنه: بنوه بهز، وسعيد، ومهران، وسعيد والجريري، وأبو قزعة سويد بن حجير

مالك بن حيدة بن معاوية بن قشير وكان قد أسلم وهو الذي سأل أخاه معاوية بن حيدة أن يذهب معه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليطلق له جيرانه وقال إنهم قد أسلموا

ومن بني حيدة بن قشير:

كندير بن سعيد بن حيدة بن قشير القشيري، وقيل: المزني. كذا نسبه ابن منده وأبو نعيم، مختلف في صحبته، قيل: له رؤية، ولأبيه صحبة.
روى خالد بن عبد الله، عن داود بن أبي هند، عن العباس بن عبد الرحمن، عن كندير بن سعيد- وقال مرة: عن أبيه- قال: حججت مرة في الجاهلية، فإذا أنا برجل يطوف بالبيت وهو يرتجز: يا رب رد راكبي مـحـداً رده إليّ واصطنع عندي يدا
الحديث والصحيح عن ابية.. مما ذكره ابن اثير في اسد الغابة








قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللّهِ كَذِباً إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللّهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ



التعديل الأخير تم بواسطة الحررر النبيطي ; 03 - 02 - 2009 الساعة 21:04
رد مع اقتباس