[خيَّال الغلباء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبن الجبور

لله در الادارة على الخطوة الموفقة التى لم يسبقهم اليها احد وهو ان وضعوا شروط للاقسام التى تختص

باانساب البشر وتاريخهم وقصص قبيلتهم ..نعم يااخوان انها خطوة مباركة من رجال عرفنا عنهم التقوى

والخوف من الله ولانزكيهم على الله ونحسبهم والله حسيبهم ...

فغربلوا الاقسام بشروط واقعية تسعد الصادق الواضح وتلجم اهل الاهواء وقليلي العلم ,

فالصادق من يحمل علم وليس له غرض غير توصيل علمة النافع يقبل الشروط بكل رحابة بل فرحه

لانها تحفظ حقوقه,

اما انصاف المتعلمين اصحاب الاهواء الشخصية فليس لهم مكان سوى مكانهم الطبيعي وهي ان يستفيد ويصمت



قال رسول الله: ( إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار! ) صحيح مسلم (2581)


فكم بهذه الألسنة عُبد غير الله تعالى وأشرك
وكم بهذه الألسنة حُكم بغير حكمه سبحانه وتعالى
كم بهذه الألسنة أُحدثت بدع.. وأُدميت أفئدة.. وقُرحت أكباد
كم بهذه الألسنة أرحام تقطعت.. وأوصال تحطمت.. وقلوب تفرقت
كم بهذه الألسنة نزفت دماء.. وقُتل أبرياء.. وعُذب مظلومون
كم بها طُلّقت أمهات.. وقذفت محصنات
كم بها من أموال أُكلت.. وأعراض أُنتهكت.. ونفوس زهقت

يموت الفتى مـن عثـرة بلسانـه *** وليس يموت المرء من عثرة الرجل


لما أقبل موسى الأشعري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستنصحاً قال: يا رسول الله أي المسلمين أفضل؟
وفي رواية أي المسلمين خير؟
- ما قال صلى الله عليه وسلم خير المسلمين قوام الليل ولا قال خير المسلمين صوام النهار ولا قال خير المسلمين الحجاج والمعتمرون أو المجاهدون لا ، ترك كل هذه الفضائل مع حسنها وقال: ( خير المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده )
وفي البخاري قال عليه الصلاة والسلام: (إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان، تقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا) رواه الترمذي.

كان السلف يدققون على كلامهم المباح فضلاً عن الكلام المحرم
جلست عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى عنها يوماً قبيل صلاة المغرب وهي صائمة وأذن لصلاة المغرب فأقبلت إليها الجارية قالت فيما معنى قولها: يا أم المؤمنين أقرب إليك المائدة وكانت عائشة ليست بجائعة ولا عطشانة وهذا يقع أحيانا لبعض الصائمين....
فقالت عائشة: والله ما لي بالطعام حاجة لكن قربي المائدة نلهو بها
ثم قالت عائشة أستغفر الله أستغفر الله ألهو بنعمة الله!
مع أنها تقصد " ألهو" يعني آخذ من هنا قليلا، من هذا قليلا فقط لأجل أن أفطر عليه
قالت: أستغفر الله ألهو بنعمة الله ثم بكت ثم جعلت تجمع ما عندها من مال واشترت به عبدين مملوكين وأعتقتهما !

والإمام أحمد رحمه الله دخل مرة يزور مريضا فلما زاره سأل الإمام أحمد هذا الرجل قال: يا أيها المريض هل رآك الطبيب؟
قال: نعم ذهبت إلى فلان الطبيب
فقال أحمد: اذهب إلى فلان الآخر فإنه أطب منه " يعني أعلم بالطب منه"
ثم قال الإمام أحمد: أستغفر الله أراني قد اغتبت الأول أستغفر الله أستغفر الله
- المفروض أنه ما يقال إنه أفضل منه فيقال: جرّب فلانا -


ولايسعنى وبااسم كل عاقل الا ان نقول شكرا لاادارة المنتدىوجزاكم الله عنا خيرا ولاتلتفتوا فيمن يقول

ان المشاركات قليلة فلتكن قليلة ولايصبح مكان لتصفية حسابات شخصيه ممقوته على حساب قبيلة

عريقه واقسم بالله الشكر لكم لايشفى قلبي بل بودي ان اقبل الرؤس قبل الخشوم لصاحب الفكرة

والقايمين على المنتدى ...والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم ابن الجبور بعد السلام اعلم حفظك الله ان قد قيل من جهل شيئا انكره وانصاف المتعلمين هم من يحذفون الردود عندما كانوا في هذا الموقع لما اعيتهم والجمتهم الحجه والحجة لاتقوم الا على العالم ومن انصاف المتعلمين من يسيئ الى عوائل وقبائل سبيع في منتدى المليحي وينسبهم ظلما وعدونا الى غير ابائهم والسبب في ذلك جهله وجراته على الظلم بدون وازع من دين او اخلاق ثم يستشهد بالايات القرانيه ويتلبس مسوح الدين ليقبل منه اخي الكريم حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا ومن اسات اليهم قريبا فان موعدهم واياك الشرع لتفهم حقيقة كتاباتك والتي لاتدل الا على جهل كاتبها وعدم علمه بجهله وتلكم هي المصيبة والعاقل من وعض بغيره والرسول صلى الله عليه وسلم هو من يقول مابال اقوام ولنا فيه قدوة حسنة قال تعالى فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنه او يصيبهم عذاب 00الاية اما الفتيا بانساب الناس على مايوافق هواك فليس من الدين في شيئ واجراكم على الفتيا اجراكم على النار وعدو الرجل من يعمل عمله والسلام