أبو سليمان
أرجوا الترفع عن بعض الأمور التي لا يجوز ذكرها والأخذ والعطاء بما هو مفيد للجميع.
حبيب الكل
أنا لا أريد تكرار ما أوردته سابقا ردنا عليك ويبدوا لي أنه لا جدوا معك لأنك تفتح الأبواب ويجيك الأذا معها وأنا لا أرضا
على آل محمد وأدري أنهم مبتلين بك وعسى الله يعينهم على بلواهم وسبق وأرشت لك أن تجيبلي كتب موثوقة أو
رواة موثوقين وهذا لم يتحقق منك وأنا لم أتعايب ما قلته أنت في السودة ونسبهم وعلاقتهم مع بني زيد ولكن لم تورد
الصحيح لأنك تجهله ولم تجاوبني على ما أوردته أنا عن آل محمد وهذه مراوغة عن الحقيقة ودليل عليك بأنك لا تقولها
ولا ترضاها لأنها لا تخدم مصالحك الخاصة والكتب التي قلتها واعتمدت عليها أعطيك عبارة عن أكبر شخصية في
المملكة العربية السعودية لم يعتمد كتب ومؤرخي ورواة المملكة العربية السعودية بل ارسل مندوبه الى الشام( دمشق)
لمؤرخ أنساب قبائل العرب هل تعلم من هي هذه الشخصية هو/ الملك\ عبد العزيز ( رحمه الله ) وكان ذلك في تاريخ
1368ًٌََُْهجري.
الدوافع والأسباب/
تنازع الشيخ/ وليد ابن شوية مع الشيخ ماجد ابن خثيلة وكان الكلام يدور عن سبيع وأنسابها فاشتد الحدام بين الشيخين
وهما من أعز الناس عند عبد العزيز ومن المقربين له فتدخل فورا وأوقف النزاع وأستدعا كاتبه وكتب له رسالة وسلمه
اياها وأرسله لمؤرخ أنساب العرب الهاشمي في الشام ليأتي بالرد عن سبيع وكان الرد في خلال 15يوم وكانت فيه
الاجابة التي أقنعت الجميع وقطعت النزاع وموجود منها نسخة مع عدة أشخاص موأثقة وورد فيها عدد من فخوذ سبيع
ومن ضمنهم آل محمد والسودة والعرينات والعديد من فخوذ القبيلة ولماذا يترك عبد العزيز كتب من إعتمدت عليهم يا
حبيب الكل.
السؤال الأول/
بصفتك مؤرخ وراوي ما هي الصيغة التي أوردها هذا المؤرخ وأرسلها الى عبد العزيز؟
السؤال الثاني/
بصفتك مؤرخ وراوي ماهو نسب آل محمد؟ وهل الجد واحد؟ أم ينتسبون لعدة قبائل؟ وهل هم عدنانيون أم قحطانيون؟
مع الدليل.
السؤال الثالث؟ ما هي أسباب الرسالة والهدية التي أرسلت لحمدان إبن بشر وجماعته من غامد؟ مع قصيدتها وأسبابها
السؤال الرابع؟
حمدان الذي تقول أنت عنده مرابط الخيل وفارس ماذا قالوا فيه آل محمد في ذلك الوقت؟
السؤال الخامس؟
بماذا أعترف؟ أنا لا أعترف إلا بالحقيقة ولا أقول الا الحقيقة ولم أكون مثلك أنسب القصص والسوالف والقصيد لغير
أهلها حتى صرت محرج من جميع فخوذ سبيع وكاذب عند الله وعند المسلمين أجب على ما قلته إجابة كافية أم إعترف
بأنك لا تعرف شيء.
المنتبه