منتدى مزاين الإبل والمهرجانات التراثيةمزاين إبل ، مهرجانات ثقافية وتراتية مزاين أم رقيبة ، مزاين قبيلة سبيع الغلباء ، مزاين ومهرجانات القبائل العربية الخاصة بالإبل والخيل وغيرها
لا أجد اجابه لهذا السؤال بعد انتهاء هذا المهرجان الكبير للقبيله العريقه والتى اجتمعت وبينت حبها وانتمائها لهذا الاسم الذى يحمله جميع أفرادها 0
ان المزاين القبلى لم تنشا فكرته عبثا واعتباطا فبالطبع لم تكن الابل هى الهدف الرئيسى من اجل هذه المهرجانات واجتماع القبيله فيها بل الهدف الرئيسى والهام هو اجتماع القبيله على الحب والاخاء واعادة تدعيم الروابط بين ابنائها والحفاظ على هذا الكيان من الاندثار داخل زوبعة الحضارة المدنيه التى كادت ان تضيع بهوية البعض من ابنائها 0
ولكن هل ستدرك القبيله الفوائد الجميله والكبيره التى جنوها من هذا الاجتماع عندما شوهدت خيام القبائل فى تلك البقعه الصغيره من الارض والتى احتضنتهم وكانها ام قد لقيت ابناءها بعد سنين من الفراق 00هل ذلك المشهد مر عفويا على اعيان وابناء القبيله ام ان الذاكره ستحفره داخل جدرانها الى الابد 0
لقد اجتمع افراد سبيع الغلباء فى مكان واحد وكأنهم ابناء رجل واحد ولم نرى بينهم الا المعزة والاخاء والشوق لبعضهم البعض فهل سنستفيد من ذلك فى ايجاد وصنع قوة اجتماعيه نستفيد منها فى كافة مجالات الحياه أم سنبقى على حالنا سبيع فى الوديان واخرين فى العارض0
طرحك جميل جداً وينم عن عقلية راقية ترغب في أن يكون الجميع على مستوى عالي جداً من الرقيّ ومن التأخي ولكن تعجبت منك أخي عندما تسألت هل سيستمر هذا الإجتماع أم سيبقى أهل الوديان وأخرين في العارض .
أخي على مسوى القبيلة الواحدة بل وعلى مستوى العائله تجد هناك مشاحنات وهذا لا يخلوا منه أي مجتمع حتى ولو تمت المكابره من عقلائهم لأن العاقل دائماً يكابر ويبرر بمشاغل الدنيا وأنها هي السبب الذي يحول دون الإجتماع ولكن هذه المشاغل دائماً تُتخذ وسيلة تهرب من المواجهة المؤلمة لأن المجتمعات السعودية وخاصة القبلية مجتمعات بُنيت على التباغض والكراهية وذلك منذ الجدود ودليل ذلك عندما تجلس في أي مجلس قبلي تجد من ينتمون لقبيلة معينه ينسبون جميع الإنتصارات لهم ويحتقرون القبائل الأخرى حتى ولو غلفوا هذا الإحتقار بكلمة ( ونعماً ) بهم ولكننا غزينا عليهم وأخذنا ما أخذنا منهم وهزمنا ويقللون من شأنهم .
وهم كذلك في الجهة المقابلة هذا ديدنهم , لم نعد نستمتع بالمجالسة التي تتصف بالطابع القبلي لأنها تدور حول هذه الدائره .
أخي عين الصحافه ربما أنني توسعت كثيراً ولكن أعود إلى النواه وهي قبيلة سبيع العريقة والتي أحمل لها في قلبي من الحب ما لم تستطع أناملي ترجمتة ولست مشكوراً على هذا الحب لأنها قبيلتي ويحق لي كما يحق لغيري من أبناءه الإفتخار بالإنتماء لها .
من وجهة نظري من خلال هذا الإجتماع الغفير الذي تواجد في يعومة ومثل الحب الظاهري الذي ذكرته في طرحك ,, أن هذا المزاين خلق الفرقة والإنشقاق بين أفراد القبيلة في الوديان هنا وبين الأعيان والمشائخ أيضاً , وبالنسبة لأهل العارض لا نعلم لأنهم لم يشاركون معنا سوى ذود أو ذودين ... لا علم لديّ ولكن أرى بشكل عام أن البغضاء والكراهية توسعت بشكل غير مفرح لكل عاقل مدرك .
أخي صدقني أننا نطمح ونتطلع لتلاحم وإجتماع يضم القبيله بأكملها وقاعدته متينه جداً مدعمه بالحب الصادق ولكن ثق بأن هذا لن يكون إلا بمشيئة الله وأن كان ستجدها مجاملات ظاهرية تخفي البغض الدفين المتعمق في الجذور .
تقبل ودي ولديّ الكثير ولكن قد لا ترغب الإطالة .
لو يبور الملأ ما أحسب حبيبـي يبـور=وأحسب اني أموت ... ولايمـوت الوفـا
وأحسب انه على هاك المودة ... غيـور=ما احسب ان الشعاع .. اللي بقلبـه طفـا
قد يكون الوفاء دافعه الحب وقد لا يكون ,,
وجميل أن يكون الوفاء متأصل في الذات .
ولكن أعمق الوفاء عندما يكون متأصل ويدفعه حباً عمممممممممميق .. كعمق حبي لمن أحب ..
عين الصحافه وابوعمر والنايف كلامكم هيض مشاعرنا وذكرنا بالواقع الأليم فعلا ماذا بعد المزاين ؟؟؟؟؟؟؟
ولكن وجهة نظري ولعلي اكون مخطأ فيها أن عامة أبناء القبيله يريدون الأجتماع ويسعون له ويريدون نبذ الخلافات والتشاحن والبغضاء ولكن يأبى الكثير ممن بيده مقاليد الأمور وهم مشايخ وكبار القبيله ذلك!!!
ولعل اسباب التفرق كثيره نجرأ على البوح ببعضها ونترك البعض الآخر ، ولكن أهمها من وجهة نظري تسلط وسيطرة شيوخ وكبار القبيله كلا على ربعه ومصادرة افكارهم وحرياتهم وجعلهم يعادون معهم ويصادقون معهم ، وايضا الحسد والغيره من اي شخص يبرز في القبيله خوفا من ان يخطف الأضواء من كبيرهم فيقوم بمحاربته بشتى الطرق وتنشأ الخلافات والمشاحنات بينهم ...
ليعذرني البعض ان لم احسن التعبير فهذه كلمه خرجت رغما عني لتعبر عما في خاطري من الواقع الأليم ...
لو يبور الملأ ما أحسب حبيبـي يبـور=وأحسب اني أموت ... ولايمـوت الوفـا
وأحسب انه على هاك المودة ... غيـور=ما احسب ان الشعاع .. اللي بقلبـه طفـا
قد يكون الوفاء دافعه الحب وقد لا يكون ,,
وجميل أن يكون الوفاء متأصل في الذات .
ولكن أعمق الوفاء عندما يكون متأصل ويدفعه حباً عمممممممممميق .. كعمق حبي لمن أحب ..
غير متصل
