مهم جداً للسبعـــــان فقط

[البهيشي الأحمري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك أخوي خيال الغلباء على ما دونته لنا وبيض الله وجهك ,,,,,
ولكن أنا أقول إن كلام الشيخ مع احترامي وتقديري له لاخلو من بعض الأخطاء
وجل ملا يسهو ....
ولكن كلام الشيخ عن مشيخة بللحمر عمومي ولم أقرأ ما يثبت ما قاله ,,,,, حتى لو اسم الشيخ اللي يقصد
أخوي خيال الغلباء.....

لكن اللي أقول يا خيال الغلباء انكم وافين ولكم عروق في رجال الحجر بس لا تنسونا من التمر خلاص ترى
بيصير لنا نصيب منه ,,,, ومن عندنا أبشروا بالسمن والعسل والبر والرمان

وتقبلو تحياتي جميعا

[ناصر علي]

المقصود هو ابن ضبعان وجماعته ولكم تحياتي

[منسم الحفيات]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر علي

المقصود هو ابن ضبعان وجماعته ولكم تحياتي

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر علي

المقصود هو ابن ضبعان وجماعته ولكم تحياتي

ناصر بن علي جزاك الله خيراً ولا هنت

[البهيشي الأحمري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله جميع أوقاتكم ...... ومشكور يا أخ ناصر بن علي وجميع الاخوان ,,,,,,

الشيخ بن ضبعان لايزال شيخ آل محمد وهم شيوخ آل محمد من قديم الزمان وآل محمد ينقسمون الى عدة قبائل
تمتد بعض قبائلها الى تهامه
ولكن ليس شيخ شمل بللحمر عامه كما ذكر الشيخ في مقالته

وانما الشيوخ هم ال محيا ولا يربطهم صلة بآل محمد سوا اسم القبيله .....

فبن ضبعان وبن لافي وبن محيا هم شيوخ أقسام بللحمر الثلاث

فمقالت الشيخ في هذا الباب خاطئة والتأكد من المعلومه قبل طرحها ظروري

ولكم مني جزيل الشكر والاحترام وبيض الله وجيهكم

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم / البهيشي الأحمري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : مقالة الشيخ ليس خاطئة بما تعنيه الكلمة من معنى لأن معه شبهة حق وقد اعترفت به جزاك الله خيرا وذلك أن جعلت ابن ضبعان شيخا على اّل محمد أحد أقسام بللحمر الثلاثة وذلك بقولك : ( الشيخ / ابن ضبعان لا يزال شيخ آل محمد وهم شيوخ آل محمد من قديم الزمان وآل محمد ينقسمون إلى عدة قبائل تمتد بعض قبائلها إلى تهامة ) واعلم أن جل الأسماء العربية التي تنتهي بالألف والنون إلا عثمان من الأسماء الملازمة لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء من قديم الزمان وإلى يومنا هذا مثل شعيفان وجفران ووعلان وضبعان ومريخان وغيرها الكثير هذا والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[البهيشي الأحمري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف أخباركم عساكم بخير ......

وشكرا جزيلا لك أخوي خيال الغلباء والله يبارك فيك

ولكن هل ابن ضبعان وربعه آل محمد لهم صلة بآل محمد سبيع وهل لديك معلومات
في هالجانب

وأنا بارك الله فيك لم أخطي الشيخ في ما قال ولكن نقله للمعلومة لم يكن دقيق


ودمتم بخير

[خيَّال الغلباء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البهيشي الأحمري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف أخباركم عساكم بخير ......

وشكرا جزيلا لك أخوي خيال الغلباء والله يبارك فيك

ولكن هل ابن ضبعان وربعه آل محمد لهم صلة بآل محمد سبيع وهل لديك معلومات
في هالجانب

وأنا بارك الله فيك لم أخطي الشيخ في ما قال ولكن نقله للمعلومة لم يكن دقيق


ودمتم بخير

أخي الكريم الفاضل / البهيشي الأحمري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : اّل محمد من قبيلة سبيع الغلباء معروفين لدي أما اّل محمد في بللحمر فيكفيني قول الشيخ / ناصر بن سعيد السبيعي في جريدة عكاظ ومداخلة الأخ / ناصر بن علي الذي سمى / ابن ضبعان وجماعته كما وقد أخبرتك بأن جل الأسماء المنتهية بألف ونون عدى عثمان تختص بقبيلة سبيع بن عامر الغلباء مثل شعيفان ووعلان وبجران وعجران ومريخان وكذلك ضبعان وغيرها والقول الفصل في المسألة مع ترادف الأدلة الوسم فإن كان اّل محمد في بللحمر يسمون وسوم اّل محمد من قبيلة سبيع الغلباء وعلى رأسها المشط على شكل حر الإي الكبتل بالإنجليزية (E) فهم منا لحما ودما وياليتك تبين لنا عزوة بني ثعلبة الغالبي وتكتب لنا عن أصلها ومنشأها وتاريخها وماذا تعني والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والامتنان مقرونا بجزيل المحبة والاحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[البهيشي الأحمري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....... وتقديري وإحترامي لكم جميعا والحمد لله على نعمه اللتي لا تعد ولا تحصى .... أخوي خيال الغلباء والإخوان الأعزاء القائمين على منتديات سبيع والزوار الكرام
أسأل الله العلي القدير أن يحسن لنا ولكم الختام وأن يديم علينا الأمن والإيمان ,,,,

أخوي العزيز المحترم خيال الغلباء من ناحية وسيمة آل محمد بللحمر فسوف أدونها لكم لاحقا إنشاء الله
بعدما أتأكد تماما من الوسيمه ..... أما من ناحية الأسامي التي تنتهي بألف ونون فهي موجودة
في قبيلة آل محمد كأسماء عوائل مثل آل دبسان آل شطفان آل خلبان وغيرها من الأسامي
وأنا أرى أنها ليست بدليل كافي لأن مثل نهاية الأسماء السابقه موجودة في كثير من القبائل
حتى في قبيلة البهشه بللحمر وفي قبائل شهران وقحطان ورجال الحجر عامه ....

وأما بالنسبة لقبائل بني ثعلبه بللحمر وعزوتهم ((صبيان الغالبي)) أو الغالبي سميت الى آخره
فهم من قبائل المجنب بللحمر وهم أربعة بدود ((الدوحه.. الجبره .. الضوره .. آل بي جليحه)) ولكل بد منهم
شيخ ويعمهم
الشيخ ((ابن السريحه)) وهم من بادية بللحمر وديارهم محادة لشهران من الشرق ومن الجنوب يحدهم قبائل
عسير ومن الغرب قبائل البهشه بللحمر وقبائل آل لصلع بللحمر ومن الشمال قبائل آل حمامه بللسمر

وهم أصاحب إبل وغنم مثلهم مثل قبائل البهشه وآل حمامه وغيرهم ....
وديارهم هي الحيمه اللتي فيها يقام سوق الثلاثاء الشعبي كل يوم ثلثاء وبها المدارس والمستشفي
والأسواق وغيرها وهي تبعد من خميس مشيط ما يقارب 35 ك م شمالا ...

ومن ديارهم وقراهم عبل والجفر و الحويه والحصاد و ضرافه وفرعه وغيرها وهي تتوزع مابين قرى وباديه

وقبيلة بني ثعلبه صبيان غالب وعشرين نعم فيهم فهم أصحاب كرم وشجاعه وفزعه فهي تشهد لهم أفعالهم

مع قبيلة البهشه خاصه وبللحمر ورجال الحجر كافه ::::

والسموحه منكم على الإختصار الشديد وأتمنى لكم التوفيق

وبيض الله وجيهكم ودمتم بخير وعافيه

[الاضجم]

مع التقدير والاحترام سبيع صارت حالها يرثا لها ويندي لها الجبين فهاهم بني تميم يدعون نسبة بني ثور والعرينات - وكذالك اخونا المحترم الشريف يدعي نسب شيوخ الجمالين ( هزلت )- وقبلهم بجيلة تتدعي نسبة العرينات . وغيرهم الكثير الكثير والخافي اعظم ..

وهذا هي عادات العرب اذا حصل في تاريخها شيء من النقص ادعت اما شعراء او بطون او افخاذ وذلك اما لسؤدد البيت في القبيلة او الشاعر العملاق وهذا معروف من التاريخ القديم كما ادعت خداش بن زهير العامري شريف من اشراف العرب العامرية من بني ربيعة ابن عامر ، وقد ادعته الغساسنة لشرفه .. كيف لا يدعونه وهو القائل ويفخر بقيسيته..


على مثل قيس تخمش الأرض وجهها

وتلقي السماء جلدها بالكواكب