من أحديات الفرسان على صهوات جيادهم

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن الحداء أو الحداوي كما يعرفها الدكتور / سعد الصويان في كتابه حداء الخيل هي الأراجيز التي يهزج بها الفرسان على صهوات جيادهم وهم في طريقهم إلى الغزو أو بعد عودتهم منتصرين ويقصد به إدخال الرعب إلى قلوب الأعداء أو بث الحماس في نفوس المحاربين وتحريضهم على الإقدام والاستبسال ويتضمن في الغالب تخليداً للمآثر البطولية التي يحققها فرسان القبيلة في ميدان الوغى كم أنها قلما تخلو من الوعيد والتهديد . وهي في مجملها تصدر عن فرسان لا يحترفون الشعر ولأنه يغلب عليها طابع الارتجال فإنها تأتي على شكل مقطوعات قصيرة لا تتعدى الواحدة منها البيتين أو الثلاثة ونادرا ما تصل إلى أربعة أبيات .

أهمية شعر الملك عبدالعزيز :

ولأن شعر الملك / عبدالعزيز في غالبه من هذا النوع فله أهميته التاريخية من حيث توثيقه لبعض الأحداث السياسية والمعارك الحربية خلال فترة التوحيد ولم الشتات وله دوره في تخليد المآثر البطولية للملك الراحل كما أن لها دلالتها على شخصية الملك / عبدالعزيز واتجاهاته الدينية والأدبية والنفسية والاجتماعية . وكان ممن اهتم بهذا الجانب المهم من تاريخ الملك الكاتب والأديب / فهد المارك في كتابه " من شيم الملك عبدالعزيز " الجزء الثالث الذي أشار إلى دور الأمير الشاعر / محمد الأحمد السديري في حفظ وتوثيق الكثير من أحادي الملك عبدالعزيز وكذلك نجد عند / أبي عبدالرحمن بن عقيل في كتابه مسائل من تاريخ الجزيرة العربية العديد من الأحديات وهو يروي كذلك عن / محمد السديري وينقل من كراساته وبين هذا وذاك نجد شذرات من شعر الملك / عبدالعزيز في عدد من المؤلفات مثل قطوف الأزهار للشاعر / عبدالله بن عبار وشبه الجزيرة العربية للمؤرخ / خير الدين لزركلي وعبدالعزيز في التاريخ للحقيل وحداء الخيل للعريفي وغيرها . قال / أبو عبدالرحمن بن عقيل : ومما يتمثل به عبدالعزيز دائما قول الحادي :

ما يسلم ألا من يعيل
= والمنسدح كل وطاه

ونقل / فهد المارك عن خير الدين الزركلي في كتابه " شبه الجزيرة العربية في عهد الملك / عبدالعزيز " هذه الأحدية التي قالها الملك بعد مهاجمته الأولى للإستيلاء على إقليم الأحساء وانتزاعه من الأتراك عام 1330هـ :

يا هجر يا زين النبات
= لا تحسبنا هاربين

إن طول الله بالحياة
= جينا إليك راجعين

وبالفعل يوفي الملك بكلامه ويعود ويستولي على الأحساء في 5/5/1331هـ. ومن أحدياته التي يقصد فيها / عبدالعزيز بن رشيد وتتضمن التهديد والوعيد :

قولوا لأبو متعب نبيه
= فوق النضا والمكرمات

إن كان ما جانا نجيه
= ونشبع طيور حايمات

رد النقا مني عليه
= قوله يا أهل الموجفات

ويقول أيضاً لابن رشيد الذي استمرت حربه معه أكثر من إحدى وعشرين سنة :

مهبول يا قايل قضت
= توه عمر دخانها

يلحق بها ورع صغير
= خيل بقطي حصانها

وله هذه الأحدية :

يا سابقي حرم عليك
= شبو الحصان اللي عريب

بالبر أنا بارهي عليك
= ما دام أبو متعب حريب

ويقول في هذه الأحدية التي يشير / أبو عبدالرحمن بن عقيل إلى أنه قالها بعيد معركة جراب " عام 1333هـ " بعد انتصاره وعلى الرغم من خيانة حصلت من بعض العربان في مؤخرة الجيش :

عيوا يطيعون النصايح
= وأنا عن البوق أتدرا

يا للي تريدون المدايح
= ما خير إلا عقب شرا

ويقول :

يا نايم تحت العريشة
= يا ناسف فوقه ذرا

لا تحسبن النوم عيشة
= الحرب زيزومه سرا

ويقول :

الغرج رديته بتال الخيل
= يوم أد بحن الخيل بالفرسان

لعيون من ريحه زباد وهيل
= شامت عن الجاهل تبي الشيبان

ويرى / أبو عبدالرحمن بن عقيل أن هذه الأحدية ليست للملك ولكنها لأحد خاصته وهو / فهاد الحلاج حيث حادت به جواده في منطقة السر في إحدى المعارك ولم يسيطر على جواده إلا بعد عناء لكبر سنه مع أنه فارس مقدام فمازحه الملك / عبدالعزيز بأحدية منها :

خلي نياقه عقب شوف العين
= ما به ردى إلا علة الشيبان

فقارضه / فهاد بالبيتين الأولين . وله هذه الأحدية مخاطباً / فيصل الدويش وربما أنه قالها أثر وقعة المجمعة عام 1325هـ :

وش أنت خابر يا نفيش
= المجمعة خليتها

يومك تتقى بالعريش
= والشرف ما فكيتها

من فعلنا قلبك خريش
= والمرجلة خليتها

كل يلومك يالدويش
= من ذلة ذليتها

وقال أيضاً :

أحب العافية وأشريها
= وأسوق عمري والدبش

وإلى عصوا عذالهم
= رديت لرقاب النمش

يقول المارك : أعتقد أن معاني البيتين الأخيرين تعبر أصدق تعبير عن اتجاه عبدالعزيز وسلوكه في محاربة خصومه فهو يفضل دائما السلم ولم ينتض السيف حتى يستنفد كل ما لديه من الوسائل في سبيل السلم . ومن ذلك ما نقله / أبو عبدالرحمن بن عقيل عن السديري قوله يودع الرياض بعيد معركة الصريف " عام 1318هـ ".

يا دارنا لا ترهبين
= لا بد ما نرجع عليك

أعطيك أنا العلم اليقين
= لو ننتحي لازم نجيك

وبالفعل جاء وفتح الرياض في 5 شوال 1319هـ وفي ذلك الظرف أيضاً قال :

من نجد ما جانا خبر
= ينقل لنا علم الحريب

لابد من يوم حمر
= والشمس من عجبه تغيب

وأورد مؤلف كتاب " الدرة في أخبار قبيلة آل مرة " هذين البيتين وقال : قيل إن هذين البيتين للملك / عبدالعزيز عندما انطلق لدخول الرياض :

يا فاطري هجي من الجافورة
= ذي ديرة مالك قعاد فيها

هوايتش في ديرة أخو نورة
= في ديرة عجلان وامر فيها

وفي أحداث سنة 1325هـ قال رحمه الله أحدية منها :

يا غرسة حدر النفود
= والعمر يرخص دونها

قولوا لسكان الحيود
= بالهرج لا يطرونها

وقال مشجعا جيشه :

عيب على اللي يركب المشوال
= ولا يروي الرمح الطويل

ما كل من ركب الفرس خيال
= إن نهضن رهم الشليل

يقول / أبو عبدالرحمن بن عقيل وله في أحداث سنة 1330هـ أحدية لامية بوصل الهاء والقافية الأولى على الفاء وقال متحفزاً قبيل احتلال الرياض :

يا نجد ما جانا منك رد علوم
= واليوم أنا شفق على المناد

قالوا مريح قلت أنا المهموم
= حتى نقرر للنضا ميعاد

نركب على اللي نبهن مردوم
= وإن روحن مثل القطا الشراد

وقال في أحداث سنة 1321هـ :

الديرة اللي لج فيها البوم
= عقب القرابة قلت فيها حداة

وله أحدية في مناسبة خاطب فيها أخويه محمد وسعد مطلعها :

يا حيف يا خطو الولد
= وش عاد لو يلبس زبون

ويقول :

نادوا محمد مع سعد
= قولوا يجون ويركبون

وأحدية أخرى يخاطب أخاه سعد :

ردوا له العلم الوكيد
= كسب الثنا عاداتنا

وله أيضاً :

بالعون ما ودي حدر سلمان
= وسعود حماي البليد

وقال في أحداث 1325هـ :

أنا معي طب الغشيش
= والله لنا عون وسند

وجاء عند / فايز البدراني في كتابه " من أخبار الملك عبدالعزيز عند الراوي والمؤرخ / محمد العبيد " أن الملك عبدالعزيز قال بمناسبة رقعة الطرفية عام 1325هـ :

حتى أيش لو شد الدويش
= سرقان بواق العهد

ترى الوعد ديرة نفيش
= عيب على اخلاف الوعد

وفي أحد مساري الملك / عبدالعزيز طيب الله ثراه قال :

حنا كما نمر إلى منه عدا
= والنمر ما تومن دغايله

نمشي لصاحبنا قدا
= واللي يحايلنا نحايله

قال / أبو عبدالرحمن هذه تغني عرضة وحداء وقبل معركة " روضة مهنا " مع ابن رشيد عام 1324هـ قال أحدية منها :

عدوكم قدامكم
= لا بد من علم يصير

إما لهم وإما لكم
= عاداتنا نروي الشطير

وبعد العودة أنشد لأهل الهجن قصيدة منه :

اليا ركبنا على الضمر
= الحرب نحمي مشاهيبه

وله هذه الأحدية :

يا سرية ما تستريح
= دون الحدود مصالية

وقال في أحلك الظروف أحدية منها :

كل تتقى ما بغى ناموس
= قرب الحريب وقلوا الخلان

وقال :

حنا إلى ركبت عراب الخيل
= وتقاحص الفرسان قدام وورا

شهب عليها من ذياب الليل
= فرسان خيل ما تباع وتشترى

وأورد مؤلف كتاب " شيوخ وشعراء " هذه الأحادية منسوبة للملك / عبدالعزيز :

يحسبون حربنا يومين
= لا درس قمنا وجددناه

إلى فرع صافي الخدين
= وش عذر اللي يبي لاماه

ونلاحظ الأهمية التاريخية للأحديات وارتباطها التام بساحة المعارك لأنها حديث الحرب وشاهد الأحداث السياسية ففيها التهديد والوعيد للأعداء واحترامهم في الوقت نفسه وفيها التشجيع وبث روح الحماسة في جنوده ومساعديه وفيها الفخر والشجاعة وفيها التحدي والإباء كما نستنج منها بعض السمات الشخصية والشمائل البطولية للملك المؤسس عليه رحمة الله وهذا يعني أن هذه الأشعار تشكل صفحة مشرقة من تاريخ الوطن تستحق الدراسة والاهتمام . ولا بد لنا من الإشارة إلى الدور الكبير الذي قام به الأمير / محمد الأحمد السديري في حفظ كثير من هذه الأشعار وتوثيقها ولهذا الأمير كتاب عن حداء الخيل ما زال مخطوطاً أشار إليه / أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري واستفاد منه في كتابيه " تاريخ نجد في عصور العامية " و " مسائل من تاريخ الجزيرة العربية " كما أفاد منه / أحمد العريفي في كتابه " حداء الخيل " ونتمنى أن يكون لدارة الملك عبدالعزيز دور في إخراج هذا الكتاب وطباعته لارتباط فن الحداء بتاريخ الوطن ومعارك التوحيد . كتبه / قاسم بن خلف الرويس . منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[جعد الوبر]

أخوي / خيال الغلباء شكرا لك على مرورك الكريم بأحديات الفرسان على صهوات جيادهم وعلى الإضافة المفيدة والله يرحم ةالملك / عبدالعزيز مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[خيَّال الغلباء]

قال الفارس الأمير / ثواب الدرياقة الأول رحمه الله وأسكنه فسيح جناته في أحدية له :-

تعذروا لي من فلاح
= ذبحت دعلوج وقدمه أخوه

وللفارس / حمدان بن بشر رحمه الله وأسكنه فسيح جناته هذه الأحدية التي قالها يوم هية يعومة :-

أنا علي صفرء دجور
= تصف ... من القرين

أحمي بها راعي الحدور
= وأمنع بها ذرب اليمين

والفارس / مسفر الصعيفق الذي تقول أمه بنت ذائع الصيت ابن جويرية الشماسي على لسانه عندما كان صغيرا :-

ياللي تجي عبدالله قله
= ما ني بحشاش له

لطام خشم العايل
= قضائي حنسة له

منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[جعد الوبر]

أخوي / خيال الغلباء شكرا لك على مرورك الكريم بأحديات الفرسان على صهوات جيادهم وعلى الإضافة المفيدة مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فقد كتب الأخ / خيال البلها قائلا فيما معنا : أن جلالة الملك / عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود لما ذكر عزمه في فتح الأحساء قام الشيخ / فلاح بن خالد بن مسلم بن مجفل يحلـب الإبل ويسقي فرسـه الفزراء من حليب الإبل وقالوا له جماعته يا فلاح اسق عيالك قبل فرسك فقال الشيخ / فلاح بن خالد بن مسلم بن مجفل هذه الأحدية ردا على جماعته :-

ببدي الفزراء على الورعان
= غبوقها من قبلهم لزوم

أبي إلى من ثور الدخان
= في جنب أبو تركي نقوم

مع الإمام نطارد العجمان
= قوم (ن) تراهم من خيار القوم

على خميس هو وابن سرحان
= ما كنهم إلا من رجال الروم

وإن كان ما أرخيت الرسن وعنان
= علي من كل القبايل لوم

ولما سمـع بهذه الأحدية الفارس الشيخ / خميس بن منيخر العجمي رد على الشيخ / فلاح بن خالد بن مسلم بن مجفل بأحدية يقول فيها :-

فلاح بن مجفل من السبعان
= من يمكم جانا خبر وعلوم

اقلط علينا بساحة الميدان
= نعشي الفزراء طيور الحوم

وإن كنت فارس كلنا فرسان
= طريحنا لا طاح ما يقوم

غرب الحسـاء جنوبي الشقران
= من بيننا ترسل سريع سهوم

منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[جعد الوبر]

أخوي / خيال الغلباء شكرا لك على مرورك الكريم بأحديات الفرسان على صهوات جيادهم وعلى الإضافة المفيدة مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[حمد ع ح]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[جعد الوبر]

أخوي / حمد شكرا لك على مرورك الكريم بأحديات الفرسان على صهوات جيادهم مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[كليب]

جزاك الله خيرا

[عشير الغانمين]

يعطيك العافية