الأخوة السبعان نسبكم هو ..

[عامري هوازن]

سبحان الله ..
يا أخي سواء كنت من عوامر الإمارات أو السعودية المهم أنك من عوامر جنوب الجزيرة العربية الذين عند قليل من أبنائهم المتأخرين رغبة في إبعاد سبيع عن عامر وحصرها في هلال أو في غيره ليقولوا أنهم هم بنو عامر بن صعصعة .

يالاملح : هداك الله انا لا اخرجكم من عامر بن صعصعة فأنتم اليوم من يمثل بني عامر بن صعصعة في نجد مع ابناء عمومتكم السهول .
ولكن القصد من انكم من بني هلال هو ان هلال الجد الذي يربطكم بعامر بن صعصعة .

واذا لم يكن هلال جد سبيع الذي يربطهم بعامر فهل سبيع ابن لعامر بن صعصعة ؟؟

وعوامر جنوب الجزيرة العربية هم ايضا من بني عامر بن صعصعة , واخذوا لقب العامري لهم رمزا وهوية نسبتا للجد عامر .

وقلنا لك بكل محبة أننا نأمل منك بأن لا تفتي في نسبنا، وإن كان عندك دليل على ما تزعم فهاته حتى نناقشه سويا، وبدلا من ذلك تعود لتفتي في نسبنا خطأ مرة أخرى ولا حول ولا قوة إلا بالله، بل وتزيد الطين بالله بمحاولتك إيهام القارئ بأن الاستاذ فهيد الفراعنة السبيعي و خيال الغلبا و الاستاذ عبدالله الحضبي يقولون بقولك وهذا غير صحيح، فلا تتقول على المسملين هداك الله.

انا لا افتي في نسبك ولكن ما علمته و قرأته في موضوع لخيا الغلبا [ان لم يخطئ ظني] ان سبيع قبيلة من بني هلال بن عامر بن صعصعة وان شاء الله ازودك بالرابط عما قريب .
وانا لم اتقول عليهم بل قلت لك اسالهم في ذلك ولم اقل انهم قالوا بذلك يا اخ العرب ..


و يا أخي لدي كم من سؤال اريدك ان تجاوب عليها :
س/ هل سبيع ابن لعامر بن صعصعة ام هو من احفاده ؟؟ و من هو الجد الذي يربط سبيع بعامر بن صعصعة ؟؟
س/ هل سبيع اسم جد لكم ان انه حلف قام بين قبائل من بني هلال وبني كلاب وغيرها من بني عامر ؟؟
س/ متى ظهرت قبيلة سبيع بالتاريخ الهجري ؟؟
س / هل هناك دخلاء في قبيلة سبيع ام انهم جميعهم من ابناء سبيع ؟؟
س/ هل العوامر في الامارات وعمان واليمن من سلالة عامر بن صعصعة ؟؟

تحياتي لشخصك الكريم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[جدلان السبيعي]

يا اخي حنا ادرى بقيلتنا وبعدين هذي خذوها الناس عاده يجي يخلط بانساب الناس وهو معروف من مئات السنين نسبهم ووارثينه كابر عن كابر ويجيلي واحد يقول انتم من قحطان ونعم في قحطان ولافيها قصور لكن حنا ابخص قال نسابه قال وكل من قام يقراله فالانساب شوي عد نفسه نسابه وورا الشاشات ماخبرنا النسابه من ورا الشاشه

[قرم القبيله]

ماشاء الله عليكم ياالعتبان خابر عندكم مكاتب لتنضيم الحفلات والمناسبات

وتطورتم وفتحتوا قنوات شعريه

وذلحين مكتب للانساب يعني الي يبي يعرف اصلاه يرجعلكم

يالحبردي يأخي عيب عليك ماتخجل من نفسك جاي عندنا
وتعلمونا من حناء والله أني أضحك من كلمة تلفون المكتب فالح الحبردي حبردي من اسمك يعني خرطي تأكل الرقع مأعندك سالفه أبحث في نسبك في عتيبه وبعدين تعال أبحث في القبائل

وأضن أنك تعرف المثل هاذا ألي موب من ثبيت ماله بيت خلاص ياعزيزي




سبيع معروفه من الجاهليه والا عتيبه متى عرفت ماعرفت الي يوم نزلت نجد والا من قبل ليس لها ذكر

[عامري هوازن]

سبيع معروفه من الجاهليه والا عتيبه متى عرفت ماعرفت الي يوم نزلت نجد والا من قبل ليس لها ذكر

و الله يا قرم القبيلة يا ليت توضح لي اشياء لم اعرفها ,, انت تقول سبيع قبيلة جاهلية فأين من كان ينتسب اليهافي الجاهلية ..

و اتمنى ان نتفاخر بقبيلتنا ونذم القبائل الاخرى فانتم يالسبعان تتقابلون نسبا مع العتبان في هوازن

(( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ))

[عامري هوازن]

الاملح ان شاء الله في اقرب وقت ارد لك على الروابط التي وضعتها , و تقول بان اتقول على منسبيكم وعندما قرات بعض المواضيع التي وضعتها و جدت ان سبيع من بني هلال , وقد اشار الاستاذ فهيد الفراعنة على عوامر الجنوب الذين تعدوهم في قحطان

وقد قال ان بني عامر الام هاجرت من مواطنها وامتزجت مع القبائل الجنوبية واصبحت معهم في قحطان و ذكر ايضا الربع الخالي وهي منطقة من مناطق العوامر في الربع الخالي

وانا اقول لك بان العوامر [[عوامر الجنوب]] كما تحبون تسميتهم من من عامر بن صعصعة ولكن هاجروا من نجد الى اليمن وكونوا حلف مع قبائل قحطانية و مع مرور الزمن اصبحوا تحت تلك القبيلة .
ولا يخفى عليك ان عند العرب كانت هناك حروب ويطغى القوي على الضعيف و يخرجه من مكانه هذا ما حل للعوامر والله العالم
وهناك قول يقول ان العوامر هاجروا نجدة للسلطان بدر بو طويرق

ذلك والله اعلم

[عامري هوازن]

بسم الله الرحمن الرحيم

ابدا مستعينا بالله
وياليت يالاملح تقرا المواضيع التي وضعتها بدقة

وانا ان شاء الله سوف اقوم بالرد ع مقتطفات مما وضعت من روابط
و ابدا بالرابط الاول للاستاذ فهيد الفراعنة : http://www.subae3.com/vb/showthread.php?t=44496

وفي أثناء الصراع القبلي في نجد ذلك الصراع الذي قام على مقربة من الحدود الشرقية لبلاد سبيع فبعد زوال سيطرة القبائل العامرية على نجد لقرون عديدة – أصبح بعدها نجد لمن طالت قناته فتداول سكنى نجد عدد من القبائل الكبرى كل واحد تزيح التي قبلها ففي القرن العاشر ظهرت قبيلة بني لام في نجد وفي القرن الحادي عشر ظهرت قبيلة عنزة فأزاحتها وفي القرن الثاني عشر كانت قبيلة مطير صاحبة السيادة على نجد وفي أوائل القرن الثالث عشر الهجري زاحمتها قحطان ورئيسها هادي بن قرملة وامتد نفوذه في نجد لا ينازع وفي منتصف القرن الثالث عشر الهجري ظهرت قبيلة عتيبة الحالية وهكذا ومع أن هذه القبائل الكبرى ذات الشوكة والقوة تتصارع على نجد ويخرج بعضها بعضا ومع هذا لا نرى أي منها تقدم على بلاد سبيع في الوديان فاحتلها وأخرجهم منها كما يحدث في نجد وذلك لقوتهم ومنعة بلادهم.

هذا يؤكد كلامي عندما قلت لك بان التنازع بين القبائل على الارض من اهم اسباب هجرة العوامر من ارضهم

لا بد من نظرة للتعرف أولا على الفروع التي عاشت في أودية عالية نجد الجنوبية الغربية وما حولها منذ العهد الجاهلي وصدر الإسلام من القبيلة ( الأم )

نلاحظ بان الاستاذ يذكر بنو عامر القبيلة الام كثير , فهل تستطيع ان تذكر لي من هم القبيلة الام واين هم اليوم ؟؟

أولا : بنو عمر
وهو عمر بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة كما أورده بن خلدون وغيره قال : " ابن خلدون " في ذكر فروع بني هلال بن عامر – فذكر منهم- ولد عمر بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة ( 4) وفي خبر الأثبج وبطونهم من هلال – قال : ويلحق بالأثيج العمور ، ويغلب الظن أنهم من ولد عمرو بن عبد مناف بن هلال(5). وليسوا من ولد عُمر بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة .
قلت : وعن نهيك – جد – ( عمر ) هذا – جاء في قسم الأنساب (ج4 /ص1897 ) من كتاب التعليقات والنوادر .

اظن ان بني عمر اليوم من سبيع وقد كانوا في هلال كما ذكر الاستاذ , فكيف يعدون اليوم في سبيع
من خلال قرائتي للموضوع اظن ان الاستاذ فهيد يقصد ان سبيع اسم جد من بني جعدة وقد دخلت قبائل من بني هلال و بني كلاب وغيرها في قبيلة سبيع و اصبحوا تحت اسم سبيع .

ثانيا: بنو علي
و( علي ) ذكره ابن خلدون – من بطون رياح – إذ هو على ما يبدو – أخو (خضر) أو كما ذكر ابن خلدون في ج6 ص69 – أنه علي بن رياح – إلى ربيعة بن نهيك بن هلال( 7) بن عامر بن صعصعة قلت وعلي منه آل علي ، والجعدان فرع من بني عمر سكان الغريف من وادي تربة سبق ذكره

ثالثا : الزغب
وأما الزغب(8 )– فهو مسمى قديم يكثر في بني عامر – من بني هلال – وقد ذكرهم ابن خلدون وأطال في تفريعاتهم . والزغب اليوم فرع من بني عمر معروف يسكن الغريف وهم فرع من سبيع من بني عمر .
ويبدو من تلك النصوص المتقدمة – قدم ذكر تلك المسميات في بني هلال بن عامر بن صعصعة ومنها – قدم مسمى " عمر " – فهو فرع نهيكي – هلالي – عامري . وقد يُفَسَّر إنضواء كل من (الصملة ، والعرينات ، والخضران ، وآل علي ، والزغب ، والجعدان .. والمدارية) تحت مسمى – عمر –حيث يقال لهم الآن جميعا (بني عمر) – كون عمر هذا هو الأقرب إلى الجد الأعلى – ( هلال بن عامر بن صعصعة ) وهو كذلك فهو / عمر بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة . وعلى ذلك فالصلة أزلية ولا تزال قائمة بين تلك الفروع التي تنتمي إلى أصول واحدة في الماضي والحاضر .

رابعا : الخضران:
قال : الأحيوي ( والخضران- بنو خضر ) هؤلاء من أعقاب الأخضر من بني رياح بن رويبة بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة قلت/ وهذا موجود في تاريخ ابن خلدون( ت 808هـ ) قال : ابن خلدون في الخبر عن رياح وبطونهم من هلال بن عامر بن صعصعة ، قال : وكان هذا القبيل يعني - رياحاً – من أعز قبائل بني هلال بن عامر – وأكثرهم جمعاً عند دخولهم إفريقية – ومن بطونهم ( عمرو ، ومرداس ، وعلي ، وسعيد ، وعامر ومنهم بنوخضر بن عامر بن رياح بن رويبة بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة وهم : الأخضر أنظر (ص69 ج 6 ابن خلدون ) وأضاف الأحيوي قائلا : ( والخضران من سبيع – وهم أعقاب بني خضر هؤلاء : ولكي لا يخرج علينا من يقول : إن الأخضر ( بنو خضر ) هؤلاء لم يكن لهم وجوداً في جزيرة العرب – نقول – بل كان لهم وجود ذلك أن جدهم خضر هو الإبن الخامس من سلالة هلال بن عامر – أي أن خضراً هذا يعود وجوده لعهد الجاهلية لزمن تَكَّوُن قبيلة بني عامر بن صعصعة انتهى – كلام الأحيوي قلت – والأحيوي باحث مطلع ومتمكن وقد استند إلى مرجع معلوم – ومما يؤيد ما ذهب إليه أن مسمى الخضران وبلادهم الأولى هي بلاد بني هلال من وادي تربة وما حوله ومنه الحرة – حرة بني هلال وأطراف وادي رنية مما يلي الحرة ، والصلة قائمة ومعلومة بين الخضران وبني عمر وقد أشرنا في هذه الأوراق إلى ذلك وأن مسمى "عمر" اليوم يضم كل من الخضران ، والصملة ، والعرينات ، وآل علي ومنهم الزغب والجعدان والمدارية وبعض هذه الفروع لا تزال في وادي تربة وهي - بلادهم الأولى – ومن العجب أن نجد هذه المسميات القديمة الجديدة ولاتزال قائمة ومعلومة وهذا الترابط الأزلي بينها جميعا لايزال قائما وهو بالتالي دليلا قاطعا على صحة ما جاء في تلك المصادر المتقدمة من حيث المسمى والمكان والتراث المشترك والجذور الثابتة بين الأطراف المذكورة.

خامسا: الصميلي
جاء في قسم الأنساب – من كتاب " التعليقات والنوادر " ج4/ص1799هـ - قوله ( الصُّميلي من بني هلال بن عامر من هوازن ) قال الهجري :وأنشدني : لزهير بن الضبيب الصميلي من بني هلال من كلمة وأورد خمسة عشر بيتاً في الهجاء نقلا عن ( 367 المخطوطة الهندية ) قلت : وهذا نص صريح وواضح من أقدم النصوص الموثوقة من عالم عاش في آخر القرن الثالث وأول الرابع الهجريين والصميلي ومنه الصملة قبيلة لايزالون يحملون هذا المسمى وهم من بني عُمر من سبيع العامرية ، وكانوا يحلون وادي رنية ويساكنون " الروبة " كما أسلفنا في قرية الجَرثمية في الأملح من رنية ولكن الصملة انتقلوا في السنين المتأخرة – بعضهم إلى الخرمة من وادي تربة في بلدة الدُّغَيمية وما حولها ولا زالوا والآخرين انحدروا إلى نجد ولم يعد منهم اليوم في رنية أحد
وقد اجتمعت – بشيخ الصملة في الخرمة قبل بضع سنوات لأكثر من مرة وتحادثنا في أصول سبيع وفروعها وتراثها ولأن لديه إلمام بالكثير من الأخبار وأعطاني معلومات عن قبيلته وعن الآخرين من سبيع – وقال : يا أبو عبدالله ترى في قبيلتنا( الصملة ) أناس يدعون الغضاوين وآخرين يسمون قديماً باسم " الجُهران " ولكن تراهم غير جهران الفراعنة وغضاوين الفراعنة – قاله وهو يبتسم رحمه الله. قلت" والفراعنة نعم فيهم جهران وغضاوين –وبمتابعتي لقراءة تاريخ بن خلدون – وجدته يذكر – بنو مَجِاهر من بني هلال – فذكرت قول ابن جروة – يرحمه الله .

سادسا : العريني
قال : الهجري – العريني من بني هلال بن عامر بن صعصعة من هوازن . جاء ذلك في قسم الأنساب من كتاب التعليقات والنوادر ( ج4 /ص1824) في هلال من بني عامر من هوازن .
ثم جاء أيضا في قسم اللغة ( ج3ص 1073) قال الهجري العريني في هلال .. قلت : هكذا تكررت هذه النصوص عن الهحري بأن العريني من بني هلال من بني عامر من هوازن . وهذا جاء منسجماً مع واقع حال هذا المسمى العريق والذي لا يزال قائماً ومعلوماً ضمن فروع أخرى تحت مسمى ( بني عمر ) من سبيع العامرية والتي هي الأخرى بقايا من تفرعات القبيلة ( الأم ) بنو عامر بن صعصعة وضمن مسمى سبيع وسبيع بقايا من مختلف تلك التفرعات ومنها- تفرعات هلالية . يجري الحديث عنها كالعرينات والصمله ، والخضران ، وبني عمر، وآل علي ، ومنهم الزغب وغيرهم وكلها فروعاً هلالية لاتزال تحمل مسمياتها القديمة ويجمعها مسمى " بني عمر " قبل مسمى " سبيع " القبيلة الأم في عهدنا وهذا يدل على أن القبائل تحتفظ بأنسابها عن طريق نقل الخلف عن السلف وفي تاريخها وتراثها من الأحداث والقصص ما قد يغني عن التدوين.

لا حظ ان اغلب فروع سبيع اليوم من بني هلال كما يذكر الاستاذ فهيد

عاشرا : بنو عامر :
وهؤلاء لا زالوا يحملون مسمى القبيلة ( الأم ) ( بنو عامر بن صعصعة ) الاسم الذي عرفت به القبيلة منذ عهدها الجاهلي – ويبدو أن في بني عامر هؤلاء فروع كلابية وأخرى هلالية وإن مازجها بعض بقايا أخوتها من فروع القبيلة الأولى .. ومن دراستنا لهذا الفرع وجدنا بعض المصادر تشير إلى ذكر مسميات وألقاب قديمة ولا تزال كقولهم ( فلان بن ركَّاض الكلابي ) قال الحربي في تحديد حمى ( الرَّبذة ) .. حدثني عبد الله بن عمرو قال : حدثني ركَّاض(23 ) بن عبد الله بن قيس الكلابي – قال : سميت الرَّبذة بربذة جبل أحمر – صخرة حمراء على ميل من الرَّبدة مما يلي المغرب .. ألخ . ومن تلك المسميات والألقاب ( العضب ) وكل من ( ركَّاض والعضب( 24) ) وهي مسميات قديمة في القبيلة الأولى ولا نجدها تتكرر في قبيلة سبيع الآن سوى في بني عامر هؤلاء ومن بني عامر – بنو حميد بن عامر بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة .

هنا ذكر قبيلة بني عامر القبيلة الام القبيلة الجاهلية الذين تنكروها اليوم وتعدوها في قحطان , و انا اقول لك ان العوامر في الامارات او اليمن او عمان او الربع الخالي هم من عامر بن صعصعة و قد ذكر الاستاذ ان من خلال دراسته وجد اسماء لتلك القبائل ومنها بن ركاض و اظن انه لا يخفى عليك ان شيوخ العوامر هم من بن ركاض و هم من كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة و هناك عوامر من بني هلال وفروع اخرى من قبائل بني عامر ولكنهم سموا باسم الجد الاكبر عامر بن صعصعة .

ثاني عشر :بنو ثور(26 )–
هؤلاء أيضاً لا يزالون يحملون مسماهم القديم وهم : فرع من عامر بن ربيعه بن عامر بن صعصعة وهم بنو ثور بن معاوية بن عبادة بن ربيعة البكاء بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ولا يزالون يحلون موطن أسلافهم من وادي تربه وما حوله ويساكنون بني عمر الهلاليين منذو القديم بالوادي إلى جانب بني زهير من الضباب من بني كلاب وغيرهم من الفروع العامرية الهوازنية

وها هي قبيلة بني ثور من بني البكاء بن عامر

ثالث عشر : الرويبي ( رويبة هلال )
وجاء في قسم الأنساب ( ج4 – ص1763 ) في رسم الرويبي من هلال بن عامر من هوازن .
قال الهجري وأنشدني : الحسن بن عارم الرويبي – رويبة هلال بن عامر لابن الدُمينة وكان من البداة

رابع عشر : الزكور
الزكور من بني زكري( 31) ذكرتها المصادر الإفريقية انها قبيلة هلالية في وادي ريغ وتوقرت والزيبان وذكر بوعزيز(32 ) بطونهم هناك وكان المؤرخ الجزائري أحمد توفيق المدني(33 ) قد فصل الكثير من الفروع الهلالية في بلاده فقال وأما العمور ففيهم بطون كثيرة وقد ذكرها ومنها بنو زكري هؤلاء
وقال [ الشريفي ]( 34) : الزكور من بني زكري من بني عبد الله( 35) من العمور من أثبج من بني هلال بن عامر بن صعصعة وقال المدني : ومن أولاد زكري : فخذ يعرف بأولاد زكري من عبد الله من عمور من أثبج من بني هلال بن عام

لاحظ يا اخي الاملح ان اغلب فروع سبيع من بني هلال , ومن هذا الموضوع اقول لك ان الاستاذ يذكر نسب سبيع ضمن قبيلة بني كعب فيقول سبيع من بني جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة فلماذا لا تضيفون لقب الكعبي بعد السبيعي فيقول احدكم انا فلان بن فلان السبيعي الكعبي العامري

تحياتي لك و الى لقاء اخر في رابط اخر

[قرم القبيله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامري هوازن

و الله يا قرم القبيلة يا ليت توضح لي اشياء لم اعرفها ,, انت تقول سبيع قبيلة جاهلية فأين من كان ينتسب اليهافي الجاهلية ..

و اتمنى ان نتفاخر بقبيلتنا ونذم القبائل الاخرى فانتم يالسبعان تتقابلون نسبا مع العتبان في هوازن

(( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم عامري هوازن

لم أفهم قصدك لكن سبيع
بن عامر أبن صعصعه في ديارها من قديم لحد االأن رنيه والخرمه والغريف ديار عامر أبن صعصعه

[الذيب 511]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامري هوازن

العوامر في الامارات او اليمن او عمان او الربع الخالي هم من عامر بن صعصعة و قد ذكر الاستاذ ان من خلال دراسته وجد اسماء لتلك القبائل ومنها بن ركاض و اظن انه لا يخفى عليك ان شيوخ العوامر هم من بن ركاض

اوكيي ياعامري هوازن انت علمني ماهي دوافعك ومصلحتك من بحث هذا الموضوع وتكراره في مواقع سبيع بمناسبه ودون مناسبه, وانا اعلمك عن عوامر الامارات وابن ركاض من وين هم وماذا يقولون عن انفسهم ؟؟
وإلا أقبل مني نصيحة لوجه الله وارتاح من هذه السوالف الماسخه والممله لان اللي في بالك عنك بعد السماء لو ركبت جناحين اف 16 !!

والناس وانا خيك ترد على كلامك ازدراء واستهجان بما تقول لانك تلعب بالوقت الضايع وعتيبة اللي يظن البعض انك منها برية منك وصدقني ان طريقتك مكشوفه ورهانك على حصان خاسر ولو كان ذي فائدة كان نفع من زمان ياعامري افندي وليس اليوم والشاطر يفهم ؟؟!!

وللعلم اذا تبي تاكد من كلامي أبحث عن بعض الردود السابقه وين راحت ؟؟؟

[ابومحمد11]

يالحبردي نسبنا نعرفه قبل نعرف النت وقبل تنزل من ضلعان مكه والطايف يوم انك تبيع الماء وتطبخ للحجاج اكلكم وتزرع البرشومي
ماتستحي جاي لسبيع الغلباء في محلهم تعلمه باصلهم يارباب الدلال؟؟؟رح الله يصلحك علم ورعانك باصلهم الحقيقي ومهنتهم الحقيقيه قبل تنزل نجد مع العرب

[الأملح]

يا من أسميتك نفسك بعامري هوازن، قلنا لك مرارا وبكل احترام أن تكف عن هذه المداخلات المكررة التي تحاول بها التشكيك في أن سبيع هم بنو عامر بن صعصعة في منازلهم الأصلية أي في نجد لتزعم أن عوامر الجنوب هم بنو عامر بن صعصعة، وأعلم أنه قد سبقك من هم اشد حسدا وأكثر رغبة في إبعاد سبيع عن أصلها تبعا لأهوائهم في الانتساب لعامر بن صعصعة، فخابوا بحمد الله ولم يفلحوا، لأنه لا يصح إلا الصحيح.

وقلنا لك أننا وخاصة أنا يا لأملح لم أتدخل في نسبكم، فلا تتدخل في نسبنا، فكنا شرك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامري هوازن

يالاملح : هداك الله انا لا اخرجكم من عامر بن صعصعة فأنتم اليوم من يمثل بني عامر بن صعصعة في نجد مع ابناء عمومتكم السهول .
ولكن القصد من انكم من بني هلال هو ان هلال الجد الذي يربطكم بعامر بن صعصعة .

واذا لم يكن هلال جد سبيع الذي يربطهم بعامر فهل سبيع ابن لعامر بن صعصعة ؟؟

وعوامر جنوب الجزيرة العربية هم ايضا من بني عامر بن صعصعة , واخذوا لقب العامري لهم رمزا وهوية نسبتا للجد عامر .


انا لا افتي في نسبك ولكن ما علمته و قرأته في موضوع لخيا الغلبا [ان لم يخطئ ظني] ان سبيع قبيلة من بني هلال بن عامر بن صعصعة وان شاء الله ازودك بالرابط عما قريب .
وانا لم اتقول عليهم بل قلت لك اسالهم في ذلك ولم اقل انهم قالوا بذلك يا اخ العرب ..


و يا أخي لدي كم من سؤال اريدك ان تجاوب عليها :
س/ هل سبيع ابن لعامر بن صعصعة ام هو من احفاده ؟؟ و من هو الجد الذي يربط سبيع بعامر بن صعصعة ؟؟
س/ هل سبيع اسم جد لكم ان انه حلف قام بين قبائل من بني هلال وبني كلاب وغيرها من بني عامر ؟؟
س/ متى ظهرت قبيلة سبيع بالتاريخ الهجري ؟؟
س / هل هناك دخلاء في قبيلة سبيع ام انهم جميعهم من ابناء سبيع ؟؟
س/ هل العوامر في الامارات وعمان واليمن من سلالة عامر بن صعصعة ؟؟

تحياتي لشخصك الكريم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ، الأخ عامري هوازن تقول:


يالاملح : هداك الله انا لا اخرجكم من عامر بن صعصعة فأنتم اليوم من يمثل بني عامر بن صعصعة في نجد مع ابناء عمومتكم السهول .
ولكن القصد من انكم من بني هلال هو ان هلال الجد الذي يربطكم بعامر بن صعصعة .
الرد :
لقد فهمنا ما تقوله وفهمنا قصدك منه من ردك الأول وهو إبعاد سبيع عن جدها عامر بن صعصعة لتقول أن عوامر الجنوب هم بنو عامر بن صعصعة، فلا حاجة لإعادته، وقد ردينا عليك في ردينا السابقين وقلنا أن هذا غير صحيح لو أنك تقرأ جيدا لأرحت نفسك وأرحتنا، فسبيع تتكون من فروع بني عامر بن صعصعة المختلفة في مواطنهم الأصلية، وليست من بني هلال فقط، فلذا لا تجد أي ذكر أو تمجيد أو حتى إشارة لبني هلال في موروث سبيع، وإنما تجد الافتخار والذكر والانتساب لعامر بل إن نخوتهم ( آلاد عامر)، وفروعهم أربعة ثلاثة منها عمر وعمير وعامر، أي حتى أسمائهم تدور حول عامر.

وتقول:
واذا لم يكن هلال جد سبيع الذي يربطهم بعامر فهل سبيع ابن لعامر بن صعصعة ؟؟

الرد :
لو كانت هذه هي مشكلتك فقط لتفهم نسب سبيع ، لما وضعتنا في بني هلال وأنت ستواجه نفس المشكلة إذ سيقول لك قائل من هو سبيع الهلالي جد سبيع لو صح كلامك وافتراضاتك؟!. أرأيت التخبط؟!! وسيزيد القول كيف تكون هذه القبيلة الكبيرة من بني هلال والتاريخ يقول أن بني هلال هاجروا؟!.
يا أخي يقال لنا سبيع بني عامر وليس هلال ولا سبيع بني هلال.

أما هل سبيع ابن لعامر بن صعصعة، فالجواب تجده على الرابط :

http://www.alashraf.ws/vb/%BB%BA%B0-...%E4%ED%C9.html

الذي سبق وأعطيناك ولكنك لا تقرأ.
وتجده على الرابط:
http://knol.google.com/k/سبيع#

وتقول:
وعوامر جنوب الجزيرة العربية هم ايضا من بني عامر بن صعصعة , واخذوا لقب العامري لهم رمزا وهوية نسبتا للجد عامر .
الرد:
لا شأن لنا في هذا ولكن المعلوم للجميع أن أبناء عوامر جنوب الجزيرة العربية أنفسهم مختلفون فيما بينهم على هذا الأمر.

وتقول:
انا لا افتي في نسبك ولكن ما علمته و قرأته في موضوع لخيا الغلبا [ان لم يخطئ ظني] ان سبيع قبيلة من بني هلال بن عامر بن صعصعة وان شاء الله ازودك بالرابط عما قريب .
الرد:
بلى تفتي وبلا أدلة وإنما لهوى في نفسك لإبعاد سبيع عن بني عامر بن صعصعة.
وكلام خيال الغلباء جئناك به وأعطيناك رابطه فلا حاجة لتتعب نفسك.

وتقول:
وانا لم اتقول عليهم بل قلت لك اسالهم في ذلك ولم اقل انهم قالوا بذلك يا اخ العرب ..
الرد:
قلنا أنك تريد إيهام القارئ بأنهم يؤيدونك وهذا غير صحيح.
وصحيح إذا لم تستحي فأفعل ما تشاء، يا أخي لماذا لم تسألهم أنت قبل أن تشكك في أصول المسلمين؟!! نحن نعلم نسبنا وأصولنا ونعلم أقوالهم فلما نسألهم؟!

وتقول:
و يا أخي لدي كم من سؤال اريدك ان تجاوب عليها :
س/ هل سبيع ابن لعامر بن صعصعة ام هو من احفاده ؟؟ و من هو الجد الذي يربط سبيع بعامر بن صعصعة ؟؟
س/ هل سبيع اسم جد لكم ان انه حلف قام بين قبائل من بني هلال وبني كلاب وغيرها من بني عامر ؟؟
س/ متى ظهرت قبيلة سبيع بالتاريخ الهجري ؟؟
س / هل هناك دخلاء في قبيلة سبيع ام انهم جميعهم من ابناء سبيع ؟؟
الرد:
أخي الكريم إن الإجابات على هذه الأسلة تجدها في الرابط الذي أعطيناك في ردنا السابق، فلو أنك تبحث عن الحق لقرأت وفهمت، وإليك رابطا آخر فيه إجابات أكثر دقة لأسلتك هذه عن سبيع فأقرأ وتمعن لتفهم لو سمحت:
http://knol.google.com/k/سبيع#

وتقول:
س/ هل العوامر في الامارات وعمان واليمن من سلالة عامر بن صعصعة ؟؟
الرد:
هم أعلم بأنفسهم، وقد أجبناك في أعلاه بأنهم أعلم بأنفسهم وأنهم على خلاف فيما بينهم في هذا.

وصلى الله على نبينا محمد ، والحمد لله رب العالمين.