[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

المكرم الاخ السائل العزيز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد القبائل الوائلية التغلبية في الدواسرهم الحقبان والمصارير والمشاوية وينتسب اليهم حلفا الخيلات بنوا الاخيل العامرية اخوان المنتفق والعمور العقيلية اصحاب وادي الدواسر الاصليين والذين اقطعهم الرسول صلى الله عليه وسلم العقيق فسمي باسمهم عقيق بني عقيل العامرية واخوانهم العمور الخوالد ومع الدواسر من قشير بن عامر البدارين والشكره والغييثات واخوانهم ومعهم من بني هلال المساعره ابناء مسعر بن كدام الهلالي صاحب احد اقدم مساجد الكوفة وشيخة شمل الدواسر بالقبائل العامرية من الجاهلية الى الان اذكانت في عامر بن زياد البدراني القشيري ثم في ابن قويد المسعري الهلالي اما السنادى فهم اخوان الصنادحة مع المراغين سبيع اهل رنية من الاب لان الصنادحه من ابناء الفارس فيصل الجميلي من السبيعية والسنادى ابنائه من جهم التغلبية وبينهما القصة رمح الجميلات في فرسهم كما ان بينهما صلة رحم الى يومنا هذا ولما زار السنادى الصنادحه في رنية قال لهم شيخها كل مزارعكم ببلدكم قالوا سبيعين قال خذوا سبيعين مزرعة في رنية واسكنوا مع اخوتكم فرفضوا متعللين بانهم اسياد بلدهم حاضرة وبادية وان مكثوا في رنية فسيعدون من عموم سبيع والنتيفات من جمالين سبيع ابناء عم السنادى وليسوا من ذرية الفارس فيصل الجميلي ولما هاجرت جميلة بقوا وسموا نتفة ونتفة الشيئ قطعته واعظم دليل على ذلك وجود النتيفات مع العزة اخوان الجمالين في حاير سبيع اما الكبرى ففيهم خلاف هل النتيفات منهم ام لا فان كانوا منهم فهم جمالين وان كانوا من غيرهم فهم اعلم بنسبهم اخي العزيز تغلب في الجاهلية هم اهل الفرس الغلباء فغلبناهم عليها وهاهي نخوة جميع القبائل المنحدرة من رؤيبة الاصغر بن عبدالله بن هلال ومنهم الجمالين وغيرهم وغلبناهم كذلك على حمى ضرية واخذت اخوانهم الرولة البكرية العلياء ابل ابو زيد الهلالي وبقي عندنا فحلها الى يومنا هذا اما الشيخ العلامة حمد الجاسر والشيخ المؤرخ ابن لعبون فليسوا اعلم من سبيع في نسبها ولم يتيسر لهم ماتيسر لنا من وثائق وقصائد واملاك وقبائل تختص بالموضوع والقول الفصل في المسالة غير ماذكر الغلباء فهل تغلب الدواسرالوائلية الان هم من ينتخي بالغلباء ام جمالين سبيع واخوتهم والاجابة يعرفها من عنده ادنى علم بالنسب وكما كانت في الجاهلية تسمى تغلب الغلباء فسبيع هي سبيع الغلباء الان على حذف مضاف والمقصود خيالة الغلباء وحذف للعلم به كما قرر ذلك ائئمة اللغة واجزم ان ال صباح من جميلة بني هلال يعني اخوان جمالين سبيع دما اخي التويجري كثيرا من كتب البلدان ذكرت ان الحبس والمسمى حاليا سمار بقيعاء هو الحد الفاصل بين عبس وعامر وهونهاية الحمى ضرية كما ان تغلب لما هاجرت الى عين التمر بالعراق انضوى ماتبقى منها تحت القبائل العامرية وعلى راسهم العزة والجمالين بل ان فيصل الجميلي انخزل عن بني عمه وتامر على تغلب ردحا من الزمن ومعه بعض فرسان قومه اجداد النتيفات وعقيق تمرة الى نهاية القرن الثامن للعزة فلذلك تلقب العزة الى يومنا هذا بسبيع التمر وقد ذكر ذلك اللقب الشاعر ابن نوال الصميلي السبيعي من بني اخضر بن رياح بن رؤيبة الاكبرالهلالية في قصيدة له في حرب الرضيمة وكانت سبيع مع ابن عريعر ضد العجمان ومطير والدواسر عندما اشارعليهم بالانسحاب عن ابن عريعروتركه يواجه مصيره ومنها
ولوا سبيع التمر ماحدكم لوم ولاغرسة قامت تساقى بماها
وانت سالم والسلام