إليكم إخواني عوائل سبعان القصيم ( 1 )

[ابن جـــــــراح]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على
كل شيء قدير

اخواني زوار و مشرفي ومراقبي وادارة منتديات سبيع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليكم اخواني تعداد لالسبعان في منطقة القصيم ولهم هناك الحض الاوفر في الاماراة والاماراة القائمه هي

1) آل سليم وهم امراء مدينة عنيزه وهم من آل سليم من العتايقه من بني ثور

2) الحميدان وهم امراء الهلاليه وهم من آل غنام من العتايقه من بني ثور وهم ابناء عم السليم

3) الربيعان وهم امراء الشيحيه وهم من العرينات


اما آل سليم فيتفرع منهم (4) عوائل وهم

السليم ____ الزامل ____ المنصور ____ الروق

و ال غنام فيتفرعون الى ( 4 ) عوائل ايضا وهم من ابناء محمد بن بكر آل غنام

واولاد محمد بن بكر هم عبدالله وهو الاصغر ورشيد فلما كانوا ابناء رشيد يكبرون عمهم عبدالله سنا فكانو يدعونه ( عميم ) بدلا من ( عم ) فاصبحوا كالتالي

الحميدان ____ الحجاج ____ العليوي ____ العميم الا وهم ابناء عبدالله بن محمد بن بكر آل غنام

وهم ابناء عم العوائل الثلاث اعلاه

لاحضوا معي تكرر الاسماء

اما الربيعان فيتفرعون الى

الربيعان ____ الحميدان وهم ابناء عمومه وهم من العرينات كما ذكرت لكم

اما بالنسبه ل ( العرينات ) في القصيم فهم كثيرون واغلبهم بقيوا على اسم العريني وهم عدة فخوذ لكن عسى
ان تاتيني معلومات فيها واعلمكم اياها لاحقا ولكن ما اعلمه عنهم ان جزا منهم قدموا من العطار وهم الاغلبيه
وبعضا منهم قدموا من ازلفي وهم ابناء عم (الدويش) ومتسلسلين منهم وهم بمسميات اخرى غير العريني وسوف اتطرق اليهم

وفي هذا الموضوع سوف اقسمه الى عدة حلقات فسوف ابدا في مدينتي الهلاليه والبدائع نظرا لارتباط اهلهما
ببعضهم البعض

الهلاليه وفيها

الحميدان ____ الحجاج ____ العليوي ____ العميم ____ الدريبي ____ السلطان

والسلطان ويتفرعون الى (6) عوائل وهم من بني ثور وجميع من ذكر من بني ثور ايضا

السلطان ____ الفريحي ____ النغموش ____ الجلعود ____ الغنيمي ____ الصقعبي

وجميع السلطان انتقلوا الى البدائع عدى جزء بسيط منهم

العريني من العرينات وهم الغانم يطلق عليهم هذا الاسم

البدائع وهم

مع ملاحظة اي تكرار اسماء فيهم هم امتداد لاهالي الهلاليه

الحميدان ____ الحجاج ____ السلطان ____ الفريحي ____ النغموش ____ الجلعود ____ الغنيمي الصقعبي ____ الدريبي 0 وهم من بني ثور

العريني ____ الثنيان ____ الصقير 0 والعريني هم الاغلبيه فهم كثيرون ويحتاجون الى تجزئه ولكن لا يحضرني الا تجزئة بعض منهم وهؤلاء جميعا من العرينات

اضافه من الراعي بعد الاذن من صاحب الموضوع
(((( وفي بريده
عائلة الرجيعي وهم من اقرب العوائل لآل سليم
السلام عليكم
وغلب عائلة الرجيعي يتواجدون في بريده
ومن أشهرهم المرحوم محمد بن صالح الرجيعي
مدير الهلال الأحمر السعودي بالقصيم سابقاً )))))




وعذرا للتقصير وان كان قد سقط احد فقد صقط سهوا وارجو المعذره وسوف ارجع اليهم مرة اخرى واضع تعديلا بنفس الموضوع


هذا الموضوع قد طلبه مني اخي الراعي وارجو ان اكون قد افدت فيه ان شاء الله

ولكم شكري اخواني على قرائته والعذر والسموحه ان حصل هناك تقصير

تحياتي لكم جميعا اخوكم بن جراح

[قاهر الظلام]

الأخ ابن جراح

الله يعطيك العافية على هذه المعلومات القيمة.

تقبل خالص تحياتي وفآئق احترامي

[عبدالله]

لاهنت يابن جراح على البحث وتعرفينا ببني ثور القصيم

وللمعلوميه زهير (عتيق) جدي العاشر واتوقع على حساب
ان كل جيل 30 سنه اتوقع رحيل زهري (سليم) للقصيم 1050هجري


ودي لو الراعي و الفهد و راعيها المشاركه



تقبل تحياتي

اخوك عبدالله

[ابن جـــــــراح]

قاهر الظلام

لا هنت على المرور والف شكر لك وكلي لكم

اخي عبدالله

يا هلا والله فيك

لكن حسب علمي ان كلا من زهري وزهيري

شملهم العتق لكن نظرا لخوف زهري من اخذ الثار منه ذهب الى القصيم والعتق شمل الاثنين من عمهم واعتقد لو يمر على الموضوع الراعي سوف يريحنا كثيرا نظرا لمعرفته الجيده في
بني ثور والعتايقه خصوصا

ولكم جزيل الشكر اخواني ودمتم

اخوكم ابن جراح

[ابن شطيط]

تسلم يابن جراح معلومات قيمه جدا


بارك الله فيك وتحياتي لك

ابن شطيط

[ابن جـــــــراح]

ابن شطيط

يا هلا والله فيك وتستاهلون وترى ماعندي ذيك المعلومات

لكن هذي من بركات الراعي خلانا نبحث مضبوط وبتركيز اكثر

وتحياتي لك اخوك ابن جراح

[البدر]

ابن جراح


لاهنت على المشاركه وعلى المعلومات القيمه والله يكثر من امثالك

تقبل تحياتي وفائق احترامي



البـــــــــــــــــدر

[عيسى السبيعي]

اخي ابن جراح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ماقصرت على هذه المعلومات القيمه

ولاهنت وكثر الله منأمثالك

مــــع تــــــــحــــــيـــــــــا ت


أخــــوكــــــــم ا لـــــــوا ســـــــــطـــــه

[الراعي]

بيض وجه من وعد ووفى
لكن الى المزيد
اما قولك
الجيل 30 عاما فهو صحيح
لكن ارغب
ان تتكرم وتذكر كل امام عائله شخصا من اعلامها المشهورين الذين لهم امتداد اي ذريه
لان يا اخي اغلب عوائل المملكه تتشابه في الاسماء
وقد حادثتك
فكثير من اسماء هذه الاسر لها مرادفات في القصيم
ليسوا من سبيع ومنهم من لا ينتسب الى قبيله
تعلم انني لما اتصلت بك وسألتك عن من ادعى انه سبيعي ويقطن مكه وتأكدتك من شايبك اطال الله في عمره انهم ليس اصلاء وقد يشتبه شخصا بالمسمى ويتزوج من غير اصيله
ملاحظه
ال سليم وال غنام اخوان العتايقه اهل الخرمه ( لان من بقي الخرمه سمي عتيقا لقص عمه قصة راسه)
وقد اعطيك اسم من جلى للقصيم واسمي من بقي بالخرمه ( الثفانين والذواهل ــ راجع موضوع بني ثور )
ـ والسليم لقبا اعتقد للجميع ( اهل عنيزه واهل الهلاليه ) لانه سلم من قصة الرأس وهو اصغرهم ويعتقد انه قاتل ابن عمه

عندها نكتب
( ......................... ) ابنائه
1اولاـ السليم امراء عنيزه ومنهم
1ـ
ومنهم ال ........ وال ـــــــــــــــــ أي كل خامس يعتبر فرعا كفخذ
2ـ
3ـ
4ـ
ويوجد بعنيزه
1ـ الحميدي ويوجد منهم ابناء حمد الحميدي في رنيه صالح وسليمان وعبدالعزيز وعلي الحمد السليمان الحميدي( تجار رنيه ) اما ابناء عمهم فهم بعنيزه
2ـ
3ـ
وهكذا
ثانيا
ال بكر امراء الهلاليه وهم من بني ثور
1ـ
2ـ
3ـ
4ـ
ويوجد بالهلاليه
من السبعان
1ـ مثلا الدرابا بني ثور ومنهم وكيل وزارة الداخليه الدريبي فلان
2 ـ
وهكذا
أرغب ان تقول
ال فلان ومنهم المسمى فلان بن فلان الذي يعمل اماما او عالما او شيخا او مديرا من يفترض فيه الشهره مثل ما عملت باسرة الحميدي
لازلت اقول
انه يوجد عوائل كثيره
ولازلت اطالبك بالمزيد انت ومن معك
كتاب الخثلان به توضيح وعد للعوائل لكنها تحتاج والشهادة لله للتمحيص حتى لا يختلط الخطان
والسلام

[ابن جـــــــراح]

اخي البدر

لا هنت على المرور وما عندنا الا حلالك

اللي عندنا نبي نجيبه وانتم تستاهلون

الواسطه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ابشر وانتم تامرون وحنا تحت الطلب وكل هالمعلومات بفضل الله ثم بفضل الشباب ما يقصرون

تحياتي لكم جميع على المرور

[ابن جـــــــراح]

اخي الراعي

بالنسبه لموضوع الاعلام في العوائل صعب قليلا نظرا لكون الاغلبيه لهم شان في المجتمع

فعلى سبيل المثال

الحميدان / فيهم عبدالعزيز بن عبدالله الحميدان وهو نائب مدير الشؤن الماليه والاداريه للقوات المسلحه ( متقاعد )

وفيهم / عبدالعزيز عبدالله الحميدان وهو ابن اخت السابق ذكره وهو وكيل امارة منطقة القصيم

ووكيل معهد الاداره سابقا

ومنهم / ابراهيم بن محمد الحميدان مدير الاداره الماليه بمصلحة الجمارك

وايضا لا ننسا / ابراهيم بن سليمان الحميدن امير الهلاليه

وايضا / عبدالله بن عبدالرحمن الحميدان مدير الشؤون القانونيه بجامعة الملك سعود


وايضا عدد من القضاه و المشايخ و الدكاتره في الجامعات

فمن اذكر ومن اترك وهذه عائله واحده فما بالك بالبقيه ولله الحمد كثيرون

فلو ذكرنا واحد ولم نذكر الآخر نكون قد انقصنا من حقه

ولكن لك مني تفصيل تام عن تشابه الاسماء ولن اترك منهم احدا

سوف اجزئهم تجزئه واضحه ان شاء الله تعالى


لك الف شكر اخي الراعي على مرورك وجعلي ابحث في هذا الموضوع لفائدتي وفائدة الجميع

اخوك بن جراح

[عابرعرق سبيع]

شكرا يالراعي على ابداعاتك
ومشكور يبن جراح
كفيت ووفيت
ولكن باقي عدة اسر لم تذكرها ارجو تزويدنا بها

[ابن جـــــــراح]

عابر عرق سبيع

جل من لا يسهو وانا عارف اني ناسي احد لكن منكم نستفيد ارجو تزويدي بهم

فهنالك عائلة (( الحماد )) ونسيت ان اضعها في الموضوع ارجو افادتي باي عائله قد نسيتها لادراجها في الموضوع

تحياتي لك

[خالد الشماسي]

لا سعني إلا ان اقول لك أخي ابن جراح جزاك الله خير فهي افضل جزاء على المعروف .

وأحب ان اقول لك بيض الله وجهك على الجهود المبذوله سواء في هذا الموضوع او جهدك الكبير في محاولة طباعة كتاب الحديثي ولك أعمال جليلة نسأل الله لك الأجر والثواب .

[مسعود الحويزي]

ابن جراح


لاهنت على المشاركه وعلى المعلومات القيمه

ومنكم نستفيد انت والراعي ....

ولك مني كل الشكر والتقدير

اخوك ابوفهد

[ابن جـــــــراح]

ابو عمر

وجهك ابيض وجزاك الله خير يا ابو عمر على المرور

وتراي ما سويت شي الفضل اولا واخيرا يعود لاخوي الراعي

وانتم راعين الاوله وكلكم بركه

ابوفهد

لا هان قايل

تشكر على المرور يا الغالي ومنكم اكثر الفائده اخي

وتقبلوا خالص تحياتي اخوكم بن جراح

[اخو شما]

الاخ الكريم/ ابن جراح
بارك الله فيك واثابك على المجهود
بودي ان اضع بين يديك استفسار بسيط وان اكلفك مشقة البحث مره اخرى
والاجابه على سؤالي.
هل ( الصول) من بني ثور يكونون اخوان العتايقه الذين تحدثت عنهم
امل منك تكرما الافاده للاستفاده
شكرا لك مره اخرى
ودت على خير
اخو شما

[ابن جـــــــراح]

اخو شما

اولا الف شكر لك على المرور

بالنسبه للصول هم من بني ثور وتقريبا كل بني ثور اللي في القصيم هم من العتايقه

من ابناء زهري بن جراح وسوف اتطرق لهم عند ذكري لاهل عنيزه وعوائلها

اما من ينتسب لبني ثور وهو ليس من ابناء زهري بن جراح فهم حلفاء وهم من قبائل معروفه

والصول خلهم اذا اتى موضوع السبعان في عنيزه سوف اتطرق لهم وانت تامر

لان السبعان في عنيزه كثيرون خصوصا بني ثور فهم الاغلبيه هناك ويقاربون ال 30 عائله او اكثر

فاجعلها على حلقات وان كنت ملزم ارسل لي على الخاص وانا احطها لك هناك

تحياتي لك اخوي من القلب

اخوك بن جراح

[الشامل]

لاهنت ابن جراح على المعلومات القيمه

[ابن جـــــــراح]

اخوي الشامل

لا هان قايل وكله من بركاتكم

تقبل تحياتي

اخوك بن جراح

[عبدالله ابوشيبه]

ابو عبدالله بيض الله وجهك

[الفهد]

أخوي ابن جراح
مالك شوفه معاد تسير عسى ما شر ;)
أخوي الله لا يهينك جهد تشكر عليه ياإبن العم
العتايقه في الخرمه ( الثفانين ، الشراوين ، الذواهل ، القعاشيش )
أما بالنسبه للعتق فقد شمل الأخوين زهير ابن جراح وزهري بن جراح
وكلهم تجمعهم العتايقه من بني ثور .

(أما بالنسبه لفخذ الصول من بني ثور فهم في الخرمه وليسوا في القصيم )

لي عودة مره أخرى للموضوع لايضاح بعض الأمور

أخوك احد أبناء زهير بن جراح ( الفهد )

أبوعبدالله أعجبني في طرحك تحري الدقه لأن هذه أنساب وأصول شكراً لك والشكر موصول للأخ الراعي .

[ابن جـــــــراح]

ساحر الليل

وهالوجه يا الغالي

الفهد

ارحب والله عدد ما وطا على الارض من مخلوق يا هلا والله وغلا فيك

واما بالنسبه لانقطاعي فهو بسبب اني لاهي والله مع الشباب هنيا واللي هنا وهناك كلهم غالين و والله ناوي انزل هناك اعتذار بس والله ما ساعدني الوقت لكن العذر والسموحه

والف الف الف شكر لك على هالايضاح يا الفهد وانا قايل من قبل ان العتق شمل الاثنين
ولكن عند رد الشباب قلت ارجع للسؤال عن هذه المساله مره اخرى

وتقبل خالص تحياتي

ابن عمك واخوك ابن جراح

[فيصل نجد]

هلا اخووى مشكور على معلوماتك واحب اذكرك انك نسيت تذكر وحدة من العائلات وهم

االفضــــــــــــــل من عنيزة.

ياليت اخوى اذا تعرف فخذ هذة العائله وتذكر شوية تفاصيل عن اصلهم؟


ثانى شئ حبيت اسئلك سؤال ثانى وهو

هل عائله السعيــــــــــــد الى من شقراء ينتمون لقبيلة سبيع؟ ولالا؟

واذا ايه ياليت تذكر لى الفخذ حقهم ايش؟

وشاكر لك واتمنى ترد على باقرب وقت


تحياتي

فيصل

[ابن جـــــــراح]

فيصل نجد

اول شي مرحبا فيك ويا هلا والله ومرورك منور الموضوع اخوي

ثانيا العنوان عندك في الموضوع عوائل سبعان القصيم (1)

وانا ذكرت اني بتكلم عن سبعان الهلاليه والبدائع وان شاء الله اذا جبت موضوع سبعان عنيزه

فيحتمل ان تجد الفضل بينهم واذا عندك اسماء عوائل في عنيزه ينتمون لقبيلة سبيع ارجو ايرادهم

لي على الخاص لان الانسان خطاء ونساي ارجو ارسالهم لي على الخاص

اما بالنسبه لعائلة السعيد من شقراء ارجو ايرادها في موضوع جديد وسوف تجد ان شاء الله جوابا باسرع وقت ممكن

وتقبل خالص تحيات اخوك بن جراح

[بن كسران]

مشكور ابن جراح :)

على اهتمامك _ ويعطيك الف عافيه حبيبي .

[ابن جـــــــراح]

ابن كسران
\
لا شكر على واجب اخوي

الف تحيه لك يا ابن العم

اخوك بن جراح

[محمد بن سلطان]

الله لا يهينك يا ابن جرّاج ...

والى الامام دائما يالغالي ...

[محمد بن سلطان]

لا هنت يا ولد العم ...

والله يعطيك العافيه ...

[الصيدلي]

بارك الله فيك وانا خوك...

[راعي الهلالية]

أخي الفاضل / أبو عبد الله
السلام عليكم
لك جزيل الشكر على ماتبذله من جهود سواءاً في هذا الموضوع أو في كل مواضيعك المتميزة واللتي لايشك أحد من أعضاء هذه المنتديات المباركة أنها لم تكن إلا لخدمة القبيلة وأبنائها محتسبين الأجر والثواب من الله تعالى .
أخي الفاضل
لي تعديل بسيط على ماأوردته في أفرع عائلة السلطان أهل الهلالية حيث ذكرت أن أسرة الغنيمي تنتسب إليهم وهذا خطأ .
حيث أن أسرة الغنيمي يطلق عليهم السلطان الغنيمي ولكن لا ينتسبون للسلطان المعنيين ( إسم على إسم )
أما أفرع أسرة السلطان المعنية فهم :
1 السلطان وهم من احتفظ بهذا الإسم فقط دون تعديل .
2 الصقعبي ساكني محافظة البدائع بالقصيم وكثيراً منهم عدل إسمه إلى السلطان
3 الجلعود المقيمين بالبدائع أيضاً
4 النغموش
5 الفريحي
هذا ماوددت إيضاحه .
وللجميع أطيب تحياتي .

[الراعي]

أشكر استاذنا ابا جراح على هذا الموضوع
وأحب ان أضيف
ان اسرة ال شافي من اهل الطائف هم من بني ثور ومن العتايقه وأقرب الناس لهم هو عجاب بن .الحميدي الثوري...... كما قال لي شخصيا عن والده أطال في عمره
وال شافي في الطائف هم ابناء محمد بن عبدالله وعبدالله او والده هو من رحل من الخرمه وهو شابا يافعا طلبا للرزق حسب كلام عجاب بن الحميدي
ومحمد هذا تولى القضاء في نواحي الطائف وله مجموعة من الابناء من القاده العسكريين ( خالد بالقوات المسلحه وفهد بالجوازات ) وأمين عام الغرفة التجاريه بالطائف سابقا ومدير التعليم المساعد صالح والاخ يوسف وأكبرهم كان مدير لثانوية هوازن ولا أتذكر اسمه
وقد تزوج منهم ال محي من مشائخ المحاميد البقوم

[سـعد]

شكرا أخي الكريم ابن جراح،،
والحقيقة موضوع ثري جداً وأشكرك لإستقصائك المعلومات وأحب أزيد إلى ذلك
المشاعيب ومنهم (الجمعي ، الجمل ، العيسى بالغاط، النصرالله بحوطة سدير)
واللي عنده معلومات عن المشاعيب يزيدنا،،،
وأخيراً بارك الله في جهودك وجعلها خالصةً لوجه الله..

[باحث]

بسم الله الرحمن الرحيم

الى السادة المشاركين في هذا المنتدى وبالاخص من لهم معرفه بالاسر السبيعيه في القصيم

بغيت استفسر عن مزرعه باسم الشيخ عبدالله ابراهيم الشهاب السبيعي او ابراهيم عبدالله الشهاب السبيعي

ولكم مني جزيل الشكر

باحث

[بن براك]

مشاء الله عليك يا باحث

انا أذكر ذا السؤال قد سئل قبل سنتين في منتدى سبيع الآخر

واذا ما خاب ظني فأنت كويتي !!

بن براك

[الجبري]

موضوع ممتاز جدا و تشكر عليه
قد وجهت اليك سؤال قبل أن اتنبه الى هذا الموضوع المهم
أرجو منك ان تتصل علي ضروري جدا لأني اريد افادتك حول بعض الاسر

[المتحضر]

السلام عليكم
جزاكم اللة خير على هالمعلومات

اخوي بن جراح
هناك الكثير من عوئل سبيع في القصيم خاصة بنى ثور لم تذكرهم
على سبيل المثال:

في عنيزة :1 السحيمي 2 الطريف 3 العكاس 4 السويلم 5 الدويس وغيرهم
في الرس : الحناكى
هذا اللى يحضرنى الان واذا اردت المزيد يمكننى تزويدك باسماء مراحع

[المتحضر]

السلام عليكم
جزاكم اللة خير على هالمعلومات

اخوي بن جراح
هناك الكثير من عوئل سبيع في القصيم خاصة بنى ثور لم تذكرهم
على سبيل المثال:

في عنيزة :1 السحيمي 2 الطريف 3 العكاس 4 السويلم 5 الدويس وغيرهم
في الرس : 1الحناكى2 الجربوع
هذا اللى يحضرنى الان واذا اردت المزيد يمكننى تزويدك باسماء مراحع

[ابوسليمان]

شكرا أخي الكريم ابن جراح،،
والحقيقة موضوع ثري جداً وأشكرك لإستقصائك المعلومات وأحب أزيد إلى ذلك
المشاعيب ومنهم (الجمعي ، الجمل ، العيسى بالغاط، النصرالله بحوطة سدير)
واللي عنده معلومات عن المشاعيب يزيدنا،،،
وأخيراً بارك الله في جهودك وجعلها خالصةً لوجه الله..


السلام عليكم
اخوي سعد انت طلبت معلومات او اضافات عن المشاعيب
احب ان اقول لك :104678797

ان عائلة الدعيجي والذين يتركزون الان في الرس وهم من اوائل من سكنها بعد نزوحهم من عنيزة قبل اكثر من 140 سنة

وايضا موجود منهم الكثير في المذنب وكان منهم بيت واحد في شقراء قبل ان يغادروها للرياض قبل 18 سنه تقريبا
ومنهم بيوت كثيرة في الرياض والشرقيه وجدة والكويت والعراق
واغلب من كان في العراق رجعوا للرياض
هم من المشاعيب
منهم الداعيه المعروف علي الرسيس الدعيجي رحمة الله وتوفي قبل 3 سنوات وهو من اعيان الرس المعروفين توفي وهو في مهمه دعويه خارجيه رحمة الله
ومنهم الدكتور عبدالله بن رشيد الدعيجي دكتور احياء دقيقة في جامعه الملك سعود
ومنهم صالح الدعيجي مدير مكتب رعاية الشباب في جدة
ومنهم وليد الدعيجي مذيع اخبار في القناة الثانيه في التلفزيون السعودي
وغيرهم كثير

طبعا هناك من يحمل نفس الاسم اقصد الدعيجي في الدرعيه وحوطة بني تميم لكن اسم على اسم لا يلتقون معهم في نسب او قرابه

ولهم شجرة عائلة معروفه لنسبهم

هذا ما اردت ان اوضحه لكم وتقبل مني جزيل الشكر والعرفان



اخوك ابو سليمان

[فهد السبيعي]

الفاضل ابن جراح

الله يعطيك العافية على هالمعلومات الرائعة والمفيدة.

لي سؤال لو سمحت : هل عائلة الخلف في أباالورود (أباالدود سابقاً ) والخلف في الصريف من سبيع ؟

أشكر لك سعة صدرك.

// فهد السبيعي//

[noty]

السلام عليكم

الاخ ابن جراح والاخ الراعي

جزاكم الله كل خير على ماتفعلون

سبق وان كتبت موضوع طلبت فيه المساعده ولكن لم القى اي رد وارجو من الاخ ابن جراح والراعي المساعده
الموضوع بخصوص عائلة ( العسيمي ) من القصيم بعنيزه ويقال انها من المشاعب من بني ثور ارجو افادتي ومساعدتي ياوجيه الخير

[rakan]

السلام عليكم
بالصراحة انا اول مرة اشارك معكم

بس شدني الموضوع وخاصه انه عن القصيم
بس حبيت اقول فيه سبعان من البكيريه بعد
ومنهم عايلة السويلم ويرجعون عرينات <<<هذا اللي يعرفه بس
واللي يبحث عن باقي العوايل جزاه الله خير

وشكرا جزيلا لكل الموجودين بالمنتدى

اخوكم :
راكـــrakanـــــــــان

[الراعي]

السلام عليكم

الاخ ابن جراح والاخ الراعي

جزاكم الله كل خير على ماتفعلون

سبق وان كتبت موضوع طلبت فيه المساعده ولكن لم القى اي رد وارجو من الاخ ابن جراح والراعي المساعده
الموضوع بخصوص عائلة ( العسيمي ) من القصيم بعنيزه ويقال انها من المشاعب من بني ثور ارجو افادتي ومساعدتي ياوجيه الخير


شكرا أخي السائل
أحيل موضوعك لبن جراح لانه من أهل الهلاليه واعرف مني
واطلب منه الاتصال لأنني فقدت كل الارقام

[سبيعي عنيزه]

شدني الموضوووع جداً
فحبييييت اشارك مع اني اشوف ناس ذوي معلومات عاليه جداً
افهم مني واعلم لكن


الي اعرفه
بالنسبه لعايلة الزامل الي من عنيزه

هي الي لها تفرعات وليس السليم العائله التي هي من بطون الزامل
فمن بطون الزامل
الزامل والسليم والروق والمنصور


ومن عوائل سبيع بعنيزه الدخيل والسحيمي

هذي المعلومات الي تحضرني الآن والله اعلم
واشكركم على الموضوع الرائع

[سـعد]

أخوي أبو سليمان ، ياجعل ربي يسلمك
معلومات طيبة وضافية عن عائلة الدعيجي ..
أنا بحج هالسنة قابلت واحد من الرسيس يقول من الرس (بكسر السين)
هل هو يدني لعايلة الدعيجي بحكم انك ذكرت اسم الداعية علي الرسيس الدعيجي رحمه الله

[ابوسليمان]

حياك الله اخوي سعد
بالنسبه لسؤالك
كما هو معروف ان عادة اهل القصيم عموما هو تعريف اسم الاب بـ ال
مثلا شخص اسمه
محمد بن عبدالله
ينادونه محمد العبدالله
او صالح بن علي ينادونه صالح العلي
وهكذا
فـ علي الرسيس هو في الاصل علي بن رسيس الدعجي
واسمه كامل
علي بن رسيس بن صالح بن رسيس بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن دعيج بن حمد بن محمد بن شهوان الى سنيدة الى السبيعي
فعليه ان كان الرجل الذي قابلته اسم ابوه او جده رسيس لكن غلب على عليه الرسيس فهو منهم ولو سالته لوججدت ان اسمه فلان بن فلان الرسيس الدعيجي
لكن ان لم يكن ينتهي للدعيجي فهو اسم على اسم

وجزاك الله خير وبارك فيك

[ابن شتيوي]

ابن جراح
مشكور اخوي على الجهد الطيب ووجزاك الله خير

[محبوب الجمهور]

السلام عليكم انا بسألك اخوي الصقعبي يرجعون لأي فخذ بسبيع بعدين يقولون ان الصقعبي عنوز مهوب من سبيع :eyecrazy:

[المتحضر]

لا هنت وبيض الله وجهك لكن النقص كثير
اما عن الاخ عبدالله ف زهرى كان فى القصيم فى اوئل عام 800

[MEMU]

السلام عليكم عيال عمي

مشكور اخوي الغالي ابن جراح على المعلومات القيمه

بس يعني ماتلااحض انك ماذكرت عن بعض عوائل الرس خاصه ((( الحناكي ))) وغيرها وكتابة عن اصلهم وأنهم من بني ثور الله لا يهينك اخوي وخليك على القوه

[محمد بن سلطان]

اخي الفاضل مينيو ..

لا تستعجل وانا اخوك .. يمكن الرجال مشغول ..

ولد عمنا ذكر في البدايه انه راح يتكلم عن سبعان القصيم .. وبعدين قال في البدايه سوف يتحدث عن سبعان الهلاليه وعنيزه .. اصبر عليه وانا خوك .. شوي شوي وانشاالله كل اللي تبيه بتعرفه ..

تقبل تحياتي ،،

اخوك
محمد بن سلطان الثوري

[MEMU]

ههههههههه

اظهار اني بالفعل استعجلت لاني ما ركزت وانا اقرأ الموضوع ومشكور على تنبيهك


مــــــــــــــــــــــــــــيــــــــــــــــــــ ــمــــــــــــــــــــــــــو :33_f:

[الراعي]

وصلني رساله من أخ عزيز
ننقلها ونعتذر له
السلام عليكم
اتمنى أخوي انك تصير بخير وصحة وسلامه

تابعت موضوع ((السبعان اللي في القصيم))
واللي كتبه أخونا الغالي ابن جراح

لكن لاحظت غياب اسم الرجيعي عن الموضوع نهائياً!!
وهم من سبيع وأغلب عائلة الرجيعي يتواجدون في بريده

وقد أرسلت لابن جراح رساله لكن لم يطرأ جديد على الموضوع ...
والآن ارسلت لكـ واتمنى النظر في الموضوع ....

فأنتم ذكرتم أغلب العوائل وتناسيتم الرجيعي وكأنهم ليسوا من سبيع !!

ومن أشهرهم المرحوم محمد بن صالح الرجيعي
مدير الهلال الأحمر السعودي بالقصيم سابقاً
وكاتب صحفي بجريدة الجزيره
والذي جعل كتاباته رساله عن مدينه بريده وعما تحتاجه

وكذلك سليمان العلي الرجيعي المهندس

اتمنى النظر في الموضوع ...

واتمنى لك دوام التوفيق


أهي الكريم
نعم الرجيعي سبعان من بني ثور وهم من أقرب العوائل
لآل سليم امراء عنيزه
حسبما ذكره أبو جراح هاتفيا كاتب هذا الموضوع
وأعتذر نيابة عن ابو جراح فقد ترك الشبكة منذ أشهر
ولم يطلع على رسالتك ووعدنا بالعوده قريبا

[الثوري السبيعي]

يعطيك العافيه يابن جراح

[abuhaitham1]

بالنسبة للصقعبي أخوي محبوب
فهم من الصقور من عنزة ، ومنهم القاضي المستشار محمد إبراهيم الصقعبي ومنهم مدير شرطة القطيف محمود الصقعبي ومنهم الشيخ الداعية خالدالصقعبي ومساكنهم عيون الجواوالكويت والاسياح ومنهم الصقعوب في بريدة
بالمناسبة ..هناك قصة قديمة تروى كانت سبباً في انهاجعلت جزء من ابناء عائلة السلطان ينتسبون للصقعبي ليس هذا مكانها

[لعيونك]

الله لا
يهينك

[سـعد]

لا هنت وبيض الله وجهك لكن النقص كثير
اما عن الاخ عبدالله ف زهرى كان فى القصيم فى اوئل عام 800


المعروف أن زهري بن جراح الثوري سكن عنيزة في عام 630 هـ

[النمر.]

من سبعان القصيم ايضا
الجبرين من عنيزه من بني ثور
البراك في البكيرية من العرينات
اليحيا في عنيزه من بني ثور
العمير في البكيرية
اللحيدان في البكيرية
السويلم في البكيرية من العرينات
هذا مايحضرني حاليا
واسف على الاستعجال

[محمد بن سلطان]

بالنسبه لـ الصقعبي السبعان .. غير اغلبهم الاسم الى السلطان فهو اسمهم الاول ..

هذا على كلام الاخ الفاضل ابن جراح ..

والله اعلم ..

اخوكم
محمد بن سلطان

[@ العريني @]

الاخ ابن جراح الثوري

يعطيك العافية على اهتمامك بذكر عوائل القصيم ولكن بما ان الموضوع يتمركز على سبعان القصيم فانا لدي مداخلة

اخي لقد تناسيت الكثير من الاسر العرينية في منطقة القصيم

فلقد تناسيت اسر كثيره وعريقة من العرينات في منطقة القصيم ..؟؟؟

وهم كالتالي :

البراك : البكيرية
الثويني: البكيرية
الحماد : البكيرية
الدخيل الله : البكيرية
الدويش : عنيزه
الرخيمي : البكيرية
آل سعيد : بريده
السلمي : عنيزه
آل سويلم : بريده , البكيرية
الصالحي : البكيرية
الصقير : القصيم
العرانا : البكيرية
العمر : البكيرية
العمير : البكيرية
العواد : البكيرية
اللحيدان : البكيرية
الماضي : البكيرية
المانع : البكيرية
المحسن : البكيرية
المجديل : بريده
المقوشي : البكيرية
المهيزع : عنيزه
اليوسف : البكيرية .........................انتهى

ارجو ان اكون وفقت في ذكر جميع اسر العرينات في منطقة القصيم واذا كنت قد نسيت اسر فارجو المعذره فهذه هي المعلومات اللتي لدي وارجو اضافة اسماء اسرهنا اذا كانت غائبة ....ناهيك عن اسر العرينات في منطقة سدير وغيرها من بلدان نجد فهناك الاسر الكثيرة وغيرها ولكن موضوعنا هذا متمحور عن اسرسبيع في منطقة القصيم ولا اريد ان اغير اتجاه الموضوع ....!!!

تحياتي ...

الباحث :::: العريني

[ibrahim]

أخي الفاضل أبن جراح السلام عليكم

ورد ذكر ستة علماء من عائلة السماعيل من علماء سبيع وهم مفخرة للقبيلة ولعائلتهم وهم من أهل عنيزة ابناء عم السليم ولكن مع الأسف لم يتم ذكرهم من ضمن الأسر المتحضرة وانت كذلك أهملتهم أرجو توضيح الأسباب ولك الشكر والتقدير

[محمد بن سلطان]

مرحبا بك اخوي ابراهيم ..

يالغالي ارجوا انك تعذر اخونا ابن جراح على استطاعته متابعة الموضوع .. وذلك لانشغاله بامور اخرى ..

وثانيا ياطويل العمر الموضوع مفتوح للمشاركه .. والاخ ابن جراح ما كمل الموضوع .. يعني اللي عنده اضافات يضيفها .. وانت شفت الاخوان اضافوا بعض الاسر على موضوع اخونا ابن جراح ..

فارجوا منك ان لا تعبت عليه وان تفيدنا بما عندك عن اسرة السماعيل الكريمه ..
فليس شرطا اننا لم نذكرهم ان يكون هذا تجاهلا منا .. فهم ابناء عمومتنا والنعم فيهم ..

اتمنى منك تزويدا بما لديك ..

تقبل تحياتي ،،

اخوك
محمد بن سلطان الثوري

[ibrahim]

أخوي أبو سلطان ارجو ان تكون بخير اشكرك علي على حسن تجاوبك برز من علماء سبيع العلماء التالية أسمائهم :
1- إبراهيم بن محمد بن أحمد آل إسماعيل
2- إبراهيم بن محمد بن عبدالله آل إسماعيل
3- عبدالرحمن بن أحمد آل إسماعيل
4- عبدالله بن أحمد آل إسماعيل
5- عبدالله بن محمد آل إسماعيل
6- محمد بن أحمد آل إسماعيل
7- محمد بن عبدالرحمن آل إسماعيل
أخي الفاضل عائلة السماعيل من أهل عنيزة وموجودين فى عنيزة واشيقر والرياض والخبر والعراق وهم ينسبون الى زهري بن جراح الثوري السبيعي ، اما عتبي على الأخوة القائمين على المنتدى وخاصة ابن جراح هل مثل هذه تنسى
وهو عتب من أخ لأخيه ولكم جزيل الشكر

[سـعد]

إبراهيم ،،
عندي سؤال: العلي في الغاط واللي منهم الشيخ : علي بن محمد العلي (صاحب مجموعة العلي العقارية) منكم

[سعود الصندلي]

ابن جراح
مشكور على المعلومات القيمه والله يعطيك العافيه

[اعزيزي وافتخر]

ال سليم والزامل سبعان فقط اما الباقي صلب في صلب
الله يسامحك حطيتهم سبعان

[محمد بن سلطان]

اخوي اعزيزي وافتخر ..

كيف تقول هذا الكلام ..

الطعن في الانساب حرام ..

وآل اسماعيل اسرة معروفه ... واسماء علمائها مذكوره في موقع قبيلة سبيع الغلبا الآخر (صاحب الموقع عبدالله بن هزاع المليحي) ..

ومن قال لك ان آل سليم وآل زامل فقط من بني ثور ؟؟

اتعجب لكلامك يا اخي ..

هل انت من بني ثور ؟؟ ومن اعطاك هذه المعلومات الخاطئه .. ام انها فتوى من عندك ؟؟

الاسر الثوريه كثيره ..

وممكن انك تدخل على موضوع اخونا ابن جراح عن بني ثور اهل القصيم .. وسوى ترا بنفسك اسماء اسر سبيع ..

وممكن انك تدخل على موقع سبيع الآخر وتتعرفعلى بعض اسر سبيع ..
والاسر على هذا الرابط :
http://www.sube3.com/asad-osr.htm

وارجوا منك اخي عدم الترسع مرة اخرى ..

تقبلوا تحياتي جميعا ،،

اخوكم
محمد بن سلطان الثوري
احد ابناء(العتايقه) ذرية زهري بن جراح الثوري ..

[سـعد]

اعزيزي وافتخر لايصير طق فيك عرق وأنت ترد
أو جاك شلل رعاشي وأنت تكتب.......
سبحان الله تقول البقية : صلب في صلب بإستثناء سُلالة آل سليم والزامل،،،
وش رايك أنا من ذرية زهري ومن عشيرة المشاعيب اللي ينتمي لها السليم والزامل لكني ماأحمل أسم عائلة السليم ، فهل تبي تجردنا من أنسابنا
ياولد العزة ياراعي الحاير ،فشيلة والله تعطون الخزيّم في البكيرية وهم عبيد (بنو خضير) الجنسية السبيعية وتجي تصادر من هو أصل وفصل لهوى في نفسك

[محمد بن سلطان]

صدقت يا سعد ..

وصح لسانك ..

تراها كثار يا والعزّه .. ومابينا خضيريه حنا ذرية زهري بن جرّاح اصل وفصل ..

وحنا اعلم ببني عمنا من بني ثور ..

تقبلوا تحياتي يا بني عمي ..

اخوكم
محمد بن سلطان الثوري
احد ابناء(العتايقه) ذرية زهري بن جراح الثوري ..

[ibrahim]

اعزيزي وافتخر
سبحان الله باي حق تجرد الآخرين من نسبهم ومن أعطاك الحق وبناء على ماذكرت فالأخ / عبدالله بن هزاع المليحي فى موقع قبيلة سبيع الغلبا اورد أكثر من عالم من ذرية زهري بن جراح من غير ما ذكرت فهل هو مخطئ وأنت مصيب ( اذا حدث العاقل بما لا يلق فصدق فلا عقل له ) ارجو ان تراجع نفسك وتعتذر
أحد ذرية زهري بن جراح شئت أم أبيت

[سبيعي عنيزه]

اعزيزي وافتخر
أخي أستغرب من استهتارك بالعوائل العريقة والتي تنتمي لبني ثور ولا أعتقد إنك سوي بهذا الحكم وتسديد الإتهام للعوائل الأصيلة بأنها صلب إن دل على شيء فهو الدليل أنك أحمق في ألفاظك وعليك أخي العزيز أن تراعي الآخرين كما تحب أن يراعوك وأرجو بعد هذا الحدث أن لا تؤخذ ردوده بالمنتدى مأخذ الجد ولا تعار أي إعتبار

[اعزيزي وافتخر]

العزه معروف نسبهم ياسعد ويابن سلطان مافينا خضيريه مومثلك عايلة فلان الفلاني الي ترجع لسبيع
وكلامي كله صحيح

[الجرواني]

مشكوووور يابن جراح على المعلومات القيمه

[سناني]

السناني ومنهم ويزير العمل و الشؤون الاجتماعية ( سابقا ) ومدير ادارة مجلس بنك البلاد الحالي الاستاذ :مساعد بن محمد بن حمد بن علي بن محمد بن ابراهيم السناني العامري السبيعي

[محمد بن سلطان]

والله والنعم ..

ومرحبا بك يالسناني ..

[سناني]

هلابك اخوي محمد

[سبيعي المذنب]

حاب استفسر عن عائلة الجمل في المذنب ماحد جاب طاريهم ردو ضروري

[الغنيمي الصغير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احببت ان استفسر اخواني لانه وردت كلمة الغنيمي هنا

هل اسرة الغنيمي المقصودة تمد بصلة للعلامة عبد الغني الغنيمي

صاحب كتاب اللباب في شرح الكتاب

وسيرة العقيدة الطحاوية

ولكم مني جزيل الاحترام

[ابومحمد9]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني وابناء عمي اعضاء منتدى سبيع , انا بعيد عهد بالمنتدى ولما رأيت هذا الموضوع كان لزاما عليّ المشاركة لما وجدت من السب من بعض الاخوة والقدح في نسب بعض العوائل , فأنا أقولها صريحة لا نريد كلاما مجردا من الإثبات و(التسنيد) فيا من قدحت بنسب بعض العائل اذكر السبب ,
هذا من ناحية ,أما من ناحية اخرى لانريد كل يتكلم حتى لا يتشتت الموضوع
فمن كان من بريدة يخبرنا بسبعان بريدة ومن كان من عنيزة يخبرنا بسبعان عنيزة وكذا البكيرية والهلالية والبدائع ,,,, وانا قلت هذا الكلام لما رأيت من اسقاط بعض الأسماء والخلط في بعضها

كذلك ورد اسم عائلة انها من سبيع ورد الاخر انها ليست من سبيع واورد انها من قبيلة اخرى وذكر بعض اعلامها وأنا لا اعلم عن صحة الكلام هل هي من سبيع او لا ,,, لكن الذي اعرفه انه ذكر بعض من اعلامها وهو ليس قبيلي بل يرجع لعائلة (خضيرية) وكلامي من باب تبيين الخطأ لا من باب التندر لذا لم اذكر اسم العائلة

[مسلط 22]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ ابو محمد العريني الدليل الفصل بعد موطا مالك ودامغة الهمداني هو وسمكم العرقات على الرقبه من يمين وتوافقون في ذلك اصولكم الربابيه فمزينه عم عرينه ووسمهم العرقات على الرقبه من يمين الى يوم الناس هذا ولم ابين ذلك الا ردا عليك لاتشهرا بكم بل لاحقاق الحق ولكي لاتعتدوا على من ينتمون الى سبيع صليبة من ابناء عمنا وقد ذكر شيخي لكم وسوم العرينات ونسبهم وكابرتم في قبول ذلك ولايصح الا الصحيح وكيف تكتب تشكيكك بصلاصيل الغلباء تعريضا وسبيع تكتب تاريخكم تصريحا الانك احمق ولايتصف بالحمق الاانتم ياعرينة الرباب التي تدفع الخاوه لسبيع وانت منهم وهل تريد دليلا على نسبكم اقوى من موطا الامام مالك رحمه الله وهل تريد عالما واماما بالانساب اعلم من الامام الهمداني وهذا هو التثبت فانتم احلاف لسبيع بالخاوة والحلف امر موجود في العرب اقرته الشريعه المطهره م ولكنكم لم تقبلوا في وقتها ولايصح الاالصحيح اذ لااجتهاد مع النص وقد نص فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام رحمه الله في ترجمته لعلمائكم بانكم من تيم الرباب والشيخ عبد الله اعلم من حمد الجاسررحمهم الله بالانساب لان الشيخ حمد جغرافي بلداني اكثر منه نسابه والدليل انه لم يعرف نسبه بانه جبري عقيلي عامري حالف حرب واعلم الناس بالانساب هم علماء الحديث ومنهم ابن بسام رحمه الله والرجوع الى الحق فضيله وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد فهل موطا الامام مالك الذي يحتوي على جوامع الكلم من الحديث الصحيح لرسول الله صلى الله عليه وسلم كلاما انشائيا وهذا كلامكم يالعرينات كلام خطير فخافوا من الله يوم تعرضون بين يديه ومن قال بمثل هذا القول فانه متنبي يرى ان جوامع الكلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم كلاما نثريا فاين جوامع كلمك ايها المتنبي والامام الهمداني لسان اهل اليمن رحمه الله ليس بحاجة لشهادة مثلك ولن اناقش كلام ابن بسام لانه صحيح وهو عالم ثقه ثبت يؤخذ عن مثله وراجع موطا الامام مالك لتعرف ان في تيم الرباب عرينه جدك وعمه عكل ولاتنسى تراجع الدامغه للامام الهمداني لتعرف منهم تيم الرباب وقد سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن الذي يخفى قال الذي لايكون وقد كان اصلكم فلات حين مناص والمدعي بان العرينات الرباب من سبيع هو انت والدليل عليك ونحن ابطلنا دليلك بالدليل القاطع وهو الوسم بعد الموطا والدامغة والقصص التي لم تسمع عنها لانك لست من سبيع ولو كنت من سبيع لسمعت عنها كما سمعنا عنها وكما قيل البينه على المدعي واليمين على من انكر وبما انك لاتمتلك البينه وانا من انكر انتسابك لسبيع فعلي اليمين تطوعا مني فوالله الذي فطر اناملك انك ماتعرق بسبيع الا ان كان الحمار يعرق بالحصان والنصوص التي بين يدي تفضح تاريخكم القبيح واستحي ان اقدمها لابناء الغباء حشيمة لهم وقد اخبر عنكم الله تعالى بانكم لاتعلمون وفي الشعر الجاهلي سموكم الملوك جعاميس الرباب ولاتصير مثل الثور تفضح اهلك وقد نبهكم بعض عقلائكم ولكنكم لاتفهمون ولوكنتم تفهمون لما قال بعض المتطفلين على التاريخ منكم ان سبيع من بني تميم وقد نهر ال شويه احد شيبانك عندما قال نحن من بني تميم وانا هنا انهرك وانهر متمعلميك ان لا يتكلموا باسم سبيع لان سبيع فوق مستواكم ولها اشياخها التي تحمي انسابها وتعرفكم اكثر من معرفتكم لانفسكم وان زدتم زدنا وانصحك ان تاتي برجل منكم متمكن من التاريخ والانساب كي نناقشه بدل ان تفضح ربعك والمفلس الذي لم يراجع موطا الامام مالك بنفسه وكذلك الدامغه للامام الهمداني ورحم الله الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن بسام فقد اطلع على موطا الامام مالك لانه من علماء الحديث وليس من علماء الكيبورد وانا لم ادع بل انت من ادعى نسبا بسبيع الغلباء وليس لديك بينه الا حكي العجز ومع ذلك اقسمت لك تطوعا انك لست من الغلباء الابدفع الخاوه فلا تتكلم باسمها لان حمقك يحسب علينا نحن ياابنا الغلباء والكلمة الغريبه على مثلك هي جعاميس الرباب ومعناها الرجل القصير الدميم الخلقه وانتم كذلك وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من انتسب الى غير ابيه وهو يعلم فهل تريد ان تكون كذلك اللهم انا نبراء اليك من كل ملعون وما اردت الاتوجيهك للصحيح والله مظهر ما كنتم تكتمون والمفلس الذي يكذب العلماء على شاشة النت ومنهم الشيخ ابن رميح الذي يكتب في ترجمته لنفسه التيمي اي الربابي وانا لم اخرج العرينات من سبيع بل اخبرتك انك سبيعي بالخاوه التي دفعها اسلافك وربابي بشهادة علماء الحديث المقدم قولهم بالنسب والمداهين من خيار سبيع لان وسمهم المشعاب وكذلك ال شريان وجميع عرينة الباديه حديثة التحضر والتي لم تزل باديه وعلى راسهم ال شويه شيوخ العرينات وسبق وان طبلت خلف شيخنا واتهمته بالجهل وانت تفعل الشئ نفسه معي ومن جهل الناس فهو اجهلهم والبدو يسمون اليمين دين وهي تسمية صريحه المقصود ماادين الله به وانا قد اقسمت لك تطوعا لعلك تستفيق من غيك وذلك ماادين الله به ومن حلف له بالله فليرضى والنص الصريح من كتاب الموطا للامام مالك ان جدك عرينه وعمه عكل هما اللذان سرقا ابل الصدقة ولايوجد في جميع من ذكرت عرينه وعكل سواكم وقد قلت ان الذين سرقوا ابل الصدقه هم عرينة بجيله وهذا كذب وهراء وافتراء على التاريخ وقد فهم ذلك فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام رحمه الله لانه من علماء الانساب والتاريخ اما النص الاخر فيستحسن ان تراجع الدامغه ومن يستطيع ان يقول للثور انت ثور
اذا بليت بشخص لاخلاق له فكن كانك لم تسمع ولم يقل
كما ان سيد قومه الفطن المتغافل وقد فضح هذا العبد نفسه بنفسه واكد ان روايه عرينه وعكل هي الصحيحة بتصحيح الامامين البخاري ومسلم وقد قال ان عرينه من قحطان وعكل من عدنان فكيف يمرضون سوية وبنفس المرض ونفس الاجرام ونفس الحمق ونفس القبيله ونفس البلد ولايوجد في العرب عكل عم عرينه الا الرباب وفي كلامه الواهن يجعل الذي سرق ابل الصدقه ابن شويه وهذا تقديره لكم ياال شويه وحلوها والعلم ليس بكثرة النقول بل بفقه المنقول وقد نصحت هذا الاحمق ان لا يفضح اهله وياتي بمن هو اعلم منه لنناقشه ولم يفعل لان العبد نظرته تحت رجليه ويفشلك ولا يفتشل وقد نص الامام الهمداني على ان تيم والد عرينه واخيه عكل استعبدتهم بني الحارث بن كعب المذحجيه وذلك لانهم قتلوا عبد يغوث من ملوك نجران واقيالها والذي يقول
اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا لي لسانيا
وظلوا في العبوديه سنتان فجاء وفد من خيار بني تميم واستوهبوا ذلك السبي من بني الحارث فوهبوهم للوفد وما ان بلغوا بلادهم حتى عقوا في بني تميم وقد عيرهم جرير بذلك حيث قال
لم تشكروا نمرا اذ فك سادتكم ولا قريعا من الحي اليمانينا
وقال غيره
فانك لو رايت عبيد تيم وتيما قلت ايهم العبيد
وانتم افسل العرب في الجاهليه فلا يرى لكم ضوء نار وقد اخذتكم فزاره وجعلوا الرجال والنساء منكم يحملون الخمر ولا يذوقونها من شدة الاحتقار والهتمان الشرارات ااصل منكم لانهم يسمون رباب الشر لحمايتهم لابلهم وهم من بني كلب اما رباب التيم فيسمون رباب الخير لانهم اذا جاء احد يريد اخذ معزاهم لجؤوا الى الصلاة لعدم جراءتهم على ردها وهم نفس ذلك الرجل الى يومنا هذا وقد الفت كتابا فيهم وان زادوا لانشرنه و المصدر من ذخائر العرب كتاب قصيدة الدامغه تاليف ابي محمد لسان اليمن الحسن بن احمد بن يعقوب الهمداني المتوفى حوالي ثلاث مئة وستين هجريه والمجاب بها الكميت بن زيد الاسدي بتفسيرها ومعانيها نسخه وحققه وعلق على حواشيه محمد بن علي الاكوع الحوالي والسيوف في نجد سيفين المزيني والعريني نسبة الى صانعيها الذين تعلموا الصناعه من بني القينقاع في طيبه الطيبه وعساها تكفيك ياابو محمدالعريني ورحم الله امرا عرف قدر نفسه والبادي اظلم والجروح قصاص والحبل على الجاره
الا ترى ان السيف ينقص قدره اذا قيل ان السيف امضى من العصى
والسلام ختام لكل مايحبه الله ويرضاه

[شحيفان بن ملفي]

مشكور اخوي على هذي المعلومات التي ان شاء الله ستوفيدونا بالمستقبل

[أبوجراح]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الغالي ابن جراح بيض الله وجهك وماقصرت على جهدك الطيب وكثر الله من أمثالك

حبيت اضيف معلومات عن بعض من تولى إمارة عنيزة من سبيع:

1- عبدالله بن محمد الجمعي من سبيع وقد ولاه الأتراك عنيزة عام 1234هـ. وقد طردوه أهل عنيزة في نفس العام لأنه يميل إلى الأتراك.
2- محمد بن حسن الجمل ولاه أهل عنيزة إمارتها عام 1234هـ وقتله حسين بك في ثرمدا عام 1236هـ.






أيضاً من أسر سبيع في القصيم لم يذكروا هنا
أسرة ( الجمل ) في المذنب وفي عنيزة .

أكرر شكري لك يا إبن جراح وإعذرني على الإضافة .في موضوعك.

[ابو مساعد]

الاخ ابوجراح بما انك من المذنب

اريد منك ان تعطينا تفاصيل عن فخذ المراعيل وهل المراعيل هم سبعان المذنب ام غيرهم وماقصتهم والمراعيل هل هم مشاعيب ولا عرينات او ماذا ماهي القبيلة اللي ينتسبون اليها من قبائل سبيع

وكما سمعت ان الارهابي بدر السبيعي اللي قتل في احدى التفجيرات هو من المراعيل من هل المذنب هل هذا صحيح


ولك الشكر

[بندر الهديب]

الله يعطيك العافية على المجهود الشاق بالكتابة ولتوضيح السبعان من غير السبعان من عنزة ودواسر لكثر تشابه الأسماء .

[ابومحمد9]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد قرأت كلام الاخ مسلط22 وجدت كلامه في غاية الغرابة

فكيف يتجرأ على سب العرينات وينفي نسبتهم الى سبيع
انا لا اعلم هل هو تلاعب بالعقول ام أنه ليس بعقله عندما كتب هذا الإفتراء
ولا أعلم ماسبب سكوت الإدارة عن هذا السب والإفتراء

[مسلط 22]

بسم الله الرحمن الرحيم

ابومحمدالعريني بعد التحية ارجوا منك ان تجتنب الناس ولا تخلط الانساب فالمزيني الصناع اهل القصيم ابناء عمك دما فلما تتبرا منهم الاجل ان يقال انك من سبيع فانت صانع مثلهم وعبد لبي الحارث بن كعب المذحجية اهل نجران الشيعة والى الان يسمى السيف في نجد العريني نسبة الى جدك صانعه والاخر المزيني نسبة لعمك صانعه وعليك مراجعة شعر الشيخ كنعان الطيارشيخ ولد علي من عنزة ولو كنتم من سبيع ما اصلتم في هذا الموقع ومواقع اخرى الجميلية الصلبة وجعلتوهم منكم ياعريني ولم يترجم في هذا الموقع الا لبعض خضيرية العرينات اما ال خزيم اهل القصيم الذين رفضوكم فبداتم تلمزونهم مستغلين تشابه الاسماء بينهم وبين عبيد شمر في وادي عنيزة والذين يسكونون القصيم قبلهم باكثر من مئة سنة وعلى راس ال خزيم العزة فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن ناصر بن صالح بن ناصر بن صالح بن ناصر بن خزيم بن سعد بن مسعود بن فهد بن مهنا بن خزيم بن راشد بن سالم بن شعيفان القراوين العزة سبيع عميد كلية الشريعة واصول الدين في القصيم سابقا رحمه الله وجدهم الشيخ ناصربن خزيم ذكر مقتله الشيخ عمر الفاخري في تاريخه الاخبار النجدية بتحقيق معالي الشيخ الدكتور عبدالله الشبل رئيس جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية سابقا سنة غربال جاء عام 1236هجرية في ثرمدا على يد الاتراك بتحريض من امير الرياض ناصر بن حمد العايذي والذي قتله اخو قوت حمد بن شبيب العزة ثارا بابن عمه ناصر بن خزيم وعده الفاخري من اعيان اهل الدرعية وناصر عم ال خزيم اهل المزاحمية واخواله المعامرة بني تميم حكام نجد واخوال ابنه صالح ال دغيثر بني حنيفة اهل الوصيل وازيدك ان ال خزيم هم وال مهنا المعروفون بال مويهان في حاير سبيع هم من ياخذ على اجدادك الخاوة ليحموهم في شعيب غبيرا بالدرعية وبقية قراكم وان كنت مصرا على الكتابة بالانساب فعد لي اربعة اجداد من اجدادك يااصفر العرقوب عبد الشيعة الصانع قال شاعر ال خزيم اهل البكيريه من بلاد القصيم
حنا بني خزيم اشاويس عربان بني عمر والفخذ عزة من سبيع
ماقد تعنزنا ولاشك سبعان ولا احنا حلوف للقبائل متابيع
حنا من اصل سبيع خذ من برهان بني عزيز بن عمر دون تسميع
ولاالفخر فيها ولازود ميزان ترى الفخر بالدين ناصحك وتطيع
وقد كتب الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل رحمه الله لاال خزيم اهل مسجدالبكيرية وناظري وقف حمد بن سليمان البكيري الذي سرقتموه ورقة مفادها عبد العزيز بن محمد بن خزيم واله لهم مالنا وعليهم ماعلينا وذلك عام 1322هجريه عندما كان سلطانا لنجد وملحقاتها وقد نشرتها جريدة الجزيرة ويكفيهم فخرا انهم ضد ابن رشيد ويكاتبون ابن سعود على سلم سبيع ولم يسموا مثل جماعتك ابناء الخونة الذين وقفوا مع ابن رشيد ضد ابن سعود كما ان ابن سعود اجبر جماعتك على الخروج لمعركة جراب ضد سعود ابوخشم بن رشيد فاخذتهم حرب ورجعوا لبلادهم مصاليخ لايجدون مايسترون به عريتهم اما الفارس الشاعر سليمان بن صالح بن خزيم والملقب بقليب الذيب فرغم الكسيرة على الحضر فقد غنم ناقة من ذروات جيش بن رشيد بعدما قتل صاحبها ووجد في طريقه ابن عمك مصفرا من زود الدجر والشجاعة ولم يصب باي جرح فحمله عليها واوصله الى اهله واحذرك للمرة الاخيرة تجنب بوادي سبيع لانك عريني ولاانت من سبيع في شيئ الا الخاوة التي يدفعها اجدادك لال خزيم واخوانهم ال مويهان وبني عمك دما الحواس معروفون عند بني عمنا اهل الخرمة وعبد ال خزيم اسمه سويلم وعمره مئة سنة ولايزال موجودا وابن عبدهم الاخر محمد بن مبارك استشهد في حرب فلسطين وهم من شيوخ سبيع ومن اعظم علماء نجد فكيف تسيئ اليهم فهل الاصل هبة منك وانت لاتمتلكه اصلا وكل عائلة تعرف عبيدها وليسوا بحاجة الى توضيحك ومولى القوم منهم وقد قيل مايسب الناس الا ارداهم والمزيني الصناع ابناء عم ابن نحيت شيخ بني سالم من حرب وابناء عمك لان مزينة عم عرينة جدك واطيب منه لان جدك وعمه الاخر عكل سرقا ابل الصدقة من راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمل اعينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما فعلوا بالرعاة ولم يفعلها مزينة كما انه خرج من حلفكم الربابي وبقي في عقيق المدينة المنورة وان اردت ان تكتب بالانساب تذكر انك بين يدي شيوخ بوادي سبيع فلا تنقل لنا ترهاتك وعليك بربعك في الموقع الرسمي للعرينات ابن رميح وجماعته لان الرجاجيل اللي فيهم خير ينتقدونك ويلحقونا الملامة ونحن نبرا الى الله منكم الا بالحلف على الحماية فلا يحسب حمقك علينا اتق الله في نفسك وقد قال الشاعر التميمي جرير في جدك تيم والد عرينة عندما استوهبوه تميم من بني الحارث بن كعب المذحجية الشيعة اهل نجران والتي استعبدته هو واخيه عكل سنتين
لم تشكروا نمرا اذ فك سادتكم ولا قريعا من الحي اليمانينا
وقال غيره
فانك لورايت عبيد تيم وتيما قلت ايهم العبيد
وانصحك ان تتعلم وتقرا كثيرا قبل ان تكتب في الانساب لان كتابتك ينقصها المصداقية والدقة واعلم ان من زوار هذا الموقع علماء محققين يشرهون علينا بما تفعل وان اصريت فوالله الذي لااله الاهو ان تندم انت وجماعتك واني لاارجع كل بد لبده ومن ذلك ان بنت عمك زوجة لطباخ عماني اسود بالرياض واللي بيته من زجاج لايرجم خيار سبيع بالحجر وهوفي محلهم قال الشاعر
يالله من مدات جودك ياابا الجود ياواحد فضله علينا ومنه
انك تجنبني من الناس مقرود ولد العريني ريحته مستصنه
ياابو محمدقاتلك الله لاتفتي في انسابنا وانت حليف لنا على الحماية وعليك بالتركد بالطرح فلاتمس ربعنا سبيع البادية والتي تحضرت منذ مئة وتسعة وثمانون عاما مثل ال خزيم فجدهم خزيم هو الذي ذبح الدويش بن فيصل الاعور راع
الدكيكه المشهورة في الصمان بدكيكة فيصل قرب دكاكة مويثل والدويش من شيوخ مطير فكيف تجعلهم عبيد وخضرية ولايذبح الشيخ الا شيخ مثله ولازال المكان في نفود الخضارة يعرف بخل الدويش قال شاعرهم
سل البطين بعارض يوم دوشان نقع الثرى غطى السماء والمرافيع
من يوم شاف ان الردى بالعداء بان حدر شمال منكف جو وسريع
يبا القصيم ديار خصب وريضان عشب يفوح خزامها ضاع تضويع
واعلم ان الرفق معك هنا للمرة الاخيرة فلا تبلانا بنفسك ايها الابله وعيال العجز يعجزون ولاعندهم لك الاقيد وهجار والله ان ينوخونك تنويخ البكار وان كنت رجلا فبين راسك وعرف بنفسك لنتعامل معك دون المساس بغيرك ولاتزر وازرة وزر اخرى وسبيع بعلمائها ومشائخ قبائلها ونسابيها تعرف ابناءها الصلاصيل وتعرف دخلاءها مثلك والادارة لا يخفى عليها من امركم شيئا ولو تلطفت معكم واللطف وعز الجار من سمات ابناء الغلباء المخلصين اهل سبع السموت اما بعدي انا عن اللطف فلانك اعتديت على عمامك العزة ولواراك صار علم اخر وان كنت رجلا من ظهر رجل وقد سال ابيك عن اخوالك فقابلني لابين لك اصلك كما ان عليك ان تجنب عمامك العزة لارحم ابوك ايها القن القموح واعلم لابيض الله وجهك انك بكتاباتك تلك تدق باصول سبيع وعلى راسهم شيوخ العرينات فالشيخ فيصل بن محمد بن خزيم راع البكيريه ابن خالة لشيخ شمل العرينات وال خزيم من خواله القراوين وغرمكم عندهم وليس عند عرينة البادية وخاوتكم لهم وان تجرات مرة ثانية فستفتح على نفسك باب من جهنم والزمهرير عندي ياقراش وانصح ان تبحث عن اصلك عند بني تميم والذين تسميتم بهم وانتم من التيم الربابيه قال الشاعر ابو زويد السنجاري الشمري
هذا زمان من قوافيه انا ذال ناس كلوا ناس بخبث ونجاسة
ياحيف يالاباسة الجوخ والشال قامت تفغصكم عيال البساسة
راع الجحش شره على طرح خيال وقت به الحصني يدور الفراسة
وقامت بصاع المنكر الناس تكتال وقامت تباع الجوهرة بالنحاسة

[محمد بن سلطان]

الاخ ابوجراح بما انك من المذنب

اريد منك ان تعطينا تفاصيل عن فخذ المراعيل وهل المراعيل هم سبعان المذنب ام غيرهم وماقصتهم والمراعيل هل هم مشاعيب ولا عرينات او ماذا ماهي القبيلة اللي ينتسبون اليها من قبائل سبيع

وكما سمعت ان الارهابي بدر السبيعي اللي قتل في احدى التفجيرات هو من المراعيل من هل المذنب هل هذا صحيح


ولك الشكر

اخي الفاضل اسم المراعيل هذا اسم جديد لم نسمع به من قبل .. وربما ان اخونا ابو جراح يفيدنا .. اما بلنسبه للمشاعيب فهم احد الافخاذ الثوريه من ذرية زهري بن جراح الثوري ونسب زهري بن جراح هو كالتالي زهري بن جراح ابن صايل من العتايقه من الصول من بني ثور من الزكور من سبيع .. وجميع بني ثور اهل القصيم من ذريته .. والعريناتقبيلة مستقلة من الخضران من بني عمر من سبيع ..

هذا والله اعلم ،،

اخوك
محمد بن سلطان الثوري

[ابومحمد9]

بسم الله ارحمن الرحيم
اخي مسلط
للعلم يمر الشهر واكثر وانا لا اطاع على النت ,
و انا والله ما ادري هل تقصدني انا وإلا لا
وانت هالحين هل تريد أن تقول ان العرينات كلها ليس لها أصل , او انها ليست من سبيع ام ماذا
وايضا من اخذت بكلامهم قالو ( كل يؤ خذ من قوله ويرد ) .
فلماذا تصر على كون كلا مك هو الصحيح وانت تعرف جيدا صفات من الذي يريد ان يفرض كلامه على الجميع وهل كلامك هذا لك وحدك ام لجميع من ينتسب لسبيع , مع انني اشم من كلامك حقد دفين على العرينات
وللمعلومية يظهر في هذا الكلام تعصبك وصغر سنك وعقلك وذلك عند نسبتك العرينات الى المذكورين في سرقة ابل الصدقة ولكن (قل ماتشاء ) و اقرا التاريخ جيدا

اـــــــــــــــــــ

[الرسيس]

حياك الله اخوي سعد
بالنسبه لسؤالك
كما هو معروف ان عادة اهل القصيم عموما هو تعريف اسم الاب بـ ال
مثلا شخص اسمه
محمد بن عبدالله
ينادونه محمد العبدالله
او صالح بن علي ينادونه صالح العلي
وهكذا
فـ علي الرسيس هو في الاصل علي بن رسيس الدعجي
واسمه كامل
علي بن رسيس بن صالح بن رسيس بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن دعيج بن حمد بن محمد بن شهوان الى سنيدة الى السبيعي
فعليه ان كان الرجل الذي قابلته اسم ابوه او جده رسيس لكن غلب على عليه الرسيس فهو منهم ولو سالته لوججدت ان اسمه فلان بن فلان الرسيس الدعيجي
لكن ان لم يكن ينتهي للدعيجي فهو اسم على اسم

وجزاك الله خير وبارك فيك



احسنت اخي ابو سليمان بذكرك لنسب الشيخ علي بن رسيس الدعيجي (ابو سامي ) الداعية المعروف رحمة الله واسكنه فسيح جناته

[مرقاب]

عزالله انكم ماقصرتو اخوي ابن جراح واخوي الراعي وتقبلو مروري وشكرا

[مهناالعزه]

ياولد العزة ياراعي الحاير ،فشيلة والله تعطون الخزيّم في البكيرية وهم عبيد (بنو خضير) الجنسية السبيعية وتجي تصادر من هو أصل وفصل لهوى في نفسك


اقول كف عن ال خزيم تراهم اشيوخك


و العبد جابته امك

[فهد الربيعان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



مشكور على الموضوع الرائع , افدتنا جميعاً

يعطيك العافيه

[محمد997]

السلام عليكم ابو سليمان الله يعطيك العافيه على الموضوع وارجوا مراسلتي يابو سليمان للاهميه على الخاص
لان الموضوع مهم لي جدا

[حلال العقد]

يعطيكم العافية على المجهود

ايضا عائلة البراك من بريده (حويلان) من بني ثور ومنهم المهندس مدير شركة الكهرب حاليا وايضا منهم رئيس بلدية بريده سابقا ومنهم ايضا يوم كان لبريده عمده واحد كان عمدة ببيرده في ذاك الزمان احد افرادهم

تحياتي لكم وشكرا على الموضوع الرائع

[فارس الجراح]

بسم الله الرحمن الرحيم
عزيزي الكريم \ ابن جراح السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : وبعد
نشكركم على جهودكم وكتابتكم عن عوائل سبيع في منطقة القصيم وهذا عمل تشكر عليه عزيزي ليس لديك مانع من أي ملاحظه كل واحد يُبدي رأيه لأن كل واحد منا مكمل للآخر وليس لدينا مانع عن أي ملاحظة لكن اللذي أريد قوله أنه لا يُنشر أي شئ وخاصة عن العوائل وأنسابها إلا بعد التأكد منها ومراجعتها بكل دقه لأنه من الصعب تعديلها بعد نشرها وقراءتها من قبل القراء ولي ملاحظة أخرى وهي الأخطاء الإملائيه لأن الخطأ في الإملاء يغير ويخلف المعنى شاكر لكم جهودكم والله يحفظكم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
وهذه مشاركة متواضعة مني عن عوائل سبيع في منطقة القصيم
1- في عنيزه :-
أول قبيله نزلت عنيزه في الـقِـدم قبيلة سبيع وكلهم ذريه زهري ابن جراح فهم أهل الأرض وماسواهم يُعَدون جيران فأول من نزلها زهري ابن جراح وذريته وخلف أربعة أولاد وهم :-
1- علي وبكر وغنام وعويمر وهو أصغرهم


 علي وذريته الرشيد وهم أمراء عنيزه القدامى من قبل ظهور الدوله السعوديه حتى ظهور الدوله السعوديه الثانيه وآخر أمرائهم \عبدالله بن رشيد بن محمد الرشيد من آل علي آل زهري ابن جراح من سبيع وقتل عام 1234هـ وعوائلهم موجوده في عنيزه الآن |وتوجد عوائل من الرشيد تسمى (الحمادي)وهذه العائله ليس لها علاقه بعائلة الرشيد السابقه لا من قريب ولا من بعيد|.
وعائلة السليم أمراء عنيزه الآن والزامل والروق والشقران والمنصور والعلي والطريف والجمل


 ذرية بكر السحاما والخليف والسماعيل والمطاوعه والماضي والقاعان


 ذرية غنام آل يحيا والحميد والغانم والمزيد والفهد وأغلب هذه العوائل جلا إلى الهلالية


 ذرية عويمر هم الشلالي والسلمي و آل عطيه والجِمعي والكريشان والجاسر والشنيفي

وكذالك بعض العوائل وهم الدويس والرميح والشّخته وعائلة ابن صالح وعائلة الغنام والكعيد والمهيزع
والسناني والجبرين وجميعهم من أسر عنيزه .. وكلهم من قبيلة سبيع
ومن منطقة القصيم :-
الثنيان من الخبراء جاؤا إليها من الضلفعه
وآل ابن حمد في الربيعيه
والحميدان في الشيحيه أبناء عم الربيعان
والعميرفي البكيريه جاؤا إليها من الضلفعه وهم أبناء عم السويلم والدخيل الله واليوسف
والغنيمان في الشماسيه
واللحيدان في البكيريه يقال أنهم من سبيع وقول آخر أنهم من قبيلة سُليم
الدَّخيل بالرس
عائلة الصباغا في القصيم وجميعهم من قبيلة سبيع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بذلنا المجهود والله أعلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم \فارس الجراح

[السبيعي الوافي]

تسلم لاهنت ياولد العم

[أبو عمـــــر]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ ابو محمد العريني الدليل الفصل بعد موطا مالك ودامغة الهمداني هو وسمكم العرقات على الرقبه من يمين وتوافقون في ذلك اصولكم الربابيه فمزينه عم عرينه ووسمهم العرقات على الرقبه من يمين الى يوم الناس هذا ولم ابين ذلك الا ردا عليك لاتشهرا بكم بل لاحقاق الحق ولكي لاتعتدوا على من ينتمون الى سبيع صليبة من ابناء عمنا وقد ذكر شيخي لكم وسوم العرينات ونسبهم وكابرتم في قبول ذلك ولايصح الا الصحيح وكيف تكتب تشكيكك بصلاصيل الغلباء تعريضا وسبيع تكتب تاريخكم تصريحا الانك احمق ولايتصف بالحمق الاانتم ياعرينة الرباب التي تدفع الخاوه لسبيع وانت منهم وهل تريد دليلا على نسبكم اقوى من موطا الامام مالك رحمه الله وهل تريد عالما واماما بالانساب اعلم من الامام الهمداني وهذا هو التثبت فانتم احلاف لسبيع بالخاوة والحلف امر موجود في العرب اقرته الشريعه المطهره م ولكنكم لم تقبلوا في وقتها ولايصح الاالصحيح اذ لااجتهاد مع النص وقد نص فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام رحمه الله في ترجمته لعلمائكم بانكم من تيم الرباب والشيخ عبد الله اعلم من حمد الجاسررحمهم الله بالانساب لان الشيخ حمد جغرافي بلداني اكثر منه نسابه والدليل انه لم يعرف نسبه بانه جبري عقيلي عامري حالف حرب واعلم الناس بالانساب هم علماء الحديث ومنهم ابن بسام رحمه الله والرجوع الى الحق فضيله وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد فهل موطا الامام مالك الذي يحتوي على جوامع الكلم من الحديث الصحيح لرسول الله صلى الله عليه وسلم كلاما انشائيا وهذا كلامكم يالعرينات كلام خطير فخافوا من الله يوم تعرضون بين يديه ومن قال بمثل هذا القول فانه متنبي يرى ان جوامع الكلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم كلاما نثريا فاين جوامع كلمك ايها المتنبي والامام الهمداني لسان اهل اليمن رحمه الله ليس بحاجة لشهادة مثلك ولن اناقش كلام ابن بسام لانه صحيح وهو عالم ثقه ثبت يؤخذ عن مثله وراجع موطا الامام مالك لتعرف ان في تيم الرباب عرينه جدك وعمه عكل ولاتنسى تراجع الدامغه للامام الهمداني لتعرف منهم تيم الرباب وقد سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن الذي يخفى قال الذي لايكون وقد كان اصلكم فلات حين مناص والمدعي بان العرينات الرباب من سبيع هو انت والدليل عليك ونحن ابطلنا دليلك بالدليل القاطع وهو الوسم بعد الموطا والدامغة والقصص التي لم تسمع عنها لانك لست من سبيع ولو كنت من سبيع لسمعت عنها كما سمعنا عنها وكما قيل البينه على المدعي واليمين على من انكر وبما انك لاتمتلك البينه وانا من انكر انتسابك لسبيع فعلي اليمين تطوعا مني فوالله الذي فطر اناملك انك ماتعرق بسبيع الا ان كان الحمار يعرق بالحصان والنصوص التي بين يدي تفضح تاريخكم القبيح واستحي ان اقدمها لابناء الغباء حشيمة لهم وقد اخبر عنكم الله تعالى بانكم لاتعلمون وفي الشعر الجاهلي سموكم الملوك جعاميس الرباب ولاتصير مثل الثور تفضح اهلك وقد نبهكم بعض عقلائكم ولكنكم لاتفهمون ولوكنتم تفهمون لما قال بعض المتطفلين على التاريخ منكم ان سبيع من بني تميم وقد نهر ال شويه احد شيبانك عندما قال نحن من بني تميم وانا هنا انهرك وانهر متمعلميك ان لا يتكلموا باسم سبيع لان سبيع فوق مستواكم ولها اشياخها التي تحمي انسابها وتعرفكم اكثر من معرفتكم لانفسكم وان زدتم زدنا وانصحك ان تاتي برجل منكم متمكن من التاريخ والانساب كي نناقشه بدل ان تفضح ربعك والمفلس الذي لم يراجع موطا الامام مالك بنفسه وكذلك الدامغه للامام الهمداني ورحم الله الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن بسام فقد اطلع على موطا الامام مالك لانه من علماء الحديث وليس من علماء الكيبورد وانا لم ادع بل انت من ادعى نسبا بسبيع الغلباء وليس لديك بينه الا حكي العجز ومع ذلك اقسمت لك تطوعا انك لست من الغلباء الابدفع الخاوه فلا تتكلم باسمها لان حمقك يحسب علينا نحن ياابنا الغلباء والكلمة الغريبه على مثلك هي جعاميس الرباب ومعناها الرجل القصير الدميم الخلقه وانتم كذلك وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من انتسب الى غير ابيه وهو يعلم فهل تريد ان تكون كذلك اللهم انا نبراء اليك من كل ملعون وما اردت الاتوجيهك للصحيح والله مظهر ما كنتم تكتمون والمفلس الذي يكذب العلماء على شاشة النت ومنهم الشيخ ابن رميح الذي يكتب في ترجمته لنفسه التيمي اي الربابي وانا لم اخرج العرينات من سبيع بل اخبرتك انك سبيعي بالخاوه التي دفعها اسلافك وربابي بشهادة علماء الحديث المقدم قولهم بالنسب والمداهين من خيار سبيع لان وسمهم المشعاب وكذلك ال شريان وجميع عرينة الباديه حديثة التحضر والتي لم تزل باديه وعلى راسهم ال شويه شيوخ العرينات وسبق وان طبلت خلف شيخنا واتهمته بالجهل وانت تفعل الشئ نفسه معي ومن جهل الناس فهو اجهلهم والبدو يسمون اليمين دين وهي تسمية صريحه المقصود ماادين الله به وانا قد اقسمت لك تطوعا لعلك تستفيق من غيك وذلك ماادين الله به ومن حلف له بالله فليرضى والنص الصريح من كتاب الموطا للامام مالك ان جدك عرينه وعمه عكل هما اللذان سرقا ابل الصدقة ولايوجد في جميع من ذكرت عرينه وعكل سواكم وقد قلت ان الذين سرقوا ابل الصدقه هم عرينة بجيله وهذا كذب وهراء وافتراء على التاريخ وقد فهم ذلك فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام رحمه الله لانه من علماء الانساب والتاريخ اما النص الاخر فيستحسن ان تراجع الدامغه ومن يستطيع ان يقول للثور انت ثور
اذا بليت بشخص لاخلاق له فكن كانك لم تسمع ولم يقل
كما ان سيد قومه الفطن المتغافل وقد فضح هذا العبد نفسه بنفسه واكد ان روايه عرينه وعكل هي الصحيحة بتصحيح الامامين البخاري ومسلم وقد قال ان عرينه من قحطان وعكل من عدنان فكيف يمرضون سوية وبنفس المرض ونفس الاجرام ونفس الحمق ونفس القبيله ونفس البلد ولايوجد في العرب عكل عم عرينه الا الرباب وفي كلامه الواهن يجعل الذي سرق ابل الصدقه ابن شويه وهذا تقديره لكم ياال شويه وحلوها والعلم ليس بكثرة النقول بل بفقه المنقول وقد نصحت هذا الاحمق ان لا يفضح اهله وياتي بمن هو اعلم منه لنناقشه ولم يفعل لان العبد نظرته تحت رجليه ويفشلك ولا يفتشل وقد نص الامام الهمداني على ان تيم والد عرينه واخيه عكل استعبدتهم بني الحارث بن كعب المذحجيه وذلك لانهم قتلوا عبد يغوث من ملوك نجران واقيالها والذي يقول
اقول وقد شدوا لساني بنسعة امعشر تيم اطلقوا لي لسانيا
وظلوا في العبوديه سنتان فجاء وفد من خيار بني تميم واستوهبوا ذلك السبي من بني الحارث فوهبوهم للوفد وما ان بلغوا بلادهم حتى عقوا في بني تميم وقد عيرهم جرير بذلك حيث قال
لم تشكروا نمرا اذ فك سادتكم ولا قريعا من الحي اليمانينا
وقال غيره
فانك لو رايت عبيد تيم وتيما قلت ايهم العبيد
وانتم افسل العرب في الجاهليه فلا يرى لكم ضوء نار وقد اخذتكم فزاره وجعلوا الرجال والنساء منكم يحملون الخمر ولا يذوقونها من شدة الاحتقار والهتمان الشرارات ااصل منكم لانهم يسمون رباب الشر لحمايتهم لابلهم وهم من بني كلب اما رباب التيم فيسمون رباب الخير لانهم اذا جاء احد يريد اخذ معزاهم لجؤوا الى الصلاة لعدم جراءتهم على ردها وهم نفس ذلك الرجل الى يومنا هذا وقد الفت كتابا فيهم وان زادوا لانشرنه و المصدر من ذخائر العرب كتاب قصيدة الدامغه تاليف ابي محمد لسان اليمن الحسن بن احمد بن يعقوب الهمداني المتوفى حوالي ثلاث مئة وستين هجريه والمجاب بها الكميت بن زيد الاسدي بتفسيرها ومعانيها نسخه وحققه وعلق على حواشيه محمد بن علي الاكوع الحوالي والسيوف في نجد سيفين المزيني والعريني نسبة الى صانعيها الذين تعلموا الصناعه من بني القينقاع في طيبه الطيبه وعساها تكفيك ياابو محمدالعريني ورحم الله امرا عرف قدر نفسه والبادي اظلم والجروح قصاص والحبل على الجاره
الا ترى ان السيف ينقص قدره اذا قيل ان السيف امضى من العصى
والسلام ختام لكل مايحبه الله ويرضاه


الله لا يجزى اللي يحقر الناس بخير إعلم أخي أنك منصور ولم أرى مثلك يتكلم بالدليل0واعلم أن من يتنقصكم مفلس ووالله أنه سفيه لم يجد من يردعه من قومه ووالله لو أنهم يحسون لما تركوك تبين الكثير من عوارهم بأن يعتذروا ويكفوا شرهم عنكم ولكن لعل فيهم من يخاف الله ويبين الحقيقة التي يعرفونها وينكرونها يالعزيزي أنت علم وبين والله يهديهم وتقبل تحياتي يا دغفل زمانه 0البلا كل البلا في اللي يطق ولا يحس الله يهديهم 0بيض الله وجهك يا دغفل القرن الرابع عشر وكفى0

[فارس الجراح]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن عائلة (آل ابن حمد) كانوا من أهل (الضلفعة القداما) كما ذكرت سابقاً وباقي العوائل التي نزحت منها إلى كل من الربيعية وكذلك إلى الشيحية والضلفعة قرية زراعي واقعة إلى الشمال الغربي من مدينة بريدة لأن (الضلفعة) وعمارتها قديمة جداً وتعد بمثابة (الأم) للقرى والبلدان التي حولها بمعنى أن كثيراً من أهل تلك البلدان من أهل( الضلفعة ) لأنها كانت بلدة عامرة لكثرة المياه وكثرة مزارعها وخيراتها .
ويقول الرواة: أن سبب خرابها أن أهاليها كثرت عليهم نعم الله تعالى فلم يشكروها . فاستولى عليها الخراب وذهبت الخيرات وتفرق أهلها إلى البلدان المجاورة و(الضلفعة) اسمها القديم (ضلفع) وهي مورد ماء لبني عبس قديماً وأول من سكن (الضلفعة) وعمّـر فيها هو شخصاً من العرينات من قبيلة سبيع اسمه(عامر ابن عمر ) جاء إلى القصيم من قرية (العطار) من منطقة سدير فنزلها وعمـّر له قصراً في المكان المسمى الآن (الهدام) هدام القصر . في جنوب (الضلفعة) ثم انضم إليه أناس آخرين حتى كثر أهل الضلفعة وعمـّروها واصبحت من أكبر البلدان وعمارتها في (القرن التاسع الهجري) تقريباً ولكن حصل عليهم ما حصل من عدم شكرهم للنعمة فتفرقوا في البلدان المجاورة أما(الشيحية) فعمارتها ليست قديمة العمارة وعمارتها حوالي (آخر القرن الثاني عشر الهجري )وأول من عمـّرها أناس من أهل (الضلفعة ) ومنهم (الربيعان والتواجر والحواس ) وكذلك عائلة البليهد ومنهم محمد بن سعود البليهد وقدموا إليها من القرعا .
أما (الربيعية) فعمارتها ليست قديمة لا يكاد يتجاوز عمرها (250 سنة) واسمها القديم ( روضة الربيعي) والربيعي هو رجل أصله من أهل الشقه وهو أول من عمرها ثم صار اسمها الحديث (الربيعية) وسكنها أناس آخرين قدموا من (الضلفعة) ومن بينهم (آل ابن حمد) وأناس سبق ذكرهم من القرى المجاورة ....................
(شــعر عـــــــــــــــــــــــــــــــــــــامي) :-
من ذاق ماء (الربيعية) ماعاد يسْلى بلـَيـَّـاها
لا عاد حلوه وخضرية وِقـْرِيبِةٍ بارِدٍ مــاها
هذا مالدي والله أعلم وفق الله الجميع لما فيه الخير ونحن مستعدين لأي استفسار أو ملاحظات
وشكراً على اهتمامكم وكل واحد مكمل للآخر..



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أخوكم \ فارس الجراح

[ال زامل]

ابن جراح الصقعبي الي بالقصيم لا اصل لهم هذا اولا
ثانيا قولك ال سليم يتفرع منهم غير صحيح
ال زامل يتفرع مهم
السليم والمنصور والروق الزامل
كاهم يرجعون الي الزامل وليس الى السليم



انا ودي اعرف مين الي قال ان الصقعبي سبعان

[عوض السبيعي]

(شــعر عـــــــــــــــــــــــــــــــــــــامي) :-
من ذاق ماء (الربيعية) ماعاد يسْلى بلـَيـَّـاها
لا عاد حلوه وخضرية وِقـْرِيبِةٍ بارِدٍ مــاها


صح السانك
اخوي فارس الجراح
ياليت تزودنا بباقي الابيات
اذا كانت موجودة لديك
والله يعطيك العافية
ومن قائل هذه الابيات