الحقيقة مرة لكنها سهلة الابتلاع ..!

[سيف مليح]

بسم الله الرحمن الرحيم




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




لماذا يخالف العديد من الناس قول الحق والحقيقة والاجهار بها في الشدة والمحنة ولماذا يتم اخفاءَها في بعض الاحيان وتغيير مسارها لغرض مصلحة شخصية معنية إما لنقصها كاملة أو اجزاء منها أو الاحتفاظ بها لمدة زمنية قد تطول وقد تقصر ومن هو المستفيذ منها ومن هو المتضرر بسببها .. وكيف يتم التلاعب بها وما هي الدوافع والأسباب لاخفائها ومتى وكيف تظهر هذه الحقيقة وأين هي ... أشياء وأشياء قد لاتصدق مادامت الحقيقة هي الحقيقة مهما تم التستر عليها أو أخفاءَها والأنتقاص منها .. لكن متى تظهر ولمصلحة من وهل لها ظرف زماني ومكاني وإذا في واذ ظهرت حتى ولو بعد فترة زمنية يكون لها تأثير مادي أو معنوي أو حتى اجتماعي على الإنسان الباحث عنها أو على الإنسان الذى اخفاءَها ومن المستفيذ والمتضرر في كلتا الحالتين بشيء من الواقع الذى نعيشه سواء على المستوى الاجتماعي أو العمل الإداري أو حتى على المستوى الشخصي بين فرد وآخر يظل القول دائماً من خلال الرؤية العامة بإن هناك العديد من الناس يحاولون اخفاء الحقيقة » التي دائماً تكون مرة لأنها في صالحهم« باساليب عدة ومنها الاحتفاظ بالاوراق والمستندات الدالة على تلك الحقيقةلمن هو أحوج إليها في وقت الشدة واحيانا حتى الضرر .. وهذه كثيرة جداً في اثبات احقية المنافع الشخصية كالعقارات والأراضي والأموال والديون والتنازلات الأخرى وغيرها بالاضافة إلى ما يتم اخفاؤه في العمل الإداري العام من اوراق وقرارات تثبت بالحقيقة التي لاغبار عليها تقاعس أو اهمال أو تقصير من أي شخص قد يلحقة الضرر بها وكذلك الاحتفاظ بأوراق سرية العمل لتكون أحد الوسائل الإدارية في الحاق الضرر أو التشهير بالشخص المعني في حالة اذا لم يتم تنفيذ أي رغبة لأي شخص في العمل حسب مزاجه ومصلحه ومن هنا فإن الحقيقة رغم أهميتها لمن هو احق بها تظل هي الحقيقة الساطعة .. لكنها مرة جداً لمن يحاول اخفاءَها رغم أنها سهلة الابتلاع في بداية الأمر وكثيراً من ذوى مرضى النفوس والعقول يبتلعون الحقيقة ويخفونها غير مدركين أهميتها متناسين أنها سوف لم ولن تختفي وستظهر بصورة واضحة وجلية وتنكشف اساليب وحيل كل من حاول أو حتى ساهم في اخفائها وبالتالي فإن كل الحقيقة تتبعها حقائق ولو كانت مرة دائماً تظل هي الحق والحقيقة لا يعلوا عليهما أي شيء وكثيراً من طمسوا وجه الحقيقة بافعالها المشينة أصبحوا نادمين ومتحسرين على أنهم ارتكبوا خطيئة في حق أنفسهم أولاً وفي حق الناس الآخرين وارتكبوا ظلما وفاحشة يعاقبون عليها في الدنيا والآخرة ومن هنا فإن الحقيقة ولو كانت مرة هي سهلة الابتلاع لمن ليس لهم ضمير لكنها ستظهر في وقتها المناسب مهما كانت الأسباب والمبررات والويل لمن اخفاءَها وعمل على طمسها .

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / سيف مليح السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على هذا الموضوع الجميل والمؤرق في نفس الوقت للفئة التي من مصلحتها إخفاء الحقيقة ومثلهم مثل من يبتلع الجمل ويغص بالماء الزلال وقد سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن الذي يخفى فقال هو الذي لا يكون أما ما كان وهو الحقيقة فلن يخفى وسيظهر ولو بعد حين رضي من رضي وغضب من غضب والله أسأل أن يغفر لمن أخفى الحقيقة عن جهل أو مجاملة لشخص على حساب اّخر أو لفئة على حساب فئة أخرى والله يعافيك ويبارك فيك ويبيض وجهك عند مولاك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام . أخوك / خيــــــــــــــــّال الغلبــــــــــــــــــــــاء

[سيف مليح]

خيال سبيع

كل الشكر للاضافه الجميله
وللاسف انتشرت هذه الظاهره

تعمق فيها اصحاب العقول
المتحجره

طغى عليها التكبر والمجاملات الكذابه


سررت لتواجدك العذب
اخوي

اكرر شكري وتقديري
وخالص احترامي لشخصك
الكريم وروحك الطيبه
دمت بحفظ الكريم

[عوض السبيعي]

موضوع جميل اخوي سيف مليح
لكن ليس كل من يعرف الحقيقة يقولها فاحيانا يأجر الانسان على كتمانها
فكتمان الحقيقة نوع من انواع الصبر اذا كان به مصلحه والله اعلم
وتقبل مروري
اخوك
ابو حلوين

[خالد الشماسي]

هلا بك يا سيف مليح


هناك عبارات يجب ان تفقه معناها لأنها السبيل لمعرفة كل الاسئلة الواردة في موضوعك


الستر

التشهير

اللقافة في شئون الآخرين .

النميمة

الغيبة

المصلحة من نشر الغسيل



وعلى كل مذنب ان يتحسس فوق رأسه اولاً .

[سيف مليح]

عوض السبيعي
احترم وجهة نظرك
وكل الشكر والتقدير
على تواجدك الرائع
دمت بخير

[سيف مليح]

هلا بك يا سيف مليح


هناك عبارات يجب ان تفقه معناها لأنها السبيل لمعرفة كل الاسئلة الواردة في موضوعك


الستر بالامور المحرمه ولاافتي لك يالشيخ خالد الشماسي

التشهير شي وارد عندما تتضح الامور ولايسمى تشهير التشهير كتوزيع صور وغيرها هذا هو المعنى

اللقافة في شئون الآخرين .
اي مصطلح واي قاموس يحمل هذا المعني اخ
خالد الموضوع ليس تعصب هذا مقال
لازم قبل ترد تقو بقراءته اكثرمن مره بوعي وراي
النميمة جد كم اضحكتني هذه الكلمه التي لاشان لها بموضوعي العلمي

الغيبة ونفس الشي مالهاموقع من الاعراب

المصلحة من نشر الغسيل
نشر الغسيل مالها معنى ولادخل بالموضوع كلمة عاميه


وعلى كل مذنب ان يتحسس فوق رأسه اولاً

هذا مربط الفرس كل سيئ خلق يتحسس فوق راسيه
ويعامل الناس كما يحب ان يعاملوه
ارجو تحمل تعليقي
فانه من باب المنبر الحر والنقاش
موالتعصب ووضع مصطلحان مالها داعي

يااخ خالد يطول معك النقاش
لاافهمك ولاتفهمني
كل الود
انتهى

[أبو عدنان]

تحية طيبة لأبو عمر تاج رأسي وللأخ الفاضل سيف مليح الذي أحيي فيه الروح العاليه ولجميع الأخوة الأفاضل وآمل من الجميع فهم وجهة نظري وكما قال أستاذ علم الإجتماع إبراهام ماسلوا عن إحتياج النفس البشرية ورتبها تصاعدياً كالأتي 1. الحاجات الطبيعيه
2. الحاجه إلى الأمن والحمايه
3. الحاجه الإجتماعيه
4. الحاجه إلى الإعتراف والتقدير
5. الحاجه إلى تحقيق الذات ( الانتاجية )
والملاحظ أن نظرة ماسلو ترتكز على مبدأين رئيسيين هما :

1. أن حاجات الفرد مرتبه تصاعديا على شكل سلم بحسب أهميتها الفرديه

2. أن الحاجات غير المشبعه هي التي تؤثر على سلوك الفرد أما الحاجات المشبعه فلا تؤثر على سلوكه وبالتالي ينتهي دورها .

ونحن ومن خلال هذا المنتدى الشامخ بإدارتة والحي بمشاركات أعضائة الكرام بدون إستثناء أريد أن نكون أيادي بناء لا معاول هدم ، بناء الفرد والمجتمع والأمة نريد أن نكون مثل العضو للجسد إذا أصابه مكروة تداعا له جميع الجسم بأعضائه بالسهر والحمى نريد أن نطرح مواضيع تزيد من قوة الروابط الإجتماعية بيننا وأنبه الجميع لأمر هام وهو قد تكون في حوار أو مشاركة مع شخص تعرفه مسبقاً أو لا تعرفه وتكون يا سلام ماشي تمام التمام ولكن بكلمة غير موفقه أو خيانة التعبير لك قد تهدم هذه العلاقة وتزرع روح الكراهية أو بمعنى آخر قد تكون هناك علاقة لكن علاقة حذرة علاقة عرضة للزوال في أي وقت ،وبالعودة لحاجات البشر لماسلوا فالحمد لله وفضله فقد تخطا الشعب السعودي الخطوة الأولى
الحاجات الطبيعيه (الفسيلوجيه) :
وهي الحاجات الأساسيه اللازمه لبقاء الإنسان وإستمراريته على قيد الحياه وهي حاجات فطريه زود الله بها الإنسان لكي يحفظ حياته وكيانه المادي . كالمأكل والمشرب والملبس والمسكن
وهناك من الناس من يعمل لإشباع حاجاته الطبيعيه فقط وفي هذه الحاله ستكون إنتاجيته منخفضه لأن دوافعه للعمل ستكون محدوده قال تعالى ( الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف ) الآية ونلاحظ أن الله بدأ بإطعام الأنسان ومن ثم حمايته .

ثانياً : الحاجه للأمن والحمايه :

وهي تتضمن حاجة الإنسان للحمايه من الأخطار الخارجيه سواء الجسميه أو الصحيه وكذالك فإنه بحاجه إلى الأمن الإقتصادي .. وضمان الحاجه الطبيعيه قال تعالى ( الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف ) الآية ونلاحظ أن الله بعد نعمة الطعام وإشباع الحاجات الفيسيلوجيه للإنسان أنعم عليه بتلبية حاجاته للأمن والحماية

ثالثاً : الحاجات الإجتماعيه :

تنبع هذه الحاجه من كون الإنسان إجتماعياً ببطبيعته فهو يعيش ضمن جماعه عن طريق المجالس أو المنتديات أو الديوانية أو غيرها ويتفاعل معهم ويحتاج إلى تكوين علاقات إجتماعيه مع الغير والملاحظ أننا نعاني كثيراً من هذه الحاجة والتي تعمل بتوازي مع المراحلة الرابعة دون إدراك منا ( الحاجة إلى الإعتراف والتقدير وهذا خطأ ويلزم إشباع الحاجات الإجتماعية ومن ثم الحاجة إلى إشباع حاجة الإعتراف والتقدير .


رابعاً : الحاجه إلى الإعتراف والتقدير :

وهي تتضمن الحاجه إلى الشعور بالتقدير والأهميه والإحترام من قبل الأخرين فالإنسان بفطرته يسعى إلى التنافس مع أقرانه لإثبات أنه متميز عنهم بشيء ما . وبحثه عن الإحترام والتقدير لا بد أن يكون مستوحى من المنطلق الجماعي . فهو يبحث عما ترى الجماعه أن له قيمه فيحاول أن يكتسبه لنفسه مثل التفوق العلمي والثروه والمكانه الإجتماعيه المتميزه ، أيضاً يعاني المجتمع من هذه الحاجة ومتى ما إجتزناها وبإشباع فبإذن الله سنكون قد وصلنا للمرحلة الأخيرة وخامساً : الحاجه إلى تحقيق الذات ( الإنتاجية ) :

وهي إن كل ماسبق ذكره كان لإحساس الفرد بالسعاده في العمل والحياه ففي داخل كل إنسان رغبه لتحقيق أمور أخرى غير الحاجات الطبيعيه والإجتماعيه وغيرها فهو يشعر بالسعاده والرضى إذا وصل إلى مايريد بغض النظر عن العائدات الإقتصاديه والمكانه الإجتماعيه . لذا آمل من كل إنسان أن يربى بنفسة عن كل ما فيه مصلحة هذه الأمة لنكون في إخر المطاف أمة منتجة في جميع المجالات ، صناعية ، إقتصادية ، تربوية ، تعليمية ألخ ولنعيش هذا الزمن وندركة مع أبنائنا ونحن أحياء والمسألة لا تكون في يوم وليلة فهي لا بد أن تمر بمراحل إن أن نصل بحول الله لقمة الإنتاجية ، آسف على الإطالة ولجميع القراء كل محبتي وإحترامي أخوكم أبو عدنان

[سيف مليح]

ابو عدنان وفيت وكفيت
باسلوب راقي وحوار هادف
ناقشت الكثير من الامور ومانسعى له

دائما ان الطرح والنقاش يكون في صلب الموضوع

وان تعم الفائده للجميع سواء الطبقات العلميه العاليه
ومن لم يتعلم الاالقليل
والانسان مهماكبر ونال الخبرات والشهادات
سوف يبحث عن التعليم
احيي فيك روح التفهم والنقاش المثمر باذن الله

كل الشكر والتقدير والاحترام
لشخصك الكريم
لاعدمناك
دمت بحفظ المولى

[أبو عدنان]

يسعد صباحك أخ سيف مليح ولا شكر على واجب وتقبل كل محبتي وإحترامي أخوك أبو عدنان