أنساب سبعــان الأحساء

[فتى نجران]

الاخ الشمالي المقصد من الكلام هو تبيان حقيقة هولاء الحساوية والبحارنة الذين يحاولون بشتى الوسائل الانتساب الى قبيلة سبيع ووجدو لهم من ضعاف النفوس سند ودعم لاكن كلي امل ان شااللة برجاحة عقول شيوخ سبيع واتمنى من كل قلبي الا يتم التختيم لاي حساوي او بحراني اوسما ك وقطع كل الامل فيهم باالانتساب لقبيلة سبيع العزيزة على قلوبنا

[برق سبيع]

الاخ فتى نجران ترى الفتنه اشد من القتل


دريت انك واوي تاكل الرقع

اعرف لحيتك ياطقوع بلانا منا وفينا حاط نفسك نجراني

ياخي بلعقل وش عرف نجران بسبيع مير اخس وعقب وعرف لحيتك لوالله اني لطلعك على حقيقتك يا الواوي

يافتان

اطلب من اخوي ابو عمر ان يتدخل في هذا الموضوع وأغلاق باب الشر

وارجوا من شيبانا الكبار اللي عليهم الشرهه ان يغلقون هذا الباب نهائيا

سواء في هذا الموضوع او غيره


سلالالالالالالالالالالالام

[الأملح]

وش محمي حصاتك يا خوي برق لا تكون...؟!!!

[صبهان]

مااقول الا اللة يرجع لكم عقولكم ياالقبايل
انتم جيدين في الكلام من خلف الشاشات اللي فيكم رجال ومتاكد انة طالع من ظهر رجال وانة سبيعي اصل وفصل
يروح المحكمة ويشتكي على من يدعون انهم سبعان او يذهب لهم ويوجههم وجة لوجة مش رافع خشمك ومسوي حالك قبيلي وراعي مواجيب من خلف الشاشات عندك شي واجة بالبراهين

بعدين افهم من كلامكم ان اي واحد حساوي خضيري من وين العقل

اذا شيوخ السبعان الذين بالاحساء خضيرية لانهم يسكنون ويعيشون ومسكنهم وحلالهم في الاحساء

واي سبيعي يتزوج من مصرية اواجنبية فهوا خضيري ماادري من وين لكم هذة المعتقدات

ياخوان الرسول صلى اللة علية وسلم زوج بلال بن رباح الحبشي وهومن العبيد لماذا لم ياتي احد الصحابة ويقول

للرسول لماذا زواجتة<من اتاكم رجل فرضيتوا دينة وخلقة فزوجوة< ولم يقل من اتاكم سبيعي او اعتيبي فزوجة

يعني انتم تحرمون مااحل اللة لكم ماادري من اي كوكب انتم

ياخوان ارجوا منكم ترك عنكم العصبية القبلية لان رسولنا نهانا عنها

وترى ماردنا كلنا في التراب سوا قبايل ام خضيرية اوصناع كلنا راح نتحاسب يوم القيامة وليس هناك سبيعي او اي كان

كلن يتحاسب على اعمالة


لايدخل الجنة من كان في قلبة مثقال ذرة من كبر $$اي حقد

[العويد]

بعد إذن الأخوان جميعا لقد تم إغلاق الموضوع بواسطتي وذلك بتغيير محور الموضوع من بعض الأخوان هداهم الله مما جعل الموضوع يأخذ طابع ومنحنى آخر وخاصة ونحن على وشك الدخول على شهر فضيل (رمضان)

أتمنى من الله العظيم أن يتقبل صيامكم وقيامكم


واشكر جميع من شارك في هذا الموضوع وطرح رأيه بحياديه


أخوكم العويد

[عبد الله وصال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هلا يا الربع
انا من الاحساء من وصال من فخذ الصمله
وودي بالاكتب الموجوده فيها فخذ الصمله
ولكم جزيل الشكر
اخوكم عبد الله احمد بوصال
ارجو المراسله على الخاص او على ايميلي
almsafar_1982@hotmail.com
اوجوالي 0504906553
والسلام

[ولد الشاهين123]

انا اهل العيون سبعان اصل وفصل

[محمد بن سالم]

بسم الله الرحمن الرحيم

تحياتي للجميع وأخص بالشكر الأخ العويد والراعي

ع ثقافتهم وقوة أسلوبهم ( وكنت مندمج في نقاشهم )

وبعدها دخلووو أناس والله لايعرف كوعه من بوعه

ومع الأسف للأخوان الذين مرو بسخافه وسماجه

ولا توجد فائده تذكر

عندي كذا نقطه بشكل سريع

أولآ قال تعالى في في كتابه المحفوظ



قال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) .
قال البغوي في تفسير الآية : (لِتَعَارَفُوا) لِيَعْرِف بعضكم بعضا في قرب النسب وبُعْدِه ، لا لِيَتَفَاخَرُوا .
وقال ابن عطية في تفسيره : وقصد هذه الآية التسوية بين الناس ، ثم قال تعالى : (وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) ، أي : لئلا تَفَاخَرُوا ، ويُريد بعضكم أن يَكون أكْرَم مِن بعض ، فإن الطريق إلى الكرم غير هذا (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) .



((لافرق بين عربي ولا اعجمي إلا بالتقوى))

فا ياليت بعض من مجتمعنا يكون في أحسن حال ووضع حد لرد لايكون أنسان منحط


وبنسبه للعيون قريه بسيطه لا أكثر ولا أقل ويدعون بأنهم ليسو من الأحساء وهذا والله من الجهل

ولو تدخل بيت الواحد منهم ترى العوجاب ومن كان من أهل الأحساء سوف يتفق معي ما اقوله

ترى السبيعي وأخيه قحطاني وأخيهم الأصغر شمري وكلهم من صلب واحد وأم وأحدهـ الله المستعان

وربي شي يحزن إذا كان هذا حال الأمه في مابينهم


وبنسبه لو رجعنا للأصل لايوجد حضر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الكل له قبيله ويرجع من أهل الباديه لكن الحمدالله ع نعمة الأسلام

فا أحمدو الله أنكم من أمة محمد وأنكم تحملون راية التوحيد

فا أنا وجدة بأم عيني أناس يعشون في مملكتنا من الذين يحملون إقامه (بدون)



تحياتي للجميع
وتحياتي لكم يا أمة محمد صلى الله عليه وسلم

[محمد بن سالم]

بسم الله الرحمن الرحيم

تحياتي للجميع وأخص بالشكر الأخ العويد والراعي

ع ثقافتهم وقوة أسلوبهم(وكنت مندمج في نقاشهم)

وبعدها دخلووو أناس والله لايعرف كوعه من بوعه

ومع الأسف للأخوان الذين مرو بسخافه وسماجه

ولاتوجد فائده تذكر

عندي كذا نقطه بشكل سريع

أولآ قال تعالى في في كتابه المحفوظ



قال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) .
قال البغوي في تفسير الآية : (لِتَعَارَفُوا) لِيَعْرِف بعضكم بعضا في قرب النسب وبُعْدِه ، لا لِيَتَفَاخَرُوا .
وقال ابن عطية في تفسيره : وقصد هذه الآية التسوية بين الناس ، ثم قال تعالى : (وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) ، أي : لئلا تَفَاخَرُوا ، ويُريد بعضكم أن يَكون أكْرَم مِن بعض ، فإن الطريق إلى الكرم غير هذا (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) .



((لافرق بين عربي ولا اعجمي إلا بالتقوى))

فا ياليت بعض من مجتمعنا يكون في أحسن حال ووضع حد لرد لايكون أنسان منحط


وبنسبه للعيون قريه بسيطه لا أكثر ولا أقل ويدعون بأنهم ليسو من الأحساء وهذا والله من الجهل

ولو تدخل بيت الواحد منهم ترى العوجاب ومن كان من أهل الأحساء سوف يتفق معي ما اقوله

ترى السبيعي وأخيه قحطاني وأخيهم الأصغر شمري وكلهم من صلب واحد وأم وأحدهـ الله المستعان

وربي شي يحزن إذا كان هذا حال الأمه في مابينهم


وبنسبه لو رجعنا للأصل لايوجد حضر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الكل له قبيله ويرجع من أهل الباديه لكن الحمدالله ع نعمة الأسلام

فا أحمدو الله أنكم من أمة محمد وأنكم تحملون راية التوحيد

فا أنا وجدة بأم عيني أناس يعشون في مملكتنا من الذين يحملون إقامه (بدون)



تحياتي للجميع
وتحياتي لكم يا أمة محمد صلى الله عليه وسلم

[خالدبن ابراهيم]

ياليت ماترخص المشاركات والسولف انتو كلكم سبعان ونعم فيكم من الحساء اوغير الحساء خلكم اولاد عم بس انا زرت الاحساء وشفت سبعان اختلطو بسبب تزاوجهم من الحساء اوهل الشي ياليته ماصار صح الزواج قسمه اونصيب بس ياريت الشيبان ينصحون اولادهم