[خيَّال الغلباء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الغلباء

أخي الكريم / الذئب الأسود السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن الجزء الثاني من الكلمة التي جرت مجرى المثل والتي قالتها التميمية لحاجب بن زرارة ( جاؤوك رجال بخنوسة كخنوسة الظباء وأعجاز كأعجاز النساء ) ليس على ظاهرها كما يعتقد بعض العوام البسطاء وإنما المقصود منه أن كل بني اّدم عندهم أحد نصفي الجسم أكبر من الاّخر وفي بني عامر بزيادة حتى ترى الرجل اليمنى أطول من اليسرى أو اليد اليمنى أطول من اليسرى وهذا ما يسمى بخطل الذراع ومنه إكتسبت بعض القبائل العامرية لقب خطلان الأيدي وترى الرجل العامري إذا أطال الوقوف في صلاة القيام من رمضان يصفن كما تصفن الخيل أي يجعل ثقل جسمه على القدم الأقصر ويعكف الأطول لذا فإن العامري وهذه صفته إذا سار لا بد أن يحدودب قليلا فيظهر لمن يراه يمشي متسوط القامة ويظهر من إحديدابه ذلك رؤوس وركيه من الخلف وكأن له عجز كبيرة ولو لم يكن كذلك وإذا وقف صار من أجل الرجال طولا وبان أن لا عجز كبيرة له كما يرى ماشيا هذا ما يظهر لي فيها قيافة والله أعلم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلّم والسلام .

أخي الكريم / عواكيس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالصفات الخلقية لقبائل بني عامر بن صعصعة ومنها على ظاهرها خنوسة كخنوسة الظباء وأعجاز كأعجاز النساء ليست على ظاهرها ولا يدركها بالفراسة إلا الأمثل فالأمثل ويمكنك من خلال الفراسة التمييز بين العامري وغيره والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .