هوامش من 230 الى 245
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* - ومن آل قطنان هؤلاء مصلط بن قطنان ، وكانت لديه صق في موالاة الدعوة الإسلامية والجولة السعودية الأولى ، وقد عاش في عهد الإمامين سعود بن عبد العزيز وابنه عبد الله ، وكان أميراً في رنية .
شاطئ البحر .
- الخيل تقشر الأرض والشحف من النصحى : قشر الجلد عن الشيء .
- الغلباء : عزوة سبيع – كما قدمنا – وفي الفصحى القبيلة العزيزة .
- المادة : وفي الفصحى : رف السيف ورهفه بمعنى رقته .
- تركوه وحيداً .
- صالح عدوه بما يقوده له من فرس أو جمل على سبيل الإهداء.
- لعلها القهبية وهي خبر أولى عرق شمال رنية ، ( عالية نجد : 3 / 1101 – 1103 ) .
- البعض يجعلها خاله ، ويقولون بأن محمد بن هادي خال لسعد بن قطنان هذا ، ولكن ذكر لي أحد السبيعيين العارفين بأخبار قبيلته أن الصواب : " صاحبه " ويقولون بأن سعد بن قطنان له علاقة بابن هادي وقرابة سابق على هذا في الزمن ، وذكر لي هذا السبيعي أنه متأكد من صحة كلامه وأقول : هناك سعد بن قطنان من آل قطنان هؤلاء ، ومن أتباع الدعوة السلفية ، ذكره ابن غنام في حوادث ص189 ، فلعله الذي يقصده صاحبنا السبيعي .
- شعراء من البادية : 60 .
- شعراء البادية : 60 .
- من آدابنا الشعبية : 1 / 34 .
- وتروى : وقت الضحى شبيت ..الخ .
- اعباره : رنين صوته ، عوج الواوير : بيوت الشعر البنية على هيئة دائرية ومنحنية .
- وتروى : كيف بهاره ، جلف : قطعة زعفران ، مفاتير : حب الهيل .
- حادق : احذر ، تثنية داره : تصبه ثانية وتدور به .
- يا حبنا : ما احبنا ، المعاذير : العذار .
- من آدابنا الشعبية : 1 / 34 ، الشوارد : 77 / 3 ، شعراء من البادية : 61 ، خواطر ونوادر تراثية : 83 .
- انظر مثلاً : الشوارد : 3 / 179 ، 261 .
- من القائل : 3 / 167 ، كنز من الماضي : 258 مع ظروف وزيادات .
- الشوارد : 3 / 38 ، من القائل : 1 / 645 ، قصة وأبيات : 58 .
- القهوة العربية للسويدان : 216 .
- تاريخ اليمامة : 5 / 449 ، شعراء من الزلفي : 2 / 195 ، ديوان الساوي والهجيني : 46 .
- تاريخ اليمامة : 5 / 449 .
- شعراء من الزلفي : 2 / 133 .
- شعراء من الزلفي : 2 / 143 .
- شعراء من الزلفي : 2 / 144 .
- شعراء الزلفي : 2 / ( 133 – 196 ) .
- والعبض يرويها : غدا بها عود هروجه دلايل ، العرب : 26 / 648 .
- منالقائل : 2 / 547 .
- انظر تفصيل ذلك في حوادث سنة 1281هـ في الفصل الخاص بأيام السبيع .
- المشاويك : الرصاص .
- عند ابن خميس : وحطينا .
- عند ابن خميس : مسواسيك .
- في رواية : نوريك .
- تاريخ اليمامة : 5 / 438 ، من آدابنا الشعبية : 23 / 109 ، وفي القصيدة فروق أخرى كثيرة لم أنبه عليها ، فمن أراد فليرجع إلى الكتابين السابقين وانظر العجمان : 245 .
- عند ابن خميس : سلامي .
- ابن حجرف : من شيوخ العجمان .
- حزام : هو حزام بن مانع بن حثلين عم راكان .
- من القائل : 2 / 242 .
- العرب : 26 / 643 .
* - ذكر ابن خميس أن لعجران قصائد في مدح آل رشيد ( من أحاديث السمر : 82 ) وذكر لي ذلك بعض السبيعيين ، ولم أطلع عليها ، ولعل إذا طبع ديوانه – وهو تحت الطبع . نجد فيه ما يفيد .
- العرينات : 59 .
- المجموعة البهية : 59 .
- انظر ترجمة دبيان .
- حداء الخيل : 89 .
- جريدة الجزيرة عدد ( 7407 ) في 15 / 7 / 1413هـ مقابله مع وليد بن شوية .
- العجمان وأسيرهم راكان : 110 .
- رجال وذكريات مع عبد العزيز : 2 / 305 .
* - لما ذكر سليمان بن سحمان – رحمه الله – هجر سبيع في فتحته على تاريخ الآلوسي ذكر منهن قرية الحسي وأن أميرها فدغوش بن شوية . ص134 .
- وقع خطأ مطبعي في كتاب من آدابنا الشعبية : 1/ 208 ، فجعل قبيلته الصلته ،والصواب الصملة علماً بأن الصلته فخذ من شمر ،كما وقع نفس الخطأ في كتاب " قصة وابيات " فقدم اللام وجعله الصملة .
- قصة وابيات : 165 ، وانظر جريدة الجزيرة عدد ( 7407 ) ص5 .