|
{ ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
بسم الله الرحمن الرحيم
ملحمة الشاعر/ مسند من سعود السبيعي في ملوك وأمراء وقبائل جزيرة العرب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بديت بإسم الله على أول ما أبداء الواحد اللي سامك الأركان الواحد المعبود علاّم ماخفى علاّم مايخفى على الأنسان من بعدها هاضت هجوسي بقافها أبيات شعرٍ قالها فهمان أنظم معانيها واعدّل بيوتها وأختار مايصفي من القيفان أقولها يوم ٍ قلبي يهوجس وهيّض عليّ ماضي الزمان ذكرت وقت ٍ بالزمان الماضي يوم الحروب وزوغة الأذهان يوم المسافر مايسافر وحده والأرض مايوجد عليها أمان واليوم فضل الله علينا ضافي في ظل أبوفيصل بلا جحدان فهد ملكنا قايد الشعب رايده حر ٍنهض وإنهد بالجنحان أنشاء المدارس لأجل تعليم البشر وأنشاء المحاكم تعطي الحقّان وأنشأ لنا طرق ٍ تقرّب بعيدها ومستشفيات تعالج المرضان وعبدالله اللي حل كل صعيبه سياسته ذاعت بها البلدان النائب الأول وهو ريّس الحرس ريّس حرسنا وافي الذرعان والنائب الثاني عضيده مساعده أبوفهد درع ٍ على الأمتان هوقايد ٍ للجيش وحنا جنوده والعز ياقف لاوصل سلطان ويعيش أمير العاصمه راع الوفاء سلمان كل ٍ يشهد لسلمان أمير عاصمة البلاد الحبيبه ورجل ٍ يليّن قاسي العيدان وأمير مكه عز الله وثابه حل المشاكل بين كل اثنان يعيش أبو مشعل عسى الله ينصره ويعيش من يحكم بحكم أمان ونايف وزير الداخليه عادل نايف على إسمه نايف الشجعان وبقية الأسره عسى الله يعزهم والله ينصرهم على العدوان لاداع أمدحهم وكل ٍخضع لهم والكل منهم مخلبه طعّان عيال حر ٍ صاطي ٍمخلابه من ضربته تتسايل الدمّان والمملكه هي أمنا نعتني بها وعيال مقرن همّه العمان هم يصدرون الأمر وحنا ننفذ والبيت ماياقف بلا عمدان دون الملك والشعب نرخص أرواحنا ومن خان شعبه خانه الرحمان هذي أمانه فوق عنق ابن ادم ومن خاف ربه للأمانه صان لامفتخر بالقول ولا أبالغ قلت الصراحه والصحيح يبان قلته وأنا من لابه معروفه تشهد معي بفعولها العربان قبيلتي كل ٍ عرف ماضيها تشهد لها الأجناب والخلان ربعي سبيع ومحزمي وسنادي أفخربهم في ساحة الميدان قسم نزل برماح وأهل الحاير والقسم الاخر ينزل الوديان بذكر مكارمهم وبذكرفعولهم والأوله نبدأمن الوديان منهم مجامعة ٍعلى اللين والقسى ترسي إلى من عسكر الدخان ألاد المجمع سعد من يعتزي بها ضد الحريب وتكرم الضيفان أما العدوعليه شر ٍمنزل مثل النجوم اللي ضلعان ومنا الملوح اللي توسع طعونها عدوها منها يجيه جنان ألاد مالح باللقاء صيرميه يـقــولها اللـي كـلـمـتـه مـيـزان ومنا الجهوم اللي جزال ٍفعولها من طمع فيها ردتـه خسـران ومنا الحميديه عما كل عايل سعد الرفيق وتلطم العدوان ألاد الحميدي فعلها شاهد ٍ لها ولها على وكر الشداد مكان ومنا المراغين السباع الفارسه وزراننا يانعم بالوزران ومنا الشماسات الرجال الوافيه حريبها دايم وهو سهران شمس ٍ على قلب العدو الطامع عقب الطمع يرجع وهو ندمان ومنا بني سوّاد نعم اللابه ألاد السويدي لابة ٍ ظفران همه هل البل لاهل البل غيرهم ياكم سعوا يوم الجهل قطعان ومنا فراعنة توّطيٍ عدوها وتشب بكبود العدا نيران الاد ابن فرعون يقمح عدوها تغدي عداها باللقاء شتّان فراعنه بين العرب مشهوره عند الجهام ترخّص الأبدان وألا العميره أهل الشرف مانسيتها والصندلي فعله على برهان ماحد ٍ تهقوا به ولاحد ٍهازه ياكود من ساقه نصيبه شان وألاد إبن مشعب عسام العايل المشعبي في المعركه فتّان مشاعبه يشهد لها ماضيها قوم ٍ تشيل الراس من الأمتان وألاد إبن مكحل أسود الغابه مكاحله لاصملوا عيّان نار ٍ على العايل تواقد لهيبها وغيث ٍ على الأقراب والجيران وألاد إبن مفلح محابيل العداء حريبها يرجع وهو إمهان مفالحه كل ٍ يهاب رجالها سم ٍ على كبد الحريب اصنان ومنا الرجال اللي تضد المعادي ألاد الرويبي فعلها ماهان ألاد الرويبي محتمين الهيه رجالهم يثني وراء السلفان وربعي هل الخرمه حمّاية الوادي لانيب ناسيهم ولا غلطان ألاد صامل صاملين الهده وفعولهم عندي لها ثبتان وأميرهم شبّاب ضد الجاني شيخ ٍ توطى هيبة الشيخان كاسر أسود الضاريه بالغنايم سبع السباع وفارس الفرسان وبني عمرلاجت تحدى وتحتدي مثل المخيل معذب الربّان يمطر برد مافيه قطرة ميه إلى أقبل مخيله للرعد دندان كل ٍ يقول الله يحيله عنا مروفتك يالله يارحمان عمريه مثل الصواعق من السماء في راي قايدهم إبن عبيدان ألاد العسيلي مثل سيل ٍ إلى إنتحى من قوسيله يركب الجيان يفجر محانيب المسايل بقوته ويشيل مايطى من البنيان ألاد الأجرب ماحد ٍزحزحهم قوم ٍ تكف طماعة الطمعان والى اعتزوا دون المجاهيم سبلوا برواحهم في حسمة الذيدان لاصاح صايحهم يجونك جنودهم ولاناحروا لا كنهم عميان نطاحة الماص الحمر حزت اللقاء بحد السيوف وصافي النيشان وربعي هل الوديان كسّابة الثناء تحمى الجهام وتحتمي الحدان وحدودنا يم الجنوب موسّعه بيشة نصيفة نزلها السبعان وحدودنا العرقين من شرق البلد وأيضاوراها أملاك وأيضا أوطان ويم الشمال حدودنا مخفوره يحدنا خنثل عن العتبان وحدودنا من غربها معروفه وادي كراء حد ٍعن البقمان هذي حدود سبيع ماحد ٍ رعى بها حمينها من خلقوا الجدان ربعي هل الغلباء وهي عزوتنا ولنا بني عم لهم مكان نزالة برماح والرمحيه خذوها غصب ٍوالعدوا مهان ماهوب ورث أباهم وأجدادهم ربعي خذوها بطولة الأيمان مشوا من الخرمه على وقت الجهل ثم حدروامع نجد والجيان ثم إستقروا يم ذيك الديره وأصبح لهم في جوها مسكان بسيوفهم ورماحهم بتاعه تاخذ وتعطي مع هل الحقان همه محازمنا وحنا عضودهم ولو فرقتنا الدارفإنّا اخوان مانغتني عنهم وهمه كذلك ولا يمتكن من بيننا نسيان بذكر بدايدهم وبذكر طيبهم وأدخل على ربي من البهتان منهم عرينات ٍتراوع بها العداء لاجاء اللقاء واحتكت الجيلان وللقصيدة بقيه مع التحيه |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
منهم عرينات ٍ تراوع به العداء
لاجاء اللقاء وإصطكت الجيلان ألاد العريني محتمين التالي تشهد لها الاجناب والصدقان كم فرقوا من جادل ٍ عن خليلها ودموعها هلت على الأوجان وكم سربة ٍ يوم اللقاء عيدوا بها فوق المهار وكل أصيل حصان يانعم يالاد العريني وأفتخر بأفعالكم لاحنّت الحيران ومنهم عوامرة ٍ مطوعة الصعب حريبها يصبح لها مرسان حريبها دايم بقلبه عله مايستلذ النوم من الاحزان عوامره كل ٍيهاب رجالها من ضربها ماتسلم الأكوان ياكم خذوا ذود ٍعلى وضح النقاء والعامري كسبه ماهوب خيان ينطح وجيه الخيل لاناحروا بها ويلحق على اللي كنها شيهان وسم ٍ ذحاح ٍزايد ٍحنظليله على عدوه دفقة الثعبان وغيث على الجيران والضيف والخوي ومن الصخى يذبح سمين الضان ومن ربعي العزه هل العز والشرف قولي صحيح ولا عليه غشان قبيلة العزه لها ماضيها واليوم حاضرها مثل ماكان تاريخهم يشهد لهم بالطوله وإلى إعتزوا فان إسمهم عزوان يانعم بالعزه عسى الله يعزهم شر ٍ على اللي غزه الشيطان العزه إسم وقسم والله قسم لهم وأفعالهم بين الرجال سمان ومن فعلهم ياوقة ٍبالحاير سمي بها الحاير عقب ماكان ومن ضمنها سيف الشجيع الصامل اللي فلق قرو ٍوروس اثنان قطع رقاب الترك في ميراده سيف ٍيداوي علة الوجعان حده وريع ومن ضربه صامل يبرد طنى من خاطره طنيان والى ذكرت فعولهم تشفيني فعل ٍ يطيولني وأنا طربان ولو كنت أعد فعولهم مااحصيها الله يرحم شيخهم جفران شيخ ٍ جميع الناس تعرف طيبه ولوغاب نجم النجم الاخر بان ومنهم جمالين ٍ يجّمل فعلها يانعم والله وأمدح الجملان شر ٍ على اللي حايشه مقروده على العداء كنهم رحى طحّان تكسر زمام القوم في ميراده تبقم وتدقـم شوكـة الـحـدمان وللقصيدة بقيه |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
وإن كنت اماري يطلقون لساني
فعل ٍحقيقي يشفي السقمان وباقي قبايلهم فلومانعدها فعولها مثل الفجر بدران كل ٍ عرف عنها وكل ٍ درابها الحضر واللي ينزل البران جواسة ٍ نواسة ٍ حساسه تضوي عدها ضوية السرحان ربعي بني وأولاد عامر قبايل ٍ يرجح لها الميزان قبايل نفخر الى حل ذكرها ياكم رموا من مشرك وخوان وياكم قزى في وردهم من سربه شي ٍ يشيّب جاهل الغران خيالة يوم اللقاء مشهوره فريسها تخضع لها الفرسان وإن جاء الكرم ربعي هل المثلوثه سعد الغريب الى لفى ضرمان وإن جاء بعز الجار ياسعد جارهم قصيرهم يدعى على الخرفان وإن جاهم المحتاج يلقى حاجة لاشك مافي لابتي نقصان مدحت ربعي ماعليّه لايم ومن لامني جعله لهم حذيان من بعدها يالابتي ياعزوتي ياسبيع ماخصيت شخص فلان أرجو السموحه كان فيها قاصر مايكما إلا الله عظيم الشان فعولكم ماوالله احصي اعدادها خذيت ماضيها من الشيبان وللقصيدة بقيه |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
GOD MAKE YOU IN THE FAVOR OF OUR NATION.
NAWAF BIN SHAYFAN N1=1 |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
رائع يامخايل الغربي
بيض الله وجهك على القصيده النادره لشاعر متميز مسند بن سعود وسبيع تستاهل يالمبدع |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
[size=5]صح لسان الشاعر مسند وبيض الله وجهه
ومن ربعي العزه هل العز والشرف قولي صحيح ولا عليه غشان قبيلة العزه لها ماضيها واليوم حاضرها مثل ماكان تاريخهم يشهد لهم بالطوله وإلى إعتزوا فان إسمهم عزوان يانعم بالعزه عسى الله يعزهم شر ٍ على اللي غزه الشيطان العزه إسم وقسم والله قسم لهم وأفعالهم بين الرجال سمان ومن فعلهم ياوقة ٍبالحاير سمي بها الحاير عقب ماكان ومن ضمنها سيف الشجيع الصامل اللي فلق قرو ٍوروس اثنان قطع رقاب الترك في ميراده سيف ٍيداوي علة الوجعان حده وريع ومن ضربه صامل يبرد طنى من خاطره طنيان والى ذكرت فعولهم تشفيني فعل ٍ يطيولني وأنا طربان ولو كنت أعد فعولهم مااحصيها الله يرحم شيخهم جفران شيخ ٍ جميع الناس تعرف طيبه ولوغاب نجم النجم الاخر بان[/size] |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
صح لسان الشاعر مسند بن سعود المجمعي وبيض الله وجهه وسبيع تستاهل والشكر موصول للناقل والسلام
|
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
لهذه الملحمه بقية في قبائل المملكه فياليت ان تاتوا بها مثل قول الشاعر ذولا الظفير مظفرت من عنى لها قوم على الجيره لهم حنان والحارثي محراث نار حاميه وهذيل لا عدو مع العمران والاحمري والاسمري والقرني منهم الى حتى بني زهران وغامد الى عدو رجال الشجاعه رجالهم ياتيك لو حفيان
|
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
ملحمة الشاعر/ مسند من سعود السبيعي في ملوك وأمراء وقبائل جزيرة العرب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ [poem=font="Simplified Arabic,5,darkblue,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/7.gif" border="groove,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"] بديت بإسم الله على أول ما أبداء==== الواحد اللي سامك الأركان الواحد المعبود علاّم ماخفى==== علاّم مايخفى على الأنسان من بعدها هاضت هجوسي بقافها==== أبيات شعرٍ قالها فهمان أنظم معانيها واعدّل بيوتها==== وأختار مايصفي من القيفان أقولها يوم ٍ قلبي يهوجس==== وهيّض عليّ ماضي الزمان ذكرت وقت ٍ بالزمان الماضي==== يوم الحروب وزوغة الأذهان يوم المسافر مايسافر وحده ==== والأرض مايوجد عليها أمان واليوم فضل الله علينا ضافي==== في ظل أبوفيصل بلا جحدان فهد ملكنا قايد الشعب رايده==== حر ٍنهض وإنهد بالجنحان أنشاء المدارس لأجل تعليم البشر==== وأنشاء المحاكم تعطي الحقّان وأنشأ لنا طرق ٍ تقرّب بعيدها==== ومستشفيات تعالج المرضان وعبدالله اللي حل كل صعيبه==== سياسته ذاعت بها البلدان النائب الأول وهو ريّس الحرس==== ريّس حرسنا وافي الذرعان والنائب الثاني عضيده مساعده==== أبوفهد درع ٍ على الأمتان هوقايد ٍ للجيش وحنا جنوده ==== والعز ياقف لاوصل سلطان ويعيش أمير العاصمه راع الوفاء==== سلمان كل ٍ يشهد لسلمان أمير عاصمة البلاد الحبيبه==== ورجل ٍ يليّن قاسي العيدان وأمير مكه عز الله وثابه==== حل المشاكل بين كل اثنان يعيش أبو مشعل عسى الله ينصره==== ويعيش من يحكم بحكم أمان ونايف وزير الداخليه عادل ==== نايف على إسمه نايف الشجعان وبقية الأسره عسى الله يعزهم ==== والله ينصرهم على العدوان لاداع أمدحهم وكل ٍخضع لهم ==== والكل منهم مخلبه طعّان عيال حر ٍ صاطي ٍمخلابه==== من ضربته تتسايل الدمّان والمملكه هي أمنا نعتني بها==== وعيال مقرن همّه العمان هم يصدرون الأمر وحنا ننفذ==== والبيت ماياقف بلا عمدان دون الملك والشعب نرخص أرواحنا==== ومن خان شعبه خانه الرحمان هذي أمانه فوق عنق ابن ادم ==== ومن خاف ربه للأمانه صان لامفتخر بالقول ولا أبالغ==== قلت الصراحه والصحيح يبان قلته وأنا من لابه معروفه==== تشهد معي بفعولها العربان قبيلتي كل ٍ عرف ماضيها ==== تشهد لها الأجناب والخلان ربعي سبيع ومحزمي وسنادي ==== أفخربهم في ساحة الميدان قسم نزل برماح وأهل الحاير==== والقسم الاخر ينزل الوديان بذكر مكارمهم وبذكرفعولهم==== والأوله نبدأمن الوديان منهم مجامعة ٍعلى اللين والقسى==== ترسي إلى من عسكر الدخان ألاد المجمع سعد من يعتزي بها==== ضد الحريب وتكرم الضيفان أما العدوعليه شر ٍمنزل==== مثل النجوم اللي ضلعان ومنا الملوح اللي توسع طعونها==== عدوها منها يجيه جنان ألاد مالح باللقاء صيرميه==== يـقــولها اللـي كـلـمـتـه مـيـزان ومنا الجهوم اللي جزال ٍفعولها==== من طمع فيها ردتـه خسـران ومنا الحميديه عما كل عايل==== سعد الرفيق وتلطم العدوان ألاد الحميدي فعلها شاهد ٍ لها==== ولها على وكر الشداد مكان ومنا المراغين السباع الفارسه==== وزراننا يانعم بالوزران ومنا الشماسات الرجال الوافيه==== حريبها دايم وهو سهران شمس ٍ على قلب العدو الطامع==== عقب الطمع يرجع وهو ندمان ومنا بني سوّاد نعم اللابه==== ألاد السويدي لابة ٍ ظفران همه هل البل لاهل البل غيرهم==== ياكم سعوا يوم الجهل قطعان ومنا فراعنة توّطيٍ عدوها==== وتشب بكبود العدا نيران الاد ابن فرعون يقمح عدوها==== تغدي عداها باللقاء شتّان فراعنه بين العرب مشهوره==== عند الجهام ترخّص الأبدان وألا العميره أهل الشرف مانسيتها==== والصندلي فعله على برهان ماحد ٍ تهقوا به ولاحد ٍهازه==== ياكود من ساقه نصيبه شان وألاد إبن مشعب عسام العايل==== المشعبي في المعركه فتّان مشاعبه يشهد لها ماضيها==== قوم ٍ تشيل الراس من الأمتان وألاد إبن مكحل أسود الغابه==== مكاحله لاصملوا عيّان نار ٍ على العايل تواقد لهيبها==== وغيث ٍ على الأقراب والجيران وألاد إبن مفلح محابيل العداء==== حريبها يرجع وهو إمهان مفالحه كل ٍ يهاب رجالها==== سم ٍ على كبد الحريب اصنان ومنا الرجال اللي تضد المعادي==== ألاد الرويبي فعلها ماهان ألاد الرويبي محتمين الهيه ==== رجالهم يثني وراء السلفان وربعي هل الخرمه حمّاية الوادي==== لانيب ناسيهم ولا غلطان ألاد صامل صاملين الهده==== وفعولهم عندي لها ثبتان وأميرهم شبّاب ضد الجاني==== شيخ ٍ توطى هيبة الشيخان كاسر أسود الضاريه بالغنايم==== سبع السباع وفارس الفرسان وبني عمرلاجت تحدى وتحتدي==== مثل المخيل معذب الربّان يمطر برد مافيه قطرة ميه==== إلى أقبل مخيله للرعد دندان كل ٍ يقول الله يحيله عنا==== مروفتك يالله يارحمان عمريه مثل الصواعق من السماء==== في راي قايدهم إبن عبيدان ألاد العسيلي مثل سيل ٍ إلى إنتحى==== من قوسيله يركب الجيان يفجر محانيب المسايل بقوته==== ويشيل مايطى من البنيان ألاد الأجرب ماحد ٍزحزحهم ==== قوم ٍ تكف طماعة الطمعان والى اعتزوا دون المجاهيم سبلوا==== برواحهم في حسمة الذيدان لاصاح صايحهم يجونك جنودهم==== ولاناحروا لا كنهم عميان نطاحة الماص الحمر حزت اللقاء==== بحد السيوف وصافي النيشان وربعي هل الوديان كسّابة الثناء==== تحمى الجهام وتحتمي الحدان وحدودنا يم الجنوب موسّعه==== بيشة نصيفة نزلها السبعان وحدودنا العرقين من شرق البلد==== وأيضاوراها أملاك وأيضا أوطان ويم الشمال حدودنا مخفوره==== يحدنا خنثل عن العتبان وحدودنا من غربها معروفه ==== وادي كراء حد ٍعن البقمان هذي حدود سبيع ماحد ٍ رعى بها ==== حمينها من خلقوا الجدان ربعي هل الغلباء وهي عزوتنا ==== ولنا بني عم لهم مكان نزالة برماح والرمحيه==== خذوها غصب ٍوالعدوا مهان ماهوب ورث أباهم وأجدادهم==== ربعي خذوها بطولة الأيمان مشوا من الخرمه على وقت الجهل==== ثم حدروامع نجد والجيان ثم إستقروا يم ذيك الديره ==== وأصبح لهم في جوها مسكان بسيوفهم ورماحهم بتاعه==== تاخذ وتعطي مع هل الحقان همه محازمنا وحنا عضودهم==== ولو فرقتنا الدارفإنّا اخوان مانغتني عنهم وهمه كذلك==== ولا يمتكن من بيننا نسيان بذكر بدايدهم وبذكر طيبهم==== وأدخل على ربي من البهتان منهم عرينات ٍتراوع بها العداء==== لاجاء اللقاء واحتكت الجيلان منهم عرينات ٍ تراوع به العداء==== لاجاء اللقاء وإصطكت الجيلان ألاد العريني محتمين التالي ==== تشهد لها الاجناب والصدقان كم فرقوا من جادل ٍ عن خليلها==== ودموعها هلت على الأوجان وكم سربة ٍ يوم اللقاء عيدوا بها==== فوق المهار وكل أصيل حصان يانعم يالاد العريني وأفتخر==== بأفعالكم لاحنّت الحيران ومنهم عوامرة ٍ مطوعة الصعب==== حريبها يصبح لها مرسان حريبها دايم بقلبه عله==== مايستلذ النوم من الاحزان عوامره كل ٍيهاب رجالها==== من ضربها ماتسلم الأكوان ياكم خذوا ذود ٍعلى وضح النقاء==== والعامري كسبه ماهوب خيان ينطح وجيه الخيل لاناحروا بها==== ويلحق على اللي كنها شيهان وسم ٍ ذحاح ٍزايد ٍحنظليله==== على عدوه دفقة الثعبان وغيث على الجيران والضيف والخوي==== ومن الصخى يذبح سمين الضان ومن ربعي العزه هل العز والشرف==== قولي صحيح ولا عليه غشان قبيلة العزه لها ماضيها==== واليوم حاضرها مثل ماكان تاريخهم يشهد لهم بالطوله==== وإلى إعتزوا فان إسمهم عزوان يانعم بالعزه عسى الله يعزهم==== شر ٍ على اللي غزه الشيطان العزه إسم وقسم والله قسم لهم==== وأفعالهم بين الرجال سمان ومن فعلهم ياوقة ٍبالحاير==== سمي بها الحاير عقب ماكان ومن ضمنها سيف الشجيع الصامل==== اللي فلق قرو ٍوروس اثنان قطع رقاب الترك في ميراده==== سيف ٍيداوي علة الوجعان حده وريع ومن ضربه صامل==== يبرد طنى من خاطره طنيان والى ذكرت فعولهم تشفيني==== فعل ٍ يطيولني وأنا طربان ولو كنت أعد فعولهم مااحصيها==== الله يرحم شيخهم جفران شيخ ٍ جميع الناس تعرف طيبه==== ولوغاب نجم النجم الاخر بان ومنهم جمالين ٍ يجّمل فعلها==== يانعم والله وأمدح الجملان شر ٍ على اللي حايشه مقروده==== على العداء كنهم رحى طحّان تكسر زمام القوم في ميراده==== تبقم وتدقـم شوكـة الـحـدمان منهم عرينات ٍ تراوع به العداء==== لاجاء اللقاء وإصطكت الجيلان ألاد العريني محتمين التالي ==== تشهد لها الاجناب والصدقان كم فرقوا من جادل ٍ عن خليلها==== ودموعها هلت على الأوجان وكم سربة ٍ يوم اللقاء عيدوا بها==== فوق المهار وكل أصيل حصان يانعم يالاد العريني وأفتخر==== بأفعالكم لاحنّت الحيران ومنهم عوامرة ٍ مطوعة الصعب==== حريبها يصبح لها مرسان حريبها دايم بقلبه عله==== مايستلذ النوم من الاحزان عوامره كل ٍيهاب رجالها==== من ضربها ماتسلم الأكوان ياكم خذوا ذود ٍعلى وضح النقاء==== والعامري كسبه ماهوب خيان ينطح وجيه الخيل لاناحروا بها==== ويلحق على اللي كنها شيهان وسم ٍ ذحاح ٍزايد ٍحنظليله==== على عدوه دفقة الثعبان وغيث على الجيران والضيف والخوي==== ومن الصخى يذبح سمين الضان ومن ربعي العزه هل العز والشرف==== قولي صحيح ولا عليه غشان قبيلة العزه لها ماضيها==== واليوم حاضرها مثل ماكان تاريخهم يشهد لهم بالطوله==== وإلى إعتزوا فان إسمهم عزوان يانعم بالعزه عسى الله يعزهم==== شر ٍ على اللي غزه الشيطان العزه إسم وقسم والله قسم لهم==== وأفعالهم بين الرجال سمان ومن فعلهم ياوقة ٍبالحاير==== سمي بها الحاير عقب ماكان ومن ضمنها سيف الشجيع الصامل==== اللي فلق قرو ٍوروس اثنان قطع رقاب الترك في ميراده==== سيف ٍيداوي علة الوجعان حده وريع ومن ضربه صامل==== يبرد طنى من خاطره طنيان والى ذكرت فعولهم تشفيني==== فعل ٍ يطيولني وأنا طربان ولو كنت أعد فعولهم مااحصيها==== الله يرحم شيخهم جفران شيخ ٍ جميع الناس تعرف طيبه==== ولوغاب نجم النجم الاخر بان ومنهم جمالين ٍ يجّمل فعلها==== يانعم والله وأمدح الجملان شر ٍ على اللي حايشه مقروده==== على العداء كنهم رحى طحّان تكسر زمام القوم في ميراده==== تبقم وتدقـم شوكـة الـحـدمان منهم عرينات ٍ تراوع به العداء==== لاجاء اللقاء وإصطكت الجيلان ألاد العريني محتمين التالي ==== تشهد لها الاجناب والصدقان كم فرقوا من جادل ٍ عن خليلها==== ودموعها هلت على الأوجان وكم سربة ٍ يوم اللقاء عيدوا بها==== فوق المهار وكل أصيل حصان يانعم يالاد العريني وأفتخر==== بأفعالكم لاحنّت الحيران ومنهم عوامرة ٍ مطوعة الصعب==== حريبها يصبح لها مرسان حريبها دايم بقلبه عله==== مايستلذ النوم من الاحزان عوامره كل ٍيهاب رجالها==== من ضربها ماتسلم الأكوان ياكم خذوا ذود ٍعلى وضح النقاء==== والعامري كسبه ماهوب خيان ينطح وجيه الخيل لاناحروا بها==== ويلحق على اللي كنها شيهان وسم ٍ ذحاح ٍزايد ٍحنظليله==== على عدوه دفقة الثعبان وغيث على الجيران والضيف والخوي==== ومن الصخى يذبح سمين الضان ومن ربعي العزه هل العز والشرف==== قولي صحيح ولا عليه غشان قبيلة العزه لها ماضيها==== واليوم حاضرها مثل ماكان تاريخهم يشهد لهم بالطوله==== وإلى إعتزوا فان إسمهم عزوان يانعم بالعزه عسى الله يعزهم==== شر ٍ على اللي غزه الشيطان العزه إسم وقسم والله قسم لهم==== وأفعالهم بين الرجال سمان ومن فعلهم ياوقة ٍبالحاير==== سمي بها الحاير عقب ماكان ومن ضمنها سيف الشجيع الصامل==== اللي فلق قرو ٍوروس اثنان قطع رقاب الترك في ميراده==== سيف ٍيداوي علة الوجعان حده وريع ومن ضربه صامل==== يبرد طنى من خاطره طنيان والى ذكرت فعولهم تشفيني==== فعل ٍ يطيولني وأنا طربان ولو كنت أعد فعولهم مااحصيها==== الله يرحم شيخهم جفران شيخ ٍ جميع الناس تعرف طيبه==== ولوغاب نجم النجم الاخر بان ومنهم جمالين ٍ يجّمل فعلها==== يانعم والله وأمدح الجملان شر ٍ على اللي حايشه مقروده==== على العداء كنهم رحى طحّان تكسر زمام القوم في ميراده==== تبقم وتدقـم شوكـة الـحـدمان وإن كنت اماري يطلقون لساني==== فعل ٍحقيقي يشفي السقمان وباقي قبايلهم فلومانعدها==== فعولها مثل الفجر بدران كل ٍ عرف عنها وكل ٍ درابها==== الحضر واللي ينزل البران جواسة ٍ نواسة ٍ حساسه ==== تضوي عدها ضوية السرحان ربعي بني وأولاد عامر==== قبايل ٍ يرجح لها الميزان قبايل نفخر الى حل ذكرها==== ياكم رموا من مشرك وخوان وياكم قزى في وردهم من سربه==== شي ٍ يشيّب جاهل الغران خيالة يوم اللقاء مشهوره ==== فريسها تخضع لها الفرسان وإن جاء الكرم ربعي هل المثلوثه==== سعد الغريب الى لفى ضرمان وإن جاء بعز الجار ياسعد جارهم ==== قصيرهم يدعى على الخرفان وإن جاهم المحتاج يلقى حاجة==== لاشك مافي لابتي نقصان مدحت ربعي ماعليّه لايم==== ومن لامني جعله لهم حذيان من بعدها يالابتي ياعزوتي==== ياسبيع ماخصيت شخص فلان أرجو السموحه كان فيها قاصر==== مايكما إلا الله عظيم الشان فعولكم ماوالله احصي اعدادها==== خذيت ماضيها من الشيبان ---------------------------------------------------------------------------------- وللقصيدة بقيه --------------- اخوي الغالي/مخايــــــل الغربــــي بيض الله وجهك على النقل الرائــــــــــع وصح لسان الشاعر/مسند بن سعود وبيض الله وجهه على هذه الملحمه التاريخيه [/poem] |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
لهذه الملحمه بقية في قبائل المملكه فلما لا تكملوها وان لم تكملوها فساكماها غدا ان شاء الله وان غد لناظره لقريب والسلام
|
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
قال الشاعر سعود بن مسند المجمعي السبيعي في تكملة الملحمه الرائعه
فعولكم ما والله احصي عدادها وخذيت ماضيها من الشيبان ومن بعدهاباذكر فعول القبايل واخصهم بالفعل والبيان قبايل في المملكه مشهوره نشدلها بالسر والاعلان في كل دار حقها من رجالها والاوله تختص بقحطان قبيلة يوم الجهل معروفه وافعالها مضمونة ضمان من بعدهم شمرهل العز والشرف شمرجمال الشيل بالوكدان اقولهاوالله على مااقوله الشمري يدين مايندان اماعنزه من ماضي الدهر واخره قوم تهدم سيد الحيطان قلت عنزه واقول نعم اللابه من ساس وايل نعم بالويلان وقبيلة العجمان لاوصل عدها ياويل من تلوي به العجمان قبيلة منها الشجيع الفارس ياجاهلين اسمه فهوراكان واما الدواسرناطحين الغاير ماهمب في يوم اللقاء شردان وبني رشيد اهل اليدين الطليقه ياكم فرقوامن جملة الخلان لاجاء نهار فيه عدل ومايل بين العزاوي هن والاديان اما بني مره فمر حالي مروين حد المرهفات سنان اما الظفير مظفرت من عنالها قوم على الجيره لهم حنان واماالسهول اهل الفعول الوافيه اللي وردهم راجع ظميان لادارهم ذيب العشاء ما صادهم يدوج ويعود وهوجيعان والادالعتيبي هل فعول قديمه لاثار عج وكاضمات اعنان ذباحة الحايل عسام العايل الاد العتيبي لابة ظفران محدن دخل حد العتيبي وهازه الاعقب ماياخذاستئذان اماقبايل حرب لاوصل عدها تشهد معي بفعولها البدوان نطاحة البارود ساعة يحتمي وفعولها بنين على سيسان ومطير لاجت بالزعل والتحدي كل القبايل خافوا المطران واذكر بلي بلوا على كل عايل واماجهينه فاعرف الجهنان اهل الجمايل في نهار الدبايل في ظلهم تريح الرعيان وسليم ما حي رعى بحماها ولاكل جمع ينطح السلمان وبني عطيه محتمين الرديه لاجاء نهار يفخر الكسلان واماالشراري بالشجاعه يماري وفعولهم يثبت لها وجدان والحارثي محراث نار حاميه وهذيل لاعدومع العمران وغامد الى عدوا رجال الشجاعه رجالهم ياتيك لو حفيان وان سلت عن الاشراف لاوصل ثقلهم هم الرجال اللي لهم عنوان يانعم يالاشراف وانتم هل الشرف ولايجحد الشجعان كود هدان اماالبقوم اللي تعرف العاني سم على كبدالمعادي لان امابني شهران لاوصل عدها فالناس كل يعرف اشهران اما قبيلة يام يوم المعارك ياكم غدى في دقلهم هموان وعسير عسرين على من هازهم وكم واحد من ضربهم خمدان والاحمري والاسمري والقرني منهم الى حتى بني زهران اما بني مالك فهي معروفه والبارقيه هم واهل جيزان اما بني شهر لاوصل دورهم ذكرتهم بالفعل مع شمران وياناس ياللي ماذكرت اسماكم والله ماخليتكم حقران وهذا الذي قلته وعد لساني ارجوالمغفره منك يارحمان الله يغفر مامضى من ذنوبي ارجيه ماغيره لنا لجوان والسلام |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
الملحمة هاذي هل هي في كتاب سوالف الطيبين للحضبي والا لا
|
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
الملحمه تنشر لاول مره وقد نقل بعضها الحضبي في مجالس الغلباء من هذا الموقع وشكر الناقل في المجالس وقدحاز موقعكم هذا السبق في نشرها لانكم تستاهلون كل علم غانم والسلام
|
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
[frame="4 10"]قال الشاعر سعود بن مسند المجمعي السبيعي في تكملة الملحمه الرائعه
----------------------------------------------------------------------------------- فعولكم ما والله احصي عدادها==== وخذيت ماضيها من الشيبان ومن بعدهاباذكر فعول القبايل==== واخصهم بالفعل والبيان قبايل في المملكه مشهوره==== نشدلها بالسر والاعلان في كل دار حقها من رجالها==== والاوله تختص بقحطان قبيلة يوم الجهل معروفه==== وافعالها مضمونة ضمان من بعدهم شمرهل العز والشرف==== شمرجمال الشيل بالوكدان اقولهاوالله على مااقوله==== الشمري يدين مايندان اماعنزه من ماضي الدهر واخره==== قوم تهدم سيد الحيطان قلت عنزه واقول نعم اللابه==== من ساس وايل نعم بالويلان وقبيلة العجمان لاوصل عدها==== ياويل من تلوي به العجمان قبيلة منها الشجيع الفارس==== ياجاهلين اسمه فهوراكان واما الدواسرناطحين الغاير==== ماهمب في يوم اللقاء شردان وبني رشيد اهل اليدين الطليقه==== ياكم فرقوامن جملة الخلان لاجاء نهار فيه عدل ومايل==== بين العزاوي هن والاديان اما بني مره فمر حالي==== مروين حد المرهفات سنان اما الظفير مظفرت من عنالها==== قوم على الجيره لهم حنان واماالسهول اهل الفعول الوافيه==== اللي وردهم راجع ظميان لادارهم ذيب العشاء ما صادهم==== يدوج ويعود وهوجيعان والادالعتيبي هل فعول قديمه==== لاثار عج وكاضمات اعنان ذباحة الحايل عسام العايل==== الاد العتيبي لابة ظفران محدن دخل حد العتيبي وهازه==== الاعقب ماياخذاستئذان اماقبايل حرب لاوصل عدها==== تشهد معي بفعولها البدوان نطاحة البارود ساعة يحتمي==== وفعولها بنين على سيسان ومطير لاجت بالزعل والتحدي==== كل القبايل خافوا المطران واذكر بلي بلوا على كل عايل==== واماجهينه فاعرف الجهنان اهل الجمايل في نهار الدبايل==== في ظلهم تريح الرعيان وسليم ما حي رعى بحماها==== ولاكل جمع ينطح السلمان وبني عطيه محتمين الرديه==== لاجاء نهار يفخر الكسلان واماالشراري بالشجاعه يماري==== وفعولهم يثبت لها وجدان والحارثي محراث نار حاميه==== وهذيل لاعدومع العمران وغامد الى عدوا رجال الشجاعه==== رجالهم ياتيك لو حفيان وان سلت عن الاشراف لاوصل ثقلهم==== هم الرجال اللي لهم عنوان يانعم يالاشراف وانتم هل الشرف==== ولايجحد الشجعان كود هدان اماالبقوم اللي تعرف العاني==== سم على كبدالمعادي لان امابني شهران لاوصل عدها==== فالناس كل يعرف اشهران اما قبيلة يام يوم المعارك==== ياكم غدى في دقلهم هموان وعسير عسرين على من هازهم==== وكم واحد من ضربهم خمدان والاحمري والاسمري والقرني==== منهم الى حتى بني زهران اما بني مالك فهي معروفه==== والبارقيه هم واهل جيزان اما بني شهر لاوصل دورهم==== ذكرتهم بالفعل مع شمران وياناس ياللي ماذكرت اسماكم==== والله ماخليتكم حقران وهذا الذي قلته وعد لساني==== ارجوالمغفره منك يارحمان الله يغفر مامضى من ذنوبي==== ارجيه ماغيره لنا لجوان ============================================== الاستـــــــاذ/ مسلــــــــط22 بيض الله وجهــــــــك......والف شكر على تكملة هذه المعلقه وهذه الملحمه التاريخيه وبيض الله وجه شاعر المعلقه الثامنه /سعودبن مسند السبيعــــــي [/frame] |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
بيض الله وجهك على ذا القصيدة الزينه يامسلط
لكن فيها بعض الملاحظات : وألا العميره أهل الشرف مانسيتها والصندلي فعله على برهان مايقالهم ال العميره يقال لهم لاد العميري او ال العميري والبرهان او بريهه عيارة لهم فياليته يعدلها ربعي بني وأولاد عامر قبايل ٍ يرجح لها الميزان من يعني باولاد عامر ؟ هل يعني جماعة العماني ام يعني عامر جد بني عمر والبرهان ام انه يعني عامر بن صعصعة جد سبيع كلها وش خلاه يجيب الرشايدة والشرارات والهتمان وش خلاه يجيب الاحمري والشهري وصفر سبعة ياليته ماطراهم ومادام ان القصيدة مابعد نشرت فعدلوا فيها الاغلاط وخلوا الحضبي ينشرها مصححة ومنا بني سوّاد نعم اللابه ألاد السويدي لابة ٍ ظفران همه هل البل لاهل البل غيرهم ياكم سعوا يوم الجهل قطعان والنعم بالسودة لكن ليش يقول همه هل البل لاهل البل غيرهم وين راحت ابل سبيع وين راحت ابل المجامعة والفراعنة والملوح وبني ثور والقريشات والمشاعبة والجهوم وغيرهم هذا غلط كبير وقال يمدح بني ثور لاصاح صايحهم يجونك جنودهم ولاناحروا لا كنهم عميان اهون ماهنا ذبحة العمى ليا ناحرك هذا مهوب مدح جزل وقال عن ربعك بني عمر يمطر برد مافيه قطرة ميه وش قطرة ميه هذي مايقولها بدوي صححوها وخلوا الشاعر ينقحها قبل ما تنتشر |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
الاخ الشمالي ال العميره غلط مطبعي والصحيح ماذكرت اما ربعي فناقصه عند الادخال خطا والصحيح ربعي بني عمر والاد عامر والمقصود الحداريه والادعامر مثل ماذكرت جماعة العماني والصندلي مايقصد يعيره بل يقصد انفعله عليه برهان اي شاهد اما بني ثور فيقصد انهم لايردهم شئ مهما عظم
وبدون قصور باهل البل من سبيع ولكن السوده يستاهلون من اجل البل يغزون الصيعر وتقبل فائق الشكر والامتنان والسلام |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
الاخ الشيخ الشمالي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد افيدك بان الشاعر من حفظة القران الكريم وكلمة قطره عربية فصيحه جاءت في القران وختاما تقبل فائق الشكر والامتنان والسلام
|
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
المكرم الاخ ابويزيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد جزاك الله خيرا على هذا الاطار الجميل للقصيده وجعلك ذخر للغلباء والسلام
|
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
الاستاذ القدير/مســـــــلط22
اشكرك على جهودك المباركه والقصيده وضعتها فى الاطار كمايليق بوثيقه تاريخيه اما من ناحية تعديل الاخطاء المطبعيه فهذا من صلاحياتك انت والاستاذ/مخايل الغربي حفظكم الله ورعاكم..... صوره مع التحيه للاستاذ/الشمـــــــالي |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
الاخ ابويزيد القصيده بها عدة اخطاء اعرفها ولكن لااعرف طريقة التعديل لاني حديث عهد بتقنية الحاسوب والسلام
|
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
[size=4]الاستاذ القدير/مسلـــــــــــــــط22
بالنسبه للاخطاء المطبعيه انشالله سوف نقوم بتعديلها بعد اذنك طبعااا والواجب ان وثيقه تاريخيه بحجم هذه الوثيقه لاتخرج للراي العام والقراء الابعد تنقيحها ومراجعتها.لان هذا تاريخ يكتب للاجيال القادمه. اما بالنسبه لماذكره الاستاذ/الشمالي . فاقول والله المستعان استاذي القدير .الشمالي.....القصيده كما ذكرت اعلاه وثيقه تاريخيه هامه وانا اوئدك من ناحية الاخطاء المطبعيه التي تسببت في تحوير بعض اسماء القبائل والبطون من سبيع. امامن ناحية ذكر قبيلة السوده وخصهم (بالبل) فهذا فخر للغلباء عامه ثم يااستاذي العزيز مدح ابن عمي لي وكلا يعلم بان سبيع (الغلباء) هم اهل البل. امابالنسبه لمدح بني ثور فانا اختلف معك فما ذكره الشاعر(مدح جزل ومعبر)فالشجاع يقبل على المعركه والاعداء كالاعماء من فرط شجاعته يجندل الرؤس وكأنه لايرى امامه احد. امابالنسبه لقولك ليته لم يذكر بعض القبائل وايضاااا كما اسميتهم(07) فهذا والله القول الذي تمنيت انه لم يذكر ولم تقوله فيا اخي الفاضل شعب المملكه بكل قبائله واسره شعبااا واحد ااا يشتركون في الدين والوطن والتاريخ العريق ثم ان الدين ينهانا عن ذللك والرسول (ص) يقول (دعوها فأنها نتنه) (وانما امتكم امة واحده وانا ربكم فاعبدون)صدق الله العظيم. فلا يجوز ذم الناس ويقولون في الحكمه الشعبيه (كل ديره فيها حقها من رجالها) فاذا اردة ان لايذمك الناس فلاتذمهم . اتمنى استاذي القدير ان تتقبل جهدي المتواضع دمت ودام قلمك والسلام[/size]. |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
[poem=font="Simplified Arabic,5,white,normal,italic" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/22.gif" border="double,medium,white" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ملحمة الشاعر/ مسند من سعود السبيعي في ملوك وأمراء وقبائل جزيرة العرب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بديت بإسم الله على أول ما أبداء الواحد اللي سامك الأركان الواحد المعبود علاّم ماخفى علاّم مايخفى على الأنسان من بعدها هاضت هجوسي بقافها أبيات شعرٍ قالها فهمان أنظم معانيها واعدّل بيوتها وأختار مايصفي من القيفان أقولها يوم ٍ قلبي يهوجس وهيّض عليّ ماضي الزمان ذكرت وقت ٍ بالزمان الماضي يوم الحروب وزوغة الأذهان يوم المسافر مايسافر وحده والأرض مايوجد عليها أمان واليوم فضل الله علينا ضافي في ظل أبوفيصل بلا جحدان فهد ملكنا قايد الشعب رايده حر ٍنهض وإنهد بالجنحان أنشاء المدارس لأجل تعليم البشر وأنشاء المحاكم تعطي الحقّان وأنشأ لنا طرق ٍ تقرّب بعيدها ومستشفيات تعالج المرضان وعبدالله اللي حل كل صعيبه سياسته ذاعت بها البلدان النائب الأول وهو ريّس الحرس ريّس حرسنا وافي الذرعان والنائب الثاني عضيده مساعده أبوفهد درع ٍ على الأمتان هوقايد ٍ للجيش وحنا جنوده والعز ياقف لاوصل سلطان ويعيش أمير العاصمه راع الوفاء سلمان كل ٍ يشهد لسلمان أمير عاصمة البلاد الحبيبه ورجل ٍ يليّن قاسي العيدان وأمير مكه عز الله وثابه حل المشاكل بين كل اثنان يعيش أبو مشعل عسى الله ينصره ويعيش من يحكم بحكم أمان ونايف وزير الداخليه عادل نايف على إسمه نايف الشجعان وبقية الأسره عسى الله يعزهم والله ينصرهم على العدوان لاداع أمدحهم وكل ٍخضع لهم والكل منهم مخلبه طعّان عيال حر ٍ صاطي ٍمخلابه من ضربته تتسايل الدمّان والمملكه هي أمنا نعتني بها وعيال مقرن همّه العمان هم يصدرون الأمر وحنا ننفذ والبيت ماياقف بلا عمدان دون الملك والشعب نرخص أرواحنا ومن خان شعبه خانه الرحمان هذي أمانه فوق عنق ابن ادم ومن خاف ربه للأمانه صان لامفتخر بالقول ولا أبالغ قلت الصراحه والصحيح يبان قلته وأنا من لابه معروفه تشهد معي بفعولها العربان قبيلتي كل ٍ عرف ماضيها تشهد لها الأجناب والخلان ربعي سبيع ومحزمي وسنادي أفخربهم في ساحة الميدان قسم نزل برماح وأهل الحاير والقسم الاخر ينزل الوديان بذكر مكارمهم وبذكرفعولهم والأوله نبدأمن الوديان منهم مجامعة ٍعلى اللين والقسى ترسي إلى من عسكر الدخان ألاد المجمع سعد من يعتزي بها ضد الحريب وتكرم الضيفان أما العدوعليه شر ٍمنزل مثل النجوم اللي ضلعان ومنا الملوح اللي توسع طعونها عدوها منها يجيه جنان ألاد مالح باللقاء صيرميه يـقــولها اللـي كـلـمـتـه مـيـزان ومنا الجهوم اللي جزال ٍفعولها من طمع فيها ردتـه خسـران ومنا الحميديه عما كل عايل سعد الرفيق وتلطم العدوان ألاد الحميدي فعلها شاهد ٍ لها ولها على وكر الشداد مكان ومنا المراغين السباع الفارسه وزراننا يانعم بالوزران ومنا الشماسات الرجال الوافيه حريبها دايم وهو سهران شمس ٍ على قلب العدو الطامع عقب الطمع يرجع وهو ندمان ومنا بني سوّاد نعم اللابه ألاد السويدي لابة ٍ ظفران همه هل البل لاهل البل غيرهم ياكم سعوا يوم الجهل قطعان ومنا فراعنة توّطيٍ عدوها وتشب بكبود العدا نيران الاد ابن فرعون يقمح عدوها تغدي عداها باللقاء شتّان فراعنه بين العرب مشهوره عند الجهام ترخّص الأبدان وألا العميره أهل الشرف مانسيتها والصندلي فعله على برهان ماحد ٍ تهقوا به ولاحد ٍهازه ياكود من ساقه نصيبه شان وألاد إبن مشعب عسام العايل المشعبي في المعركه فتّان مشاعبه يشهد لها ماضيها قوم ٍ تشيل الراس من الأمتان وألاد إبن مكحل أسود الغابه مكاحله لاصملوا عيّان نار ٍ على العايل تواقد لهيبها وغيث ٍ على الأقراب والجيران وألاد إبن مفلح محابيل العداء حريبها يرجع وهو إمهان مفالحه كل ٍ يهاب رجالها سم ٍ على كبد الحريب اصنان ومنا الرجال اللي تضد المعادي ألاد الرويبي فعلها ماهان ألاد الرويبي محتمين الهيه رجالهم يثني وراء السلفان وربعي هل الخرمه حمّاية الوادي لانيب ناسيهم ولا غلطان ألاد صامل صاملين الهده وفعولهم عندي لها ثبتان وأميرهم شبّاب ضد الجاني شيخ ٍ توطى هيبة الشيخان كاسر أسود الضاريه بالغنايم سبع السباع وفارس الفرسان وبني عمرلاجت تحدى وتحتدي مثل المخيل معذب الربّان يمطر برد مافيه قطرة ميه إلى أقبل مخيله للرعد دندان كل ٍ يقول الله يحيله عنا مروفتك يالله يارحمان عمريه مثل الصواعق من السماء في راي قايدهم إبن عبيدان ألاد العسيلي مثل سيل ٍ إلى إنتحى من قوسيله يركب الجيان يفجر محانيب المسايل بقوته ويشيل مايطى من البنيان ألاد الأجرب ماحد ٍزحزحهم قوم ٍ تكف طماعة الطمعان والى اعتزوا دون المجاهيم سبلوا برواحهم في حسمة الذيدان لاصاح صايحهم يجونك جنودهم ولاناحروا لا كنهم عميان نطاحة الماص الحمر حزت اللقاء بحد السيوف وصافي النيشان وربعي هل الوديان كسّابة الثناء تحمى الجهام وتحتمي الحدان وحدودنا يم الجنوب موسّعه بيشة نصيفة نزلها السبعان وحدودنا العرقين من شرق البلد وأيضاوراها أملاك وأيضا أوطان ويم الشمال حدودنا مخفوره يحدنا خنثل عن العتبان وحدودنا من غربها معروفه وادي كراء حد ٍعن البقمان هذي حدود سبيع ماحد ٍ رعى بها حمينها من خلقوا الجدان ربعي هل الغلباء وهي عزوتنا ولنا بني عم لهم مكان نزالة برماح والرمحيه خذوها غصب ٍوالعدوا مهان ماهوب ورث أباهم وأجدادهم ربعي خذوها بطولة الأيمان مشوا من الخرمه على وقت الجهل ثم حدروامع نجد والجيان ثم إستقروا يم ذيك الديره وأصبح لهم في جوها مسكان بسيوفهم ورماحهم بتاعه تاخذ وتعطي مع هل الحقان همه محازمنا وحنا عضودهم ولو فرقتنا الدارفإنّا اخوان مانغتني عنهم وهمه كذلك ولا يمتكن من بيننا نسيان بذكر بدايدهم وبذكر طيبهم وأدخل على ربي من البهتان منهم عرينات ٍتراوع بها العداء لاجاء اللقاء واحتكت الجيلان [/poem] نعم جزله بيض الله وجهك |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
[QUOTE=أبو يزيد][size=4]
استاذي القدير .الشمالي.....القصيده كما ذكرت اعلاه وثيقه تاريخيه هامه وانا اوئدك من ناحية الاخطاء المطبعيه التي تسببت في تحوير بعض اسماء القبائل والبطون من سبيع. امامن ناحية ذكر قبيلة السوده وخصهم (بالبل) فهذا فخر للغلباء عامه ثم يااستاذي العزيز مدح ابن عمي لي وكلا يعلم بان سبيع (الغلباء) هم اهل البل.[/size].[/QUOTE] يا اخوي ابويزيد سبيع كلها اهل ابل فليش يخص السودة بالذات الواجب انه مايخص ناس الا بشي خاص مايشاركهم فيه احد والبل عند سبيع كلها علشان كذا جانا ابن ريشيد يبغى ابلنا لان فيها زود ريشية وجرى بيننا وبينه كون معروف و بكره لو قال هنيدس الروقي سبيع الغلباء اهل غنم و ماهم اهل ابل مافيهم من اهل الابل الا السودة والدليل قصيدة المجمعي وشلون نتصرف المجمعي اخطاء على سبيع كلها بهالبيت ولابد انه يغيره [QUOTE=أبو يزيد][size=4]امابالنسبه لمدح بني ثور فانا اختلف معك فما ذكره الشاعر(مدح جزل ومعبر)فالشجاع يقبل على المعركه والاعداء كالاعماء من فرط شجاعته يجندل الرؤس وكأنه لايرى امامه احد..[/size].[/QUOTE] العمى عاهه والعرب تسمي الاعمى ضرير كراهة منهم لكلمة اعمى و الفاضل لا يشبه بالاعمى مايشبه بالاعمى الا الناقص [QUOTE=أبو يزيد][size=4] فيا اخي الفاضل شعب المملكه بكل قبائله واسره شعبااا واحد ااا يشتركون في الدين والوطن والتاريخ العريق ثم ان الدين ينهانا عن ذللك والرسول (ص) يقول (دعوها فأنها نتنه) (وانما امتكم امة واحده وانا ربكم فاعبدون)صدق الله العظيم. فلا يجوز ذم الناس ويقولون في الحكمه الشعبيه (كل ديره فيها حقها من رجالها) فاذا اردة ان لايذمك الناس فلاتذمهم . اتمنى استاذي القدير ان تتقبل جهدي المتواضع دمت ودام قلمك والسلام[/size].[/QUOTE] لا مالك لوى القبايل تتفاوت وتتفاضل و ذا كنت ماتدري فترى النبي مدح قبايل وذم قبايل انا ما ابغاه يذم قبايل الجنوب افهم وخلك مفتح انا اقول وش الداعي انه يذكرهم معنا الله خلق وفرق حتى الانبياء ماهم واحد والصحابه مهمب واحد واذكر حديث كان الدكتور يقوله فضل العالم على العابد كفضلي على ادناكم معناه ان الصحابة ماهم على مستوى واحد |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
[QUOTE=مسلط 22]الاخ الشيخ الشمالي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد افيدك بان الشاعر من حفظة القران الكريم وكلمة قطره عربية فصيحه جاءت في القران وختاما تقبل فائق الشكر والامتنان والسلام[/QUOTE]
الشيخ مسلط 22 اعتراضي ماهو على كلمة قطره انا معترض على كلمة ميه حتى لو قال مويه فغلط لان سبيع مايقولونها لافي الوديان ولا في العارض كلمة سبيع هي ما والا مويه مايقولها الا كان الحضران في الحجاز |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
[QUOTE=الشمالي][color=#FF0000]يا اخوي ابويزيد سبيع كلها اهل ابل فليش يخص السودة بالذات
الواجب انه مايخص ناس الا بشي خاص مايشاركهم فيه احد والبل عند سبيع كلها علشان كذا جانا ابن ريشيد يبغى ابلنا لان فيها زود ريشية وجرى بيننا وبينه كون معروف و بكره لو قال هنيدس الروقي سبيع الغلباء اهل غنم و ماهم اهل ابل مافيهم من اهل الابل الا السودة والدليل قصيدة المجمعي وشلون نتصرف المجمعي اخطاء على سبيع كلها بهالبيت ولابد انه يغيره [/color][color=#CC0000][color=#0000FF]الاستاذالقدير/الشمالـــي ....الشاعرفي قصيدته التي اعتبرها وثيقه تاريخيه حاول جاهدااا ان يبين بعض لاحظ انني اقول بعض وليس كل خصال ومزايا (الغلباء)ومايتميزون به عن قبائل الجزيره العربيه فليس من المعقول وليس من الحكمه والبلاغه الشعريه ان يجعل مدح كل بطون سبيع وقبائلها مدحا موحدا والامالداعي لذكر الاقسام والبطون واضهار مزاياهم ومدحهم كلااا على حده ويكفيه مدح سبيع الغلباْء كامله بصفه عامه.ثم انه حاول تنويع المدح والصفات الطيبه على (الغلباء)كافه وهم اهل لذلك .اما ماذكرته بالنسبه لما ذكرته بالنسبه (هنيدس)فمن يكون هذا الهنيدس حتى يتطاول ويذكر سبيع (الغلبـــــاء)سوااا سلبااا اوايجاباااايااستاذي (الغلباء)اكبر من (خنيفس وهنيدس ودنيفس[/color]). [color=#FF0000] العمى عاهه والعرب تسمي الاعمى ضرير كراهة منهم لكلمة اعمى و الفاضل لا يشبه بالاعمى مايشبه بالاعمى الا الناقص[/color] [color=#0000FF]وقولك بان الاعمى ناقص ولاحول ولاقوة الابالله.الاتعلم يااستاذي ان الله عزوجل عاتب نبيه الكريم في ايات قرانيه تتلى الى يوم الساعه عندما قال عزمن قائل(عبس وتولى. ان جاءه الاعمى.)عندما تولى المصطفى(ص)عن عبدالله ابن ام مكتوم.ثم بالله عليك كيف تقول ان الفاضل لايشبه بالاعمى.يااخي الم يكن سماحة الوالد الشيخ (ابن باز) كفيف.الا تعلم ان الشيخ العلامه(عبدالحميدكشك)اشهر من ارتقى المنابركان كفيفااااوالامثله كثيره في ذلك فكيف بالله عليك تعتبر الاعمى غير فاضل وتعتبر العمى نقيصه ياستاذ (العمى عما البصيره)أسال الله ان ينير بصيرتي وبصيرتك الى الحق. ------------------------------------------------------------------------------------ [color=#FF0000]انا ما ابغاه يذم قبايل الجنوب افهم وخلك مفتح انا اقول وش الداعي انه يذكرهم معنا الله خلق وفرق حتى الانبياء ماهم واحد والصحابه مهمب واحد واذكر حديث كان الدكتور يقوله فضل العالم على العابد كفضلي على ادناكم معناه ان الصحابة ماهم على مستوى واحد[/QUOTE] وش خلاه يجيب الرشايدة والشرارات والهتمان وش خلاه يجيب الاحمري والشهري وصفر سبعة ياليته ماطراهم ومادام ان القصيدة مابعد نشرت فعدلوا فيها الاغلاط وخلوا الحضبي ينشرها مصححة[/color] ---------------------------------------------------------------------------------- [color=#0000FF]ياستاذ/الشمالي....الناس تفهم وتعرف ماترمي اليه ولاتحتكر العلم لنفسك فبالله عليك مامعنى(الهتمان)ياشمالي اتق الله.الم تسمع لقول الشاعر(اذا شئت ان تحيا سليمااامن الاذى.....وذنبك مغفوراااوعرضك صينيّ..........لسانك لاتذكربه عورة امرى.....فكلك عوراتاااا وللناس السني)وقبائل الجنوب الذين تجنيت عليهم واسميتهم(07)ياستاذ الفاضل هولا قبائل معروفه شئت ام ابئت قبائل انجبت الدعاه والعلماء والمجاهدين والصحابه وفي العصر الحالي الاطباء والمهندسين والعلماء فلا تاخذك العزة بالاثم اخي الفاضل واحب ان اطمئنك بان الشاعرلم ولن يذمهم لانه احسبه والله حسيبه(ينزل القوم منازلهم)ثم اني اسألك سوال بسيط واتوقع ان يكفيك باذن الله هل تعرف(بــلال بن رباح)مؤذن الرسول الاكرم(ص) وهل تعرف(سلمان الفارسي)الذي اشار على الرسول بحفر الخندق في غزوة(الخندق) هل تعرف اصولهم[/color].[/color] |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي مسلط ، ليت الشاعر ذكر المدارية ، لكن مسموح والله يجزاه خير ، ما قصر ، وما على المحسنين من سبيل والسلام |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
[QUOTE=أبو يزيد]اسألك سوال بسيط واتوقع ان يكفيك باذن الله هل تعرف(بــلال بن رباح)مؤذن الرسول الاكرم(ص) وهل تعرف(سلمان الفارسي)الذي اشار على الرسول بحفر الخندق في غزوة(الخندق) هل تعرف اصولهم[/color].[/color][/QUOTE]
يا ابويزيد ماعندكم الا سلمان االفارسي وبلال بن رباح دايم تجيبونهم وتغمضون عيونكم عن ابوبكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة وسعد وابن الجراح وغيرهم من المهاجرين والانصار وهذا اسمه غش و تدليس وخداع ومكر مكرتموه |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الشيخ الفاضل جميعان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ذكره للجمالين يعتبر ذكر للمداريه لان فيه راي يقول ان مديري ولد جميل وليس اخيه وكما ذكرت ما على المحسنين من سبيل والسلام |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
الاخ الفاضل وافي السبيعي جزاك الله خيرا وياليت ان تجمع اجزاء الملحمه مع بعضها البعض وانااشهد ان لك من اسمك نصيب هذا وتقبل فائق الشكر والامتنان والسلام
|
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
الاخ الفاضل جميعان الشاعر قد ذكر المداريه وشيخهم ابن عبيدان شيخ بني عمر في الخرمه حيث قال بهم عدة ابيات ومنها عمرية مثل الصواعق من السماء في راي قايدهم بن عبيدان راجع القصيده بتمعن والسلام
|
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
الاخ ابو يزيد والاخ الشالي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد يقال في المثل كفى المرء نبلا ان تعد معايبه والشاعر ما قصر وبيض الله وجهه وما مع كمال تعذر وهو يقول مويه وادخلت ميه خطاء والسلام
|
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
[poem=font="Simplified Arabic,7,white,normal,italic" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/22.gif" border="none,medium,white" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
منهم عرينات ٍ تراوع به العداء لاجاء اللقاء وإصطكت الجيلان ألاد العريني محتمين التالي تشهد لها الاجناب والصدقان كم فرقوا من جادل ٍ عن خليلها ودموعها هلت على الأوجان وكم سربة ٍ يوم اللقاء عيدوا بها فوق المهار وكل أصيل حصان يانعم يالاد العريني وأفتخر بأفعالكم لاحنّت الحيران ومنهم عوامرة ٍ مطوعة الصعب حريبها يصبح لها مرسان حريبها دايم بقلبه عله مايستلذ النوم من الاحزان عوامره كل ٍيهاب رجالها من ضربها ماتسلم الأكوان ياكم خذوا ذود ٍعلى وضح النقاء والعامري كسبه ماهوب خيان ينطح وجيه الخيل لاناحروا بها ويلحق على اللي كنها شيهان وسم ٍ ذحاح ٍزايد ٍحنظليله على عدوه دفقة الثعبان وغيث على الجيران والضيف والخوي ومن الصخى يذبح سمين الضان ومن ربعي العزه هل العز والشرف قولي صحيح ولا عليه غشان قبيلة العزه لها ماضيها واليوم حاضرها مثل ماكان تاريخهم يشهد لهم بالطوله وإلى إعتزوا فان إسمهم عزوان يانعم بالعزه عسى الله يعزهم شر ٍ على اللي غزه الشيطان العزه إسم وقسم والله قسم لهم وأفعالهم بين الرجال سمان ومن فعلهم ياوقة ٍبالحاير سمي بها الحاير عقب ماكان ومن ضمنها سيف الشجيع الصامل اللي فلق قرو ٍوروس اثنان قطع رقاب الترك في ميراده سيف ٍيداوي علة الوجعان حده وريع ومن ضربه صامل يبرد طنى من خاطره طنيان والى ذكرت فعولهم تشفيني فعل ٍ يطيولني وأنا طربان ولو كنت أعد فعولهم مااحصيها الله يرحم شيخهم جفران شيخ ٍ جميع الناس تعرف طيبه ولوغاب نجم النجم الاخر بان ومنهم جمالين ٍ يجّمل فعلها يانعم والله وأمدح الجملان شر ٍ على اللي حايشه مقروده على العداء كنهم رحى طحّان تكسر زمام القوم في ميراده تبقم وتدقـم شوكـة الـحـدمان تنسيق فقط [/poem] |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
[poem=font="Simplified Arabic,7,white,normal,italic" bkcolor="white" bkimage="backgrounds/22.gif" border="outset,medium,white" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وإن كنت اماري يطلقون لساني فعل ٍحقيقي يشفي السقمان وباقي قبايلهم فلومانعدها فعولها مثل الفجر بدران كل ٍ عرف عنها وكل ٍ درابها الحضر واللي ينزل البران جواسة ٍ نواسة ٍ حساسه تضوي عدها ضوية السرحان ربعي بني وأولاد عامر قبايل ٍ يرجح لها الميزان قبايل نفخر الى حل ذكرها ياكم رموا من مشرك وخوان وياكم قزى في وردهم من سربه شي ٍ يشيّب جاهل الغران خيالة يوم اللقاء مشهوره فريسها تخضع لها الفرسان وإن جاء الكرم ربعي هل المثلوثه سعد الغريب الى لفى ضرمان وإن جاء بعز الجار ياسعد جارهم قصيرهم يدعى على الخرفان وإن جاهم المحتاج يلقى حاجة لاشك مافي لابتي نقصان مدحت ربعي ماعليّه لايم ومن لامني جعله لهم حذيان من بعدها يالابتي ياعزوتي ياسبيع ماخصيت شخص فلان أرجو السموحه كان فيها قاصر مايكما إلا الله عظيم الشان فعولكم ماوالله احصي اعدادها خذيت ماضيها من الشيبان تنسيق فقط[/poem] |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
[poem=font="Simplified Arabic,7,white,normal,italic" bkcolor="white" bkimage="backgrounds/22.gif" border="outset,medium,white" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الشاعر سعود بن مسند المجمعي السبيعي في تكملة الملحمه الرائعه فعولكم ما والله احصي عدادها وخذيت ماضيها من الشيبان ومن بعدهاباذكر فعول القبايل واخصهم بالفعل والبيان قبايل في المملكه مشهوره نشدلها بالسر والاعلان في كل دار حقها من رجالها والاوله تختص بقحطان قبيلة يوم الجهل معروفه وافعالها مضمونة ضمان من بعدهم شمرهل العز والشرف شمرجمال الشيل بالوكدان اقولهاوالله على مااقوله الشمري يدين مايندان اماعنزه من ماضي الدهر واخره قوم تهدم سيد الحيطان قلت عنزه واقول نعم اللابه من ساس وايل نعم بالويلان وقبيلة العجمان لاوصل عدها ياويل من تلوي به العجمان قبيلة منها الشجيع الفارس ياجاهلين اسمه فهوراكان واما الدواسرناطحين الغاير ماهمب في يوم اللقاء شردان وبني رشيد اهل اليدين الطليقه ياكم فرقوامن جملة الخلان لاجاء نهار فيه عدل ومايل بين العزاوي هن والاديان اما بني مره فمر حالي مروين حد المرهفات سنان اما الظفير مظفرت من عنالها قوم على الجيره لهم حنان واماالسهول اهل الفعول الوافيه اللي وردهم راجع ظميان لادارهم ذيب العشاء ما صادهم يدوج ويعود وهوجيعان والادالعتيبي هل فعول قديمه لاثار عج وكاضمات اعنان ذباحة الحايل عسام العايل الاد العتيبي لابة ظفران محدن دخل حد العتيبي وهازه الاعقب ماياخذاستئذان اماقبايل حرب لاوصل عدها تشهد معي بفعولها البدوان نطاحة البارود ساعة يحتمي وفعولها بنين على سيسان ومطير لاجت بالزعل والتحدي كل القبايل خافوا المطران واذكر بلي بلوا على كل عايل واماجهينه فاعرف الجهنان اهل الجمايل في نهار الدبايل في ظلهم تريح الرعيان وسليم ما حي رعى بحماها ولاكل جمع ينطح السلمان وبني عطيه محتمين الرديه لاجاء نهار يفخر الكسلان واماالشراري بالشجاعه يماري وفعولهم يثبت لها وجدان والحارثي محراث نار حاميه وهذيل لاعدومع العمران وغامد الى عدوا رجال الشجاعه رجالهم ياتيك لو حفيان وان سلت عن الاشراف لاوصل ثقلهم هم الرجال اللي لهم عنوان يانعم يالاشراف وانتم هل الشرف ولايجحد الشجعان كود هدان اماالبقوم اللي تعرف العاني سم على كبدالمعادي لان امابني شهران لاوصل عدها فالناس كل يعرف اشهران اما قبيلة يام يوم المعارك ياكم غدى في دقلهم هموان وعسير عسرين على من هازهم وكم واحد من ضربهم خمدان والاحمري والاسمري والقرني منهم الى حتى بني زهران اما بني مالك فهي معروفه والبارقيه هم واهل جيزان اما بني شهر لاوصل دورهم ذكرتهم بالفعل مع شمران وياناس ياللي ماذكرت اسماكم والله ماخليتكم حقران وهذا الذي قلته وعد لساني ارجوالمغفره منك يارحمان الله يغفر مامضى من ذنوبي ارجيه ماغيره لنا لجوان والسلام تنسيق فقط[/poem] |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
الاخ وافي السبيعي شكرا لك والشكر موصول للاخ ابو يزيد والاخ الشمالي وكل من قراء هذه الملحمة الفريدة من نوعها الرائعة في نظمها وسبيع الغلباء تستاهل اكثر والسلام
|
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
والله يا مسلط 22 لا شكر على واجب ولكن ارجو من الاخوان يشوفو موضوع
التنسيق يا الادارة المحترمين |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
[size=5]اخوي/ مسلــــــــــــــط 22
هذا الواجب واقل مانستطيع ان نقدمه (للغلبــــــــــــاء) ولكن ياليت الاخوان في الاداره يشوفون وش مشكلة التنسيق (اخاف يصير ياكد مالك خلـــــف)[/size] |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
الاخوة المشرفين على منتدى قبيلة سبيع
بعد التحية قراءة الملحمة والردود عليها من قبل بعض الاخوة وحبيت ابي بعض الملاحظات وارجو ان يتقبلها الجميع بصدر رحب وقبل كل شي بيض وجه الشاعر مسند بن سعود وصح لسانه وفهو اجتهد وماقصر ولا يلام المر بعد اجتهاده ولكن اولاً هل تم اخذ راي الشاعر على طرحها بهذه الطريقة وبهذه الاخطاء اللغوية والتي سجلت منها التالي . الحميدية والصحيح ال محمد أو المحمدية. الاد السويدي والصحيح الاد بن سواد . ياكم سعو يوم الجهل والصحيح شعوا . الاد فرعون والقصد الفراعنه والصحيح الاد علي . ويمكن يقول قائل انها اخطاء مطبعية والجواب هذا عندنا نحن لآننا نعرف بعضنا لكن الذي لايعرف إلا قبيلة سبيع ماذا يقول الشي الثاني مدري هل شاعرنا طلب من القبائل الاخرى أذن بذكرهم ولن اقول مدحهم وهو ماجعل بعضهم عرضة للهمز والغمز اخواني شاعرنا ربما لم يعلم انها سوف تداول قصيدته بهذا الشكل وعليه فهو معذور اما العتب كل العتب على الاخوة الناقلين الذي لم يحسنوا الكتابة والتسلسل بالترتيب وهذا رايي الخاص عموما جزاكم الله خير وبيض الله وجه الشاعر مره اخرى |
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
الاخ السبع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد عندما قال الشاعر سعود بن مسند القصيده ووزعها فهذا اذن بنشرها وبعد ماانتشرت لايملك الشاعر منعها لانها صارت ادبا وملكا خاصا بكل سبيع اما ال محمد فينتخون بالاد الحميدي وجدهم محمد كما تنتخي العزه بابن عزوان وجدهم عزيز وكما تنتخي الشايابين بالاد مشيب وجدهم شيبان وقد قال الادابن فرعون يقمح عدوها والاد السويدي جمه لابن سواد والقبائل الاخرى لايشترط منهم الاذن لانه مدحهم والسلام
|
رد : { ملحمة قبائل سبيع الغلباء }
السبع 501
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الفاضل اكيد الشاعر يشرفه نقل القصيدة والا كيف تكون الفايدة والقصيدة تستحق النقل وتستحق النشر وبالاخص في هذا المنتدي لاان الشاعر سبيعي واما عن الاخطاء فالمجتهد خير وافضل من الذي لايفعل شي تحياتي لك خي العزيز السبع 501 |
| الساعة الآن 03:44. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها