القراّن الكريم

[صامل الميقاف]

جزاك الله خيرا

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / صامل الميقاف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالقراّن الكريم وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ومبارك عليك شهر رمضان الذي أنزل فيه القراّن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان شهر الخير والبركة والرحمة والعتق من النار الذي أظلنا وذهب أكثر من ثلثيه نسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يبارك لنا ولكم ولإخواننا المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها فيه ويجعلنا من صوامه ومن قوامه ومن عتقائه من النار وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

القرآن الكــر يم والــوقــايــــة من أســــبـــاب القـــــلــق والاّلام .....!!!

الخوف :

الخوف والتوجس من أهم أسباب القلق

ولكن لماذا يخاف المؤمن ؟
ومم يخاف ؟
وهو يعرف عن يقين أن كل شيء بيد الله

..

على المؤمن أن يتخذ من الأسباب ما يقيه غوائل الجوع والفقر والمرض

عليه أن يعطي الأسباب حقها

ثم يترك الأمر بيد الله ولا يعيش خائفا يترقب

فالرزق أولا وقبل كل شيء بيد الله ..

( وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهو السميع العليم )

فلان من الناس قد يختلس أو يرتشي أو يسرق

وإذا سألته : لماذا وأنت عندك ما يكفيك لتعيش حياة كريمة ؟
لا تجده يحير جوابا ولكنه في قرارة نفسه يخشى الفقر ويريد أن يوفر لأبنائه حياة مترفة ..
والنتيجة أنه قد يعيش في دوامة من القلق

قلق على المستقبل مبعثه الخوف من المجهول

وقلق مبعثه الخوف من الفضيحة ..

وربما أيضا قلق تثيره في داخله النفس اللوامة

هذا إذا كان ذا ضمير حي يعذبه ارتكاب الإثم

"وفي السماء رزقكم وما توعدون "

" ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقكم وإياكم "

" إن الله هو الرزاق القوة ذو المبين "

" فليعبدوا رب هذا البيت*الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف "

هل يخشى الإنسان مصائب الحياة ؟

فليتق إذن أسبابها ما استطاعه ثم ليترك الباقي على الله وليطرح عنه أثقال الخوف

" ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير "

" وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم "

" هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا أجلا مسمى ولعلكم تعقلون "

" هو الذي يحي ويميت فإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون "

هل يخشى الإنسان من المرض ؟

فليتذكر الإنسان أنه خلق من عدم

وأنه من تراب سيعود

وأن خسارته المادية في الحياة لا تساوي شيئا مقارنة بخسارته لطمأنينة النفس وهدوئها واستقرارها .

" وإذا مرضت فهو يشفين*والذي يميتني ثم يحيين "

على إذن أن يأخذ بأسباب الوقاية والعلاج في حدود استطاعته كبشر والباقي على الله .

عرفت شابا صحيح الجسم كل مشكلته ارتفاع بسيط في نسبة الكولسترول في الدم نصحه الأطباء بأن يحمي نفسه من بعض أنواع الغذاء وطمأنوه إلى أن مشكلته بسيطة وقابلة للشفاء بإذن الله ولكنه لم يطمئن ولم يهدأ وراح يضرب أخماسا في أسداس . ماذا لو تضاعفت حالتي واستفحلت ؟ ماذا لو انتهى بي الأمر إلى تصلب الشرايين وبالتالي انسدادها ؟ وراح يتوهم أنه مصاب بلغط في القلب .. لا بل بالذبحة الصدرية .. ثم بدأ يشعر بأعراض ارتفاع ضغط الدم " فقد قرأ عنها في بعض المجلات المتخصصة في إثارة هواجس وأوهام القراء " والجسم عادة يستجيب لهذه المخاوف فتظهر على الإنسان أعراض المرض , ألم تسمعوا بالحمل الكاذب ؟ ومنه تعيش المرأة حالة وهم بأنها حامل وتظهر عليها فعلا كل أعراض الحمل ..

ويذهب صاحبنا إلى طبيب بعد طبيب يشكو من أعراض مرض القلب وتصلب الشرايين ولا يكفيه ذلك بل يصبح زبونا دائما للصيدليات ومخازن الدواء وتجتمع له حصيلة من الأدوية تكفي لسكان عمارة .. وكل ما لديه أوهام نتيجة للخوف المبالغ فيه ودائرة القلق التي أحاطته ..

كان بإمكانه أن يقف عند حدوده والمنطق ويستمع إلى مشورة الأطباء في اتباع الحِمية .. ويعفي نفسه من دوامة القلق .. ذلك لو آمن بأن حياته ومماته بيد الله .. لو عقلها وتوكل .. لو فعل ما يجب عليه أن يفعل تبعا لمشورة الأطباء .. وترك مقاليد الأمور لصاحب الأمر ..

" وهو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون * وهو الذي يحيي ويميت وله اختلاف الليل والنهار أفلا تعقلون "

" قل لمن الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون * سيقولون لله أفلا تذكرون "

مرة أخرى ..
هذه ليست دعوة للتواكل وإنما هي دعوة إلى أن يعقل المؤمن ناقته ( أي يفعل ما يجب عليه أن يفعل ) ثم يتوكل على الله ..

" ولله غيب السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعلمون "

" ومن يتوكل على الله فهو حسبه "

" لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا "
القرآن وعلاج القلق :

من أهم بواعث القلق ...
شعور الإنسان بالوحدة والضياع والفراغ الروحي وعدم الإنتماء إلى الله

والمدارس الحديثة في الطب وعلم النفس تعالج هذه الأسباب بالتأمل لشغل الذهن بأمور أخرى خارجة عن نطاق النفس .. وبالعمل حتى ينشغل الإنسان عن نفسه ..

وبالعلاج الجماعي وفيه يحكي المريض مشكلته لمرضى آخرين مثله فيتخفف من معاناة الكبت وبالإسترخاء الجسدي الذي يساعد على الإسترخاء النفسي ..

ترى .. ماذا يوفر الدين الإسلامي

يوفر الدين الإسلامي كل مقومات العلاج الروحي

وذلك بتلاوة القرآن عن وعي وإدراك

وبالصلاة التي تستغرق العقل والوجدان

وبذكر الله الذي يتجه فيه الإنسان بقلبه وجوارحه إلى مولاه

هنا تنتفي الوحدة فالفرد متصل بالله اتصالا مباشرا يفضي إليه بذات نفسه ويسأله أن يتولاه برحمته وينتفي الضياع .. وينتفي الفراغ الروحي .. ويتحقق الإنتماء للقوي الأعلى . منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[lion1430]

جزاك الله خيرا

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / الأسد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالقراّن الكريم وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

من لطائف القرآن الإقتصار في وصف ( سريع العقاب ) على مؤكد واحد وتعزيز وصف ( لغفور رحيم ) بمؤكدات ثلاثة وهي إن ولام الإبتداء والتوكيد اللفظي لأن ( الرحيم ) يؤكد معنى ( الغفور ) ليطمئن أهل العمل الصالح إلى مغفرة الله ورحمته وليستدعي أهل الإعراض والصدوف إلى الإقلاع عما هم فيه . منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[خيَّال الغلباء]

من الفوائد اللغوية في القرآن الكريم الفرق بين كلمة ( المخلَصين ) بفتح اللام وكلمة ( المخلِصين ) بكسر اللام ؟ فالمخلصين بفتح اللام اسم مفعول تعني ( من أخلصه الله سبحانه وتعالى لعبادته وطاعته ) ومثلها كلمة المصطفين بفتح الفاء أي الذين اصطفاهم المولى جل وعلا أما المخلصين بكسر اللام إسم فاعل فتعني ( من أخلص لله في عبادته وطاعته )

[الشريف الشنبري]

الله يجزاك الخير .................... علم نافع ومبارك.....نفع الله بك الأمة

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم الفاضل الشريف المنيف / الشنبري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالقراّن الكريم وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

مقتطفات قرآنية ( 139مقتطف ) :-

1- ورد ذكر ( القلم ) في القرآن الكريم أربع مرات في سورة القلم وسورة العلق وسورة لقمان وسورة آل عمران .
2 – الصحابي الوحيد الذي ذكر اسمه في القرآن هو / زيد بن حارثة رضي الله عنه في سورة الأحزاب آية ( 37 ).
3 – الدولة الأفريقية التي ورد ذكرها في القرآن ثلاث مرات هي ( مصر ) مرة في سورة يوسف ومرتين في سورة الزخرف .

4 – الصحابي الذي دنت الملائكة منه لتسمع القرآن الكريم هو / أسيد بن حضير رضي الله عنه .
5 – السورة التي إذا قرئت في بيت لا يدخله شيطان هي سورة البقرة .
6 – وجه الإعجاز في قوله تعالى ( بلى قادرين على أن نسوي بنانه ) هو أنه لا يوجد إثنان من البشر متساويان في البصمة .
7 – وردت كلمة ( مجيد ) وصفاً للقرآن الكريم مرتين في سورة ق وسورة البروج .
8 – أقسام النسخ أربعة وهي : 1 – نسخ القرآن بالقرآن – 2 – نسخ القرآن بالسنة – 3 – نسخ السنة بالقرآن- 4 – نسخ السنة بالسنة .
9 – ورد في بعض الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي سمى سورة البقرة بهذا الاسم أما بقية السور وقعت تسميتها من الصحابة رضوان الله عليهم .
10 – أكثر الأنبياء ذكراً في القرآن الكريم هو نبينا موسى عليه السلام ذكر مائة وواحد وثلاثون مرة .
11 – ورد ذكر اسم ( القيوم ) في القرآن ثلاث مرات في السور التالية : ( البقرة وآل عمران وطه ).
12 – الكلمتان المتشابهتان في القرآن الكريم مكررتان ليس بينهما فاصل هي ( الله الله ) في سورة الأنعام آية ( 114 ).
13 – السور التي لا يوجد بها حرف الكاف هي : سورة قريش وسورة الفلق وسورة العصر .
14 – أعظم سورة في القرآن الكريم هي سورة الفاتحة .
15 – السورة التي ختمت باسم نبيين هي سورة الأعلى .
16 – السورتان التي تعدل ربع القرآن هي سورة الزلزلة والكافرون .
17 – اليومان اللذان ورد ذكرهما في القرآن هما السبت والجمعة في سورة الأعراف وسورة الجمعة .
18 – أول المساجد الذي نزلت فيه آية هو مسجد قباء والآية في سورة التوبة رقم ( 108 ).
19 – من السورة التي تنتهي بحرف الراء سورة القدر وسورة العصر وسورة الكوثر .
20 – من السور التي تنتهي بحرف الدال سورة الإخلاص .
21 – من السورة التي تنتهي بحرف السين سورة الناس .
22 – من السور التي تنتهي بحرف الألف سورة الشمس .
23 – من السور التي تنتهي بحرف الهاء سورة البينة .
24 – من السور التي تنتهي بحرف اللام سورة الفيل .
25 – من السور التي تبدأ بحرف القاف سورة المؤمنون والمجادلة والجن والإخلاص والفلق والناس والكافرون .
26 - من السور التي تبدأ بحرف السين سورة النور والمعارج .
27 - من السور التي تبدأ بحرف التاء الفرقان والزمر والملك والمسد .
28 - من السور التي تبدأ بحرف الواو الصافات والذاريات والطور والنجم والمرسلات والنازعات والمطففين والهمزة .
29 - من السور التي تبدأ بحرف الهاء الإنسان والغاشية .
30 - من السور التي تبدأ بحرف اللام القيامة والبلد والبينة وقريش .
31 - من السور التي تبدأ بحرف العين سورة النبأ وعبس .
32 – في مدينة ( البندقية ) بإيطاليا عام ( 1530م ) طبع القرآن الكريم بواسطة ماكينات الطباعة لأول مرة .
33 – ورد ذكر الأنف مرة واحدة في سورة المائدة آية 45 .
34 - السور التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم ( من سره أن ينظر إلي يوم القيامة كأنه رأى العين فليقرأ إذا الشمس كورت ، وإذا السماء انفطرت ، وإذا السماء انشقت ).
35 – ورد في القرآن الكريم حرف الحاء بعده حرف حاء بلا حاجز في موضعين اثنين هما : أ - قال تعالى : ( عقدة النكاح حتى ) البقرة آية 235 . ب - قال تعالى : ( لا أبرح حتى ) الكهف آية 60 .
36 – قال تعالى : ( ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله ) نزلت هذه الآية في الصحابي الجليل / صهيب بن سنان الرومي رضي الله عنه .
37 – قرنت الصلاة بالزكاة في ( 82 ) آية قرآنية .
38 – قال تعالى : ( والشجرة الملعونة في القرآن ) المقصود بالشجرة هي شجرة الزقوم .
39 – ورد في القرآن ذكر أشخاص بأعيانهم في النار منهم : أ - فرعون . ب - امرأة نوح . ج - امرأة لوط . د - أبو لهب .
40 – السورة التي سميت بسورة النعم هي سورة النحل لكثرة ما عدَّد الله فيها من نعم على عباده .
41 – قال تعالى : ( سأل سائل بعذاب واقع ) المقصود بهذه الآية هو الصحابي النضر بن الحارث رضي الله عنه .
42 – قال تعالى : ( ألم ترى الذي حاج إبراهيم في ربه ) الذي حاج إبراهيم عليه السلام هو نمرود بن كنعان .
43 – قال تعالى : ( أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها ) القرية هي بيت المقدس .
44 – قال تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ) نزلت هذه الآية يوم الجمعة في يوم عرفة .
45 – الآية التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالجهر بالدعوة هي قوله تعالى ( فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين ) سورة الحجر .
46 – نزلت هذه الآية : ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ) في أبي طالب عم الرسول صلى الله عليه وسلم .
47 – قال تعالى : ( أفمن كان مؤمناً كمن كان فاسقاً لا يستون ) المقصود بالمؤمن هو / علي بن أبي طالب رضي الله عنه والمقصود بالفاسق هو الوليد بن المغيرة .
48 – جاء ذكر غزوة بدر في سورتي آل عمران والأنفال .
49 – جاء ذكر صلح الحديبية في سورة الفتح .
50 – جاء ذكر غزوة الخندق في سورة الأحزاب .
51 – جاء ذكر غزوة حنين في سورة التوبة .
52 – ذكرت غزوة تبوك في سورة التوبة آية ( 42 ) .
52 – ذكرت غزوة أحد في سورة آل عمران آية ( 121 – 122 ) .
53 – صحابية جمعت القرآن الكريم وقد أمرها الرسول صلى الله عليه وسلم أن تؤم أهل دارها في مسجد قامت ببنائه وكان يزورها وسماها الشهيدة وقد قتلت آخر حياتها هي ورقة بنت / عبدالله بن الحارث رضي الله عنها قتلت في عهد / عمر بن الخطاب على يد غلامين لها كانت وعدتهما بالحرية بعد موتها فاستعجلا ذلك وقتلاها .
54 – العبد الصالح الذي ذكر في سورة الكهف مع موسى عليه السلام هو الخضر عليه السلام .
55 – الآية التي سميت بآية العز هي قوله تعالى : ( قل الحمدلله الذي لم يتخذ ولداً ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيراً ).
56 – السور التي افتتحت بنداء الرسول خمسة وهي : أ – الأحزاب . ب - الطلاق . ج - التحريم . د - المزمل . هـ - المدثر .
57 – السور التي افتتحت بنداء الأمة خمسة وهي : أ - النساء . ب - المائدة . ج - الحج . د - الحجر . هـ - الممتحنة .
58 – الآية التي في القرآن تسمى آية السيف هي قوله تعالى : ( فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ) وقوله تعالى : ( فاقتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة ) سورة التوبة آية 5 و 36 .
59 – أرجى آية في القرآن هي قوله تعالى : ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ... ) سورة الزمر .
60 – الآية التي ورد فيها حرف الكاف ( 23 ) مرة هي آية الدين في سورة البقرة رقمها ( 282 ).
61 – أول من ألّف في مشكل القرآن هو ابن قتيبة المتوفي 276 هـ .
62 – الكلمة التي بدأت بها سورة وختمت بها سورة أخرى هي كلمة ( الفجر ) في سورتي الفجر والقدر .
63 – أكرم الله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بوصفه باسمين من أسمائه الحسنى في سورة واحدة وآية واحدة هي قوله تعالى : ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم ) سورة التوبة آية رقم ( 128 ).
64 – الآية التي أمر الله فيها بثلاث ونهى فيها عن ثلاث ثم ختمها بعضة وتذكرة في قوله تعالى : ( إن الله يأمركم بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعضكم لعلكم تذكرون ) سورة النحل .
65 – جاء لفظ الشهر والشهور مفرداً وجمعاً في آية واحدة في قوله تعالى : ( إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً ) سورة التوبة .
66 – المرأة التي أوحى الله إليها في القرآن هي أم موسى عليه السلام .في سورة القصص آية ( 36 ).
67 – أول من صنف في القراءات هو أبو عبيد القاسم بن سلام .
68 – أول سورة فيها سجدة نزلت هي سورة النجم .
69 – وردت الأعداد ( 20 ، 200 ، 100 ، 1000 ) في آية واحدة في سورة الأنفال آية ( 65 ) .
70 – عدد القراء الذين قتلوا في يوم بئر معونة ( 70 ) رجلاً .
71 – أربع أعداد متتالية ورد ذكرها في سورة واحدة وآية واحدة هي ( 3 ، 4 ، 5 ، 6 ) سورة المجادلة آية رقم ( 7 ).
72 – الآية التي تكررت ( 31 ) مرة في إحدى سور القرآن هي ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) في سورة الرحمن .
73 - المشرك الذي مدح القرآن ثم رجع عن ذلك هو / الوليد بن المغيرة .
74 – القوم الذين أرسل عليهاً حاصباً قوم لوط .
75 – القوم الذي أخذتهم الصيحة قوم مدين وثمود .
76 – الذي خسف الله به الأرض قارون .
77 – القوم الذين أغرقهم الله قوم نوح وفرعون .
78 – السورة التي قسمها الله إلى ثلاثة أقسام قسم له سبحانه وقسم لعباده وقسم فيه ثلاث أصناف وهم : ( المؤمنون ، اليهود ، والنصارى ) هي سورة الفاتحة .
79 – السورة التي لا تخلوا آياتها من لفظ الجلالة هي سورة المجادلة .
80 – السورة التي بدأت باسم ثمرتين هي سورة التين .
81 – الصحابي الذي نزل فيه قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء من دون الله ) هو الصحابي الجليل حاطب نب أبي بلتعة رضي الله عنه .
82 – أحكم آية في كتاب الله تعالى وكان يسميها النبي صلى الله عليه وسلم الجامعة الفذة هي قوله تعالى : ( فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ) سورة الزلزلة آية ( 8 ).
83 – الآية التي قال عنها ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهما إن هذه الآية هي إحدى الآيات التي خير مما طلعت عليه الشمس قوله تعالى : ( إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجراً عظيماً ) سورة النساء آية ( 40 ).
84 – الحاكم الذي أمر الحفاظ في عهده بعدِّ آيات وكلمات وحروف القرآن الكريم هو الحجاج بن يوسف ومكثوا أربعة أشهر يعدون بالشعير .
85 – في القرآن الكريم سورة عدد آياتها أكثر من مائة آية ولا يوجد بها ذكر جنة ولا نار هي سورة يوسف .
86 - اسم مدينة في العراق ذكر اسمها في القرآن هي مدينة ( بابل ) في سورة البقرة .
87 – أقسام التفسير ثلاثة وهي : أ - التفسير بالمأثور . ب - التفسير بالرأي . ج - التفسير الإشاري .
88 – الذي أمر بجمع القرآن الكريم في مصحف واحد وأن تنسخ منه مصاحف ويبعث بها إلى أقطار الإسلام وأن يحرق الناس كل ما عداها ولا يعتمدوا سواها هو عثمان بن عفان رضي الله عنه .
89 – ترجمان القرآن الكريم هو / عبدالله بن عباس رضي الله عنه .
90 – الذي كلفه أبو بكر الصديق رضي الله عنه بتتبع القرآن وجمعه هو / زيد بن ثابت رضي الله عنه .
91 – السورة التي أطلق عليها السبع المثاني هي سورة الفاتحة .
92 – السورة التي نزلت جملة واحدة بمكة ليلاً حولها سبعون ألف ملك يجأرون حولها بالتسبيح هي سورة الأنعام .
93 – قال صلى الله عليه وسلم : ( خذوا القرآن من أربعة من عبدالله بن مسعود وسالم ومعاذ وأبي بن كعب ) رضي الله عنهم أجمعين .
94 – الذي أمر أبو الأسود الدؤلي أن يضع قواعد التشكيل لحماية القرآن واللسان العربي من العجم هو / علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
95 – السورة التي كان يقول عنها ابن عباس رضي الله عنه أنها سورة بني النضير هي سورة الحشر .
96 – أول آية نزلت في الأطعمة هي قوله تعالى : ( قل لا أجد فيما أوحي إلي محرماً على طاعم يطعمه ... ) سورة الأنعام آية 145 .
97 – وردت قصة طالوت في سورة البقرة .
98 – ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد تحدى العرب بالقرآن على مراحل ثلاث فالأول تحداهم أن يأتوا يمثل هذا القرآن ثم تحداهم بأن يأتوا بعشر سور منه ثم تحداهم بأن يأتوا بسورة واحدة منه .
99 – نزل القرآن الكريم على سبعة أحرف .
100 – يسن القراءة بسورتين في الطواف وهي سورة الكافرون وسورة الإخلاص .
101 – أول آية نزلت في القتال في قوله تعالى : ( أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وأن الله على نصرهم لقدير ) سورة الحج آية 39 .
102 – السورة التي تسمى سورة النبي صلى الله عليه وسلم هي سورة التحريم .
103 – عهد / عثمان بن عفان رضي الله عنه في كتابة القرآن الكريم إلى أربعة من الصحابة وهم : أ - زيد بن ثابت . ب - سعيد بن العاص . ج - عبدالله بن الزبير . د - عبدالرحمن بن الحارث بن هشام رضي الله عنهم أجمعين .
104 – صحابي نزلت فيه عدة آيات من القرآن في أكثر من واقعة الآية الأولى في سورة لقمان والثانية في سورة الأنفال والثالثة في سورة البقرة والصحابي هو / سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه .
105 – سورتان في القرآن تسمى الزهراوان هما سورة البقرة وآل عمران .
106 – سورة في القرآن تسمى السورة ( المنقذة ) هي سورة المائدة .
107 – سورة في القرآن تسمى السورة ( الفاضحة ) هي سورة التوبة .
108 – سورة في القرآن تسمى السورة الجامعة هي سورة الشعراء .
109 – سورة في القرآن تسمى سورة براء هي سورة التوبة .
110 – سور في القرآن تسمى سورة النعم هي سورة النحل .
111 – سورة في القرآن تسمى سورة سليمان هي سورة النمل .
112 – سورة في القرآن تسمى سورة الملائكة هي سورة فاطر .
113 – سورة في القرآن تسمى قلب القرآن هي سورة يس .
114 – سورة في القرآن تسمى المنجية والمانعة هي سورة الملك .
115 – سورة في القرآن تسمى سنام القرآن هي سورة البقرة .
117 – سورة في القرآن تسمى عروس القرآن هي سورة الرحمن .
118 – توجد قصة أصحاب الأخدود في سورة البروج .
116 – توجد قصة أصحاب الجنة في سورة القلم .
119 – توجد قصة موسى عليه السلام مع العبد الصالح في سورة الكهف .
120 – إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له هي تباك الذي بيده الملك .
121 – أودع المسلمون المصحف الأول عند السيدة / حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وهي إحدى أمهات المؤمنين .
121 – سنام القرآن سورة البقرة .
122 – الآية التي تشير أن جزاء السيئة سيئة واحدة هي قوله تعالى : ( وجزاء سيئة سيئة مثلها ... ) سورة الشورى آية 40 .
123 – الآية التي تشير أن جزاء الحسنة عشرة أمثالها هي قوله تعالى : ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ... ) سورة الأنعام آية 160 .
124 – عدد الآيات الكونية في القرآن ( 277 ) آية .
125 - من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين .
126 – من شرط نبوته صلى الله عليه وسلم أن يبلغ القرآن كاملاً قال تعالى : ( ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل ما بلغت رسالته ) سورة المائدة آية [ 67 ].
127 – أجود الأوقات لحفظ القرآن الكريم في الأسحار وللبحث في الأبكار وللكتابة وسط النهار وللمطالعة والمذاكرة في الليل .
128 – القرآن الكريم أشد تفلتاً من الإبل في عقلها .
129 – تكرر لفظ ( الشهر ) في القرآن الكريم اثنا عشرة مرة بقدر عدة الشهور .
130 – تكرر لفظ ( اليوم ) في القرآن الكريم ثلاثمائة وخمسة وستون مرة بقدر عدد أيام السنة .
131 – تكرر لفظ ( الشهر ) في القرآن الكريم اثنا عشرة مرة بقدر عدة الشهور .
132 – القرآن يأتي شفيعاً لأصحابه يوم القيامة .
133 – السور التي قال عهنا النبي صلى الله عليه وسلم لم يرى مثلها قط هي سورة القلق وسورة الناس .
134 – من قرأ الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة كفتاه المكروه وقيل كفتاه من قيام الليل .
135 – البيت الذي يقرأ فيع سورة البقرة يَفِرُ منه الشيطان .
136 – من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال وفي رواية من آخر سورة الكهف .
137 – النهر الذي على حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف هو الكوثر .
138 – كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بسورة الكافرون وسورة الإخلاص في كل من : ( ركعتي الطواف سنة الفجر سنة المغرب الوتر ).
139 – يقول عقبة رضي الله عنه أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذات في دبر كل صلاة . منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .