[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : كتب أحد الإخوة قائلا : عن الجعدي أن القبيلة الأم تنسب : ( هم بنو كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان انتهى .... تاريخ الأفلاج ص 120 لعبدالله الجذالين ) ومنهم كما ذكر العلامة / حمد الجاسر رحمه الله أن اّل جعيد بالخرج هم بنو جعدة أصحاب الأفلاج وهم دواسر ( تصنيف القبائل لحمد الجاسر رحمه الله جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد القسم الأول ص 271 ) وقال ونحن في الخرج لنا حاضرة تسكن السلمية والبدع واليمامة ونعجان وسابقا كان لنا بادية فقسم في القبيلة يعمل بالتجارة والزراعة وقسم بدو رحل خلف قطعان إبلهم وماشيتهم وقسم يعمل في الغوص قليل في الخليج العربي حتى تم توطين البادية في عهد الموحد طيب الله ثراه وبنيت هجرتنا في الخرج طريق الرياض الخرج تبعد عن الخرج 10 كيو متر وأول من سكنها وبنى فيها / حمد بن عامر اّل عامر وعبدالله بن سعيد اّل سعيد ومحمد بن عامر الطيار والاّن يسكنها حوالي سبعين عائلة وسكن قسم من الجماعة المقص بالخرج ( المحطة ) وقسم سكن اليمامة بالخرج منهم الشيخ / دهمي بن فرحان الوعيلي الجعيدي واّل سارحة واّل حماد وقسم سكن بلدة السلمية والخرج ونعجان بالخرج وقسم كان في مزارعهم بالسلمية قبل التوطين طبعا ومنهم اّل طارد والدعادع ولا تزال تلك الأسرتين تملك مزارعها في السلمية وكذلك نعجان بالخرج إلى يومنا هذا وأكثر الجماعة سكن مدن عديدة منها الأحساء والدمام والخفجي والرياض والونان بوادي العجمان ونجران والطائف ومناطق عديدة وقسم في دول الخليج في الكويت وقطر والإمارات وهؤلاء تربطنا بهم جدود متسلسلة وليس الاسم أما غيرهم فهم يحملون اسم القبيلة فقط ونفتخر بكل من ينتسب لهذه القبيلة المعروفة فقط للتوضيح . وجعدة بن كعب : بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية وهم بنو جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان فيه عدة عشائر كانت تقطن مقاطعة فلج باليمامة (1) جاء في كتاب التعليقات والنوادر للهجري : جعدة من بكر من هوازن وقد علق الشيخ / حمد الجاسر على ذلك قالا : جعدة هولاء هم أبناء كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وهم إخوة بني قيشر وبني عقيل وبني الحريش ويبدو أن تحضرهم كان قديما في منطقة الفلج ( الأفلاج ) هم وإخوتهم بنو قيشر وكثيرا ما يحدث بين الأقارب المتجاورين احتكاك يؤدي إلى حروب وهكذا ويبدو أن فروع جعدة اندمجت في قبيلة الدواسر كغيرها من فروع بني كعب بن ربيعة (2) المصادر : 1- موسعة قبائل العرب للوائلي الصفحة 249 2- التعليقات والنوادر للهجري من أصحاب القرن الثالث الهجرب بقلم الشيخ / حمد الجاسر الجزء الرابع الصفحة 1702 . وورد في كتاب نهاية الأرب في أنساب العرب أن : بني جعدة - أيضًا - بطن من عامر بن صعصعة من العدنانية والنسبة إليهم جعدي بحذف الهاء هم بنو جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وعامر يأتي نسبه عند ذكره في حرف العين المهملة منهم / النابغة الجعدي الشاعر وهو / قيس بن عبدالله بن عمرو بن عدس بن ربيعة بن جعدة مادح النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم أيضًا / الرقاد بن ربيعة بن عرمة بن جعدة الذي غلب على فارس أيام ابن الزبير وفيه يقول / زياد الأعجم ‏:-‏

إن السماحة والمروءة والندى
= في قبةٍ ضربت على ابن الحشرج

ونسب الأستاذ / خالد بن عبدالله القريشي السبيعي قبيلة سبيع في كتابه سبيع الغلبا ص 32 إلى سبيع بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة أما في كتاب البحرين عبر التاريخ للمؤلف الشيخ / عبدالله الخليفة والدكتور / علي أبا الخيل في ص 97 من الكتاب نسبوهم إلى السبيع بن غفيلة بن شبانة بن قد يمة بن شبانة بن عامر بن عوف بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة يقول في ص 101 من الكتاب سنة 543 هجري أزمع غفيلة بن شبانة رئيس بني عامر أن ينزل القطيف بقبيلته وقت الصيف كذلك / أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري نسبهم إلى غفيلة في كتابه أنساب الأسر الحاكمة في الإحساء - القسم الأول ص 97 حيث إستشهد بقول إبن المقرب العيوني :-

منا الذي عام حرب النائلي جلا
= يوم السبيع ويوم الخائس الغمما

وقال شارح الديوان السبيع هو / سبيع بن غفيلة والخائس بستان من بساتين الأحساء حيث قتل السبيع فيه عام 543 هجري والممدوح هو الأمير أبي مقدم / شكر بن علي بن عبدالله بن علي العيوني والنائلي هو رجل يقال له حماد من بني نائل من الأحلاف منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .