المنتدى الإسلاميفتاوى ، مقالات ، بحوث اسلامية لكبار العلماء وستجد ايضا معلومات عن الفرق الضالة والأديان بما في ذلك الديانة النصرانية واليهودية والمجوسية وغيرها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سمعت في شريط اسمه " قدرة الله " وهذا رابطه http://islamancient.com/ressources/audios/284.rm في الدقيقة الثانية تقريبا يقول فيه الشيخ :"العزة التي كتبها الله لنفسه ولرسوله وللمؤمنين " شيخنا الكريم هل هذا الكلام صحيح ؟ العزة صفة ذاتية لله تعالى لا تدخل تحت الكتابة والله أعلم أرجو منكم الجواب والفائدة
أحسنت
أنا إمام مسجد وأعرف أن علي قدرا من المسؤولية تجاه بعض المنكرات الظاهرة فما الواجب علي تجاه جماعة مسجدي تجاه هذه المنكرات حتى أبريء ذمتي معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون؟ وفقكم الله
الواجب البيان والتحذير معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون
كنت أصوم أيام البيض وأتهجد ولا زلت إلى الآن، ولكن لا أشعر بلذة. وقد بعت سيارتي وتبرعت بقيمتها في سبيل الله لعل الله أن يردني إليه ردا جميلا وكل يوم أجد نفسي أردى من اليوم السابق. اتجهت إلى القرآن أقرأ كل يوم جزءا بتدبر ولكن لا أجد يقينا ولا تأثيرا في قلبي إلا قليلا، وأجد قسوة رهيبة في قلبي وحجابا وغشاوة عن الحق، وأخشى من غضب الله علي فيما ارتكبت، ولا أنسى أن أذكر أني منذ فترة أتبرع بحوالي ربع راتبي في سبيل الله وأكفل أيتاما ولازلت، ولا أتعظ بالمواعظ مثل السابق، وأتهم نفسي بالفسق والفجور، وأحيانا بالكفر، وإني ما تركت وسيلة ولا موعظة إلا حاولت فيها، ولكن الشكوك والريب والوساوس تمحقني ولم أستطع التخلص منها ثم تغيرت حياتي حتى أصبت بشكوك في وجود الله وصحة القرآن والحق كالشمس، ولكن مع ذلك تتعاودني وساوس وشكوك. والداهية الكبرى أن خشية ربي لم أعد أجد لها في قلبي موضعا، وأنا أستغفر الله وهذه الحالة معي حوالي سنة ونصف أعانيها. وما تركت شيئا يوصلني لليقين وطرد تلك الشكوك، ولكن دون جدوى ولو استقر الحق في قلبي قليلا فلا ألبث إلا عدت إلى ما كنت عليه.
استعذ بالله واستمر في جهاد نفسك ولا تلفت لوساوس الشيطان والزم دروس العلماء الربانيين وجالس الأخيار والحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة وما دام فعلك يجمع الإخلاص والمتابعة فاستمر ولا تقل لم أتأثر والمال الذي تتبرع به تأكد لمن يصل فإن كلمة " في سبيل الله " محتملة لكن إن كنت تريد المقاتلين فلا تفعل حتى تسأل العلماء هل تنطبق عليه شروط الجهاد
هل الثريا إذا طلعت ترتفع عاهات الثمار. آمل التدليل على ذلك بالعقل أو النقل أو التعليل لذلك جزاك الله خيرا
في صحيح البخاري أن زيد بن ثابت لا يبيع ثمرة بستانه حتى تطلع الثريا لأجل النهي عن بيع الثمر قبل بدو صلاحه وحتى يأمن العاهة وقد جعل الله هذا سبباً لهذا
ياشيخ غفرالله لك هل قوله تعالى في سورة يوسف (ايتهاالعير لسارقون)يحتمل قول المجاز وما هي اقول السلف في المجاز . ا خوك ماجد القرشي
هذه من أساليب العرب في كلامها وإنما عظم المجاز العجم وبعضهم بسوء ليتوصل إلى تحريف الصفات ولذا أكثر البلاغيين مبتدعة في الصفات وغيرها
يكتب بعض المؤلفين للكتب الشرعية وغيرها , وذلك في صفحة الإهداء , عبارة ( أهدي هذا الكتاب إلى الله سبحانه وتعالى ) , فهل يجوز مثل هذا الكلام ؟
لا يصلح وشأن الله أعظم من ذلك
يا شيخ.. إذا قلنا أن هذه الفرقه ضاله.. هل يستوجب من ذلك بإنها في النار.. مثل فرقة الإخوان فرقه ضاله فهل يستوجب بإنها في النار.. والسلام عليكم
الفرق ال72 :ومنهم التبليغ والإخوانمن هذه الأمة لكنها موعودة بالنار وهي تحت المشيئة إلا إن أتوا بالشرك أو إقراره أو البدع المكفرة
السلام عليكم،هل القول بأنه يوجد مجاز في اللغة العربية وفي القرآن إلا أسماء الصفات قال به السلف وما حكم من يقول به هل هو من المبتدعة بارك الله فيكم
المجاز إنما هو من فهم الأعاجم وأما من فهم طريقة العرب في كلامها فلا يشكل عليه شيء ومن قال إن نصوص الصفات مجاز فهو مبتدع
السلام عليكم.. شخص خالف أهل السنة والجماعه في مسائل لا يسوغ فيها الخلاف هل يبدع هذا الرجل.. أم يقال عنه أنه خالف السنه ؟
إذا كان لا يسوغ فيها الخلاف من أمور الدين الظاهرة التي لا اجتهاد فيها فإنه يبدع
السلام عليكم : أحسن الله إليك ، إشكال حصل عندي و هو ثبوت بول الشيطان في أذني من نام عن صلاة الفجر حتى تطلع الشمس ، والنبي صلى الله عليه وسلم والصحابة قد حصل منهم هذا في بعض أسفارهم أعني النوم ، فكيف الجمع ، وفقك الله لكل خير ؟
رسول الله صلى الله عليه وسلم تنام عيناه ولا ينام قلبه
السلام عليكم : ما هو حد الكفر في جانب الأسماء والصفات هل هو إنكارها فقط أم يدخل في ذلك التحريف بكل معانيه والتعطيل بكل تفاصيله وما الحكم في المؤولة والمفوضة؟
السلف كفروا الجهمية معطلة الصفات أما أهل التأويل والتفويض ففيهم تفصيل موجود في كتب العقيدة
ماهي أفضل طريقة أحسن الله إليك للتأصيل والرسوخ في علم العقيدة ؟؟
إدامة النظر في الأدلة وكتب السلف الأولى كالشريعة والسنة للالكائي والإبانة وما قبلها مع الدعاء وإرادة الحق
السلام عليكم و رحمة الله اذا اراد رجل أن يفتتح بعض المحلات التجارية بغرض الدعوة الى الله ونشر الخير بين الناس وتقليل الشر الموجود في كثير من المحلات و جعلها بديل لها . هل يعتبر هذا من المتاجرة بالدين و داخل في الامور المحدثة؟ مثال ذلك مالو أرد رجل ان يفتتح محل حلاقة و يكتب عليه :لا نحلق اللحى و الدليل كذا ..أو بقالة وكتب لا نبيع الدخان ..وما شابه ذلك ...
حسب نيته يكون الحكم فمنهم الصادق ومنهم المتاجر بالدين لكن العمل هذا ممدوح على كل حال
السلام عليكم و رحمة الله لقد بعث كل رسول إلى أمة بلسان قومه ليبين لهم , و أسماء الله الحسنى هل لفظها يتغير حسب اللغة أو هو ثابت : مثلا القدوس هل هي alqouddous أم هي لفظة أخرى ؟؟؟ تعالى الله علوا كبيرا و الحمد لله رب العلمين ......
لا لأدري
السلام عليكم و رحمة الله شيخنا بارك الله فيكم هل يجب على من دخل الاسلام ان يختتن شيخنا الفاضل انا في فرنسا الان و حظرت عندكم ابطال الحيل في الدورة و اخدت منكم رقم الجوال و نود ان نجمع احيانا اهل المسجد اسئلة و تنفعوننا بالنصيحة فهل يمكن دلك احسن الله اليكم liia@hotmail.com
الختان واجب بعد البلوغ واختتن ابراهيم الخليل عليه السلام وعمره ثمانون سنة كما في البخاري والأسئلة لا مانع من إرسالها وسأجيب على ما أعرف ولكن يجب عليكم ألا تقيموا بين ظهراني الكفار فإنه ذنب عظيم وفقكم الله وأعانكم
السلام عليكم:من إستحل الربا هل يكفر وهل يخرج عليه
من استحل المعلوم من الدين بالضرورة كفر والاستحلال أمر قلبي لابد أن يصرح به المستحل وأما الفعل فلا يدل على الاستحلال مطلقاً واصبر حتى يستريح بر أو يستراح من فاجر
ما رأيكم بمن يقول أن إعفاء اللحية مستحب وحلقها مباح مثل الجديع
هذه محادة ومشاقة لله ورسوله ورفع للصوت على رسوله
السلام عليكم حفظك الله تعالى ياشيخ مامعنى حديث ان الايمان يخلق فى جوف احدكم كما يخلق الثوب فجددوا ايمانك او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أي يضعف كما يضعف نسيج الثوب قال تعالى ( ياأيها الذين آمنوا آمنوا)
السلام عليكم ياشيخ عبدالرحمان حفظك الله تعالى من مدة طلبت منك طلب وهو شرح نونية القحطانى فهل بدات فيها الله يحفظك على السنة ويبارك لك فى علمك وعمرك ابوالعبادلة
لم أبدأ وانتظر تيسير الله ومعونته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واريد االتنويه عن شريط الدين الصافي ان فيه انقطاع في المنتصف الى نهاية الشريط وهدا ينطبق على كلا الشريطين ارجو منكم اصلاح هدا العطل الطارئ لان المحاضرة بارك الله فيكم من افضل ماقيل في هدا الباب وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان شاء الله
بارك الله فيك وحفظكم على الكتاب والسنة هل الأعداد في بعض الآيات والأحاديث مقصودة أو طريقة معروفة عند العرب للتكثير مثل قوله تعالى : ( إن تستغقر لهم سبعين مرة ... ) وقوله صلى الله عليه وسلم : ( ... سبعون ألف من غير حساب ولا عذاب ) افيدونا ؟
العدد في الآية غير مراد ولذا ورد في الحديث "لوعلمت أني لو زدت على السبعين غفر لهم فعلت" وأما العدد في السبعين الف فهو مراد فهذا يختلف باختلاف السياق ويحتاج إلى نوع ملكة في فهم لغة العرب والتعود عليها
قوله صلى الله عليه وسلم : ( من كذب علّي متعمداً فليتبؤ مقعده من النار ) هل الوعيد شامل لكل من يكذب وينشر الكذب عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أم هي خاصة بمن أنشاء الكذبة أول مرة ؟
ورد في الحديث ( أن من حدث بحديث يعلم أنه كذب فهو أحد الكاذبيَن)فالوعيد في المنشئ والناشر
السلام عليكم ياشيخ حفظك الله مامعنى الحديث وليس من وراء ذلك حبة خردل من ايمان
يعني أن من لم ينكر الشرك والبدع والمعاصي بقلبه مع أنه لا سلطة لأحد عليه فأين إيمانه يخشى أن يكون مستحلاً
سؤالي حفظكم الله ما أجود الكتب في مسألة الموالاة والمعاداة , وما رأيكم بكتاب الشيخ الجلعود ( الموالاة والمعاداة في الشريعة الإسلامية ) حيث ذكر لي البعض أنه أجود ما ألف في هذا الباب ؟ والله الموفق ...
يوجد جواب في هذه الأسئلة لما تريد أما كتب المعاصرين غير الراسخين فإني أخشى منها على غير طلبة العلم المتمكنين لأنها فيها قواعد وتأصيلات تفتقر إلى الدليل أو الفهم
فضيلة الشيخ هل هنالك شرح - لكتاب أصول الإيمان - للشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب , وهل تتكرمون بشرحه ونفعنا بذلك .
لا أعرف من شرحه وهو واضح لأنه آيات وآثار ولعل الله أن ييسر ما طلبت.
غير متصل
اكمالآ لما سبق.................
