إعتااااق الرقبه هل يستحق الملاااااااايين؟ المشاركه للجميع

[المعنا]

بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى (( وما كان لمؤمن ٍ ان يقتل مؤمنا ً الا خطأ ومن قتل مؤمنا ً خطأ فتحرير رقبة ٍ مؤمنه ودية مسلمة الى اهله الا ان يصدقوا ))

ان هذا الموضوع يحيرني ،،، وهناك الكثيرون يشاطرونني الرآي وإن النفس لأمارة بالسوء ،،، فهناك من يرتكب جرم ما كالقتل فيعاقب على ذلك الجرم بالقصاص ،، والبعض الأخر يدافع عن عرضه ويقام عليه الحد بالقصاص وهذه حكمة الله وهو حد من حدود الله وحق ولاننكره او نعترض عليه ونسئل الله الثبات والصبر

هناك اناس يقام عليهم الحد بالقصاص ويعفى عنهم اما بالديه التى نص عليها الشرع او بدون مقابل ويتنازل عن الحد لوجه الله تعالى
والبعض الأخر لا يتنازل عن الحد مهما كلف الامر ويقام الحد وهذا حقه ولا احد يستطيع ان يجبره على ذلك وهذه هي سماحة الإسلام

والبعض من الناس يتنازلون عن الحد وهذا شي يحمدون عليه ولكن مقابل ملايين قد تتراوح ما بين الخمسه الى عشرة ملايين واصبح الهدف مادي وعندما تعتق رقبه فإنك لا تريد جزاء ً ولا شكورا وانما تريد رضا وجه الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم هناك الكثيرون يتمنون لو يدفعوا ارواحهم فداء ً عن اناس يقام عليهم الحد وليست الملايين ،، ولكن لما لا نقتنع بحكمة الله وارادته وندع امره الى الله حتى لا تنتشر هذه العاده وتتضاعف في مجتمعنا
والعكس فهناك من يقام عليهم الحد ولا يستحقون الدفاع عنهم بقليل ٍ اوبكثير لانهم من المفسدين في الأرض واصحاب المعاصي ؟؟؟؟؟؟؟
ولكن من طبع النفس البشريه الرحمه فمن منا لا يقف بجنب اخيه او ابيه او ابنه في مثل هذا ،،،
ولكنه ليس بأحسن من الذي يدافع عن عرضه ويقام عليه الحد ونتمنى لو نفديه وكما قلنا (( يجب ان نتقتنع بحكمة الله ))

اتمنى من الله العلي القدير ان لا نسئ لمشاعر احد منكم وان يديم الله العزة للإسلام والمسلمين وان لا يرينا ولا يريكم مكروه ،،،،،،،،،،،،
راجيا ً المولى عز وجل ان نستفيد من اراءكم واقتراحاتكم حول هذا الموضوع 0000 وان ياخذ موضع الجديه وليس لمجرد موضوع على الانتر نت فهو في نظري من الامور الهامه في مجتمعنا ،،،،،، والله الموفق0

[عيسى السبيعي]

من ترك شيئاً لله عوضه الله خير منه

وليس العوض الذي يؤتيه الله للمخلوق كعوض المخلوق للمخلوق

[كلي مشاعر]

بصراحه الموضوع شائك والموقف صعب جدا،الله لايحطناوياكم ياخوان بهالموقف،لكني لاأراهامن شيم العرب من قبل بالمال نظيرالعفوه..وتخلى عن مرضاة الله..
تحياتي لكم جميعا

[المعنا]

ما زال الموضوع مطروح وفي انتظار مشاركه بقيه الاعضاء

[مروّض]

صحيح...الموضوع شائك للمناقشه

الحالات تتعدّد...و لكل حاله وضعها و ظروفها الخاصه...

1-أخذ المقابل ليس من شيمنا...و لكنها حلال..و لله حكمه بذلك

فالمرأه من بني اسرائيل رفضت بيع البقره الموصوفه بالقرآن إلا بمبلغ كبير.فكان لها ذلك

لعّل المبلغ المأخوذ يستخدم للصرف على عائلة المقتول..أو صدقه جاريه له..

2- أعتقد أن من يبحث عن الخير بالمساهمه في دفع ثمن عتق الرقاب عليه أن يتثبّت
إن كان المحكوم عليه عنصر مفيد للمجتمع...و إلا فإن الحد أفضل له و للمجتمع..

3- هل سمعت أحدا أقيم عليه حد النفي من الأرض في بلادنا؟..أقصد من أبناء بلدنا...

لا أعتقد...البلاد الاسلاميه تحتاج تصفيه من بعض العناصر المفسده..
حتى لا يستشري أهل الشر...و يزيد الفساد

بانتظار رأي الأخرين...تحياتي

[المعنا]

مشاركه جيده منك اخي مروض

ونعم اعرف ناس منفييين من ديارهم ومن اهل القبيله ايضا

[طويق]

كما قلت أخي المعنا ما أحسن أن يقام الحد حتى لاتتفاقم هذه المشكلة لذا لابد من وقفة !
أن تترك القبيلة القيام (الوجاهه) في صغائر الأمور فلو نظرنا إلى الجاهيات هذه الأيام لوجدنا
أن فلان قام بضرب فلان من الناس فأتتك الجاهية من كل حدب وصوب ثم يقوم متكلمهم معنا المبلغ الفلاني
ثم يقوم فلان ويبدأ بطلب المعنيين بالتنازل عن بعض المبلغ .

بالعربي الفصيح لعب عيال !!!!!!!

المفروض يترك الأمر حتى يستفيد المخطئ من خطئه ..

أما أن يقوم ويضرب ابن الناس ثم يتمتع بتلك الشعبية التي تتمثل بقيام عدة قبائل من أجله ..

والله أمور منبوذة عملت على تفاقم المشاكل ...

لذا كل واحد منكم يأخذ مايريد بذراعه لأن الأمور سهلة :: توقيف في المركز ليلة أو ليلتين ومن بعدها

ابسط ياعم ..

شكرا لكاتب الموضوع

[ناصر المديري]

الله يعين ومشكور على الموضوع