الوارث الرئيسي لهوازن

[الجبري]

وهذا رد النمر الروقي

اخي ابن سلطان

1- قد لانتفق مع الاخ / المحب الصريح في بعض ما جاء بردوده معك .. وقد ايضا لانتفق معك في بعض مداخلاتك المطوله والمسهبه ولا اريد الدخول في متاهات نقاشكما .

2- ولكن ما اثار انتباهي وجعلني اشارك بهذا الرد انني لاحظت انك تطلب منه ( عدم الرد عليك ) يعني تريد ان يكون الرد الاخير لك سواء اقتنع في اجابتك ام لم يقتنع (( انه فعلا امر عجيب !!!! )) لقد اعطيت لك الفرصه كاملة بكتابة كل ماتريد قوله وباسهاب وتريد ان تحجر على الاعضاء بمنتداهم .

3- اعلم اخي ان منتدى عتيبه الهيلا يختلف عن كثير من المنتديات بان يعطي الحق للاعضا سواء كانوا من القبيله او ضيوف كرام عليها حق الرد .

4- وقد كنت اتساءل لو كان الاخ المحب الصريح دخل الى موقع قبيلتكم الكريمه فهل يعطى الفرصه كما اعطيت انت في هذا المنتدى ؟؟؟ (( ام سيكون مصيره الحذف وربما الطرد من المنتدى ؟؟))


ومختصر الكلام اخي الكريم لايحق لاحد الحجر على الاخرين .. وحياك الله ضيفا عزيزا على المنتدى .

[الجبري]

وهذا رد ابن سلطان

أخي الكريم النمر الروقي

الله يحيك أخي الكريم , وأنا طلبت عدم الرد وأعني بها للتوقف عن الطعن والغمز بالقبائل , فقط لاغير , وليس للحجر على الرأي حاشى لله , ولكن أخي الكريم أما كان من الأولي أن نتوقف عند الكلمة التي قالها المحب:

ولم نتحدث عن الآخرين لا بنفي ولا باثبات

فقط تكفي لمعرفة وجهة نظره , ولانتجه بعدها لغمز المشارك والطعن به , ووصمه بالأدعاء والتزييف , أنت ماترضاها أخي الكريم , ولافي في حد يرضاها على نفسه وقبيلته.

أني أخي الكريم أخاف الله سبحانه وتعالى وكذلك أنتم , وأخشى أن كثر الكلام كثرت الذنوب ونحن أخي محاسبين على الكلمة , أن كانت قبائلنا غير معروفة لديكم , فأنه ليس ذنبه ولاذنبي , ولكن طلبت فقط عدم الطعن والغمز بأننا مدعون ومزيفون وليست هناك معرفة بنا , ونحن لسنا بهذه الصفات.

فقط لننهي هذا الموضوع بالود والأحترام , ولسنا في محل تقييم للقبائل , والناس مؤتمنة على أنسابها.

هذا ماعنيته أخي الكريم , وأن كان هناك أساءة لاسمح الله فالسموحة , وأنشاء الله لاتكون هناك أساءة.

فقط أخي الكريم هذا ماعنيته ولاغير

[الجبري]

وهذا رد النمر الروقي

اخي الكريم ابن سلطان

1- اشكركم على التوضيح .

2- احب ان اوضح ان سوء الفهم واضح من الطرفين اقصد من طرف الاخ المحب الصريح ومن طرفكم ايضا .

3- انت اتهمت المحب الصريح بانه يجهل انساب القبائل خارج المملكه العربيه السوديه ومن الواضح انك انت ايضا تجهل انساب القبائل داخل المملكه العربيه السعوديه . لماذا؟

(( لانك عندما قال الاخ المحب الصريح (( الكثير من الصلب .. وبعضهم ممن لا يتزوج منهم يدعون انهم من بني هلال وقال في مواضع اخرى ايضا كلام مشابه لهذا)) وكلامه صحيح فيوجد لدينا قبائل من التي ذكرها الاخ المحب الصريح ( هتمه ) ويدعون انهم من بن بني هلال وانهم احفاد ابو زيد الهلالي . وقد الفوا الكتب والمؤلفات بهذا المعنى .

وطبعا المحب الصريح لايقصد قبيلتكم الكريمه ولكنك انت فهمت ذلك .

4- واعتقد ان الموضوع اخذ سمة التصعيد بسبب سوء الفهم من الطرفين حتى وصل الى ان كل طرف لايريد تفهم ما يقول الاخر .


تحياتي وتقديري للجميع

[الجبري]

وهذا رد فتى العتبان

أخي النمر الروقي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد عرفت المحب الصريح من خلال هذا المنتدى وهو ذو إطلاع واسع جدا على الأنساب والتواريخ القديمة والحديثة وبالذات فيما يخص بني عامر بن صعصعة الذين ينحدر منهم الكعوب ولأجل هذا دهشت كثيرا مما كتب هنا
و أخي المحب الصريح يقول إنه لا يعترف بنسب الكعوب بسبب وجود صلب صاروا يدعون أنهم عرب أصيلون فيالله العجب كيف يخفى على مثله نسب الكعوب على شهرتهم ولاسيما أنهم في صميم مجال إهتمامه إإإ وما زعمه بأنه يلتبس عليه الفرق بينهم وبين الصلب إلا عذر يبرر به رد نسبهم العامري
و لعل السبب الذي دعى المحب الصريح إلى هذا الفعل أنه من كبار دعاة النسبة الهلالية ومن أشد المتحمسين للترويج لها و إنتساب الكعوب إلى بني عامر ربما يؤثر في قوله لذا فلابد له من الطعن في الكعوب و إخراجهم من عامر بن صعصعة لذا فقد لزهم مع الصلب في قرن واحد والله الهادي إلى سواء السبيل

[الجبري]

وهذا رد knight

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فتى العتبان رعاك الله ...
تبحث عن شي يدين المحب الصريح او عين العقل ..
يااخي قل خيراً او ....
لاتزيد من حدة النقاش الله يهديك
الموضوع جميعناً اطلع عليه المحب الصريح لم يقل ماتوهمته
الرجل قال اثبت ياابن سلطان وجميعناً نقول لمن يقول باانه ينتسب لقبيله معينه عليه ان يثبت
والاخ بن سلطان في كلامه دائماً يقول باان سبيع والسهول من هوازن ...
وانت في منتدى سبيع لك موضوع تقول فيه بانه السبعان السهول ليسو من هوازن
فعجبي لماذا لم ترد على بن سلطان ....
ام انك لاترى في المنتدى غير المحب الصريح...
وانا اقول لابن سلطان
عليك التجول في المنتدى والبحث عن مواضيع هنيدس
لتجد مايسرك ويبين لك نسب عتيبة وماقيل في نسب سبيع
..

[الجبري]

وهذا رد المحب الصريح

حسبي الله عليك يافتى العتبان يابو تلفون مقطوع!!!!
ياللي تقولني مالم أقله
أتحداك تثبت ذلك صريحا من كلامي أمام الملأ ولك مهلة ثلاث سنوات بلياليها قابلة للتمديد !!!!!!
أنا قلت أن طريقة التعداد الشائعة طريقة يجيدها من يعرف القراءة والكتابة يعني تعداد القبائل القديمة
ثم تعداد القبائل الحديثة ثم زعم أن هذه هي هذه !!!!!
بكل سهولة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وقلت أن هذه الطريقة لسهولتها أصبح يجيدها حتى الصلب كما هو مشاهد
وهذه العبارة الأخيرة من كلامي اسمها في اللغة العربية الفصحى عند المتكلمين بها!!!!!
اسمها حكاية الواقع
وأي شخص يتكلم بالعربية لايفهم منها اتهام لأحد لامن قريب ولا من بعيد بأنه من الصلب
لكنه يفهم منه خبر وهو خبر صحيح يعرفه الجميع !!!!!
وأنا لم اتطرق للحديث عن القبائل من خارج عتيبة لأن الموضوع أصلا عن قبيلة عتيبة
وثانيا لأن أبناء القبائل الأخرى هم الذين يتكلمون عنها ولست مسؤولا عنهم

[الجبري]

وهذا رد فتى العتبان

أخي الكريم knight

ابن سلطان أساس كلامه عن ربعه الكعوب و أدلته بخصوصهم واضحة جلية للبصير لذا فلم أر من داع للجدال والشغب
وفيما يخص سبيع والسهول فسبب تدخلي في أنسابهم أن بيني وبينهم نسب وقد كان لي بعض الاستفسارات و الإشكالات وقد انتهت وزالت بعد الاتصال بشيخنا أبي مطلق
وبالمناسبة أفيدك أنني أنتمي لمدرسة شيخنا الفاضل أبي مطلق الأستاذ تركي القداح نضر الله وجهه لذا فأني على خلاف منهجي مع المحب الصريح وعين العقل وهذا خلاف في الرأي لايفسد للود قضية
وكنت أتمنى من الشيخ أبي مطلق الحضور لهذا المنتدى الكريم لننهل جميعا من علمه الغزير ولكن هناك من يقف دون ذلك مع أن إختلاف المشارب من الأمور المحمودة

[الجبري]

وهذا رد ابن سلطان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم فتى العتبان جزاك الله كل الخير على ماخطته يمينك.

الأخ الكريم النمر الروقي

فعلا" أخي الكريم , أعترف بأني تسرعت ورميت الأخ المحب الصريح بالجهل وغيرها من الأوصاف , وفعلا" أخي كان هناك سوء فهم كما قلت.

لذلك أخي الكريم , أقولها لكم أذا كانت هناك أساءة لأحد ومنهم المحب الصريح , فالسموحة , واتمنى ان لايكون في خاطرهم شئ علي.

وأيضا" فعلا" المكان ليس مخصص لمناقشة أصول القبائل العربية الأخرى , فهناك منتديات خاصة بهم وهناك نسابتهم.

الأخ الكريم المحب الصريح , أعذرني أخي اذا كنت وصفتك بأوصاف الجهل , أو حسيت من كلامي أي أساءة لك , وصدقني أخي الكريم , ليس في قلبي شئ عليك , ولاعلى أحد.

وفي الختام , فرصة طيبة اللي جمعتنا واياكم ابناء عتيبة , ونتمى أن يجمعنا بكم الله على الخير ونتلاقى بأذنه تعالى بعيدا" عن الأنترنيت , وتكون فرصة لنتعرف على هذه الوجيه الطيبة , ولنتعرف عليكم أكثر وتتعرفون علينا أكثر , ولنزيل أنشاء الله كل الحواجز والعوائق التي تؤدي الى عدم معرفة الطرف الأخر.

مبارك عليكم قدوم الشهر الفضيل وأعاده الله علينا وعليكم باليمن والخير والمسرات

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[محمد بن سلطان]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ..

والله الجهال كثروا يا بني عمي .. فتى العتبان وش عرفه في الانساب .. جالس يقولي عتيبه وعتيبه ؟؟ وين الاسم القديم .. ووش اللي يثبت انهم من هوازن ؟؟

قبيلتنا الحمدلله فيها اسمائها القديمه .. بني ثور وبنو عرينه وبنو رؤيبه وغيرهم الكثير .. فمن الذي حافظ على اسمه نحن ام هم ؟؟ وقبيلة بني كعب اسم قديم جدا وبني خفاجه وبنو عقيل ..

ااصبح النسب لعبة بيد من يجهله !!!!

الحمدلله قبيلتنا وقبائل عامر بن صعصعه .. اكثر شهرة من قبيلته (( من دون تقليل من قبيلة عتيبه )) ..

ولكن واضح ان الاخ يتباهى باهلنا وينسبهم الى نفسه .. مع انه لا يعلم عنهم شيئا .. ولا يعلم ان قبائل عامر بن صعصعه قديمة اشد القدم .. وهي معروفة بقبائل بني عامر فكيف يقول اسماء فرسان وشعراء بني عامر ويعدهم فيما يسميها حاليا عتيبه ؟؟؟

لا حول ولا قوة الا يالله .. والله كلام يشيب له الراس ويقشعر له البدن ..

بيض الله وجهك اخوي بن سلطان على ردودك الوافيه والتى الجمت بها فم هذا الحاقد .. والحاجد لتاريخ العظماء ..

والسموحه على الاطاله .. وماكتبت كان بسبب قهري من هذا الكلام ..

ودمتم سالمين ..

اخوكم
محمد بن سلطان الثوري

[بن الغلبا]

وبعدين , (النقاء الهوزاني) ؟!!!!

النقاء الهوازني .. ركزوا عليه ياجمعاة .