((إن كنت تريد منا الوثائق التاريخيه فوثائقنا هي الموروث الشعبي والأسماء لأننا بوادي ليس لدينا توثيق إلا ماتناقله الخلف عن السلف ولا إجتهاد مع النص كما يقول الفقهاء فالموروث عند قبائل مليح من الروبه من بني عبد الله بن هلال أنهم أبناء حسين بن سرحان وبقي من ذالك نخوتهم [ بأولاد السريحي ] وقد سألت رواتهم عن
النخوه وأكدوالي أنها منسوبه إاي جدهم حسين بن سرحان يرحمه الله وقد أكد ذلك الشيخ الشاعر الراويه /مطلق الجرد المليحي رحمه الله والجازيه أم محمد هي أخت حسين بن سرحان وكان زوجها الشريف شكر بن هاشم))
أولاً:الأخ العزيز مخايل الغربي ليس كل مايكون في الموروث الشعبي مقبول،فهناك تصحيف أو تحريف يغلب على الموروثات الشعبية،وليست قرآن منزل،ونص معصوم،وجل الأشعار والقصص التي تتحدث عن قبيلتي بني هلال بن عامر بن صعصعة،وأعلامها وفرسانها منحولة إلا ماقام عليه دليل وقرينة تاريخية تصادق على صحته.
ثانياً: الروبة التي تنتمي أنت إليها أخي الكريم،-والنعم فيها -لاعلاقة لهم البته بالأمير الحسن بن سرحان بن وبرة الدريدي الأثبجي،وأخته الجازية،وقد ذكر المؤرخون،وعلى رأسهم العلامة القاضي عبدالرحمن ابن خلدون الحضرمي القحطاني-
رحمة الله تعالى-أنساب ورجال وتاريخ قومي قبائل بني هلال بن عامر بن صعصعة،وأقر على ذلك من جاء بعده نخبة من علماء التاريخ والأنساب،ومنهم الشيخ النسابة المؤرخ حمد الجاسر-رحمه الله تعالى-،وهورجل كبير غني عن التعريف،وذلك عند كتاباته ومقالاته وابحاثه،فياأخي الحبيب من المستحيل ان نأخذ بالقصص الشعبية،ونتجاهل مانص عليه التاريخ والمؤرخون.
ثالثاً:أنتم تقولون أنكم أبناء حسين بن سرحان،وفي كتب التاريخ مذكور حسن بن
سرحان بن وبرة الدريدي الأثبجي،وأخته الجازية إذا لاعلاقة بينهم-أي الروبه بالأمير
الحسن بن سرحان بن وبرة الدريدي الأثبجي.
رابعا:أنتم تقولون أن نخوتكم [أولاد السريحي] إذا لا علاقة هنا البته مابين الأسماء ابن سرحان،ونخوتكم أولاد السريحي لا من قريب ولا بعيد.
ولك مني أطيب التحايا والشكر والتقدير.
مع تحيات وتقدير أخوكم في لله ومحبكم في لله وابن عمكم العزيز.
أبوهمام عبدالهادي بن أحمد بن عبدالهادي بن محمود الدريدي الأثبجي.
((ابن طيبة الطيبة)).