[خيَّال الغلباء]

يابناخي بيداء عتيبة ماهي موكلة مثلك اصفر العرقوب وردك يدل على صغر عقلك لان من كتب فقد الف ومن الف فقد عرض عقله وانا ماني بحاجة شهادتك والغلباء فرسنا اخذناها من اعز قبائل وائل تغلب وهي من العبيات خيل معد بن عدنان وقد ورث ابنه ربيعة جد تغلب الخيل فسميت ربيعة الفرس جمع فرس وورث ابينا مضر البل الحمر الاراكية فسميت مضر الحمراء ولو كان عندك ذرة رجولة او شيمة مارديت لانك قاصر ولاانت كفو لمواضيع الانساب اولا اثبت انتسابك لعتيبه ثم تكلم باسمها ياابا الدلال والاباريق اصفر العرقوب وقد طلبت المؤهلين للرد ولست منهم ولا من اشباههم ووالله ان عدت لها ثانية ان تاصلك سبيع في محلك واحتراما لعقلية القارئ ابين لك ان الذي اعتقكم جد الفراعنه الكلابية وجد السهول اما انا فمن الخلعاء بني رؤيبة الاصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر ملوك هوازن وسليم ابني منصور وشيوخ بني هلال وسبيع كلها في عامر بن صعصعة عدا قبيلتين بينتهما للقارئ في مداخلتي ماقبل السابقة وابن عمي الصحابي الجليل الشاعر حميد بن ثور الهلالي القائل
ود الملوك باشراف مجدعة وان اعينهم ممسوحة عورا
ان اباهم ابونا غير مؤتشب اذا نسبنا وان الجد منصورا
اما عتيبة فتانيث على مسمى القبيلة وابيهم عتيب النسبة اليه عتيبي بياء النسب وقد ورد مايعضد هذا القول في كتب التاريخ فقد جاء في الطبقات لابن سعد في ترجمة معاذ بن عبدالرحمن بن عثمان بن عبيد الله اخو طلحة بن عبيد الله من بني تيم من قريش قال فولد معاذ بن عبدالرحمن عبدالرحمن وامه ام عمرو زينبة بنت عتيبة من بني سعد بن بكر ولم يصل نسبه باكثر من هذا وسبيع معربة جدود تشهد لها الغلباء وقد عرف ذلك شيخك الشيخ تركي بن حميد رحمه الله واخزاك عندما قال وهمه على عامر عصاة مواليف فاما في الاصول القديمه فنحن اشرف منكم وقادتكم اذ نحن عليا هوازن ونحن خير بيت بالعرب العدنانيه طلعت عليه الشمس بعد قريش اذ ان عامر بن صعصعه بن معاويه بن بكر جده معاويه ابن بكر اخ لسعد بن بكر جدكم الذين ارضعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي معاويه قبل عامر شيخة هوازن اذ ان سدنة صنم هوازن ابناء عمنا الخليص نصر بن معاويه فباي فخر تفاخرنا وابناء عمنا الجملا والحمده والروسان ووقدان والعوازم والجعده وغيرهم وفي الفخر المتاخر فقد دفعتم الزكاة لابن رشيد غصبا بعد ما صبحكم اربع وعشرين صباح فقال شاعركم فراج التويجرالدماسي
عقب ماحنا عرب رحنا مع الصلبان على قطعة حمير يبع اولنا لتالينا
لك الله ياامير ما نطرد السبهان عساك بخير وانت اللي تزكينا
اما نحن فلم ندفع لابن رشيد الا الفاري وقال شاعرنا الشيخ عجران بن شرفي
كل ذاق سم سيفه وطاوع الا سبيع والسهول ويام
وازيدك ان شرج المسمى شري لبني سبيع بن اسيد اليربوعي وكذلك ضارج حاليا ضاري او الشقه من ارض القصيم والانساب لاتؤخذ من تشابه الاسماء بل يساعد في معرفتها البلاد والوسوم وان لم ترتدع عن غيك فلنجعلن عتيبه تحت المجهر لنبين اصل كل فخذ على حدة واعلم يااصفر العرقوب ابا الدلال ان عتيبه علقت العاني على قحطان وقحطان علقت العاني على سبيع فاينا اطيب وقد عير الشاعر الفارس خالد بن هرسان القريشي تركي بن حميد بقوله
حنا الى كلن تمصلح بقوده نصلح بقب كنهن الشواحيف
واللي انت ميتم ميتمنن جدوده بشلف مضاربهن حوالي السراجيف
اشارة الى بيت تركي اللي يقول فيه وقعود زبن اللي بغى ما حصل وغيره حصل له من الجيش والخيل اللي تعلقون بها العاني على ابن هادي والله يرحم بيداء ويرحم مارق الضيط معزب السليس اللي اقر العوازم هتيم وهم غير عوازم الروقة الذين يرجعون الى القريشات من سبيع وعلى الباغي تدور الدوائر