هوامش من 116 الى 139
- عقد الدور : 36 .
- أمازيج الحرب : 232 .
- تاريخ نجد لمقبل الذكير : 84 .
- عقد الدور : 85 ، والأحوال السياسية : 235 ، ونقل هو عن المعجم اللامع 101 .
- عقد الدور : 79 ، تذكرة أولى النهى والعرفان : 1/287 .
الاحوال السياسية : 27 4.
- تاريخ الذكير : 94 ، المعجم اللامه للعبيد : 36 عن الأحوال السياسية : 525 .
- صحيح الأخبار : 1 / 153 ، النجم اللامع (غ) : 94 .
- ذكر هذه الكلمة ابن بليد في صحيح الأخبار .
- صحيح الأخبار : 1 / 153 ، النجم اللامع : 103 ، نقل عنه من الأحوال السياسية : 238 .
- دليل الخيلج : 1 / 99 ، 3 / 1749 .
- هو سعد بن عبد العزيز بن سليم من آل سليم أسرة الشاعر ، كما يرى أن البيتين الثاني والسابع ليست لزامل وإنما من إضافة غيره .
- اريج الحرب : 100 ، جريدة الجزيرة عدد ( 3956 ) للدكتور عبد الرحمن العثيمين .
- أحازيج الحرب : 99 ، ومقال الدكتور العثيمين في انتقاد أهازيج الحرب : الجزيرة عدد ( 3956 ) .
- اهازيج الحرب : 102 ، الجزيرة ( 3956 )
وقال الكتور عبد الله العثيمين : من سبعة وأنه اورد معظم أبياتها سوسبين في كتابه " دوان وسط جزيرة العرب " الذي طبع عام 190 . وقال ايضاً : والقصيدة تتحدث عن غزو أهل القصيم مع عبد الله بن فيصل لعمان وكان ذلك سنة سنة1269هـ كما ذكر ذلك ابن عيسى ، وقد اشار بيلي في كتابه السعودية في القرن التاسع عشر ، إلى أن زامل كان مع عبد الله في مغزاه المذكور .
- يقال إن هذا البيت هو مطلع القصيدة .
- الغيما : عنيزة .
- ذكر المارك أنه هجرف البواردي ظنا ( من شيم العرب : 3 / 115 ) .
- أهازيج الحرب : 106 – 110 .
- احازيج الحرب: 111 ، العقد الممتاز : 131 ، العقود الدرية : 62 ، والأحداث السياسية في القصيم : 192 .
- العقد الممتاز : 31 ، العقود الدرية : 62 .
- أهزيج الحرب : 159 .
- من شيم العرب : 4 / 315 ، ومن أبراد القصيدة كاملة فليرجع إلى ديوان القاضي جمع الحاتم أو الأزهار النادية ، أو ديوان الشعراء العامي للفرج ، البيت الأخير ليس فعدان الفرج ولا الأزهار النادية وقد ذكره المارك .
- ديوان النبط الحديث : 7 .
- النبط الحديث في نجد : 10 .
- النبط الحديث في نجد : 128 .
- سالم : هو شقيق المترجم ، يصغره بعامين ، وقد توفي قبل سنوات قلائل أظنه في عام 1410هـ وقد عرف بالشهامة والكرم ، وله عدة أولاد أعرف منهم رشيداً شاباً نبيلاً وكريم الأخلاق .
- كان في بيروت .
- السرجون : البطن .
- النبط الحديث : 157 .
- الحفوفة : يبوس الكبد .
- النبط الحديث : 159 .